五樂的原則，是“以善為樂，以樂求善”，善就等於樂，以樂求善就是以樂求樂，以“社會進步，大家同樂”為目標，以“面帶笑意、心平氣和、充滿信心、提高勇氣去做善事”為手段。“樂”在先天健康法裡面是極為重要的一個詞，它概括了人生的一切，它反映了人生的真諦，就是以樂求樂，獻樂得樂。我們必須把樂的定義和樂的要求給大家說清楚。我們講的樂要符合五樂原則。
第一叫生樂原則，不管做什麼事，要產生出快樂來，比如你現在治病很痛苦，身體調整過程中痛苦難當，但你明白樂能治病，別人的現身說法、別人的材料對你有幫助，你相信了間接經驗，所以你在身體出現調整現象是時能樂觀、能自信，這就是生樂了。同時，由於你堅持這樣做，放心了，任其自然，去留無意，只管樂不管病，確實症狀消除了，這時你的真樂就產生了。立竿見影，短期內就可體會到樂對於治病的意義。又如我們開荒種地，相信一分耕耘一分收穫，披荊斬棘，滿懷希望去奮鬥，雖然汗流浹背，可也以苦為樂，經過一番耕耘，一番管理，獲得了良好的收成，現實的收穫使你獲得更大的快樂。做任何一件事都要符合生樂原則，既符合善的要求，又符合樂的要求；
第二叫中樂原則，這種說法有中庸之道的意味，但與中庸之道不一樣，我們承認中庸之道具有積極性和正確性的一面，但中庸之道有很多消極性。積極性一面是不能過分高興，也不能過分悲觀，既無過之，又無不及。如果你樂極生悲，造成新的疾病，對身體很不利。過去有個故事，岳家軍擒住了敵軍將領金兀朮，大將牛臬騎在金兀朮的背上笑死了。有個同志打麻將，“一條龍”，高興過頭了，一下子腦溢血死了；許多人喜歡釣魚，誰也沒想到，一個老同志釣上來一條25斤重的大魚，大笑之後心肌梗塞，完了。不能過分地樂、過分的喜，要保持中樂原則。中醫裡講的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，此喜就是樂得過分，大喜傷心，樂極生悲。還有悲極生喜。大家都知道，久別重逢非常高興，竟會大哭一場。從神經解剖學來看，為什麼會出現這種情況呢？據說我們大腦的下丘腦下面有兩根神經，一個叫惡感神經，一個叫善感神經。善感神經一刺激，人就愉悅，要笑；惡感神經一刺激，人就悲悲切切，要哭。因為兩根神經的解剖位置相距只有0.5毫米，因此，你如果情緒過於激動，過喜過悲，它們就要相碰，造成樂極生悲，或悲極生喜。所以心裡要保持一種和諧平衡狀態，特別是有心腦血管疾病的人。中樂原則有兩個含義，一是知足常樂，在現有的條件下，只能享受這些快樂，要接受現實，不能苛求，不要生氣，更不能去偷、去搶，不能搞不正之風，要淡泊名利。二是要知不足樂觀向上，只講知足常樂有一定的消極性，意味著不思進取，沒有奮鬥精神，那就不好了。要知道自己的不足，發現自己存在的問題，要樂觀向上，積極進取，創造條件，發揮主觀能動性，改變思路和方法，爭取事業上的成功，這一點非常重要。我們不能完全淡泊名利，只是不要個人功利主義，但要革命的功利主義，為了“社會進步，大家同樂”，不能無慾無念，否則就不能克服困難，奮發進取，不斷提高自己，完善自己，為人民、為社會多做貢獻。只講知足者常樂，就會墨守陳規，夜郎自大，就會被動挨打。我們講中樂原則要強調樂觀向上，不能老講淡泊名利、無慾無念，這樣就不會有消極性；
第三是真樂原則，這種樂是真實的，不虛假、不膚淺、不帶苦澀味的，這種樂是心裡感受到的，確實體驗到的，這種樂不會受到社會變化的影響，不會受到困難、疾病的影響。舉例來說，作為母親，孩子遇到危險，她願意替孩子去死，孩子得救了，她笑眯眯地走了。解放前，許多英雄為了革命事業犧牲了很有價值，為解放事業英勇獻身，含笑而去。我們每個人都有助人為樂的體驗，我們舉手之勞幫助了別人，別人很感激，自己也很高興。老師們都有體會，為學生取得了好成績，他好像獲得了最大的快樂，比自己獲得物質利益還高興。我就有這個體會，為什麼我說我是快樂的富翁，因為我不斷傳播健康方法，使更多的人得到健康，同時我接收了很多反饋的好信息，我自己就更加快樂。你艱苦奮鬥，夜以繼日地辛勤工作，為了幫助別人，有時雖然自己負了傷，但是心裡自然生出快樂來，這是真樂。達到真樂很難，不僅精神境界要高，有正確的動機，有大無畏精神，還得有智慧，能把什麼事情都看得透、想得通才行；
第四是常樂原則，這種樂持續的時間長，中斷的時間短，是一種不間斷的樂。怎樣才能達到呢？就是要在奮鬥中創造快樂，真正的人生就是在奮鬥與成功中獲得同樂，只要有正確的動機、手段和方法，肯定能獲得成功。我們先天健康法就是獲得成功的指路燈。我們有強大的內驅力和外驅力來實現同樂的目標，向善的內驅力來自於人心的純淨，人心的明理，向善的外驅力來自於社會上人們善心善意的力量，來自於自然高能物質、能量、信息即負熵流的力量。這是獲得快樂的物質基礎，沒有物質基礎不行，但是全憑心意用功夫，沒有內驅力，就不能開發和利用外驅力；
第五是同樂原則，這是樂的最高原則，不僅使盡可能多的人獲得快樂，而且促進社會快樂，並使社會和自然同樂，萬物和諧、天人相親，確實達到了三大和諧。這是最大的樂。同樂原則又是正確手段，表現為有福有享，有福相讓，有難同當，先天下之憂而樂善，後天下之樂而善樂，團結大家，共同創造快樂、享受快樂。五樂原則反映了先天健康法樂的原則，五樂缺一不可，缺了哪一個都不完善。這個標準適用於任何社會發展階段，適用於任何人，包括好人、也包括壞人，違反了五樂原則就得不到真正的快樂，普適性非常強。
