只想問問，人性是什麼？

人性就是包含獸性在內的且能超越獸性的最好和最壞的兩個極端。人是極端的動物，有時把虛偽的美化成文明，自私的美化成自尊自愛，貪婪美化成遠大理想，殘忍殺戮美化成為了實現美好夢想，對後代的本能關愛說成是母愛父愛。人性正如“人”字，一撇與一捺，就是最好與最壞的總結合。

我常常忘記我是一個天生的主觀唯心主義者……

人性，說直白點就是文明的獸性。獸性是以生存為最大目標的，而人性，因為來自生存的壓力已經沒那麼大，所以偏向於享受，以享受為第一目標。享受分為肉體享受，精神享受，所有的人性都逃不出這兩種享受的束縛。壞人一般更多追求的是肉體享受，所以對物質的要求比較多，高尚的人一般都更喜歡數神享受，對內心世界，情感方面的要求比較多。我們通常的，把那些為了追求個體感官享受而惡意破外他人生命財產的行為說成沒有人性，但其實這正是人性不可或缺的一部分，人性就是這樣的，那些沒有破壞他人行為的人並非是他沒有這方面的想法，而是他有更重要的東西逼使他不能這樣做。總的來說就是，不要把人性說得那麼高級，人性的黑暗面比禽獸可是要黑多了，所以我們要正確認識人性，不能把所有人都當作好人看待，舉個例子，就像走馬路上不要想著所有的車都會遵守交通規則而盲目跟著紅綠燈走，那樣會很容易出事。。。

由此可以看出，把法規定在道德之上是很危險的，它提倡的是一種道德公約，認為大家都覺得有害的人們就不會去做，以至於壞人總能利用這些漏洞做一些違法行為從中獲利而不必受到法律制裁。所以，改變人們的思想觀念，重新建立一套完整的法律道德體系很重要。。。

人性是什麼，首先我們要和本性分開，本性就是我們摸摸良心所感到的安心或忐忑，只有你自己能觸摸到，只有你自己能明白，而人性是一種人類修飾過得以我們自以為能接受的行為或思想命名的一種詞，是我們生活遵循的準則，做出的經過斟酌的最基本的行為，做我們的人性可坦然接受的事情，其他的事情，讓我們感到忐忑不安，或者說讓我們三思而後行的事情其實都不是我們的本質的人性，而是我們的性格，與後生環境有關。其實很可悲的是我們人類一直在總結人性是什麼，善良是什麼，成功是什麼，正確的是什麼，但是卻做了太多太多沒有人性，喪失善良，所謂成功，自以為正確的事情。真正的人性就是你沒有思想反覆沒有認知約束的。。。應該是行為吧，本性不一樣比如狼性，羊性，各種性（呵呵），吃掉羊是狼的狼性，羊吃掉草是羊的羊性，狼有考慮過羊的感受嗎？羊有考慮過草的感受嗎？（你有考慮過她的感受嗎？）沒有（沒有），我們人類會考慮對方的感受，實際上不是我們的本性，而是我們的性格，因人而異。本性和人性，不一樣，人類很自以為是的把自己的本性稱之為人性，所以說人性是經過價值觀，感情觀，各種觀包裝而成的本性，人的本性的善惡醜美，我們可以討論，但是一討論就加入了我們自己的各種觀，就好比只可遠觀而不可褻玩焉，你一討論他就消失的無影無蹤，你所總結出來的就是我們所謂的人性，人性我們可以討論，每個人都有自己所認知的人性，可以說人性是基於本性之上的各種總結，就好像植物和水，植物多種多樣，但都離不開相同的需求（人類的本性），或許有人說本性是邪惡的，但是沒有這些本性我們不可能存在，但是從本性出發他無法認知自己的邪惡或不邪惡，我們也一樣， 這裡有倆根金條，你告訴我那根是高尚的，哪根是齷齪的，這就回到了，人之初到底是善還是惡的問題，為什麼我們得不到正確的答案呢，因為我們一思考這個問題，他就已經不存在了。 好像有點跑題了，呵呵 一己之見 謝謝瀏覽

用王陽明的《傳習錄》中的四句話“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”可以很好的回答您的問題。

人之本心本無善惡，做出善惡之事不過是意念之動。王陽明的論斷是偉大的，也是獨特的。因為他以一種奇特的方式化解了哲學史上有關人性善惡的爭論。把“善行”同“人性本善”、“惡行”同“人性本惡”區別了開來。在王陽明看來，人行為之善惡完全取決於這個人在當時情景下的“一念”之間，而不能由此推斷這個人的本性是“善”還是“惡”。對於人的本性而言，是無所謂善惡的，正所謂“無善無噁心之體”。一個所謂的好人，在某個特定的情景下可能會因一念之差做出惡事，同樣，一個十惡不赦的壞人也可能去做好事。人心難測，更多的時候是一念之差，怎能通過一個行為或一件事情蓋棺而論呢？

正如金庸在武俠小說中所告訴我們的：正邪、善惡就在一念之間，名門正派作惡事也是邪教；邪教替天行道、行俠仗義也是正派。不知金庸是否受到過王陽明的影響，但其表達的觀點卻是這位陽明先生的。正如亞里士多德所說，你不是因為是好人，才去做好事，而是因為你一直在做好事，你才是一個好人。

人性大致分為兩種，第一種是善，第二種是惡。如果所處的環境多是正直善良的人，人本來的善會表現出來。如果所處的環境多是陰險狡詐的人，人性惡的一面也會被激發出來。跟好人學好人，跟著巫婆跳大神。環境可以影響並改變人，善惡一念間。

人性，除了母愛無私，其他都是勾心鬥角的自私！所謂的愛情，朋友，酒肉，合作伙伴，都是利益關係！潘長江的一個小品演繹的很好，自己認為別人有難，自己可以義不容辭，以為自己有難會得到同等幫助，如不然收到的只是冷漠！

人性即〞人的性情〝，存在於表裡兩面，〞表〝就是我們能看見的表面；〞裡〝就是我們無法看見的內心，人性是善變的，隨時會因為性情的變化而變化，往往在〞好〝的一面時，會因受外界因素的影響而突然產生〞邪惡〝，多數人都不能自我把握，而是一直受環境左右，這就是每個人永遠只能看清別人，卻永遠無法認識自己的原因。（人性是虛偽的，現實是殘酷的……）

1. 人性就是人人享有社會資源的共同分配。人類社會經歷了原始社會，人們共同打獵，共同分享勞動成果。從奴隸社會開始，人們就分為三，六，九等。一直到了資本主義社會。勞動人民，流著血汗，養活坐享人民勞動的成果。”朱門酒肉臭，路有凍死骨“，這種沒人性的社會深受勞動人民的唾棄。而受到資產階級的青睞。社會的不公，是最沒有人性的社會。

人都是自私的。人性最基本的是倫理大家都認同家庭倫理。古代是三綱五常維持家庭的穩定從而達到維護社會的穩定。

人出生於家庭，退休後迴歸家庭以婚姻和血統關係為基礎的社會單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐

劉知幾

家族觀念根深蒂固。嗯嗯嗯封妻廕子……

百姓們可以為自己的家人無怨無悔，為子孫後代造福，自私是人的本能。自愛也是，一個不愛自己的人怎麼能愛別人