《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
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疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
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疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
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看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
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疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
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祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
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祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
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“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
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“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
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疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
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看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
學妹剛入職場，小白一枚。
辦公室裡有個姐姐，入職幾年，很有經驗。
平時給學妹很多建議，也幫她解決了很多疑惑。
學妹為了表達感謝，決定請這個同事吃個飯。
同事在當天自顧自地選了一家檔次很高的餐廳。
坐在豪華的包間裡，學妹想想自己卡上的錢，竟有些自卑。
不過又想到同事平時對自己的幫助，她咬咬牙，豁出去了，一頓飯而已，還是請得起的。
點餐的時候，學妹看著菜單上昂貴的菜，一時不知道怎麼點才好。
同事早已點好，看學妹半天也沒點完，竟然自顧自的把服務員叫來。
報上自己已迅速點完的菜品說：“這頓我來請哈，她底薪一個月才3千塊，都不夠租房的，有什麼好的菜品，你就推薦吧。”
聽了同事的話，學妹尷尬的要死，恨不能有個地縫鑽進去，整頓飯吃的也很難受。
同事或許只是覺得學妹工資低，自己的比她高，可以自己來請。
但這種不自覺帶出的優越感常常會傷害到別人。
泰戈爾說，不要從你自己的口袋裡直接取出勳章給你的朋友，這是在侮辱他。
還有另外一句話，是哲學家康德曾說的：
“願上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來自敵人，我們倒能設法自衛。”
確實如此，如果是不相干的人，我們可以毫無顧忌的懟回去。
但以善意為由的溫柔一擊，卻常常讓人無法招架，世界上沒有什麼比善意更為傷人。
善良需要智慧，有時候不加修飾的善良也會“灼傷”別人。
5.
從小，我們就被教導，要做個善良的人。
但我們卻常常懷揣善意，傷了人卻不自知。
你給閨蜜送了一條精緻的項鍊，卻忍不住多嘴說了一句：“你平時戴的地攤貨，趕緊扔了吧。”
結果好心好意卻膈應了人。
做個善良的人，需要更多智慧。
我很喜歡何炅，人人都說他情商高，但高情商的背後，是他的善良，充滿智慧的善良。
有一次，唐國強做客快樂大本營，把何炅(jiong)說成了何靈（ling）。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
學妹剛入職場，小白一枚。
辦公室裡有個姐姐，入職幾年，很有經驗。
平時給學妹很多建議，也幫她解決了很多疑惑。
學妹為了表達感謝，決定請這個同事吃個飯。
同事在當天自顧自地選了一家檔次很高的餐廳。
坐在豪華的包間裡，學妹想想自己卡上的錢，竟有些自卑。
不過又想到同事平時對自己的幫助，她咬咬牙，豁出去了，一頓飯而已，還是請得起的。
點餐的時候，學妹看著菜單上昂貴的菜，一時不知道怎麼點才好。
同事早已點好，看學妹半天也沒點完，竟然自顧自的把服務員叫來。
報上自己已迅速點完的菜品說：“這頓我來請哈，她底薪一個月才3千塊，都不夠租房的，有什麼好的菜品，你就推薦吧。”
聽了同事的話，學妹尷尬的要死，恨不能有個地縫鑽進去，整頓飯吃的也很難受。
同事或許只是覺得學妹工資低，自己的比她高，可以自己來請。
但這種不自覺帶出的優越感常常會傷害到別人。
泰戈爾說，不要從你自己的口袋裡直接取出勳章給你的朋友，這是在侮辱他。
還有另外一句話，是哲學家康德曾說的：
“願上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來自敵人，我們倒能設法自衛。”
確實如此，如果是不相干的人，我們可以毫無顧忌的懟回去。
但以善意為由的溫柔一擊，卻常常讓人無法招架，世界上沒有什麼比善意更為傷人。
善良需要智慧，有時候不加修飾的善良也會“灼傷”別人。
5.
