《敦刻爾克》結束，燈光亮起，我和兩位影視界友人走出影院，來到空中花園小憩，秋月溫柔的光在我們身邊瀰漫，安靜而祥和...
一友人說：《敦刻爾克》就是一披著戰爭片外衣的文藝片。
另一友人說：哪裡，《敦刻爾克》就是一披著戰爭片外衣的情感片。
兩人談笑爭論間，望向我：你也開始寫影評了，你說呢？
我反問：我們剛剛看了一部電影嗎？我怎麼感覺看了一部長長的VR，它將我完全裹挾進恐懼、絕望和迷茫中，它讓一個問題穿越屏幕、像子彈一樣穿透我的心：當你的人生遭遇敦刻爾克，你的選擇是？
你也許會說，此時皓月千里，鸞鳳和鳴，狗吠不驚，天下太平，哪有什麼敦刻爾克？
但是親愛的，生處人世，從沒有哪個時代是最好的，也從沒有哪個時代是最壞的，為什麼？
只因無論身處哪個時代，都有屬於你自己深深的恐懼、絕望和迷茫，就好像大家都在追問，如此衣食無憂的太平歲月，為什麼全球抑鬱症患者十年來增長率高達18%？
回首想一想吧：
當你離開單位，傾盡所有加入創業大軍，卻血本無歸時；
當你一往情深，想要愛到海枯石爛，愛人卻離你而去時；
當你努力一輩子建立家園，一場地震或海嘯奪去一切時；
當你人到中年舍盡家財想成全兒時夢想，卻妻離子散時；
......
那一刻，你就在遭遇敦刻爾克！而那一刻，你的選擇是？
是的，《敦刻爾克》的導演諾蘭沒有向你述說那個歷史上眾所周知的二戰大撤退故事（真想弄清楚史實，百度就可以了，沒必要看電影），也沒有再像《記憶碎片》、《盜夢空間》、《星際穿越》那樣致力於讓你燒腦燒到短路。
但這一次的他，利用最先進的技術，史無前例地將每一個觀影者丟到了敦刻爾克的沙灘上，讓你的身前就是波濤洶湧的大海，讓你的身後就是敵人密佈的槍聲，讓你的身邊就是敵機轟鳴的盤旋，然後，無數炸彈從天而降......
朋友，自始至終，《敦刻爾克》沒有在說其他人的故事，他說的就是你。
看看他的主角吧：
一位為了生存想盡各種辦法逃生的年輕士兵；
一位開著自己的船冒險去搭救士兵的老人；
一位敵機就在身後燃油卻不足的飛行員；
沒有一位有完整的名字，沒有一位有具體的身份背景，沒有一位有成形的故事，因為這些都不重要，重要的是：他們就是你！
《敦刻爾克》讓你成為那個士兵，讓你成為那個船長，讓你成為那個飛行員，讓你感受到死亡的氣息，讓你身處極度絕望與恐懼，然後，看你的行動......
是的，諾蘭沒有給你一個其他人的故事，《敦刻爾克》給了你一個身臨其境的——當下！
當下——未來沒有定數，只有無常
我們為什麼會害怕遭遇人生的敦刻爾克？
因為沒有人知道明天和意外哪一個先到！
在影片中：
好不容易冒充擔架員上了逃生船的士兵，剛剛吃上了火腿，裹上了毛毯，你以為你的聰明讓你獲救了，一顆魚雷來了，你死得比別人還快；
你終於在防衛區外發現一艘擱淺的小船，你慶幸別人沒有發現它，鑽進去等著漲潮你就能獲救了，德軍卻把這船當成了練習射擊的槍靶；
船長帶著夥計冒著危險救起了落水的士兵，士兵卻不肯再回敦刻爾克，士兵和你爭奪船舵，甚至將剛剛救起他的夥計推落至死；
前一秒你在耳機中還聽到機長說：擊中敵機了，後一秒在天空中你就再也找不到機長的影子......
諾蘭始終讓你跟著逃兵逃，跟著船長駛，跟著飛行員飛，但是你卻始終不知道下一秒，是生還是死。
這就是當下，這就是無常。
就像你好不容易做了創業CEO，一年後卻連工資都發不出，這時，你不知道再借個百萬就能翻本成大爺，還是再次欠債只剩逃亡......
就像你最親愛的親人躺在病床上，醫生告訴已經舍盡家財的你還需要一百萬，但就算一百萬花下去，也不知能活幾時......
未來沒有定數，只有無常，未來不可得，只有當下，所以我們恐懼。
諾蘭用膠片，用音樂，用原聲將你帶進敦刻爾克，讓你看不見未來，只看見無常，讓你感受不到希望，唯有恐懼，正是在這個當下，你的選擇是？
當下——過去沒有承諾，只剩無助
我們為什麼會害怕遭遇人生的敦刻爾克？
因為越是在人生的重要關口，我們越容易看見——孤獨！
在影片中：
一隊士兵逃進了被擱淺的小船，但是進去的士兵太多了，船即使漲潮了也浮不起來，大家明白，要想活命必須減重，也就是說，必須有人出去，而出去就意味著暴露在德軍的槍口下。
這時，士兵們指向了你的朋友，說他不是英國人，而你才發現，你的朋友確實不是英國人，而是盟軍，是法國人。
大家讓你的朋友出去，你剛為朋友說兩句話，而大家便讓你也滾出去......
