如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
理查德對世界依舊充滿大大的依戀，但是在酒精和淚水沖刷過心靈之後，他決定放開一切，“就算認命，也要活得精彩”。他拋開世俗的理念、道德的枷鎖，帶領學生追求思想個性的解放，跟隨自己內心的真實感受盪漾激情的邂逅，他不再隱藏自己的情緒，也不再對危險膽怯，當然，他還是能hold住底線，在放飛自我的同時，把握住尺度。
在瘋狂之後，他留下遺言，對妻子：
“你是一個令人尊敬的對手，能稱你為妻是我最大的榮幸，因為我的人生如果沒有了你，會更加貧瘠，感謝你，無論如何……我愛你。”
對女兒：
“我為你感到驕傲，因為你滿足了一個父親對女兒所有的期許和嚮往，並且還要做得更好。你一定要堅持自己的路，這是你自己的選擇，你必須勇往直前，你現在已經做得很好了，孩子。”
理查德給自己的人生畫下了一個句點，帶有一點點遺憾，也帶有一點點驕傲，然後孤獨的奔赴死亡。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
理查德對世界依舊充滿大大的依戀，但是在酒精和淚水沖刷過心靈之後，他決定放開一切，“就算認命，也要活得精彩”。他拋開世俗的理念、道德的枷鎖，帶領學生追求思想個性的解放，跟隨自己內心的真實感受盪漾激情的邂逅，他不再隱藏自己的情緒，也不再對危險膽怯，當然，他還是能hold住底線，在放飛自我的同時，把握住尺度。
在瘋狂之後，他留下遺言，對妻子：
“你是一個令人尊敬的對手，能稱你為妻是我最大的榮幸，因為我的人生如果沒有了你，會更加貧瘠，感謝你，無論如何……我愛你。”
對女兒：
“我為你感到驕傲，因為你滿足了一個父親對女兒所有的期許和嚮往，並且還要做得更好。你一定要堅持自己的路，這是你自己的選擇，你必須勇往直前，你現在已經做得很好了，孩子。”
理查德給自己的人生畫下了一個句點，帶有一點點遺憾，也帶有一點點驕傲，然後孤獨的奔赴死亡。
看完影片，令人不禁對死亡展開思考，似乎渾身充滿了正能量，想要正正自己的骨氣，重振生命的舵盤。但是，死亡對於你我還是有些距離的，在沒有被那般殘酷奪命追跑的情況下，改變，談何容易。
改變，來源對死亡的恐懼
我們每個人都懷揣夢想，哪怕是白日夢，心中都多多少少對現實世界存有不同程度的不滿，即便渾渾噩噩過活的人，那份淡定，也是建立在毫無死亡威脅之下的。
倘若給我們的生命加上明確的期限，相信人們會活的更積極。
就像影視劇中那些突然得了絕症，然後就此奮發努力活出真我的角色們，他們有的放縱，有的積極，但無一另外的與之前有了較大改變。這份改變，其實來源於對死亡的恐懼。
恐懼死亡，是人之常情。有些人可能會覺得怕死的都是膽小鬼，“真爺們”才不會懼怕死亡呢。其實不然，恐懼死亡不但不可恥，反而有些益處。
進化心理學家指出，原始人類在遇到危險事物的時候，會產生恐懼情緒，而這種情緒的產生是為了保護其免受傷害，對生存起著適應性作用。例如，我們害怕毒蛇，害怕懸崖，害怕一切可能威脅到我們生命的事物。這種“恐懼”情緒，能夠幫助我們避開危險。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
理查德對世界依舊充滿大大的依戀，但是在酒精和淚水沖刷過心靈之後，他決定放開一切，“就算認命，也要活得精彩”。他拋開世俗的理念、道德的枷鎖，帶領學生追求思想個性的解放，跟隨自己內心的真實感受盪漾激情的邂逅，他不再隱藏自己的情緒，也不再對危險膽怯，當然，他還是能hold住底線，在放飛自我的同時，把握住尺度。
在瘋狂之後，他留下遺言，對妻子：
“你是一個令人尊敬的對手，能稱你為妻是我最大的榮幸，因為我的人生如果沒有了你，會更加貧瘠，感謝你，無論如何……我愛你。”
對女兒：
“我為你感到驕傲，因為你滿足了一個父親對女兒所有的期許和嚮往，並且還要做得更好。你一定要堅持自己的路，這是你自己的選擇，你必須勇往直前，你現在已經做得很好了，孩子。”
