共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同
名句的誕生
時難年荒世業空，弟兄羈旅1各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。弔影2分為千里雁，辭根3散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
——白居易·自河南經亂
完全讀懂名句
1羈旅：流落異鄉。2弔影：形影相弔，比喻孤單。3辭根：離開根部，比喻兄弟離鄉背井。
我們的家產在兵災和荒年中蕩然一空，兄弟們各分東西尋找自己的前程。田園荒蕪，只留下戰爭的創傷；骨肉離散，受盡長途跋涉的折磨。我們像失群的旅雁，只有孤單的影子相隨；也像深秋乾枯的蓬草，離根飄轉，漂泊不定。同時看見明亮的月色，誰能不掉下眼淚？我們分散在五個地方，卻有著同樣懷念故鄉的心情。
名句的故事
貞元十五年（公元799年）二月和三月，河南道境內連著發生兩次藩鎮叛亂，戰爭的規模都很大，時間也很長。當時南方漕運需經過河南才能運達關內，由於戰亂而無法順利運送生活物資。加上貞元十四、十五年，關中連年乾旱，田地荒蕪，民不聊生。
白居易跟幾個兄弟姊妹，小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。大約在唐德宗貞元十六年的秋天，白居易與弟妹流落到符離（今安徽宿縣），當時白居易的大哥幼文是浮樑縣（今江西省景德鎮市）主簿，堂兄二人分別擔任於潛縣（今浙江省臨安縣附近）縣尉和烏江縣（今安徽省和縣）主簿，加上住在下邽（今陝西省渭南縣）的弟妹，一家人竟分散在五個地方。從他家骨肉分散的情況，不難看出當時社會是多麼動盪不安，百姓流離失所，戰爭給每一個家庭都帶來巨大的痛苦。
一個秋天的晚上，月懸中天，思鄉之愁使白居易難以入眠。他仰望圓圓的明月，想起自己和兄弟因為天災人禍而無法固守祖先傳下來的產業，只能各奔東西，到外地去謀生；然而無依無靠，生計艱難不說，還要忍受親人分散在異鄉的孤寂與痛苦。兄弟遠隔千里，誰也見不著誰，卻都可以望見高懸在空中的明月。那麼，自己望月時所想到的，必然也是兄弟望月時所想的。如果此時大家都在舉目遙望這輪勾起無限鄉思的明月，也會和自己一樣滿心鄉愁，潸潸垂淚吧？
這飽含深情的詩句，勾畫出一幅五地望月共生鄉愁的圖景。白居易擅長把自己的情感“推己及人”，他還寫過“一夕高樓月，萬里故園心”（《江樓聞砧》）、“憐君獨向澗中立，一把紅芳三處心”（《和王十八薔薇澗花時有懷蕭侍御兼見贈》）、“我厭宦遊君失意，可憐秋思兩心同”（《縣西郊秋寄贈馬造》）等句，都是藉著懷想某件事物，表現出分隔異地親友的共同感情。
歷久彌新說名句
經歷過骨肉離散的人，往往對故鄉的種種有特別強烈的渴盼。在這份渴望中，蘊含一種力量，構成離鄉背井的人獨特的心態。“鄉心”不只是自己跟故鄉的關係而已，還聯繫著那些來自同一故土、同一宗族但卻像失根的蓬草般散至各地、重新落地生根的人們。那是一種既懷念原鄉又紮根於現在家園的心情。兩邊都是我的家，一邊有我們的祖先，而另一邊有我們的生活，無論哪一邊都難以捨棄。
不管故鄉的距離有多遙遠，也不管離鄉已經多久，“複製”故鄉氣味最簡單的方法，莫過於從家鄉帶來的飲食習慣了。據說客家鑲豆腐就是一道源於懷鄉之情、因地制宜而發明出的菜色。當古代中原人因逃避戰亂而一路南下，遷徙到惠州東江流域後，儘管生活上已融入嶺南習俗，但常有思鄉之情。中原人喜歡吃餃子，可是古代南方不容易取得麥面，於是將豆腐鑲以肉餡，權充餃子，以解思鄉之情。
對那些移居嶺南的客家人而言，真正的餃子是再也吃不到了，但西晉吳郡人張翰思念家鄉美食，卻可以連官也不幹，辭官還鄉，享受江南青蔬的清淡樸實真味。《晉書·文苑傳·張翰》裡寫道：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千裡以要名爵乎！’遂命駕而歸。”李時珍《本草綱目》說：“江南人稱菰為茭，以其根交結也。”“菰菜”亦即菰根，就是我們也常吃的茭白筍，跟江南水鄉的蓴菜和鱸魚一樣，都是北方吃不到的美味。“蓴鱸之思”後來便成了因思鄉而辭官的典故。但也有人認為這是因為晉朝的宦途多凶險，張翰不過是抓到機會，提早抽身隱退，把食物當成託詞罷了。蘇東坡卻為此爽快地說：“不須更說知機早，直為鱸魚也自饞。”（《吳江三賢畫像詩》）真是率直可愛。
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