敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
說到這，是不是越來越好奇水陸庵為什麼被稱為“中國第二個敦煌”了？唯有一點，是所有寺廟都無法媲美的：3700尊佛像壁塑。走進水陸庵，就像走進了敦煌莫高窟一樣。庵內保存著大量的壁塑群，牆壁上全是佛像壁塑，簡直可以與莫高窟相提並論了。它之所以被稱為水陸庵，跟他的地理原因有一定關係。水陸庵坐落在小島上，被水環繞，如同孤島一般，所以被人們稱為水陸庵。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
說到這，是不是越來越好奇水陸庵為什麼被稱為“中國第二個敦煌”了？唯有一點，是所有寺廟都無法媲美的：3700尊佛像壁塑。走進水陸庵，就像走進了敦煌莫高窟一樣。庵內保存著大量的壁塑群，牆壁上全是佛像壁塑，簡直可以與莫高窟相提並論了。它之所以被稱為水陸庵，跟他的地理原因有一定關係。水陸庵坐落在小島上，被水環繞，如同孤島一般，所以被人們稱為水陸庵。
濃厚的藝術氣息、精湛的技術使這裡成了當地知名度較高的寺廟。無論是從佛像造型，還是服飾表情，都各不相同。3700尊佛像，每一尊佛像都是第一無二的。用色大膽，造型新穎，在這樣一座寺廟中，竟藏有3700尊佛像，簡直不敢相信。這是我見過的壁塑最多的寺廟，各個栩栩如生出神入化。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
說到這，是不是越來越好奇水陸庵為什麼被稱為“中國第二個敦煌”了？唯有一點，是所有寺廟都無法媲美的：3700尊佛像壁塑。走進水陸庵，就像走進了敦煌莫高窟一樣。庵內保存著大量的壁塑群，牆壁上全是佛像壁塑，簡直可以與莫高窟相提並論了。它之所以被稱為水陸庵，跟他的地理原因有一定關係。水陸庵坐落在小島上，被水環繞，如同孤島一般，所以被人們稱為水陸庵。
濃厚的藝術氣息、精湛的技術使這裡成了當地知名度較高的寺廟。無論是從佛像造型，還是服飾表情，都各不相同。3700尊佛像，每一尊佛像都是第一無二的。用色大膽，造型新穎，在這樣一座寺廟中，竟藏有3700尊佛像，簡直不敢相信。這是我見過的壁塑最多的寺廟，各個栩栩如生出神入化。
寺廟內，牆壁上、殿樑上，大大小小的佛像，如同走進了佛界世界一般。無數佛像都在歡迎你的到來，聽你的心聲，幫你圓夢。其中佛像最大的就是釋迦摩尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，均以坐姿呈現，滿面慈祥和藹可親。我發現，他們的服飾都是唐宋時期的風格，雖有渾圓，卻顯得十分柔美。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
說到這，是不是越來越好奇水陸庵為什麼被稱為“中國第二個敦煌”了？唯有一點，是所有寺廟都無法媲美的：3700尊佛像壁塑。走進水陸庵，就像走進了敦煌莫高窟一樣。庵內保存著大量的壁塑群，牆壁上全是佛像壁塑，簡直可以與莫高窟相提並論了。它之所以被稱為水陸庵，跟他的地理原因有一定關係。水陸庵坐落在小島上，被水環繞，如同孤島一般，所以被人們稱為水陸庵。
濃厚的藝術氣息、精湛的技術使這裡成了當地知名度較高的寺廟。無論是從佛像造型，還是服飾表情，都各不相同。3700尊佛像，每一尊佛像都是第一無二的。用色大膽，造型新穎，在這樣一座寺廟中，竟藏有3700尊佛像，簡直不敢相信。這是我見過的壁塑最多的寺廟，各個栩栩如生出神入化。
寺廟內，牆壁上、殿樑上，大大小小的佛像，如同走進了佛界世界一般。無數佛像都在歡迎你的到來，聽你的心聲，幫你圓夢。其中佛像最大的就是釋迦摩尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，均以坐姿呈現，滿面慈祥和藹可親。我發現，他們的服飾都是唐宋時期的風格，雖有渾圓，卻顯得十分柔美。
