有種劇就是有性格。
不聲不響地開播，一發不可收拾地火了。
這種悶聲做大事的劇，香蕉姐只恨推薦晚了——
《長安十二時辰》
6月27日 大陸首播
如果一部劇火到全網推的地步，多少會有些將信將疑。
至於嗎？
於是帶著疑慮與好奇去看《長安十二時辰》。
刷完後，心態變了：
雖然並不是那麼完美，但足夠良心。
火一部國產劇很難，這劇憑什麼火？
香蕉姐想說說心裡話。
“長安十二時辰”，即長安24小時。
具體是唐天寶三年（公元774年），元月十四日巳正，到次日巳正（上午10點）。
即正月十四上午10點，到第二天上午10點這24小時發生的故事。
這個時間段恰好有上元燈會，長安城十二時辰之內暫停宵禁。
每集片頭，都有個日晷（gui 三聲）顯示時間刻度。
第一集，巳正，其註解是“大荒落”，這個放在開頭很有意思。
大荒落，萬物熾盛大出，霍然而落，是說萬物要進入極盛時，突然轉弱。
這提示了政治背景。
天寶年間，唐朝盛極始衰。
唐玄宗重用權相李林甫（劇中為右相林九郎），寵幸楊玉環（劇中叫嚴太真），十分提防太子李亨（劇中稱李璵，是未來的唐肅宗）。
李林甫擔任宰相十九年，大權獨握，蔽塞言路，排斥賢才，被認為是使唐朝由盛轉衰的關鍵人物之一。
朝中形成李林甫與太子分庭抗禮的局面，其他皇子蠢蠢欲動。
劇中各方勢力盤根錯節，都是以這個背景為基礎。
長安狼人殺
《長安》是一部節奏緊張、故事密度大，一快進就容易看不懂的劇。
故事開端就有一種緊迫感襲來。
首先，環境逼仄。
在劇中，長安城只有人進，沒有人出，幾乎是一個封閉的存在。
在這個封閉的環境中，進來了一夥狼衛，“狼衛”用現代的話來說，就是境外恐怖分子，他們的目的非常明確——在上元節毀滅長安。
有人毀城，就有人護城。
靖安司，相當於唐朝的情報機構+反恐部門。
三省六部、一臺九寺的機密要件全部彙集在這裡，除此之外，靖安司還統攝整個長安的賊事策防。
靖安司在劇中的任務也很明確，抓狼衛，守長安。
在這場「長安狼人殺」中，靖安司原本掌握了狼衛動態，狼入長安，基本相當於甕中捉鱉。
但在一場誘捕行動中，狼衛頭子曹破延逃脫了。
這好比把魚丟進了大海，無處可尋。
這個時候獵人的機會來了。
張小敬（雷佳音飾），前萬年縣不良帥，曾殺死自己上司，和熊火幫34人，犯了大唐十惡之九不義罪，斬刑，永無赦。
萬年縣：唐朝長安城的行政區域，類似現在的北京東城區。
不良帥：“不良人”類似現在派出所巡警，“不良帥”便是派出所的頭兒。
靖安司司丞李必（易烊千璽飾）把張小敬從死牢裡提出來，要求他替靖安司辦案，追蹤狼衛下落。
辦不成，死；辦成，活。
李必之所以選擇張小敬，是因為他熟知長安，通曉長安黑白兩道規矩，還有強烈的求生欲。
以李必為代表的臣、以張小敬為代表的兵、以曹破延為代表的狼，是這場毀滅-救城行動中最基本的一組關係。
在這組關係基礎上，又衍生出了盤根錯節的關係，構成了豐富的群像。
沉迷大案牘術（相當於現在的大數據）的徐賓，耿直烈性的旅賁軍旅帥崔器，出身寒微、趨炎附勢的元載，還有作者的化身姚汝能等等性格各異的形象。
在這危機四伏的長安城裡，人人都命懸一線。
每個人物都帶著自己的任務和使命，在12時辰之內，衝奔向前。
每個人的身份成謎，在沒有亮底牌前，正邪難辨。
