瓷器款識是指在器物底部或者其他部位，刻、劃、印或者書寫表明年代、產地、堂名、人名、用途以及吉祥語的文字，也有在器底或者器身某種圖案的款識，具有鮮明的時代特徵。
明永樂以前
明永樂之前，瓷器上也有落款的情況，但不多見，不成體系。此前瓷器上見有款識的，舉例如下：
宋代建窯
部分器物足底見有“進琖”、“供御”刻款，作為貢品的銘文。
宋代汝窯
臺北故宮博物院館藏數件器底刻“奉華”、“蔡”等字樣的汝窯器。其中“奉華”是宮殿名，是宋高宗趙構的寵妃劉貴妃的寢宮。
五代至宋早期定窯
有部分帶“官”、“新官”刻款的器物，被認為是進奉宮廷的專用瓷。
元代青花
元代瓷器除白釉瓷有模印“樞府”二字（稱樞府白瓷）外，極少見其它落款，但“元青花雲龍紋‘至正十一年’銘雙耳瓶”由於其極其重要的歷史地位，諸位不可不知。
明永樂以後
瓷器器物上書寫帝王年號款識的做法， 始於明代永樂，後成定製。其中既有官窯器，也有民窯器。
永樂
永樂朝署款的現象並不普遍。目前所見實物，無論印款、刻款還是青花書寫款，基本都是“永樂年制”四字篆書款。單色釉瓷器用印款和刻款，青花器中，僅壓手杯署款。
宣德
宣德時期開始盛行署款，且落款無固定位置，有“宣德款識滿器身”的說法。多為青花楷書款，又以“大明宣德年制”六字為多；單色釉瓷器上和永樂一樣，多用印款或刻款，也有書青花款；還有寫“大德吉祥場”和“壇”字的器物，也是官款。
宣德青花款識，楷書圓潤優美，字體遒勁，書法水準很高。楷書款的“德”字，“心”上都沒有一橫。
成化
成化朝官款基本都是青花楷書款，且以“大明成化年制”六字款為主，圍雙方框或雙圈；民窯器除了寫“大明成化年制”外，還出現“大明成化年造”、“大明年造”、“成化年造”的樣式；有些官窯罐，在底足寫“天”字，俗稱“天字罐”，是成化朝的名品。
落款部位趨於規範，大多在器底，少量書於器口邊的，另有高足杯，款識寫在高足的裡面。
成化款識，獨具特色，被認為可能是同一人所書。外圍圓圈或框線都緊束款字。
弘治
弘治朝的款識運用基本延續成化，唯字體更顯娟秀。
正德
正德朝的款識有以下三點值得注意。
一是“正德年制”四字款出現頻率較高。
二是紅彩書款的比例增加。
三是開始出現四橫。
嘉靖
嘉靖朝款識上最大的變化體現在字體上，筆畫較粗，蒼勁中藏秀逸，剛柔相濟，與前朝風格迥異。之後的明代瓷器款識，都深受嘉靖朝書法風格影響。
隆慶
隆慶時瓷器實物較少，所見器物，多寫“大明隆慶年造”六字雙行款。
萬曆
萬曆一朝48年，歷時較長，寫款樣式亦較多。總的來說，多見六字雙行，字體書法頗似顏體，端莊工整，敦厚剛勁，撇捺處頓挫有力。
萬曆後有泰昌、天啟、崇禎三朝，國力衰微，除崇禎朝民窯青花器外，幾無亮點，款識方面亦近乎空白。