目前談寫字，大多進行技術分析。原因是容易操作，容易說清楚，也就是有“操作性”，有人抱怨古人書論沒有“操作性”。古人論書，是不屑於將具體技術分析的，點到為止，如孫過庭講“篆尚婉而通，隸欲精而密，章務檢而便，草貴流而暢”，劉熙載講草書結構，“庸俗行草結字之體尤易犯者,上與左小而瘦,下與右大而肥。其橫豎波磔,用筆之輕重亦然。”算是比較具體了。其實古人這樣做是有自己的道理的。傅雷對兒子傅聰說“整天搞技術的人是成不了藝術家的”，技術不是不重要，但是低檔的，或者說是第二位的，情緒、格調、品味、精神、韻味等，這些更重的東西想都想不到，只能流於“書匠”了。
由此來，這些技術層面的分析，只是“皮相”。
橫的角度變化，也是古賢常用的方法，《聖教序》中有大量的例子。
“桂”左面第一橫上揚，右面第一橫下斜，右面四個橫，二三四橫與第一橫形成明顯的對照；“者”末橫明顯與上面的橫形成對照；“昨”右面三個橫各成自己的角度；“潛”，日的三個橫與上面的橫形成明顯的對照；“難”右面後三個橫與第一橫明顯對照；“生”第一橫與末橫明顯形成對照。歐陽先生曾分析過《九成宮醴泉銘》的“活脫”，橫的角度、疏密變化手段，無疑會大大增強“活脫”效果。之所以從這麼經典的作品中找出例字來，強調一下這樣的做法確實應該重視學習和研究，很多人是接受不了變化手法的，他們認為四平八穩，橫平豎直的字才是好字。
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