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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
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東陽木雕：浙江東陽是木雕的傳統產地，被稱為“雕花之鄉”。產區主要在東陽，故名。據東陽縣南寺塔（建於北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實物考查，已有1000多年曆史。東陽著名的明代建築肅雍堂，建築上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進京修繕宮殿、雕制宮燈。現北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當年的東陽木雕作品。1910年後，在上海和杭州，集中不少東陽木雕藝人，雕刻中西結合的傢俱和用具出口。建過後，技藝上有很大發展和提高，出現了壁掛、條屏等藝術性較高的欣賞品。內容多為歷史故事和民間傳說，圖案採用“滿花”手法。畫面佈滿紋飾，形成一種獨特的藝術風格。現生產的品種花色達2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產品，佔總產值90%，外銷50多個國家和地區。從業人員有數千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設計上，借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散不鬆，多不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性強的內容。被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。