曾國藩，中國史上落實“修齊治平”的第一人。論修身，他恪守儒家禮教，終生有志、有識、有恆；論齊家，曾氏兄弟九人，個個因他建功立業，族內家家融洽和諧；論治國、平天下，曾氏平定太平天國、捻軍之亂，為晚清力挽狂瀾。沒有人天生就卓越出眾，如果沒有好的習慣，所有的一切將會成為泡影，可以說，曾國藩的成功與其習慣有著莫大聯繫。

湖南曾國藩故居

曾國藩故居富厚堂

一個人的成功與好習慣的養成分不開。曾國藩天資並不出眾，所以結合自身的經驗，他在囑咐兄弟、教導子孫的過程中反覆嘮叨的，是勤、謙、敬這些高頻詞。還時不時要敲黑板、劃重點，加上“至要至要”“至切至切”“千萬叮囑”等提示語強調說明。

兒侄輩總須教之讀書，凡事當有收拾，宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子。 至要至要！

諸弟在家教子侄，總須有“勤”“敬”二字。無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者；不勤不敬，未有不敗者。至切至切！

家中兄弟子侄，總宜以“勤”“敬”二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。至要至要！

什麼樣的標準算是勤呢？曾國藩認為，勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恆。

早起是曾國藩家族的祖傳家風。曾國藩在治家上有一偶像，就是其祖父“星岡公”。曾國藩對祖父的言行推崇備至，諄諄告誡家人“一切以星岡公為法”，告訴兄弟子侄們務必謹記祖父的“八個字”治家方針：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。”即祭祀、睦鄰、早起、掃地、讀書、種菜、養魚、養豬。

曾國藩自己終生踐行“早起”家規。在家書中，他說“爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高、曾、祖、考以來相傳之家風。吾父、吾叔皆黎明即起，爾之所知也。”在給兒子曾紀澤的信中，他不厭其煩地詢問：“爾在家常能起早否？諸弟妹早起否？” 並要求兒媳也能入鄉隨俗：“爾既冠授室，當以早起為第一先務。自力行之，亦率新婦力行之。”

當然，這一點因人而異，有人喜歡當夜貓子，有人喜歡做早起的鳥兒。適合自己就好。

曾國藩故居

關於有恆，曾國藩也多次碎碎念：

凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣；坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

爾讀書記性平常，此不足慮。所慮者第一怕無恆……

爾欲稍有成就，須從有恆二字下手。

紀樑讀書，每日百二十字，與澤兒正是一樣，只要有恆，不必貪多。

每夜認明恆星二三座，不過數月，可畢識也。凡做一事，無論大小難易，皆宜有始有終。

早起和有恆，是心智成熟的表現。當然，曾國藩好習慣的養成也非一朝一夕，他也有過懶慢鬆散，有過傲慢與偏見，有過浮華與躁動，曾被人數次唾罵，也曾因兵敗羞愧難當，自殺未遂，人生一度跌入谷底，那就是他所謂“打脫牙”之時，但這也恰恰是生命的恩寵時刻。“自從丁巳、戊午大悔大悟之後，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處。 故自戊午至今九載，與四十歲以前迥不相同。吾九年以來，痛戒無恆之弊，看書寫字，從未間斷……”此番大悔大悟，源於他“好漢打脫牙，和血吞”的意志力和多年來飽讀詩書尤其是老莊思想的薰陶，這些都內化成一股無形的力量，讓曾國藩“咬定牙根，徐圖自強”，“豎起骨頭，竭力撐持”，最終實現了“自卑與超越”。曾國藩的偉大在於他擁有成長型思維模式，勤勞有恆，終身學習，不斷成長。所以，他才能從絕處殺出一條生路，最終走上了一條“少有人走的路”，柳暗花明。

◎本文參考自《曾國藩家書·家訓》，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。