明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

董其昌 像

董其昌學識淵博,精通禪理,是一位集大成的書畫家,在中國美術史上具有一定的地位。

他的書法以行草書造詣最高,行書以“二王”為宗,又得力於顏真卿、米芾、楊凝式諸家,趙孟頫的書風也或多或少的影響到他的創作。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

臨顏真卿書

一、虛和取韻風神超逸

董其昌書法用筆最突出的特點為“虛靈”。在此方面,他有獨到的論述:“書法雖貴藏鋒,然不得以模糊為藏鋒”,“蓋以勁利取勢,以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥,如錐畫沙是也”。虛包含了豐富的內涵和無窮的意韻。為了達到虛和取韻,他十分強調書者主宰筆的能動性。他說:“作書須提得筆起,不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起,則一轉一束處皆有主宰。轉、束二字,書家妙訣也。今人只是筆作主,未嘗運筆。”他的作品中沒有偃筆和拙滯之筆,轉折處均提筆暗轉,如作品《楷書周子通書軸》用筆以勁力取勢、以虛和取韻,使其作品風神超逸。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

臨蘇東坡書

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

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明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

二、秀潤閒雅瀟灑流暢

董其昌非常重視用墨技巧,他將墨分為五種不同的濃淡層次用於書法藝術創作之中。他認為“字之巧處在用筆,尤在用墨” “用墨須使有潤,不可使其枯燥,尤忌肥,肥則大惡道矣”。董其昌書法作品最突出的特色就是精於用墨,如《草書杜律詩冊》用筆蒼潤兼施,通篇在墨色濃淡枯潤的變化中呈現出音樂般的節奏和旋律。他還喜用枯淡之墨作書,如《草書張旭郎官壁石記卷》和《節臨懷素自敘帖卷》墨色豐富,淡而不薄、枯而不浮,精彩地表現出董其昌書法行雲流水、無拘無滯的瀟灑風神。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

三、疏朗空曠意境深邃

董其昌非常重視章法的構成,他曾說:“古人論書,以章法為一大事。”“右軍《蘭亭序》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。”董其昌書法作品的章法疏闊空曠、氣度閒雅,如《楷書神仙起居法扇面》、《草書房村夜宿詩扇面》中的字距和行距十分寬闊,黑白對比反差較大,作品蕭散沉靜,恬淡閒雅。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

草書房村夜宿詩扇面

四、悠遠空靈、神祕玄妙的禪境

董其昌把禪宗思想運用到書法藝術創作之中,以“平淡自然”為書法藝術的最高境界,把握了意境的本質特徵和內涵。所謂“平淡”是在稀少、簡淡、樸素中包蘊無窮的意趣,有味外味、韻外韻,讓人咀嚼不盡。平淡的實質是自然天真,是真性靈的自然流淌。為此,董其昌極力推崇王羲之、顏真卿和蘇軾質樸無華、平淡自然的書作及美學思想。他說:“惟魯公天真爛漫,姿態橫出,深得右軍靈和之致,故為宋一代書家淵源。” “東坡詩論書法雲:‘天真爛漫是吾師’,此一句丹髓也。”王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》皆是草稿,書家本無心創作,卻使書作得自然之妙和生動之趣。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

董其昌《晁文公語軸》紙本楷書 93.5×29.9cm 蘇州博物館藏

點擊閱讀:「連載」董其昌《畫禪室隨筆》卷二(2)

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

董其昌《五絕詩軸》紙本,行書,縱77.5cm,橫31.1cm。 南京博物院藏

五、主張書法作品的“書卷氣”

在《畫禪室隨筆》中記載,董其昌書法有一種淡雅虛靜的高遠意境,用筆虛、章法疏、用墨淡。董其昌自言:“用墨須使有潤,不可使其枯燥,尤忌濃肥,肥則大惡道矣。”董其昌書法的技巧在理論和實踐中都有極其特色的創新。從他所追求的淡秀意韻的審美取向,書法中白大於黑的視覺效果看出他用筆強調虛靈和變化,結字強調似欹反正,章法強調疏空簡遠,用墨強調濃淡相間,用筆虛和而骨力內蘊,章法疏空而氣勢流宕,用墨清淡而神韻反出,這便是董其昌書法的風格特徵。這種風格表現了禪意,反映了士大夫文人崇尚自然的率真之趣和所謂丰采姿神,飄飄欲仙,也就是董其昌書法的書卷氣。

明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

《臨柳公權書蘭亭詩》(局部) 行書 紙本。縱27.2公分,橫1072公分。北京故宮博物院藏

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明代書法大家董其昌:虛和取韻風神超逸

柳公權書《蘭亭詩》原為37首,此本為34首。64歲的董其昌書此卷時名為臨寫,實際上屬背臨,故而沒有完全按照對臨的常規,將字數、行數統一格式,這也許是導致闕漏的原因。書風更是出以己意,運筆瀟灑,轉折靈活,字間與行間表現出了映帶關係和顧盼姿態,神完意足。自首迄尾無一懈筆,點畫的肥瘦和牽絲的聯繫也極為合度和自然,充分體現了背臨的特點。

此卷於明萬曆46年所書,時董其昌年64歲。其書藝已臻於成熟,故筆法流暢,氣韻古淡瀟灑,在董氏傳世的書法中可為上品。

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