從小，我們就被教導，要做個善良的人。
但我們卻常常懷揣善意，傷了人卻不自知。
你給閨蜜送了一條精緻的項鍊，卻忍不住多嘴說了一句：“你平時戴的地攤貨，趕緊扔了吧。”
結果好心好意卻膈應了人。
做個善良的人，需要更多智慧。
我很喜歡何炅，人人都說他情商高，但高情商的背後，是他的善良，充滿智慧的善良。
有一次，唐國強做客快樂大本營，把何炅(jiong)說成了何靈（ling）。
場下一片笑聲，何炅自己也笑了，但是何炅馬上給了一個非常機智的解釋。
他說十年前，和唐國強老師就很熟悉了，這是他們之間的一個暱稱，還讓大家別誤會。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
學妹剛入職場，小白一枚。
辦公室裡有個姐姐，入職幾年，很有經驗。
平時給學妹很多建議，也幫她解決了很多疑惑。
學妹為了表達感謝，決定請這個同事吃個飯。
同事在當天自顧自地選了一家檔次很高的餐廳。
坐在豪華的包間裡，學妹想想自己卡上的錢，竟有些自卑。
不過又想到同事平時對自己的幫助，她咬咬牙，豁出去了，一頓飯而已，還是請得起的。
點餐的時候，學妹看著菜單上昂貴的菜，一時不知道怎麼點才好。
同事早已點好，看學妹半天也沒點完，竟然自顧自的把服務員叫來。
報上自己已迅速點完的菜品說：“這頓我來請哈，她底薪一個月才3千塊，都不夠租房的，有什麼好的菜品，你就推薦吧。”
聽了同事的話，學妹尷尬的要死，恨不能有個地縫鑽進去，整頓飯吃的也很難受。
同事或許只是覺得學妹工資低，自己的比她高，可以自己來請。
但這種不自覺帶出的優越感常常會傷害到別人。
泰戈爾說，不要從你自己的口袋裡直接取出勳章給你的朋友，這是在侮辱他。
還有另外一句話，是哲學家康德曾說的：
“願上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來自敵人，我們倒能設法自衛。”
確實如此，如果是不相干的人，我們可以毫無顧忌的懟回去。
但以善意為由的溫柔一擊，卻常常讓人無法招架，世界上沒有什麼比善意更為傷人。
善良需要智慧，有時候不加修飾的善良也會“灼傷”別人。
5.
從小，我們就被教導，要做個善良的人。
但我們卻常常懷揣善意，傷了人卻不自知。
你給閨蜜送了一條精緻的項鍊，卻忍不住多嘴說了一句：“你平時戴的地攤貨，趕緊扔了吧。”
結果好心好意卻膈應了人。
做個善良的人，需要更多智慧。
我很喜歡何炅，人人都說他情商高，但高情商的背後，是他的善良，充滿智慧的善良。
有一次，唐國強做客快樂大本營，把何炅(jiong)說成了何靈（ling）。
場下一片笑聲，何炅自己也笑了，但是何炅馬上給了一個非常機智的解釋。
他說十年前，和唐國強老師就很熟悉了，這是他們之間的一個暱稱，還讓大家別誤會。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
學妹剛入職場，小白一枚。
辦公室裡有個姐姐，入職幾年，很有經驗。
平時給學妹很多建議，也幫她解決了很多疑惑。
學妹為了表達感謝，決定請這個同事吃個飯。
同事在當天自顧自地選了一家檔次很高的餐廳。
坐在豪華的包間裡，學妹想想自己卡上的錢，竟有些自卑。
不過又想到同事平時對自己的幫助，她咬咬牙，豁出去了，一頓飯而已，還是請得起的。
點餐的時候，學妹看著菜單上昂貴的菜，一時不知道怎麼點才好。
同事早已點好，看學妹半天也沒點完，竟然自顧自的把服務員叫來。
報上自己已迅速點完的菜品說：“這頓我來請哈，她底薪一個月才3千塊，都不夠租房的，有什麼好的菜品，你就推薦吧。”
聽了同事的話，學妹尷尬的要死，恨不能有個地縫鑽進去，整頓飯吃的也很難受。
同事或許只是覺得學妹工資低，自己的比她高，可以自己來請。
但這種不自覺帶出的優越感常常會傷害到別人。
泰戈爾說，不要從你自己的口袋裡直接取出勳章給你的朋友，這是在侮辱他。
還有另外一句話，是哲學家康德曾說的：
“願上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來自敵人，我們倒能設法自衛。”
確實如此，如果是不相干的人，我們可以毫無顧忌的懟回去。
但以善意為由的溫柔一擊，卻常常讓人無法招架，世界上沒有什麼比善意更為傷人。
善良需要智慧，有時候不加修飾的善良也會“灼傷”別人。
5.
