西遊記中的袁守誠，書中有交待，乃是當朝欽天監臺正袁天罡的叔父，名揚大國，術冠長安。但從其區區一個凡人能認出涇河龍王的身份，並預知玉帝的旨意，後來又預知涇河龍王會被處斬，監斬官為人曹官魏徵，並指引涇河龍王向唐太宗求救，最終嚇死唐太宗魂遊地府，而引出西遊取經之事來看，這根本不合情理。

因為這種本事不是一個凡人，甚至是一般神仙所能具有的，唯一的解釋是這一切原本就是安排好的，這根本就是天地間最大的一個陰謀，涇河龍王不過是為引出西遊取經而被犧牲的一枚棋子而己，而袁守誠卻是這個任務的一個關鍵執行者。

那袁守誠的真實身份到底是誰呢？我認為袁守誠就是袁守誠，袁天罡的叔父，活了一大把年紀了，這是冒充不了的。但他應該還有一個身份，就是和魏徵一樣也是天庭的人曹官，也即天庭在人間的使者，和魏徵一唱一合，坑死了涇河龍王，導致唐太宗魂遊地府，促成了西遊取經大業。

從西遊記書上我們可以看出在西遊取經一事上，玉帝天庭還是很配合西方佛門的，應該是西方佛門和天庭有某種利益交換，天庭配合佛門共同導演了一出出戲促成了西遊取經這樁大事，包括孫悟空大鬧天宮被壓五行山成孫行者、天蓬元帥和捲簾大將被貶下凡成豬八戒和沙和尚及派袁守誠坑死涇河龍王直接促成西遊取經大業。

在書中我們還可以知道，袁守誠坑涇河龍王之時，正好是佛門西遊取經之事總負責觀音菩薩奉佛旨到長安尋訪取經人駐守長安城土地廟之時。我們可以這麼認為，正是觀音菩薩的到來，發出執行計劃的指令，袁守誠才會開始執行坑涇河龍王之事。

故袁守誠的真正身份是和魏徵一樣的天庭人曹官。至於為何袁守誠能知道玉帝的諭旨，並不是其真有那麼不可思議的本領，不過是他說了一個下雨的時辰和點數，上奏玉帝，玉帝配合下了這道諭旨來坑涇河龍王而己。

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袁守誠是《西遊記》中的人物，書上介紹說他是唐朝大風水家袁天罡的叔叔，袁天罡的本事，很有可能是他教的。

袁守誠

這個人物在西遊記中很重要。正是因為他和涇河龍王打賭，導致了魏徵夢中斬龍王，從而引發李世民魂遊地府，確定了取經的方針政策。可以說，沒有他，就沒有後來發生的取經一系列事件。

這個袁天罡的師承來歷，《西遊記》裡沒有說明。只是通過一個打魚的之口，介紹說他是一個算命先生，算得極準確，讓漁夫天天滿載而歸。

古代算命是一種合法職業，但大多數算命先生只是騙人錢財的。他們算出來的東西，大多是不準的，就算碰巧有一兩件讓他說中了，也只是巧合。因為人是無法預知未來的。

袁守誠

而這個袁守誠就不同了。他不是算得準，而是算得毫釐不差，可以用“恐怖”兩個字來形容。要說他算到第二天要下雨，是因為他會點天文知識，那到底下多少，多大範圍，他是怎麼知道的？要知道就是今天，咱們的天氣預報也做不到。天氣預報總是說局部有雨，這個局部有多大，到底有沒有，氣象臺也是沒譜的。

《西遊記》裡也說得很清楚，第二天有沒有雨，龍王都不知道。所以打賭時，他認為自己穩贏了。直到第二天上午，玉帝傳旨，他才知道今天要到哪裡去施雨，施多少。也就是說，袁守誠的消息，比龍王還快還準。

第二，袁守誠算定龍王要死。我們可以理解為，袁守誠知道犯天條是死罪，可是我們在《西遊記》中也看到過多起犯天條不死的。比如孫悟空，比如豬八戒。更匪夷所思的是，連劊子手是誰他都知道，在哪裡行刑他也知道。