這時，你會怎樣？
怨恨讓你出去的士兵？他不過是想活命，就像你也讓別人快去堵住槍眼；
怨恨你的朋友隱瞞身份？他不過是想活命，就像你也曾冒充擔架員。
誰都無罪，為了生存，誰也都無情，為了生存。
諾蘭將你置身於這樣一個人生之船中，圍繞你的，是友，亦是敵，這時你看見了兩個字——無助。
就像你帶著幾個兄弟拼盡全力建了一個公司，而在公司危難之際，曾經信誓旦旦永遠追隨你的兄弟，告訴你：跟隨你是他一生最大的失敗......
就像你看似家庭美滿事業有成，可是當你想起了兒時的夢想，想要去用下半生去實現時，你的愛人告訴你：孩子才應該是你唯一的夢想......
而且，更可悲的是，就算曾經的兄弟、愛人願意與你同行，你還是會發現：那個最為重要的選擇只能你一個人去選，那個選擇的後果也只能你一個人去扛。
正如面對死亡，我們赤條條一個人來，我們也終將赤條條一個人去，沒有任何人能在那一刻替代你。
在人生的重大關口，有誰能同行？
在人生的重要轉折，有誰能替你？
過去沒有承諾，只剩無助，過去不可得，只有當下，所以我們恐懼。
但是，就在這個未來不可得、過去不可得，只剩下恐懼與絕望將你緊緊包圍的當下，你的選擇是？
當下——你選擇被恐懼淹埋？
整部《敦克爾刻》從頭至尾，沒有什麼高大上，沒有什麼扯大旗，有的只是一個我們都不願意遭遇的事實：
當未來看不見，過去靠不住時，我們往往失去了行動的能力，只剩下了恐懼。
所以在影片中：
你坐在沙灘上，此時沒有敵人，沒有敵機，一片寧靜，只有無數屍體隨著漲潮漂回沙灘，然後你看見有一位士兵再也扛不住精神的壓力，再也受不了死神的威脅，他卸下裝備，獨自一人縱身大海......
你跟隨著船長好不容易救起一位士兵，這位士兵卻患上了精神障礙，他話也說不出，站都站不穩，還阻止船長和你前往敦克爾刻，他根本沒有因為自己得救而想要去幫助自己的戰友......
諾蘭沒有批判，沒有區分誰更懦弱，誰又更勇敢，但是他通過讓你設身處境地去感受那個當下，讓你看見一個事實：
在遭遇你的敦刻爾克時，恐懼本身，就足以讓你徹底崩潰，乃至放棄生命；
在遭遇你的敦刻爾克時，恐懼本身，就足以讓你喪失人性，乃至背叛出賣；
我們陷入對未來的無望，對過去的無助中，任由恐懼將我們淹埋，任由情緒將我們分裂，所以，到最後，不是敵人殺死了你，而是恐懼、絕望、迷茫等等情緒殺死了你；
到最後，不是死神找到了你，而是你走向了死神。
當下——向死而生
至此，朋友，你是否看清，在你遭遇敦刻爾克的每一個當下，往往是任由情緒將你裹挾，而忘了我們是可以自主的“人”！
再來看看影片吧：
飛行員知道已經快沒有油了，但敵機就在身後，而且敵機正在將一顆顆炮彈投向裝滿你戰友的生命之船，這時，你恐懼萬分，你絕望地看著油表和時間，你緊張地看著敵機和炮彈，那一刻，你可以選擇返航，這樣你也許可以保全生命；還可以選擇戰鬥到最後一滴油盡，這樣你只能等待被俘或死亡......
飛行員做出了選擇，而且當他做出這個選擇時，只是輕描淡寫一句話：
好吧，那就這樣吧。
然後，他便駕駛著飛機衝向天空，迎向敵機......
沒有豪言壯語，沒有驚心動魄，有的，只有自己對自己一個人說：
好吧，那就這樣吧。
朋友，你有沒有發現，當我們真得做出那個決定時，往往就是那輕描淡寫的一句話，甚至往往連一句話都沒有，只是心裡暗暗的、默默地做了一個決定。
但就是那個決定，決定了你不會任由情緒宰割，決定了你還是自由自主的“人”！
向死而生，是我們唯一的退路！
但可惜的是，在遭遇我們人生中的敦刻爾克時，我們不是下了一個決定，然後堅決去行動，而是花費了太多的精力去盤算未來的確定答案，而是浪費了太多的時間去嗔恨過去的承諾為什麼不再...
於是，我們只會在恐懼和迷茫的泥潭裡越陷越深，看不見自己，回不到當下。
我們執著於往前，生怕落了伍便沒了生機，卻不知，低頭看見並面對內心恐懼的那一刻，才是真正的往前，才是真正的重生！
向死而生，是我們唯一的退路！
正如趙一澄導演所說：
“ 要不要做一件事，往往我們會有許多方面的考量：意義、難度、價值、風險…當我們把這幾個要素糅在一起考慮的時候，往往就會陷入無法抉擇的糾結。其實，抉擇是否去做一件事情，只應該有一個理由：意義。
--趙一澄”
《敦刻爾克》是慈悲的，它讓你明白：
此地，沒有你我，沒有別人，只有自己；
此刻，沒有過去，沒有未來，只有當下；
當你遭遇人生的敦刻爾克，你的選擇是？
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