理查德給自己的人生畫下了一個句點，帶有一點點遺憾，也帶有一點點驕傲，然後孤獨的奔赴死亡。
看完影片，令人不禁對死亡展開思考，似乎渾身充滿了正能量，想要正正自己的骨氣，重振生命的舵盤。但是，死亡對於你我還是有些距離的，在沒有被那般殘酷奪命追跑的情況下，改變，談何容易。
改變，來源對死亡的恐懼
我們每個人都懷揣夢想，哪怕是白日夢，心中都多多少少對現實世界存有不同程度的不滿，即便渾渾噩噩過活的人，那份淡定，也是建立在毫無死亡威脅之下的。
倘若給我們的生命加上明確的期限，相信人們會活的更積極。
就像影視劇中那些突然得了絕症，然後就此奮發努力活出真我的角色們，他們有的放縱，有的積極，但無一另外的與之前有了較大改變。這份改變，其實來源於對死亡的恐懼。
恐懼死亡，是人之常情。有些人可能會覺得怕死的都是膽小鬼，“真爺們”才不會懼怕死亡呢。其實不然，恐懼死亡不但不可恥，反而有些益處。
進化心理學家指出，原始人類在遇到危險事物的時候，會產生恐懼情緒，而這種情緒的產生是為了保護其免受傷害，對生存起著適應性作用。例如，我們害怕毒蛇，害怕懸崖，害怕一切可能威脅到我們生命的事物。這種“恐懼”情緒，能夠幫助我們避開危險。
同理，人類對於未知，會天性的產生恐懼。死亡，就是人類最深的未知。倘若一個人不懼怕死亡，便會很容易做一些危險的事，讓自己身處險境。比如網友們喜聞樂道的戰鬥民族的事件：飼養猛獸啦，赤手空拳的與猛獸戰鬥啦，從很高的地方爬上爬下啦，在冬季的室外光著身子舉杯party啦等等。這些行為，相信屏幕外的你我都不敢，畢竟怕死啊。也因此，我們可以更加安全的生存下來。
對未完成事件的留戀
死亡縱然令人生畏，然而人們偶然間的積極行為或突然間的性情大變，很多時候並非恐懼死亡，或被打了雞血，而是有著其他緣由。有句話：得不到的永遠在騷動。仔細想一想，你和我，其實每一個人都容易對一些想要得到、卻沒能夠得到的人或物，存在不同程度的留戀，這是一種很常見的現象，是對“未完成事件”的留戀心理。
還記得2006年被媒體大肆報道的“馬德峰老人尋找初戀”事件嗎？一個八旬老人，在闊別了47年之後，依舊要尋找當初那個被迫無奈分開的初戀女友，不少圍觀群眾被這份“痴情”感動。其實，這份情，並非是“痴”，而是身體裡有個未完成事件吊在那，心癢了。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
理查德對世界依舊充滿大大的依戀，但是在酒精和淚水沖刷過心靈之後，他決定放開一切，“就算認命，也要活得精彩”。他拋開世俗的理念、道德的枷鎖，帶領學生追求思想個性的解放，跟隨自己內心的真實感受盪漾激情的邂逅，他不再隱藏自己的情緒，也不再對危險膽怯，當然，他還是能hold住底線，在放飛自我的同時，把握住尺度。
在瘋狂之後，他留下遺言，對妻子：
“你是一個令人尊敬的對手，能稱你為妻是我最大的榮幸，因為我的人生如果沒有了你，會更加貧瘠，感謝你，無論如何……我愛你。”
對女兒：
“我為你感到驕傲，因為你滿足了一個父親對女兒所有的期許和嚮往，並且還要做得更好。你一定要堅持自己的路，這是你自己的選擇，你必須勇往直前，你現在已經做得很好了，孩子。”
理查德給自己的人生畫下了一個句點，帶有一點點遺憾，也帶有一點點驕傲，然後孤獨的奔赴死亡。
看完影片，令人不禁對死亡展開思考，似乎渾身充滿了正能量，想要正正自己的骨氣，重振生命的舵盤。但是，死亡對於你我還是有些距離的，在沒有被那般殘酷奪命追跑的情況下，改變，談何容易。
改變，來源對死亡的恐懼
我們每個人都懷揣夢想，哪怕是白日夢，心中都多多少少對現實世界存有不同程度的不滿，即便渾渾噩噩過活的人，那份淡定，也是建立在毫無死亡威脅之下的。
倘若給我們的生命加上明確的期限，相信人們會活的更積極。
