“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
閨蜜的二胎寶寶已經1周零2個月，歪歪扭扭走路的姿勢很是好玩。最初走時每次跌倒就會嗷嗷大哭，哭著看媽媽，小手向媽媽伸著讓媽媽抱起來。
閨蜜為了給他養習慣，總是給他說下次走路要慢一點，看見小坑要避開走，結果每次還是跌倒。
有次寶寶又跌倒時爸爸回來了，寶寶哭的嗓子比平時更大，有點撒嬌式的耍賴。
爸爸說：“又沒看腳下對吧？跌倒了你自己疼吧？你還把地爺爺都壓疼了呢，所以以後走路一定要看路。”寶寶似懂非懂的點了下頭，不哭了，爸爸隨後把他抱起來。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
閨蜜的二胎寶寶已經1周零2個月，歪歪扭扭走路的姿勢很是好玩。最初走時每次跌倒就會嗷嗷大哭，哭著看媽媽，小手向媽媽伸著讓媽媽抱起來。
閨蜜為了給他養習慣，總是給他說下次走路要慢一點，看見小坑要避開走，結果每次還是跌倒。
有次寶寶又跌倒時爸爸回來了，寶寶哭的嗓子比平時更大，有點撒嬌式的耍賴。
爸爸說：“又沒看腳下對吧？跌倒了你自己疼吧？你還把地爺爺都壓疼了呢，所以以後走路一定要看路。”寶寶似懂非懂的點了下頭，不哭了，爸爸隨後把他抱起來。
盧丹丹在《家庭中的52個正面管教工具》說：孩子在與父母的相處中，會一遍一遍地驗證：父母真的愛我，哪怕我表現不好，他們也是愛我的。只是孩子驗證的方式恰恰是父母不能接受的不當行為。
在孩子哭的那時候，千萬別用“看誰的嗓門高”。孩子鬧人，你一直在邊上高聲訓斥。那樣起不上一切實際效果。不得不承認孩子有時十分倔，吃軟不吃硬。你越發跟他吼，他越發不聽你的。
恰當的作法是以柔克剛，應對孩子撒嬌似的耍賴，要有細心，語調溫柔的把他安撫下來，再開展溝通交流，坦白什麼事兒是不可以做的。那樣孩子很容易就養成了這個習慣。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
閨蜜的二胎寶寶已經1周零2個月，歪歪扭扭走路的姿勢很是好玩。最初走時每次跌倒就會嗷嗷大哭，哭著看媽媽，小手向媽媽伸著讓媽媽抱起來。
閨蜜為了給他養習慣，總是給他說下次走路要慢一點，看見小坑要避開走，結果每次還是跌倒。
有次寶寶又跌倒時爸爸回來了，寶寶哭的嗓子比平時更大，有點撒嬌式的耍賴。
爸爸說：“又沒看腳下對吧？跌倒了你自己疼吧？你還把地爺爺都壓疼了呢，所以以後走路一定要看路。”寶寶似懂非懂的點了下頭，不哭了，爸爸隨後把他抱起來。
盧丹丹在《家庭中的52個正面管教工具》說：孩子在與父母的相處中，會一遍一遍地驗證：父母真的愛我，哪怕我表現不好，他們也是愛我的。只是孩子驗證的方式恰恰是父母不能接受的不當行為。
在孩子哭的那時候，千萬別用“看誰的嗓門高”。孩子鬧人，你一直在邊上高聲訓斥。那樣起不上一切實際效果。不得不承認孩子有時十分倔，吃軟不吃硬。你越發跟他吼，他越發不聽你的。
恰當的作法是以柔克剛，應對孩子撒嬌似的耍賴，要有細心，語調溫柔的把他安撫下來，再開展溝通交流，坦白什麼事兒是不可以做的。那樣孩子很容易就養成了這個習慣。
古人說良好習慣的力量猶如“滴水穿石”“鐵杵磨針”，經過日復一日的砥礪和磨鍊，能夠使人抵達成功的彼岸，攀上事業的高峰。
現實的愛，是不需要理由地無條件的愛，是睜開眼睛去關心小盆友的長處，並不是用嘴，只是認真去看到小盆友、瞭解他的內心；即便在槽糕的狀況下，也可以尋找小盆友最該鼓勵的地方。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
閨蜜的二胎寶寶已經1周零2個月，歪歪扭扭走路的姿勢很是好玩。最初走時每次跌倒就會嗷嗷大哭，哭著看媽媽，小手向媽媽伸著讓媽媽抱起來。
閨蜜為了給他養習慣，總是給他說下次走路要慢一點，看見小坑要避開走，結果每次還是跌倒。
有次寶寶又跌倒時爸爸回來了，寶寶哭的嗓子比平時更大，有點撒嬌式的耍賴。
爸爸說：“又沒看腳下對吧？跌倒了你自己疼吧？你還把地爺爺都壓疼了呢，所以以後走路一定要看路。”寶寶似懂非懂的點了下頭，不哭了，爸爸隨後把他抱起來。
