對於任法融本人我不是太瞭解，我只知道他是一個道教老人，經常在網絡上看到他寫字，於是就有很多人提問，任法融的書法怎麼樣？或者說他的字能算做書法嗎？
對於這個問題，想要解答，我們就先來看看任法融的一些字跡吧！
喜歡他的字的人說他的字是仙風道骨，和他的身份相稱，不喜歡他的書法的人說他的書法缺少法度，不是傳統的書法，因此沒有什麼價值！
有一個問題是，現在人們評價一個人的書法，往往用會不會楷書來作評價，因為人們覺得楷書是最能體現功力的，我覺得這也有道理。
以上就是我的一些看法，對此，你有什麼看法呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
從網上的資料可以看出，他的外祖父是清朝末年的秀才，以教學為生，其中書法應該就是教學內容的很重要的一項，任法融道長自幼開始跟隨外祖父練習書法，有人推算當時他應該在5歲左右，而現年82歲的任法融道長至少已經練習書法70多年了，如果中間沒有停太長時間的話，可以說是一生都在練習書法了。
按照道理來說，練習書法這麼多年，他這個年紀應該是達到孫過庭所說的“人書俱老”的地步了，但是很多網友並不這麼看，對於他的書法提出了質疑和批評，有的人認為他的書法根本就不入流，甚至更有人認為他的書法不入門，連書法的門還沒有找到呢。
因為最近過年，經常刷小視頻看，看到了好幾次任法融寫字的視頻，雖然只有十幾秒，但也能清楚的感受到，這哪是在寫書法作品啊，分明是在批量生產，同樣的一幅作品，刷刷寫上好幾遍，還有專門的人從前面“啪”的一聲摔上一個印章，非常隨意，感覺就像是工廠的流水線。就這樣寫下去，越寫越俗，水平和格調不下降是不可能的，但是這並不影響他的書法的價格，據說反而越來越貴了。
最近任法融道長的書法作品潤格大漲，這首先是由於道長的名氣不斷的提升，知道他的書法的人越來越多，求字的人也絡繹不絕，寫不過來最好的辦法就是不斷的提升價格。
另一個原因是道長已到耄耋之年，大部人人都認為書法是越老寫的越好，認為道長現在的水平很高，還有一個原因就是想通過買字畫，祈求平安吉祥。
第三個原因我覺得和道長的書寫內容有關，他寫的內容一般都非常的通俗，比如“上善若水”、“天道酬勤”之類的，大家都耳熟能詳的句子。這樣的內容比較受大眾喜歡，有的比較勵志、有的比較吉祥，加上他是道長，又有祝願的意思，買的人更多了。
通過看道長寫字的視屏，以及他的書法作品，我個人認為任法融道長的書法功底還是很深的，畢竟寫了這麼多年，說不入門確實有點過了，我覺得他早年的書法肯定寫的也是很工整的，他的書法啟蒙是很好的，書法肯定是入門了。
從這我們可以看出，雖然他的書法啟蒙可能很好，但是他後期並沒有在書法上下過很大功夫，並沒有堅持學習書法，在書法臨帖上下的功夫也不大，和傳統的書法相比，他的書法受江湖習氣影響更大一下。
加上現在不停的重複在寫那幾個字，越寫越俗氣了，和他本身的道教徒的身份並不符合。看來我們常說的書如其人也未必是絕對的。書如其人的基礎還是在一定書法格調基礎上的。對於書法的格調理解不深刻，也很難寫出高雅的書法作品來。
不過據說任道長賣字所的都拿來做慈善了，這麼大年紀還在那寫，也值得讚歎。
你覺得道長的書法寫的如何？歡迎在評論區留言討論，謝謝點贊，歡迎關注。
這是一個人人都是書家的時代，也是一個人人都不是書家的時代。書法這塊蛋糕似乎太大了，致使但凡有點名氣、有點地位的人都想進去分一杯羹、撈一筆財。
“林子大了，什麼鳥都有”，拿起毛筆，胡亂一揮，就成書家，書壇熱鬧得讓人窒息；然而，諾大的書壇，始終沒有幾聲洪亮，平淡得使人乏味。
一個道教協會的會長，不好好宣揚發展道教，跑來書壇興風作浪。倘若字寫得好可以錦上添花，然而偏偏是胡亂塗鴉，美其名為抒發胸懷，實則想吹捧炒作。所謂“術業有專攻”，何必為了這點名利，不惜做出沽名釣譽之事呢？
