文字是人類進入文明時代的標誌，它不僅是人們交流的工具，也是文明傳承的載體。漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，它是我們祖先經過漫長歲月探索出來的結果，亦是人們智慧的結晶。
關於漢字的起源，主要有這四種傳說，一是結繩記事說，二是書契說，三是圖畫說，四是倉頡造字說。這裡詳細介紹結繩記事說和倉頡造字說。
結繩記事說是指在遠古時期，人們用繩子打結的方式記事。《周易·繫辭》中記載：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”至於結繩的方式，鄭玄的《周易注》中寫道：“結繩為約，事大，大結其繩，事小，小其繩。”
倉頡造字說。傳說倉頡是黃帝的史官，有著明銳的觀察力，他將看到山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出不同的符號。《說文解字》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。”
詩詞是文字高度精煉的成果，短短數十字，卻包含著大量的情景和豐富的情感。古希臘哲學家亞里士多德說過：“詩比歷史更真實”。詩記錄的是人的情感，而情感是相通的，有些情感無論歲月如何流逝，都未曾改變，如對美好愛情的的追求。
古人寫詩，非常講究煉字，有的字能一字傳神，有些詩句往往因一字之異而決定一句之優劣，甚至決定整首詩的高下，可謂是一字一乾坤。杜甫有詩寫道：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”；賈島是唐代著名詩人，他作詩喜歡一字一句的推敲，有時候為了詩中的一個字，不惜耗費大量的心血。
在詩詞中，一個好字不僅能使語言更加的準確，而且能更加形象地表達詩意，開拓詩的意境。 “春風又綠江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）中的“綠”字；“雲破月來花弄影” (張先《天仙子》)中的“弄”字； “蟲聲新透綠窗紗” （劉方平《月夜》）中的“透”字。這三個字堪稱絕妙，如果換成其它的字，詩句的意境會差很多。
一個字可以成就一首詩詞，宋代詞人宋祁的《玉樓春》便是這樣一首詞。
《玉樓春》
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少， 肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
因詞中這句“紅杏枝頭春意鬧”，宋祁被稱為“紅杏尚書”。第一次讀這首詞印象最深刻的是這個“鬧”字，可謂是言有盡意無窮。王國維先生在《人間詞話》中寫道：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。
紅杏開花時間是每年的三、四月間，春天剛剛到來。這個“鬧”字寫出了一派盎然的春意，蓬勃的生機，令人回味無窮。從這個“鬧”字也可以看出詞人文學功底之深厚，對景物的描寫有著自己獨到的見解。
整首詞既寫出了春天生機勃勃的景象，也表達著對美好的時光的珍惜。時光易逝，年華易老，請珍惜身邊的人和物。
在詩詞中，一個好字有畫龍點睛之效。一字一乾坤，這彰顯了漢字的無窮魅力。