《道德經》：遵循這個規律的人，能夠生活圓滿，順風順水。
很多人都知道，在我們人生中要學會有一個平靜平和的一個內心，來迎接人生的一個狀態。凡事適可而止，不可太過於強求，很多人對於這些事情只是簡單一個瞭解認知的方面。並沒有真正的去理解，其中的一些內涵。
在《道德經》中第15章，善為士者中，就特別強調這樣一個規律，什麼事情，學會適可而止，學會順其自然。不可太過於豐滿，過於凡事不可過度，一旦違背這些規律的時候，也就是說逆反自然規律，這樣的結果也一定是不圓滿的。
道德經中的原文：夫唯不盈，故能蔽而新成。
這句話的意思就是說，遵循到這一個規律的人，不提倡隱瞞過度，凡事適可而止，凡事寧可虧損缺失，也不能過於圓滿。
這也就是很多時候，我們所要說的適可而止，不可過度的道理。哪怕某一件事情留有一些遺憾，也不可能讓某一件事情太過於完美。
看過西遊記的人都知道，在西遊記中，唐僧師徒四人經歷了九九八十一難去取得真經。但是取經回來的途中，經過一條河，河水把經書打溼了，最後讓經書損失了半頁。唐僧這個時候特別的懊悔，悟空就在這個時候安慰他說：凡事都沒有最完美的，更何況是這幾頁經書呢。
其實啊，大概這個事情也就是符合道的一個規律，並沒有最完美的事情，從來沒有所謂的十全十美。很多事情都會留有遺憾，在這樣的一種規律，這樣的一種狀態之下，凡事也不可過度不可強求完美。
否則也就是違背一個自然規律，而真正的在生活中也沒有什麼事情是完美的。
古代那些善於運用這個規律的人，都有一個精神通達的一個內心，達到了常人無法理解的地步，這種人行事穩妥謹慎。
對於自己的內心有很強的一個平定功夫，表面上有一種清淨而又無為的一種狀態，實際上蘊藏著極大的潛能。會有很大的創造性，只是不願意顯山露水，這就是一個良好的人格修養和一個非常好的心理素質真正地領悟道的人才有這樣的境界。
這樣的一種人，他的內心是清醒的，清醒的最高境界，就是有一個混沌的外在形象，但是內心非常清淨純潔。和汙濁的世界同為一體，不隔離也不生疏。這就是體會到這一種最高的境界，也是修道的重點，他是變得平淡無奇，不顯山不漏水的。
老子曾經把悟道的這個境界的人這一種覺悟比喻成冰山消融，煥發出自然的勃勃生機，從得道而言，能衝破束縛自己的追求。然而能夠到達這個境界的人，不執著於某一件事情，了無牽掛，自然也就逍遙自在。
我們再回到我們之前說的那句話，老子就強調凡事順其自然，不可強求太過完美。
有的事情，就自然就好，如果說某一件事情沒有一個最完美，而你卻過分的強求。在這樣的一種情況之下，就很難做到心無旁騖。很難做到內心清靜和了無牽掛，因為你的心執著在某一件事情上面。
當你對某一個事情真正釋懷，做到順其自然的時候，自然就會明白逍遙自在的狀態。
本文由國學書舍原創，你對老子這句話怎麼理解的呢？
相關推薦
