abstract
有些人擁有外人羨慕的地位、財富；有些人讀書很厲害，學歷很高。但這些人中，其實很大一部分人生活在低層次，這是為什麼？
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馬克思；物種尺度；內在尺度；掘地蜂；馬斯洛；需求層次論；貪嗔痴疑慢
大家好，我是可可。上期的討論，有用戶指出，學歷還是能夠反映出一個人的素質的。是的，總的來說，研究生層次的人平均素質還是要高於本科生的，我們說破除名相，並不是說任何名相都毫無價值，這就走到另一個極端去了。我們的意思是不要止於名相，要透過現象看本質。
就拿前段時間程序員自殺事件來說，女主角是北京交大的研究生，而且還是學霸，應該算素質很高的人了吧，但做出的事卻讓人大跌眼鏡；跳樓自殺的那位，也是身家數千萬的成功人士了吧，但從其行為來看，認知水平其實是很低下的。
所以，我們上一期講名相，這也是一個很好的例子。
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我們繼續教育的話題。首先，教育是否屬於服務業？這個問題引起過討論的，有人認為教育不應該屬於服務業，是因為服務的目的是用戶滿意，如果學校想要讓學生滿意，少佈置作業，把打遊戲變成必考科目就可以了。
我們先拋開各種觀點來看服務業的定義是什麼？服務業是指服務產品與其他產業產品相比，具有非實物性、不可儲存性和生產與消費同時性等特徵。教育明顯具有該特徵，所以教育產業是服務業無疑。那麼，教育服務的對象和目的是什麼呢？
我們原來說過，教育目的是讓一個人天生的潛能能夠自由而完善的展現出來。其實後面還可以加一句話，就是“成為一個真正的人”。整句話連起來就是：教育的目的是讓一個人天生的潛能能夠自由而完善的展現出來，成為一個真正的人。這樣來看，教育服務的對象和目的都是非常清晰的。
很多人估計會奇怪，什麼叫真正的人！難道還有假的人不成？
還真有！我們看電視劇，有些道士就叫什麼真人，張真人，劉真人的。其實過去道家所謂的“真人”，是指學問、道德、修養達到相當程度的人。與“真人”對應的就叫“假人”，假人還是人，只不過是各方面水準平平的普通人而已。
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對於“假人”和“真人”，我們可以在西方找到對應的概念，這就是馬克思“物種尺度”和“內在尺度”。
原文是這樣說的，“動物只是按照它所屬的那個物種尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，並且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規律來塑造物體。”
什麼意思？解釋一下，動物的“物種尺度”是某一類物種的內在規定性，天高任鳥飛、海闊憑魚躍，都屬於“物種尺度”；但人可以製造飛機，像鳥一樣在天空飛翔，製造輪船和潛艇，像魚一樣在水裡遊，人一旦掌握了事物的規律，就可以突破“人”這種物種的侷限，同時，人也能夠掌握美的規律，並按美的規律來行為——這就是“內在尺度”。
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所以，人可以有兩種存在方式，一種是“物種尺度”，一種是“內在尺度”。
魚只能生活在水裡，這是魚的物種尺度所決定的，很好理解。但有一種昆蟲，其行為看起來很複雜，甚至可以說很“聰明”。這似乎超越了一般人對動物本能的理解，怎麼回事呢？
這種昆蟲叫掘地蜂，它在產卵之前會麻醉一隻蟋蟀，把蟋蟀拖到洞裡，然後產卵，讓自己的幼蟲吃著這隻蟋蟀長大。
在掘地蜂把蟋蟀帶回洞穴時，它會先把獵物放在洞穴口，自己進洞勘察一圈，確保安全之後，才把蟋蟀拖到洞穴裡去。
科學家非常奇怪掘地蜂為什麼能做出如此複雜的行為，難道這個物種具有高智能？
於是他們做了一個有趣的實驗：趁掘地蜂進洞勘察時，科學家把獵物拿遠一英寸。他們發現，掘地蜂從洞裡出來後，會把獵物拖回洞口，放下，然後重新進洞勘察，科學家重複同一個動作40多次，掘地蜂每次都是重複地放下、勘察、放下、勘察……它並未意識到自己其實已經勘察過了！
這說明什麼？說明掘地蜂看似智能的行為背後，其實是基因內置的固定的、本能的行為。
對此，哲學家丹尼特提出了一個值得深思的問題：“你憑什麼確信自己不是一隻掘地蜂？”
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也就是說，一個人上班、打遊戲、結婚、旅遊……看似複雜的行為，其實可能只是受制於動物本能的驅使，只是活在“物種尺度”而已！
這實在是一個讓人震驚的發現，也很難讓人接受，人是高級動物，怎麼能和一種昆蟲等同劃一呢？
所以，我們還要再做區分：哪些人真的就只是被物種尺度所支配的掘地蜂，哪些人活到了屬於“人”的內在尺度的高度？
所謂物種尺度，就是說其行為主要是出於生存和繁衍的需要，如掘地蜂的行為就是出於安全和生存的需要。我們認為，馬斯洛需求層次最底下的兩個層次，“生理需求”和“安全需求”就屬於物種尺度的範疇，“社交需求”和“尊重需求”介於兩種尺度之間，只有“自我實現需求”才真正屬於內在尺度。從下往上，可以看到這是從個人到社會、從利己到利他不斷擴展的行為圈。
所以，如果一個人生存在物種尺度，就是一切行為都是出於動物的本能和本性，表現為向外的求取。比如：工作、社交是為了掙錢；娛樂、美食、約PAO是為了追求快感……
關於物種尺度和內在尺度的討論還沒有結束，我們下一期接著聊。這期主要是提出概念，並說明了人在物種尺度的種種表現。那麼，人在內在尺度的表現又是如何的呢？物種尺度和內在尺度又有著怎樣的關係？下期與你分享。
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我們總結一下：馬克思所提出的“物種尺度”和“內在尺度”是人存在的兩種方式，正如掘地蜂一樣，看似複雜的行為背後不過是本能和本性的驅使而已。你可以反省自身，如果你正在過這樣的生活，那麼恭喜你，你還有很大的潛能可以發掘！
而教育的目的就是讓一個人天生的潛能能夠自由而完善的展現出來，成為一個真正的人，也就是按自己的“內在尺度”去生活。
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這期我們的討論是：如果“物種尺度”只是動物本能，那麼“內在尺度”又應該是怎樣的呢？
·tips·
侷限在“物種尺度”的人有很多表現，佛家概括得非常到位，就是五毒：貪、嗔、痴、疑、慢，貪婪、嗔怪、迷痴、懷疑、傲慢，而且貪、嗔、痴、疑、慢的程度與一個人擁有怎樣的地位和財富並不必然相關。