就像影視劇中那些突然得了絕症，然後就此奮發努力活出真我的角色們，他們有的放縱，有的積極，但無一另外的與之前有了較大改變。這份改變，其實來源於對死亡的恐懼。
恐懼死亡，是人之常情。有些人可能會覺得怕死的都是膽小鬼，“真爺們”才不會懼怕死亡呢。其實不然，恐懼死亡不但不可恥，反而有些益處。
進化心理學家指出，原始人類在遇到危險事物的時候，會產生恐懼情緒，而這種情緒的產生是為了保護其免受傷害，對生存起著適應性作用。例如，我們害怕毒蛇，害怕懸崖，害怕一切可能威脅到我們生命的事物。這種“恐懼”情緒，能夠幫助我們避開危險。
同理，人類對於未知，會天性的產生恐懼。死亡，就是人類最深的未知。倘若一個人不懼怕死亡，便會很容易做一些危險的事，讓自己身處險境。比如網友們喜聞樂道的戰鬥民族的事件：飼養猛獸啦，赤手空拳的與猛獸戰鬥啦，從很高的地方爬上爬下啦，在冬季的室外光著身子舉杯party啦等等。這些行為，相信屏幕外的你我都不敢，畢竟怕死啊。也因此，我們可以更加安全的生存下來。
對未完成事件的留戀
死亡縱然令人生畏，然而人們偶然間的積極行為或突然間的性情大變，很多時候並非恐懼死亡，或被打了雞血，而是有著其他緣由。有句話：得不到的永遠在騷動。仔細想一想，你和我，其實每一個人都容易對一些想要得到、卻沒能夠得到的人或物，存在不同程度的留戀，這是一種很常見的現象，是對“未完成事件”的留戀心理。
還記得2006年被媒體大肆報道的“馬德峰老人尋找初戀”事件嗎？一個八旬老人，在闊別了47年之後，依舊要尋找當初那個被迫無奈分開的初戀女友，不少圍觀群眾被這份“痴情”感動。其實，這份情，並非是“痴”，而是身體裡有個未完成事件吊在那，心癢了。
有一個心理學實驗真實的展示了“未完成事件”如何潛移默化的影響我們：在白紙上畫一段一段的圓弧，然後觀察經過白紙的孩子們的行為表現。實驗發現，一般而言經過白紙的孩子們會自然而然地拿起筆補上線段，讓圓弧成為一個完整的圓。甚至，更令人驚奇的是：大猩猩也有這樣的癖好。並且，小孩子或者大猩猩都會盡力使自己畫的線段平滑，使完成的圖形與原先的弧一樣平滑。
我們對情感的需要也是如此，人類天生就有將事情做完，讓需求得到完全滿足的“強迫”渴望。我們總是在不斷追求需要的滿足，一旦滿足了最迫切的需求，已滿足的需求就會後退讓位給下一個需求。但現實世界可沒有理想世界那麼完美，有著諸多制約，我們大多數的需求無法及時滿足，因此它們就卡在那裡，無法後退。無法滿足的需求，將一直牽引著我們心靈的注意。
同時，未完成事件除了會帶來深深的留戀外，也會帶來沉重的壓抑感。如果一個人長期處於壓抑狀態下，並且沒有其他排解方式，那麼在將來就很容易爆發。最常見的現象是，小時候我們所產生的但不能實現的願望，會在長大後表達出來。即便這些願望並不合理，但是依舊有股強大的力量吸引著我們去嘗試實現它。例如，一個長期被嚴格控制遊戲時間的孩子，從小學到高中一直都老老實實墨守父母的規章制度，但是在上了大學後卻瘋狂沉迷遊戲不可自拔，彷彿變了一個人似的。這就如同一些人在成年後才出現叛逆，或者對某些事情莫名執著的原因，他們有太多的意志被壓抑，他們太想實現心中那未被實現的願望了。一旦環境允許，就可能變成一匹脫了韁的馬兒，放肆起來。
成為自己
我們的意志，總會受到各種各樣的阻礙，道德的阻礙，社會趨勢的阻礙，大眾認同的阻礙......例如，大眾流行瘦為美，女孩們於是壓抑自己熱愛美食的意志，瘋狂節食減肥；而男人們壓抑自己對豐滿女性天然的性吸引意志，而轉身去選擇大家都認同的瘦女人。我們總是在成為一個與大家相似的人，而不是一個按照真實自我意志而活的人。也因此，我們在面臨人生中的諸多選擇時，會疑惑，難以篤定。
生死的巨大抉擇，畢竟是少數，普普通通生存在小世界中的我們，在沒有奪命的轟炸下，想要改變現狀的不如意，活出真我，就需要先成為自己。
電影《教授》中的理查德，面對絕症，他性情的轉變，是出自對死亡的恐懼，出自對未完成事件的留戀，更是出自對成為自己的渴望。