龍王

這個問題只有一個解釋，這一切都是天庭和西方設的圈套，袁守誠就是來執行任務的一個神仙。

天庭和西方商量好了取經一事，也把取經人員安排好了，孫悟空、豬八戒嚴、沙和尚不殺只是留著他們取經的，西方的金蟬子也轉世了，萬事俱備了，只差一個引發事件的導火索。這個導火索是要讓李世民來點的。為了讓李世民相信只有大乘佛經能救他的子民，就得讓他親眼看到天上人間地獄的差別。所以袁守誠被派下界了。他們利用涇河龍王的喜歡打賭的性格，演出了一齣戲，所以才有了後來算命、打賭、斬龍等一系列劇情。

龍王下雨雖然要按章辦事，可是下多了一點點是罪不至死的。在取經過程中，孫悟空不只一次請東海龍王“打個噴涕”，下點小雨，龍王也做了，也沒見他犯了天條。

太白金星

清楚了這些，我們就很清楚袁守誠的身份來歷了。他就是天庭派下來的一個神仙，他本身應該是和西方有點淵源的，願意為了佛教傳入東土做點事，這就排除了他是太上老君之類的道教大佬的可能。他應該是個天庭文官，能言善辯，也喜歡拋頭露面，喜歡為天庭立功，所以綜合分析，只有那個三請大聖的太白金星，無論年齡、身份、氣質還是口才，都能對得上號。

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在《西遊記》中，凡人算命先生袁守城驚鴻一現，留給大家很深的影響，因為這個人居然知道玉皇大帝的旨意，並且可以說是知道玉帝聖旨的每一個字，這得多大的神通啊？但就這份本事，放眼《西遊記》三界神仙，還真沒第二個做的出來。

袁守城的這種本領，簡直就是知過去未來的聖人本領啊！

其實，袁守城並不是神仙，只不過是一個凡人，並且這個人在歷史上面有過記載，是唐代風水學大家袁天罡的叔叔，而袁天罡在唐朝的地位，可以說是位極人臣！

因為我國古代對於風水是非常重視的！

說到袁天罡，就不得不說《推背圖》了！

《推背圖》，為中華第一神奇預言書，預言了歷史的未來發展情況，其書融合易學，天文，詩詞，謎語，圖畫等等，根據後世（唐太宗至今）的發展歷史，大家可以看到，《推背圖》精確的預言了未來的發展情況，因為《推背圖》預測的結果，根據目前的歷史記載，都應驗了！

回答問題：

關於為什麼袁守城可以知道玉皇大帝的旨意，其原因只有一個，因為袁守城精通八卦預測！

《易經》是我國非常非常古老的一本書籍，講述的是太極八卦預測未來的事情，但是相傳在《易經》之前，還有兩本推測的書籍《河圖》《洛書》，因為其內容非常的深奧，但是如果學成了，則萬事皆知，通古博今知未來！後來統治者感到非常的擔心，因為這些書直接影響到自己的統治，後來爆發了我華夏曆史上對文化最大的打擊事件——秦始皇焚書坑儒！

這個焚書坑儒，其中焚燒了很多諸子百家的精華著作，致使我們雖然有上下五千年文化的證物（古董），但是卻沒有遠古時期的文獻資料記載，使我華夏文明，在這裡就行成了一個斷層！

為什麼要講這麼多呢？這裡就大家知道的，預測主要靠八卦，而八卦有先天伏羲八卦和後天文王八卦！

先天伏羲八卦，據稱共有十六卦，而文王后天八卦，就是我們目前看到的八卦，但是目前看到的八卦，相距文王（周文王）八卦，有差了很多很多！

傳言，伏羲八卦（十六卦），學會之後，無所不知無所不曉（上知天地三界，下知幽冥地府，前知古往，後知未來），這不僅對於人類統治者是個威脅，更是對天界神仙是一個威脅，所以後來才有文王八卦的出現，因為天界大神把伏羲八卦給改了！

