'江蘇鎮江，白娘子水淹金山寺是假，法海和尚卻真有其人'
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
金山是鎮江“京口三山”之首，是島，是山，也是寺，因為無論從哪個角度看，小小的金山都被古色古香的建築包裹，丹輝碧映，成為“寺裹山”的奇景。金山寺是金山上最主要的寺院，也是規模最大，歷史最悠久的一座。金山寺始建於東晉，開始名叫澤心寺，南朝時改為金山寺。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
金山是鎮江“京口三山”之首，是島，是山，也是寺，因為無論從哪個角度看，小小的金山都被古色古香的建築包裹，丹輝碧映，成為“寺裹山”的奇景。金山寺是金山上最主要的寺院，也是規模最大，歷史最悠久的一座。金山寺始建於東晉，開始名叫澤心寺，南朝時改為金山寺。
後來還曾經叫過龍遊寺、江天寺等名字，不過最終都改回了金山寺。金山寺在我國佛教發展歷史上佔有重要地位，是禪宗的著名古剎。鼎盛時期金山寺規模宏大，有僧人三千多人，在寺內參禪的僧侶達到數萬人。一般寺廟的山門講究坐北朝南，而金山寺的山門是朝西的，主要原因是金山在江中，揚子江水自西向東流，為了讓人們欣賞到“大江東去，群山西來”的美景，古代工匠就把金山寺的山門開在了西邊，非常人性化了。
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“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
金山是鎮江“京口三山”之首，是島，是山，也是寺，因為無論從哪個角度看，小小的金山都被古色古香的建築包裹，丹輝碧映，成為“寺裹山”的奇景。金山寺是金山上最主要的寺院，也是規模最大，歷史最悠久的一座。金山寺始建於東晉，開始名叫澤心寺，南朝時改為金山寺。
後來還曾經叫過龍遊寺、江天寺等名字，不過最終都改回了金山寺。金山寺在我國佛教發展歷史上佔有重要地位，是禪宗的著名古剎。鼎盛時期金山寺規模宏大，有僧人三千多人，在寺內參禪的僧侶達到數萬人。一般寺廟的山門講究坐北朝南，而金山寺的山門是朝西的，主要原因是金山在江中，揚子江水自西向東流，為了讓人們欣賞到“大江東去，群山西來”的美景，古代工匠就把金山寺的山門開在了西邊，非常人性化了。
在金山的西北峰有一座古塔格外醒目，名為慈壽塔，這座塔始建於南朝的齊樑，距今一千四百多年。宋哲宗時期的宰相曾布曾在金山寺超薦他的母親，在南北半山分別建了一座塔，取名“薦慈塔”和“薦壽塔”，明朝初年，兩座塔都倒塌了。
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
金山是鎮江“京口三山”之首，是島，是山，也是寺，因為無論從哪個角度看，小小的金山都被古色古香的建築包裹，丹輝碧映，成為“寺裹山”的奇景。金山寺是金山上最主要的寺院，也是規模最大，歷史最悠久的一座。金山寺始建於東晉，開始名叫澤心寺，南朝時改為金山寺。
後來還曾經叫過龍遊寺、江天寺等名字，不過最終都改回了金山寺。金山寺在我國佛教發展歷史上佔有重要地位，是禪宗的著名古剎。鼎盛時期金山寺規模宏大，有僧人三千多人，在寺內參禪的僧侶達到數萬人。一般寺廟的山門講究坐北朝南，而金山寺的山門是朝西的，主要原因是金山在江中，揚子江水自西向東流，為了讓人們欣賞到“大江東去，群山西來”的美景，古代工匠就把金山寺的山門開在了西邊，非常人性化了。
在金山的西北峰有一座古塔格外醒目，名為慈壽塔，這座塔始建於南朝的齊樑，距今一千四百多年。宋哲宗時期的宰相曾布曾在金山寺超薦他的母親，在南北半山分別建了一座塔，取名“薦慈塔”和“薦壽塔”，明朝初年，兩座塔都倒塌了。
到清代光緒年間，慈禧太后過六十壽辰時重建了古塔，取名慈壽塔，塔身為磚木結構，古樸巍峨，玲瓏秀麗，共有八面七級，塔內建有旋轉木梯，可以登上塔頂，欣賞鎮江的秀麗景色。北宋著名政治家、文學家王安石曾為金山寺塔作詩“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。”
這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。
“水漫金山寺”是我們熟悉的神話故事，這個故事是《白蛇傳》中的一部分，法海、白娘子、許仙等是主角，人物大部分是虛構的，不過法海和尚相傳歷史上有這位高僧，而且還是名人之後。據傳法海是唐朝宰相裴休的兒子，裴休信佛教，他也讓兒子出家為僧，也許是天生與佛有緣，他的兒子後來還成為一位高僧，就是法海。
法海最初在江西廬山上參禪悟道，有所小成後來到了江蘇鎮江的金山，那個時候金山的寺廟基本荒廢，法海在這裡苦修，自己種地，自力更生，最後歷經千辛萬苦創建了金山寺。就是後來被白娘子施法淹沒的金山寺，金山是鎮江境內揚子江中的一座小島，只有四十四米高，因為金山寺而聞名天下。
真實的法海並不是神話故事中的那樣被人人憎恨的，相反他是金山的開山祖師，創建金山寺，使這座小島成了名揚天下的佛教名山，對金山寺來說，法海是功不可沒的。宋朝張商英就曾作詩讚頌法海：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。
金山是鎮江“京口三山”之首，是島，是山，也是寺，因為無論從哪個角度看，小小的金山都被古色古香的建築包裹，丹輝碧映，成為“寺裹山”的奇景。金山寺是金山上最主要的寺院，也是規模最大，歷史最悠久的一座。金山寺始建於東晉，開始名叫澤心寺，南朝時改為金山寺。
後來還曾經叫過龍遊寺、江天寺等名字，不過最終都改回了金山寺。金山寺在我國佛教發展歷史上佔有重要地位，是禪宗的著名古剎。鼎盛時期金山寺規模宏大，有僧人三千多人，在寺內參禪的僧侶達到數萬人。一般寺廟的山門講究坐北朝南，而金山寺的山門是朝西的，主要原因是金山在江中，揚子江水自西向東流，為了讓人們欣賞到“大江東去，群山西來”的美景，古代工匠就把金山寺的山門開在了西邊，非常人性化了。
在金山的西北峰有一座古塔格外醒目，名為慈壽塔，這座塔始建於南朝的齊樑，距今一千四百多年。宋哲宗時期的宰相曾布曾在金山寺超薦他的母親，在南北半山分別建了一座塔，取名“薦慈塔”和“薦壽塔”，明朝初年，兩座塔都倒塌了。
到清代光緒年間，慈禧太后過六十壽辰時重建了古塔，取名慈壽塔，塔身為磚木結構，古樸巍峨，玲瓏秀麗，共有八面七級，塔內建有旋轉木梯，可以登上塔頂，欣賞鎮江的秀麗景色。北宋著名政治家、文學家王安石曾為金山寺塔作詩“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。”
慈壽塔往北可以見到金山寺的開山祖師法海頭陀的參禪處，叫法海洞，洞內供奉法海塑像，法海洞也叫裴公洞，因為法海姓裴。法海洞北邊，玉帶橋旁邊是白龍洞，再往上是朝陽洞，也叫日照巖，洞頂鐫刻有“日照巖”三個字，每當清晨日出時，金光照射石壁，水天盡赤，是金山觀賞日出的最佳位置。
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