如果有一天，你被突然宣佈身患絕症，生命僅剩6個月，你會如何度過？
我想，我可能會先大哭一場，可憐自己還沒來得及綻放就隕落的悲慘人生，然後一邊惶恐不安，一邊放飛自我吧。畢竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命嗚呼之前好好享受（放縱）一下，也感覺會愧對了自己這虛渺又倔強的小生命。
電影《教授》就給出了這樣一個人生課題，只不過主角理查德的命運還要更慘一些，他在準備向家人坦白自己的病情前得知：妻子出軌、女兒出櫃。
其實，我們大多數人在面對既定的死亡時，會呈現兩種狀態：在恐懼和焦慮中鬱鬱而終；自毀式的徹底放飛，多活一天賺一天。電影中的主角則介於這兩者之間。
理查德對世界依舊充滿大大的依戀，但是在酒精和淚水沖刷過心靈之後，他決定放開一切，“就算認命，也要活得精彩”。他拋開世俗的理念、道德的枷鎖，帶領學生追求思想個性的解放，跟隨自己內心的真實感受盪漾激情的邂逅，他不再隱藏自己的情緒，也不再對危險膽怯，當然，他還是能hold住底線，在放飛自我的同時，把握住尺度。
在瘋狂之後，他留下遺言，對妻子：
“你是一個令人尊敬的對手，能稱你為妻是我最大的榮幸，因為我的人生如果沒有了你，會更加貧瘠，感謝你，無論如何……我愛你。”
對女兒：
“我為你感到驕傲，因為你滿足了一個父親對女兒所有的期許和嚮往，並且還要做得更好。你一定要堅持自己的路，這是你自己的選擇，你必須勇往直前，你現在已經做得很好了，孩子。”
理查德給自己的人生畫下了一個句點，帶有一點點遺憾，也帶有一點點驕傲，然後孤獨的奔赴死亡。
看完影片，令人不禁對死亡展開思考，似乎渾身充滿了正能量，想要正正自己的骨氣，重振生命的舵盤。但是，死亡對於你我還是有些距離的，在沒有被那般殘酷奪命追跑的情況下，改變，談何容易。
改變，來源對死亡的恐懼
我們每個人都懷揣夢想，哪怕是白日夢，心中都多多少少對現實世界存有不同程度的不滿，即便渾渾噩噩過活的人，那份淡定，也是建立在毫無死亡威脅之下的。
倘若給我們的生命加上明確的期限，相信人們會活的更積極。
就像影視劇中那些突然得了絕症，然後就此奮發努力活出真我的角色們，他們有的放縱，有的積極，但無一另外的與之前有了較大改變。這份改變，其實來源於對死亡的恐懼。
恐懼死亡，是人之常情。有些人可能會覺得怕死的都是膽小鬼，“真爺們”才不會懼怕死亡呢。其實不然，恐懼死亡不但不可恥，反而有些益處。
進化心理學家指出，原始人類在遇到危險事物的時候，會產生恐懼情緒，而這種情緒的產生是為了保護其免受傷害，對生存起著適應性作用。例如，我們害怕毒蛇，害怕懸崖，害怕一切可能威脅到我們生命的事物。這種“恐懼”情緒，能夠幫助我們避開危險。
同理，人類對於未知，會天性的產生恐懼。死亡，就是人類最深的未知。倘若一個人不懼怕死亡，便會很容易做一些危險的事，讓自己身處險境。比如網友們喜聞樂道的戰鬥民族的事件：飼養猛獸啦，赤手空拳的與猛獸戰鬥啦，從很高的地方爬上爬下啦，在冬季的室外光著身子舉杯party啦等等。這些行為，相信屏幕外的你我都不敢，畢竟怕死啊。也因此，我們可以更加安全的生存下來。
對未完成事件的留戀
死亡縱然令人生畏，然而人們偶然間的積極行為或突然間的性情大變，很多時候並非恐懼死亡，或被打了雞血，而是有著其他緣由。有句話：得不到的永遠在騷動。仔細想一想，你和我，其實每一個人都容易對一些想要得到、卻沒能夠得到的人或物，存在不同程度的留戀，這是一種很常見的現象，是對“未完成事件”的留戀心理。
還記得2006年被媒體大肆報道的“馬德峰老人尋找初戀”事件嗎？一個八旬老人，在闊別了47年之後，依舊要尋找當初那個被迫無奈分開的初戀女友，不少圍觀群眾被這份“痴情”感動。其實，這份情，並非是“痴”，而是身體裡有個未完成事件吊在那，心癢了。