其中最好看的便是千手觀音，如同開屏的孔雀。不要以為千手觀音就有千隻手臂，其實是有數量的，一般都是16臂。感覺這裡的每一處壁畫都像是在描述一個故事，形形色色佛像，房屋、道路、小橋、樹木，將展現的淋漓盡致。我一介平民，想要讀懂壁畫，恐怕難以完成，想知道的話建議找寺內師傅問問，或者拍拍照就行，也別糾結它是什麼意思了。
敦煌，這座城市想必大家都不陌生。“敦煌莫高窟”、“敦煌壁畫”更是名揚天下，無不令人驚歎。但是又有多少人知道中國的第二個敦煌呢？
在西安藍田，就有這樣一座千年古剎。 因彩色佛像壁塑遠近聞名，還被譽為“中國的第二個敦煌”。而且距離終南山下的古觀音禪寺很近，坐車最多1.5小時就能到達。兩者相比，差距最大的就是客流量。一個遊人多的門檻都快踩壞了，一個是當地人的信仰之所。
被稱為“中國的第二個敦煌”的寺廟位於西安水陸庵風景區內。雖說是個風景區，可來寺廟的遊人並不是很多。唯獨每年正月二十五廟會期間，整個景區人山人海，在藍田人心中，只有過完這水陸庵的廟會，才算真正過完年。對於廟會，我只能用兩個形容“熱鬧”。十里八方的鄉親們紛至踏來，小孩兒都是奔著娛樂設施來的，大人則是奔著上頭柱香。
雖說廟會是正月二十五，其實二十三就寺廟就已經開始有人。鞭炮聲從早響到晚，香火更是十分旺盛。除了廟會那幾天，其它時間遊人信徒並不多。該寺廟建於明朝，據說是秦藩王花了5年時間建成，作為家廟使用。經歷六朝，興過，衰過，被誤解過，可壁塑依舊保存完好，香火依舊旺盛。
說到這，是不是越來越好奇水陸庵為什麼被稱為“中國第二個敦煌”了？唯有一點，是所有寺廟都無法媲美的：3700尊佛像壁塑。走進水陸庵，就像走進了敦煌莫高窟一樣。庵內保存著大量的壁塑群，牆壁上全是佛像壁塑，簡直可以與莫高窟相提並論了。它之所以被稱為水陸庵，跟他的地理原因有一定關係。水陸庵坐落在小島上，被水環繞，如同孤島一般，所以被人們稱為水陸庵。
濃厚的藝術氣息、精湛的技術使這裡成了當地知名度較高的寺廟。無論是從佛像造型，還是服飾表情，都各不相同。3700尊佛像，每一尊佛像都是第一無二的。用色大膽，造型新穎，在這樣一座寺廟中，竟藏有3700尊佛像，簡直不敢相信。這是我見過的壁塑最多的寺廟，各個栩栩如生出神入化。
寺廟內，牆壁上、殿樑上，大大小小的佛像，如同走進了佛界世界一般。無數佛像都在歡迎你的到來，聽你的心聲，幫你圓夢。其中佛像最大的就是釋迦摩尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，均以坐姿呈現，滿面慈祥和藹可親。我發現，他們的服飾都是唐宋時期的風格，雖有渾圓，卻顯得十分柔美。
其中最好看的便是千手觀音，如同開屏的孔雀。不要以為千手觀音就有千隻手臂，其實是有數量的，一般都是16臂。感覺這裡的每一處壁畫都像是在描述一個故事，形形色色佛像，房屋、道路、小橋、樹木，將展現的淋漓盡致。我一介平民，想要讀懂壁畫，恐怕難以完成，想知道的話建議找寺內師傅問問，或者拍拍照就行，也別糾結它是什麼意思了。
中華文化，博大精深，不管是哪一方面，都有很深的造詣。來到這裡，一定要記得，不要用手去觸摸壁塑。感覺好像是泥做的，經常摸的話，很容易損毀，現在水陸庵已經被改建成了“水陸庵壁塑博物館”，為了保護文物，為了讓這些美好產物傳承下去，保護是必須的。其實出來旅遊，最展現人們素養的就是行為舉止。旅遊參觀的同時，做個有素質的好寶寶。750公斤黃金打造的印度金廟，土豪到不要門票，還能白吃白喝
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