借用馬伯庸原著頗有吸引力的一段話總結：
突厥、狼衛、綁架、暗殺、烈焰、焚城，毀滅長安城的齒輪已經開始轉動。
而拯救長安的全部希望，只是一個即將被斬首的獨眼死囚和短短的十二個時辰……
令人驚歎的細節
翻開《長安》的評論，10個人中，7、8個人都會誇一下服化道。
是啊，如果不誇，實在對不起劇組的良心用苦。
香蕉姐看到了幾個讓人驚歎的細節。
首先，靖安司的眼睛——望樓系統。
劇中，長安108坊，每300步設一望樓，士兵站在望樓上，既可以監控城中動態，又可以傳遞消息。
不過據馬伯庸介紹，望樓的通訊功能實際上是虛構的。
馬伯庸覺得美劇《24小時》情節緊湊刺激，是因為人家有手機、衛星，任何異常都能迅速傳遞給主角。
於是，馬伯庸在書中，把唐朝防火治安的樓，“添磚加瓦”變成了依靠揮旗、打鼓，傳遞消息的望樓。
但是，把文字描述變成影視作品，就要考慮可行性和合理性了。
為此，導演曹盾專門找了設計團隊來設計望樓系統，最終呈現為以12塊板子傳遞“暗語”的信號板。
難以想象的是，大部分觀眾都以為信號板就是擺設，
誰知道設計團隊真的做出了一套可以使用的密碼系統。
對應以下密碼本中的內容，就可以破譯信號板呈現的暗語。
圖源：@北斗北工作室
圖源：@北斗北工作室
然後，不得不提的就是劇中的鎧甲。
由於可供劇組參考的唐代鎧甲文物非常稀少，為了達到逼真的效果，劇組參考廟裡的天王像，去復原鎧甲。
而且，《長安》劇組還是第一個大量使用金屬鎧甲的劇組。
不僅主要武將，包括所有普通士兵的鎧甲使用的都是真正的金屬材質。
正因為此，我們才能看到，在一群步兵中間走來一隊騎兵時，所帶來的沉甸甸的質感和震撼力。
還有一個有意思的道具。
你知道全劇組最貴的演員是誰嗎？
不是雷佳音，也不是易烊千璽，而是一條狗，劇中張小敬用它來追蹤聞染。
別看它細瘦，身份尊貴著呢。
它叫薩路基獵犬，隨絲綢之路來到中國，陝西獵犬是它的後代。
該犬在全世界只有不到十隻，異常名貴。
在我國神話傳說中，二郎神的坐下神獸哮天犬，就是以細犬為原型。
清代郎世寧所畫《十駿犬圖》也出現過它的身影。
圖源：百度百科
除此之外，《長安》剛播出時，千璽頭上所戴的子午簪，引起了很多爭議。
之前很多古裝劇，簪子都是橫著插在發冠上的，而千璽的子午簪是豎著插的。
據專家介紹，實際上這是這麼多年來，影視劇唯一戴對的一次。
唐代募道，李必自詡修道十年，簪子從後往前插，代表子午水火相濟，是道家中高階法師的戴法，符合李必身份。
宋綰髮玉冠，南京博物院收藏
圖源：百度百科
相傳北宋宋徽宗趙佶所創作的《聽琴圖》（節選）
重現大唐的一天
不得不說，這部戲導演曹盾野心大。
他想借《長安十二時辰》還原一個時代的風貌，重現大唐的氣象。
因此，他做了一件別人都不會去做的事：
努力想還原「大唐的一天」。
大唐是什麼樣子？
是萬國來朝的強盛？
是唐太宗那句“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的開放胸襟？
還是現代人想象中的：
酒入豪腸，七分釀成了月光。餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。
世人都想還原大唐。
《大明宮詞》裡，上元節熙攘的長安街市。