盧丹丹在《家庭中的52個正面管教工具》說：孩子在與父母的相處中，會一遍一遍地驗證：父母真的愛我，哪怕我表現不好，他們也是愛我的。只是孩子驗證的方式恰恰是父母不能接受的不當行為。
在孩子哭的那時候，千萬別用“看誰的嗓門高”。孩子鬧人，你一直在邊上高聲訓斥。那樣起不上一切實際效果。不得不承認孩子有時十分倔，吃軟不吃硬。你越發跟他吼，他越發不聽你的。
恰當的作法是以柔克剛，應對孩子撒嬌似的耍賴，要有細心，語調溫柔的把他安撫下來，再開展溝通交流，坦白什麼事兒是不可以做的。那樣孩子很容易就養成了這個習慣。
古人說良好習慣的力量猶如“滴水穿石”“鐵杵磨針”，經過日復一日的砥礪和磨鍊，能夠使人抵達成功的彼岸，攀上事業的高峰。
現實的愛，是不需要理由地無條件的愛，是睜開眼睛去關心小盆友的長處，並不是用嘴，只是認真去看到小盆友、瞭解他的內心；即便在槽糕的狀況下，也可以尋找小盆友最該鼓勵的地方。
每一缺陷裡常有相匹配的優勢。
如果你覺得小盆友存在某一缺點，那麼“閃光點”大部分是糾正小盆友缺點的唯一方法。說白了就是亮點基本要素，就是爸爸媽媽要睜大特別關心小孩長處的雙眼，去發掘缺陷身後的優點。用適當的方法和激勵去幫助我們的寶寶們，從小養成良好的習慣。
“1歲的孩子，養習慣真的有用嗎？”古人早已回答了我們這個問題。
怎樣給孩子從小養習慣可是父母頭疼的問題？
——《孟子·離婁上》說：不以規矩，不能成方圓。
傳統式的文化教育方法認為父母廟堂坐，孩子在下邊站著，是這種“恭敬式”文化教育。
現代教育提倡父母和孩子搞好關係的“親密接觸式”文化教育，孩子和父母中間已不有陌生感，只是和睦交往，如同朋友相處。
但是這種方法更考驗父母的修養，一些初學者父母沒有掌握好分寸感，造成孩子既沒有傳統的尊重又沒有現在的親切，膽大妄為沒人能管受得了他，眼巴巴看見他變為1個小霸王卻束手無策。
和孩子做朋友是對的，可是必須要適度的年紀給他們養好習慣，不然之後愈來愈難管。
從幾歲起給孩子養習慣？
給孩子養習慣的最好年紀：1歲起
一些父母尤其是老人看了會感覺這一年紀的孩子還小，啥也不明白，給他們養習慣是白費力氣。等孩子到3歲上了幼兒園，那時孩子也懂點事了，習慣養成輕鬆還有效果。
但是，在孩子1歲左右，是他的思維模式發展趨勢的關鍵時期。這時候他早已擁有某些獨立觀念，針對自身的個人行為和念頭擁有獨立性。
閨蜜的二胎寶寶已經1周零2個月，歪歪扭扭走路的姿勢很是好玩。最初走時每次跌倒就會嗷嗷大哭，哭著看媽媽，小手向媽媽伸著讓媽媽抱起來。
閨蜜為了給他養習慣，總是給他說下次走路要慢一點，看見小坑要避開走，結果每次還是跌倒。
有次寶寶又跌倒時爸爸回來了，寶寶哭的嗓子比平時更大，有點撒嬌式的耍賴。
爸爸說：“又沒看腳下對吧？跌倒了你自己疼吧？你還把地爺爺都壓疼了呢，所以以後走路一定要看路。”寶寶似懂非懂的點了下頭，不哭了，爸爸隨後把他抱起來。
盧丹丹在《家庭中的52個正面管教工具》說：孩子在與父母的相處中，會一遍一遍地驗證：父母真的愛我，哪怕我表現不好，他們也是愛我的。只是孩子驗證的方式恰恰是父母不能接受的不當行為。
在孩子哭的那時候，千萬別用“看誰的嗓門高”。孩子鬧人，你一直在邊上高聲訓斥。那樣起不上一切實際效果。不得不承認孩子有時十分倔，吃軟不吃硬。你越發跟他吼，他越發不聽你的。
恰當的作法是以柔克剛，應對孩子撒嬌似的耍賴，要有細心，語調溫柔的把他安撫下來，再開展溝通交流，坦白什麼事兒是不可以做的。那樣孩子很容易就養成了這個習慣。
古人說良好習慣的力量猶如“滴水穿石”“鐵杵磨針”，經過日復一日的砥礪和磨鍊，能夠使人抵達成功的彼岸，攀上事業的高峰。
現實的愛，是不需要理由地無條件的愛，是睜開眼睛去關心小盆友的長處，並不是用嘴，只是認真去看到小盆友、瞭解他的內心；即便在槽糕的狀況下，也可以尋找小盆友最該鼓勵的地方。
每一缺陷裡常有相匹配的優勢。
如果你覺得小盆友存在某一缺點，那麼“閃光點”大部分是糾正小盆友缺點的唯一方法。說白了就是亮點基本要素，就是爸爸媽媽要睜大特別關心小孩長處的雙眼，去發掘缺陷身後的優點。用適當的方法和激勵去幫助我們的寶寶們，從小養成良好的習慣。