賴公地理《砂法要訣》

一、砂法要訣

1、至陽子注：卜地之法，但求龍、穴、砂、水四者，先看真假，次看生克，苟得其真，為生為克，福禍分明。若涉於假克者，即克生者不生，但見有凶，不知其吉，故以審取巒頭為第一看。看砂之法，內正其心，外正其身，有如射然，此看砂之要訣也。

2、穴場周圍的砂峰本身有形象的吉凶，就砂山的形狀、位置、向背、遠近、高低來說，砂以向、內、遠、大、先為吉；以背、外、近、小、後為凶。砂如近前，以高不過仞、大不過尋為吉，顏開情切為美。尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為凶，吉砂高則吉，凶砂高則凶。

3、人盤(中針)主要用於消煞，人盤中針比地盤正針後半位，即逆時針旋轉7.5度，傳說該盤是宋代堪輿家賴布衣創制的。地理家以其作來消砂納水之用。其原理主要運用陰陽五行，所以每山的五行屬性最為重要。人盤廿四山有五行，其中甲丙庚壬、子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌醜未為金，乙丁辛癸為土。

4、撥砂生克法歌訣

砂法別來有五種，生旺奴殺洩當明。

克我煞見則禍絕，我生洩氣漸飄零。

我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。

比和為旺財丁足，生我之星名食神。

食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。

生不在問止及旺，兩旺高明過一生。

如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。

5、廿八宿消砂的作用原理：

以坐山廿八星宿坐度為主，周圍砂體廿八宿坐度為賓。

以賓生助主為吉，以賓克洩主為凶。

賓生主為生砂，主科(參加通過科考)甲(有了進士功名)、誕人(女人)丁(男人)；

賓克主為煞砂，主喪丁(指凶死)絕後(生女不生男)、不善終(遭殺戮或者生惡疾而亡)；

主生賓為洩砂，主理工(工程師.專家.科學家.學者.)、詩書琴畫(屬於人的秀氣發洩)、徒有虛名、家貧如洗(無財星補救時). 人丁凋零(脈氣弱時會出現).燒香拜佛(與八字裡的食傷一樣的性質) ；

主克賓為奴砂，主爵祿(官爵的俸祿)、財帛(錢財和衣服棉帛),有生砂配合時主武貴(武官. 軍官. 公檢法.)

主與賓相同為旺砂，主丁財兩旺、異途出仕(指用錢捐官,或者行賄買官)。

由於這五種砂的含義不同，所以表現出來的力量大小也不同。

比如：兩旺方可超一生。(兩個旺砂才能與同高的生砂能量相等)；煞砂一丈，可超生砂十丈。(同理,一個砂體9分生砂不敵1分煞砂,所以消砂務必乾淨才好)

消砂實指把煞砂和洩砂消去，而留下生砂、旺砂和奴砂。消砂會出現這五種砂互相兼容的情況，這樣斷語就有了複合的情景，也正是這種消砂的魅力所在。

又如：

洩前生後,白屋出公卿.(洩砂在生砂前面,窮家人出了官)

生先洩後,朱門生餓莩.(生砂在洩砂之後,官宦之家出了不務正業的遊蕩之子,以至捱餓行乞)

洩先而小,旺後實大,始貧終富.(指洩砂主貧窮,旺砂主富,前後是看哪一個砂體先發生作用,大小是力量的對比了)

煞洩小,在先在近,生旺大,在後在遠,主本支人(指這個排行血統的後代)貧寒,後旺盛.

煞洩先近先大,生旺後遠亦大,主本支人貧絕,繼承過房隆盛.(因為煞洩太大,救應遠水不解近渴,所以就絕後了。義子隆盛可有血緣關係?純粹是風水格局的靈驗啊!有很多身為義子的人，總覺得自己與義父或養父沒有血緣關係，就認為與義父的祖墳沒有關係，其實也是片面的)

像下面這種消砂情況：

比如，坐山入婁宿，那麼坐度為金。由於廿八宿中火星居多，容易見到周圍坐度為火的砂，這樣煞砂喪丁絕後就成了隱患，所以做金局比較難些。

注：在山區以山為重，用此法消砂極驗；在平原難得高凸之砂，凡高塔、大廈、村莊、樹林均可用之。

6、消砂分房：

左青龍為一、四、七房；

右白虎為三、六、九房；

玄武、朱雀為二、五、八房。

這樣消砂的吉凶就有了歸屬。

凡有人丁多或少的情況，分房就會變化：

弟兄一人，全盤是他一人的；

弟兄二人，青龍歸長房，白虎、朱雀、玄武歸二房；(弟兄二人時分房）

弟兄三人，青龍歸長房，朱雀、玄武歸二房，白虎歸三房；(弟兄三人時分房)

弟兄四人，青龍頭歸第四房；

弟兄五人，朱雀歸二房，玄武歸五房；

弟兄六人，白虎頭歸第六房；（弟兄六人時分房）

弟兄七人，青龍後二個字歸長房，青龍中間二個字歸第四房，青龍頭二個字歸第七房。

弟兄八人，朱雀第一重為二房，玄武為第五房，朱雀第二重為第八房；

弟兄九人，白虎後二個字歸三房，白虎中間二個字歸第六房，白虎頭二個字歸第九房。

（弟兄九人在只有一重(一層)砂時分房）

分房應驗事情很嚴格。

在實踐中，與屬相也有關係。

吉凶在分房中還有轉變的情況。

比如，三房凶惡，會向二房轉變，再向長房轉變。

煞在左則長絕仲承。

煞在前案火坐山,則仲絕三承,無三則長承。

這裡的煞指理氣中廿八星宿克坐山星度之煞。

砂法應期：

（1）砂逢值逢衝為應期。如子砂，應於子午之年。

（2）以三合吊法。如子砂，應於申年辰月，或辰年申月。