《妖貓傳》裡充滿奇幻氣質的花萼相輝樓。
《長安》的服裝指導說：
所有人都知道大唐是一個繁盛的時代。
其實他真正的強盛是體現在它每套服飾、每套盔甲、每一個藝術、每一個人的精氣神上。
這些最具象的東西才是真正組成大唐盛世的最基本的要素。
因此，《長安十二時辰》將鏡頭對準長安的一街一市、一飲一食、一針一線。
這些日常的、具象的，充滿市井與煙火氣的東西，才是大唐的精氣神。
大唐是長安108坊的鱗次櫛比。
圖源：@淮南東路安撫使
為了還原長安風貌，劇組在開拍前，花了7個月時間，專門去搭建場景，打磨道具。
在劇中，朱雀大街、含光門、明德門、光德坊、平康坊等這些存在於地圖上的名字，都鮮活起來了。
長安街市設計圖
圖源：@北斗北工作室
大唐是長安城東市、西市的熙攘繁盛。
劇集開頭，在李白《清平樂》的曲調下，長鏡頭慢慢鋪展開西市開市前的生活圖景。
撲滅不小心著火的燈籠、叫賣胡餅的商販、牽著馬的行人、舉著金魚玩具嬉戲的孩童……市民忙碌而自在。
大唐的包容，是自卑而敬人的叉手禮。
唐宋時期，上至達官貴人，下至平民百姓，都流行叉手禮這樣一種禮俗。
劇中處處可見叉手禮，具體做法是：
左手抱著右手的大拇指，左手的小指衝著自己的手肘，右手四指皆直，大指上翹。
《長安》的禮儀指導說，“禮”所包含的內在含義，全都是對人的一種包容，對別人的一種體貼和體諒。
夫禮者，自卑而尊人（《禮記》）。
當你委屈自己的身體，向別人表示恭敬，別人也會以同樣的方式回饋於你。
這是人與人之間的關懷與包容。
大唐也是有煙火氣的。
張小敬查案時吃的水盆羊肉，湯水裡漂著蔥花，勾起人的食慾。
吃飯間隙，再來兩個火晶柿子，用吸管插著吸。
聞染調製的降芸神香，是全長安獨一無二的。
崔器回憶中透露的，做紙船的紅秀阿婆、馴駱駝的阿羅約、吹笛子的薛樂工、練跳舞磨爛腳跟的李十二，
這些長安城最普通不過的人，給這座城市帶來了生機與活力。
這個時候，當你再聽到李必那句：
“熙攘繁盛、光耀萬年，再也沒有比長安城更偉大的城市了”，腦中就有了圖景。
長安是包羅萬象的，達官貴人、三教九流、外邦胡人都在此彙集。
長安包容人，也包容生活。
這種人與城最質樸的關係，才是最具煙火氣、最能打動人的。
有人問，主創團隊費盡心力去做詳實的考據，去製作服裝、道具、場景，有沒有意義呢？
毫無疑問，當然是有意義的。
一部好的歷史古裝劇，已經不僅僅是做出一個精彩的故事，它背後還承載著傳播歷史和文化的責任。
你不知道，有多少人是從影視劇中獲得歷史知識，感受傳統文化的。
《長安》中諸多嚴苛的細節與歷史場景的還原，都是為了接近真實的大唐，
像本劇的服裝指導所說，這是一種歷史責任感和使命感。
很多傳統文化需要普及。
當《長安十二時辰》裡出現唐代女性妝容時，很多網友質疑妝容仿日本。
其實，所謂的日本藝妓妝正是日本學習唐朝文化的一種。
只識日本藝妓妝，不識唐朝女性妝，是非常可惜的一件事！
還原歷史細節的意義在哪？
知道什麼是老祖宗的東西，我想，這就是還原歷史細節的意義之一。
我們需要這樣的良心劇組。
正因為有他們，《長安十二時辰》才如此有質感。
正因為他們的使命感和歷史責任感，才激起一輪一輪對唐文化的普及和熱潮。
我們需要這樣正向的傳播力量。