薩噶達瓦節
Sa Ga DaWaJie
出生日期： 1990-05
出生地： 西藏
代表作：紀念釋迦牟尼成道、紀念文成公主到達拉薩、宗教紀念活動、雲南藏族人維西縣的達摩山朝拜、“轉葛拉”（繞山）的儀式等
你知道薩嘎達瓦節的“真實面目”嗎
簡介
薩噶達瓦節又稱佛吉祥日(農曆四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏傳佛教的傳統節日，藏語稱：薩噶達瓦節。
南傳佛教國家的信眾又稱：衛塞節，意為月圓日。
對於佛教信眾來講，是一極不平凡而又神聖的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯繫在一起，即：誕生、成道、涅盤，是個三期同慶的吉祥的日子。
由來
藏曆四月十五日，是西藏一個特定節日——薩嘎達瓦節，藏語意為氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教創始人釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。
因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念；久而久之，這些活動轉變為大規模的轉山。
風俗
各地藏族群眾，在這個月中都要朝佛唸經，磕長頭，禁止屠宰牲畜，積功德。
據說薩嘎達瓦節會持續整整一個月的時間，在此期間，篤信藏傳佛教的藏族群眾，都要以轉經、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。
而在宗教吉日放生，更是一件善事。
朝佛轉經，更是一場小旅行
聖地的轉經路分內環、中環、外環三條大路，皆以大昭寺為軸心。
大昭寺內圍繞佛殿的轉經路為內環路(囊廓)，圍繞整個大昭寺的轉經路則為中環路(巴廓)，而延伸到布達拉宮、藥王山、功德林、龍王潭、小昭寺 轉經路，便是外環林廓路，周長足足有20裡。
在浮躁喧囂的年代，轉經安靜地傳達自己的觀念與思考——轉經的目的，是為了一種生活世界的再生。
無關身份，只有同樣的信仰
老人婦孺、年青小夥、拉薩市民、外地香客、農牧民、個體商販、國家部門職員、青春妙齡的】少女、領著孫兒的耄耊老人，一個個急步匆匆地走來又走過去，不相互寒暄，只留下誦唸“嘛呢”(六字真經)的嗡嗡聲浪。
轉經的人流中，沒有一個神色浮躁、舉止懶散，也沒有一個人兩手空空。每個人的左手，或撥著佛珠，或揺著經輪，邊走邊不停地捻動佛珠、擺動經輪，右手拎著的是糌粑口袋，胳肢窩下還挾有香柏枝。
人人口中反覆誦唸“唵嘛呢叭咪吽”。佛典中說：佛家弟子或其他任何人，凡在這一天做一件善事，或念一遍六字真言，就等於平常做了三億件善事，唸了三億遍真言。
轉 | 經欣 | 賞
中國西藏
薩嘎達瓦
轉經現象：往常熱鬧的八角街頭藏人店鋪都關了門
中午時分：轉經人群漸消，代之而起的是受施捨族
林廓轉經
從薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。到藏曆十五這天，轉經達到高峰，從凌晨2點直到晚上，人流如潮，川流不息
燒香
據說薩嘎達瓦節會持續整整一個月的時間，在此期間，篤信藏傳佛教的藏族群眾，都要以轉經、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。
晒大佛
過林卡
當拉薩第一縷朝陽灑向了西郊的根培烏孜山，伴隨著嘹亮的法號聲和誦經聲，一幅長約40米、寬約37米的巨幅釋迦牟尼佛唐卡在哲蚌寺展佛臺上徐徐展開，拉薩一年一度的薩噶達瓦節（雪頓節）正式拉開帷幕。
煨桑，高高的煨桑臺上濃煙滾滾，柏枝燃得劈啪作響。
人們爭先恐後地從自己的糌粑口袋裡往外抓糌粑，往桑火上拋撒。然後又從腋下香柏枝中抽出一兩束添加在上面，口中高聲禱告。完了又走到這旁的神石上叩頭膜拜，兩手無限莊穆、神聖地摩挲石壁。
“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。所以我也相信：“無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。”
—— 釋迦牟尼
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