他的字，頂多算為用漢字創作成的圖形設計，是視覺傳達設計專業的必修技能。而且，他的創作水平也不高，幾乎任何一個從事設計行業的人，都能做到！
筆者認為：中國著名書法家任法融先生身兼數職，特別是道（宗）教性質的職務幾乎全領了，真是不簡單。
今天，筆者在此不談任法融別的，就是談的書法。
任法融先生的“道家思想”在他的書法中體現當然，關於陰陰的表現，惟逸、貴盈、惟靜、貴虛，與他在筆力中各個力量的平衡與灑脫，突顯出了他的道家主題思想和風格。
任法融先生的書法文化藝術已經到了“忘我”的境界。問其原因就是與他信奉道教與書道有機的結合在一起，拋開雜念而創作出來的一門書法藝術。
任法融先生長期身居翠竹環繞，碧樹掩映，仙氣籠罩的摟觀臺，進行道教研究與書法創作的靜墨生輝，故此他的墨寶件件都是極品，你說這是一個什麼的高尚情操和品德。
任法融先生的代表著作有：《黃帝陰符經·黃石公書釋義》、《周易參同契釋義》和《道德經釋義》等，所以，任法融先生的文字才能，也得到了充分的展示，也造就了他人生的頂峰。
謝謝大家！
請大家欣賞筆者書法作品－《草書滕王閣序》、《行書三百千》之精選。
任法融書法淺識
其字，屬於己體，字入眼，看出有一定法度，一般盡情信遊，自己的意情，書寫人文，或道家思想哲句，表現出遵旨道之精神。弘毅道家思想，有一定的修煉，多年的道教侵淫，與信仰執著性，讓他境界有臻規之格，無雜塵，不入俗，而書貌所體現的姿態，非功力之字，是謂與道教有關的那種有與無之間的玄迷。其關紐於書道品味，在茲研習，暢快，體驗大道至簡，事物沒有那麼複雜，之理念。
俗名志剛，曾任七屆道教會長，世界宗教和平會議主席，全國政協常委，其作品《道德經釋義》，道士為業，愛國人士，從幼習書，信遊己心，法疏，至八十多歲了，依舊於書法我行我素，形成了自己的道骨之墨。因離塵俗，從入道常理，書法不可言俗了。只能從道法自然之境，而給贊。
近期這個道長在微信朋友圈裡有一個專門推崇他的字的“經濟人”，整天在圈子裡叫賣，我大概掃了一眼，說說自己的看法，先拋開不說該道長什麼頭銜、什麼地位，單說其字：如果按照中國傳統書法藝術講究，這樣的字體還沒入門，根本就沒有臨過傳統的書法法帖！任筆劃體，很不入眼，如果說為什麼有市場，我想主要原因就是大肆宣揚、炒作和大部分買其字的人不懂書法藝術，如果懂得的人絕對不會買的。試想一下懂得書法的人有多少，由於我國的書法藝術是幾千年的文化瑰寶，凡習書者未經歷幾十年的刻苦鑽研學習，不可能在書藝上得到真正的筆墨功夫和修為，古今一些老藝術家說過：臨帖習字是一輩子的事！不敢稍有懈怠。以致於最終達到人書俱老的境界！實際上類似這樣的“大師”和這樣的現象在社會上並不鮮見，隨便可以例舉一些……，。當然了，很多事情存在著就是合理的，只要有人喜歡就有市場，一個願寫，一個願買，雙方圖的一個開心，無可厚非！個人之見，若有得罪，深表歉意！
當代道士和尚中，或穿著道士服和尚服的假和尚假道士中，沒有書法好的。任法融的字，愧稱書法，捧他的人胡來。任法融的被捧被吹，是利益相關人乾的。他的字要體沒體，要法沒法，要意沒意。這樣的字，豈能驅鬼求平安！?看著舒服嗎？掛在家裡辟邪嗎？
道可道，非常道。假道之名賣字，是俗人庸人商人的道。道教有道教畫符用的字，那是他們驅鬼做法事用的。須知!對鬼神要有敬畏，對書法也要有敬畏。
十年八年後，道教裡會有幾個字寫得好的。
我個人挺喜歡任老師的書法
書為心畫。任法融書法暴露的不僅是其無法無天的書法，沒有書法基本功不說，書中無山林氣、逸氣，卻有江湖氣、俗氣，還暴露了其修行不高。喜歡書法很好，但以拙劣之書糊弄人賣錢，品行也成問題。世風日下，民眾又多愚味者，往往把僧道與修行、高人劃等號，盲目崇拜，甚至以為其書能避邪，可笑之極。此為真相，不喜者不喜去吧。道亦有緣！
我只能說江湖人寫江湖字