從小，我們就被教導，要做個善良的人。
但我們卻常常懷揣善意，傷了人卻不自知。
你給閨蜜送了一條精緻的項鍊，卻忍不住多嘴說了一句：“你平時戴的地攤貨，趕緊扔了吧。”
結果好心好意卻膈應了人。
做個善良的人，需要更多智慧。
我很喜歡何炅，人人都說他情商高，但高情商的背後，是他的善良，充滿智慧的善良。
有一次，唐國強做客快樂大本營，把何炅(jiong)說成了何靈（ling）。
場下一片笑聲，何炅自己也笑了，但是何炅馬上給了一個非常機智的解釋。
他說十年前，和唐國強老師就很熟悉了，這是他們之間的一個暱稱，還讓大家別誤會。
《長安十二時辰》最新劇集裡有一個情節讓丘胖很感慨:
驚慌逃難的聖人被迫流落長安街頭。
疲憊不堪地倒在路邊的時候，恰巧被要去行善的戶部抄錄吏祝慈一家搭救。
祝慈並不知道聖人的真實身份。
他們把衣衫襤褸的聖人扶上馬車，幫他蓋好被子。
看老人不願透露來歷，祝慈以為他可能是被家人趕了出來：
“若是一時無處可去，帶我們辦完事，可暫且隨我們回家。隆盛藥鋪的掌櫃和我很熟，回頭請他們最好的坐堂郎中，給你治傷，如何呀？”
聖人以為他們是為了圖他什麼，反覆問祝慈一家人說“你們到底想要什麼？”
祝慈小兒子的回答讓我更深地理解了這家人的善良，他說：大伯真是個大度的人，素不相識，就總想給別人東西。“
從路邊遇到這樣一個潦倒不堪的流浪漢，給予他一些食物和關愛容易，還能給予這樣的尊重卻很難。
都說施比受更為有福，行幾件善事並不難。
但真正的善，從來不是居高臨下的憐憫和同情，而是在施予的同時，給人留足體面和尊重。
愛因斯坦說：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想。”
2.
施善，要用別人能接受而不是自己覺得可以的方式。
國畫大師張大千曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中有一隻蟬趴在樹枝上，頭朝下，展翅欲飛。
有一天，齊白石看到這幅畫，對張大千說：
“大千先生此畫極為傳神。
不過，我以前畫蟬，曾向一位農民請教，據他說蟬的頭都是朝上的，極少有朝下的情況。
當然，這也只是那個農民的一面之詞，我也沒親自看過，也不一定對。”
張大千聽後，決定親自去觀察一下。
觀察了一番，結果真同齊白石所說，蟬頭果然都是朝上的。
他把這一觀察結果趕緊分享給齊白石。齊白石神祕的一笑，說：“我也觀察過。”
張大千恍然大悟，原來齊白石早就知道真相，只是怕直接說出來會讓自己下不來臺，才謊稱是從一個農民那裡聽來的。
從此張大千對齊白石更為敬佩。
生活中，我們常會遇到一些人，以為自己是為別人好，而事實上只不過是在證明自己是對的。
齊白石用別人能接受的方式提醒別人的錯誤，不僅讓人意識到了自己的問題，而且心悅誠服。
真正的善良，就是讓接受善意者不尷尬。
3.