有一個心理學實驗真實的展示了“未完成事件”如何潛移默化的影響我們：在白紙上畫一段一段的圓弧，然後觀察經過白紙的孩子們的行為表現。實驗發現，一般而言經過白紙的孩子們會自然而然地拿起筆補上線段，讓圓弧成為一個完整的圓。甚至，更令人驚奇的是：大猩猩也有這樣的癖好。並且，小孩子或者大猩猩都會盡力使自己畫的線段平滑，使完成的圖形與原先的弧一樣平滑。
我們對情感的需要也是如此，人類天生就有將事情做完，讓需求得到完全滿足的“強迫”渴望。我們總是在不斷追求需要的滿足，一旦滿足了最迫切的需求，已滿足的需求就會後退讓位給下一個需求。但現實世界可沒有理想世界那麼完美，有著諸多制約，我們大多數的需求無法及時滿足，因此它們就卡在那裡，無法後退。無法滿足的需求，將一直牽引著我們心靈的注意。
同時，未完成事件除了會帶來深深的留戀外，也會帶來沉重的壓抑感。如果一個人長期處於壓抑狀態下，並且沒有其他排解方式，那麼在將來就很容易爆發。最常見的現象是，小時候我們所產生的但不能實現的願望，會在長大後表達出來。即便這些願望並不合理，但是依舊有股強大的力量吸引著我們去嘗試實現它。例如，一個長期被嚴格控制遊戲時間的孩子，從小學到高中一直都老老實實墨守父母的規章制度，但是在上了大學後卻瘋狂沉迷遊戲不可自拔，彷彿變了一個人似的。這就如同一些人在成年後才出現叛逆，或者對某些事情莫名執著的原因，他們有太多的意志被壓抑，他們太想實現心中那未被實現的願望了。一旦環境允許，就可能變成一匹脫了韁的馬兒，放肆起來。
成為自己
我們的意志，總會受到各種各樣的阻礙，道德的阻礙，社會趨勢的阻礙，大眾認同的阻礙......例如，大眾流行瘦為美，女孩們於是壓抑自己熱愛美食的意志，瘋狂節食減肥；而男人們壓抑自己對豐滿女性天然的性吸引意志，而轉身去選擇大家都認同的瘦女人。我們總是在成為一個與大家相似的人，而不是一個按照真實自我意志而活的人。也因此，我們在面臨人生中的諸多選擇時，會疑惑，難以篤定。
生死的巨大抉擇，畢竟是少數，普普通通生存在小世界中的我們，在沒有奪命的轟炸下，想要改變現狀的不如意，活出真我，就需要先成為自己。
電影《教授》中的理查德，面對絕症，他性情的轉變，是出自對死亡的恐懼，出自對未完成事件的留戀，更是出自對成為自己的渴望。
但是成為自己，可不是肆意放縱。你看理查德，雖然變得有些隨心濫情，但關鍵時刻，面對女學生的邀請，他拒絕了。這個拒絕，不是出自道德的約束，而是出自理查德自己意志的決定，因為沒有底線的放縱，可不是一個理想的自己，也不是他想要的人生結局。
如何成為自己？
- 接納自己的不完美和負面情緒。
如果你越想要追求完美，越會焦慮自己不夠好；越覺得不夠好，就越難達到完美。於是陷入死循環，繼而無法面對自己不完美的真相，否定自己。因此，你要學著接納它們，學著與不完美和錯誤共存，活在當下。
- 脫離壞的關係，建立好的關係。
我們最初的自我認知，來源與父母的關係，而後是親人、伴侶、親子、職場等關係。假如你有一段美好的愛情，它會給你帶來極大的療愈功能，讓你看見自己是誰，看見自己是值得被愛的。在關係中體驗到愛、體驗到接納，幫助你成為自己。而壞的關係，則會令你忘記自己是誰，並逐漸相信他人眼中不堪的自己，於是越來越向那個不堪的假自己靠攏。因此，脫離壞的關係，建立好的關係，很有必要。
- 看向未來，才能主宰命運。
美國人本主義心理學家馬斯洛提出的人的五大需求中，自我實現的需要是最高級的需要。羅傑斯的“成為你自己”和馬斯洛的“自我實現”就是在告訴我們要“主宰自己的命運” 。而生命的意義在於選擇，過往的選擇已成既定，我們則需要把眼光看向未來。每個人都渴望自己為自己的人生做選擇，這個不斷自我選擇的過程就是成為自己的過程，也就是主宰自己命運的過程。當你改掉看向過去的習慣，而是把眼光放得長遠一些，你必將發展出一個更加強大的自己。
文/梨堂 燕園心理團隊
你害怕死亡嗎？
假如生命即將終結，你會如何度過？
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