曾被一篇《六個饅頭》的故事感動，今天也分享給大家。
故事中的女孩兒家境清寒，從山裡出來讀書。
有一次，學校組織春遊，同學們都開心的歡呼雀躍，唯有她躲在角落裡不出聲。
當老師問大家還有什麼問題的時候，過了很久，女孩兒舉起手，用極低的聲音問：
老師：我可以帶饅頭麼？ 一陣並沒有惡意的笑聲，讓女孩兒羞的把頭埋得更低了。
出發的頭一天，女孩兒用飯卡在食堂買了六個饅頭，悄悄地放到了包裡。
出發的那天，天下起了雨。
女孩兒和同學擠在一把傘下，為了不讓同學淋溼，女孩兒把傘不停地往同學那邊移。
等到了目的地，女孩兒的包都半溼了。
同學們放下行李，都跑去飯店吃飯，只有女孩兒一個人留在房間裡。
她拿出已經被雨水泡透了的饅頭，一邊吃，一邊落淚。
剛吃幾口，同學們就回來了，女孩兒沒想到她們回來的這麼快，趕緊把沒吃完的饅頭塞到還沒幹的包裡。
同學們一個接一個說自己沒吃飽，問女孩兒能不能把饅頭給她們吃。
女孩兒也沒搖頭也沒點頭，同學們自己就從她的包裡拿起饅頭來吃，大家說，還是食堂的饅頭好吃，不一會兒6個饅頭就被大家分吃完了。
又到了吃飯的時間，女孩兒偷偷地跑到外面，有點難過。
過了一會兒，幾個同學找到了她，拉著她的手說：“走，吃飯去，你的饅頭都被我們吃了，接下來幾天的飯當然就得我們來解決了呀。”
後來總有人以吃了女孩兒的饅頭為由，請她吃飯。
整個出遊的旅程中，女孩兒就這樣一直享受著同學們不著痕跡的饋贈和那份單純富足的友誼。
女孩兒在班裡變得越來越開朗，也總是主動幫別人做一些事，學習成績也越來越好。
後來，女孩兒不僅成了班裡學習最好的一個，也成了班裡人緣最好的一個人。
之所以很感動，是因為在這些同學們身上看到了一種光。
更讓人明白，其實真正的善良就像一盞明燈，它會讓人心中升起一種美好的信念。
羅素曾說：真正的倫理原則是把人人同等看待。
一個人的善良不僅是表現在對弱者的幫助上，更體現在我們能否會顧及到別人的體面。
4．
這個世界不缺少世故，而是缺少推己及人的善良。
有些人懷揣著熱心腸去幫人，卻擺脫不了趾高氣昂的優越感。
帶著優越感的憐憫和同情，從來不是真的善良。
學妹剛入職場，小白一枚。
辦公室裡有個姐姐，入職幾年，很有經驗。
平時給學妹很多建議，也幫她解決了很多疑惑。
學妹為了表達感謝，決定請這個同事吃個飯。
同事在當天自顧自地選了一家檔次很高的餐廳。
坐在豪華的包間裡，學妹想想自己卡上的錢，竟有些自卑。
不過又想到同事平時對自己的幫助，她咬咬牙，豁出去了，一頓飯而已，還是請得起的。
點餐的時候，學妹看著菜單上昂貴的菜，一時不知道怎麼點才好。
同事早已點好，看學妹半天也沒點完，竟然自顧自的把服務員叫來。
報上自己已迅速點完的菜品說：“這頓我來請哈，她底薪一個月才3千塊，都不夠租房的，有什麼好的菜品，你就推薦吧。”
聽了同事的話，學妹尷尬的要死，恨不能有個地縫鑽進去，整頓飯吃的也很難受。
同事或許只是覺得學妹工資低，自己的比她高，可以自己來請。
但這種不自覺帶出的優越感常常會傷害到別人。
泰戈爾說，不要從你自己的口袋裡直接取出勳章給你的朋友，這是在侮辱他。
還有另外一句話，是哲學家康德曾說的：
“願上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來自敵人，我們倒能設法自衛。”
確實如此，如果是不相干的人，我們可以毫無顧忌的懟回去。
但以善意為由的溫柔一擊，卻常常讓人無法招架，世界上沒有什麼比善意更為傷人。
善良需要智慧，有時候不加修飾的善良也會“灼傷”別人。
5.
從小，我們就被教導，要做個善良的人。
但我們卻常常懷揣善意，傷了人卻不自知。
你給閨蜜送了一條精緻的項鍊，卻忍不住多嘴說了一句：“你平時戴的地攤貨，趕緊扔了吧。”
結果好心好意卻膈應了人。
做個善良的人，需要更多智慧。
我很喜歡何炅，人人都說他情商高，但高情商的背後，是他的善良，充滿智慧的善良。
有一次，唐國強做客快樂大本營，把何炅(jiong)說成了何靈（ling）。
場下一片笑聲，何炅自己也笑了，但是何炅馬上給了一個非常機智的解釋。
他說十年前，和唐國強老師就很熟悉了，這是他們之間的一個暱稱，還讓大家別誤會。
何炅不僅瞬間拉近了兩個人的關係，還成功化解了唐國強的尷尬。
善良也是需要一點智慧的，施予善意的同時，還能給人留足體面，這才是真正的善良。
善良從來不只是施予，還有尊重。
當我們心懷善念的時候，我們仍需要擁有換位思考的智慧，使被施予者感受到溫暖的同時，為他們留有最大的體面。
這個世界是充滿善意的，讓成全和尊重成為一種習慣，願我們都能成為這樣送人玫瑰的人。
（全文完）