所以說，為什麼袁守城能知道玉皇大帝的旨意，其實是說明，袁守城的測算已經達到了頂級境界，就是無所不知無所不曉，用現實情況來說，就是這算命的，只要看到一個人走來，根本不用近距離接觸，也不用問這個人一句話，就知道這個是想要請求什麼問題，並且他只是一看這個人，就知道前因後果，知道了這個人要求助的答案！

這些都是真實的，因為在農村，小哥親眼見到過陰陽先生用一碗水，裡面插個柳樹枝就能找到最適合打井的地方（水源），也見過有老人走丟了，找陰陽先生算卦，最後家人被找回，所找回的地點和先生測算的走失人方位是完全吻合的（東南西北方位），其實道家作為我們的本土思想，博大精深，是遠遠領先於其他思想的，其天地人神鬼看似虛渺飄無，但是很多事情科學解釋不了，但是古代道家就可以解釋，只不過現在道家知識流失的很多，而真正學道的又很少（道家不同於道教）！

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西遊記中的袁守誠實際上就是觀音菩薩幻化而成，而袁守誠知道玉帝的旨意也是因為和玉帝串通好的。

袁守誠事件疑點

一；袁守誠是欽天鑑臺正袁天罡的叔父，且能力超群，術冠長安，為什麼要到長安街頭擺攤算命？

二；袁守誠給了漁夫指示，漁夫也因此滿載而歸，為什麼袁守誠不圖金錢，專門要一尾金色鯉魚？

三；西遊記中一般情況，下雨都是由龍王自己做主，如車遲國鬥法，朱紫國救王等等。為什麼玉帝突然有興致管下雨？而這時為什麼袁守誠就能算到玉帝想要管這次下雨？即便是如來和老君也不可能算得到三界之主的內心吧。

四；袁守城既然神通廣大，必然算到了涇河龍王會被魏徵夢中斬殺，那為什麼還要將禍水引向唐王李世民？

事件來龍去脈

首先說玉帝身為三界之主，心思不可能被任何人看透，所以排除袁守誠算到了玉帝想要管理下雨點數。

那麼袁守誠必定是和玉帝串通好了，或者是有了玉帝命令。

從袁守誠到街頭擺攤算命可以看出，袁守誠必然是接受了使命，不然這麼大能力的人不可能會在街頭為了蠅頭小利奔波。而這個使命就是後來把涇河龍王處斬，將禍水引向唐王李世民。

袁守誠首先要激怒涇河龍王，然後才能和他打賭。於是指示漁夫去涇河中捕魚，當然這個行為無法激怒涇河龍王，所以便要了一尾金色鯉魚。這個金色鯉魚實際上是龍的化身，在《西遊記》提及唐僧的父親陳光蕊時，他救下了一條金色鯉魚，而這條鯉魚就是洪江龍王，後來洪江龍王感恩，才有了陳光蕊的落水生還。

而涇河龍王當然不忍看著子孫被打撈殆盡，氣不過的他選擇了和袁守誠去理論。這時袁守誠一眼就看穿了涇河龍王化身的白衣秀士，所以在有了玉帝的指示後開始和涇河龍王打賭。

打賭的經過不用闡述，龍王私自改了點數，最終被判處了處斬的刑罰（話說這也有點太重了吧）。

因為是天官魏徵負責處斬涇河龍王，所以袁守誠讓涇河龍王去找李世民求情。這時的袁守誠明知李世民根本無法救下涇河龍王，偏偏把禍水引向李世民。由此看來居心叵測。

最終涇河龍王被斬殺後，拿著血淋淋的龍頭質問李世民，為什麼同意救我，卻又食言，因此李世民受到了極大的驚嚇。這時正主出現了，觀音菩薩化解了李世民的危機。並且向李世民展示了無邊法力，由此引得李世民心想佛法，好讓唐僧取經，佛法東進。

實際上涇河龍王就是天庭扶持西天計劃的一個犧牲品。而整個西天計劃最重要的事情就是爭得李世民的同意，所以玉帝和觀音導演了這一次事件。

而玉帝決定扶持西天佛教，個人認為是為了制衡佛教和道教，讓雙方勢力達到平衡。

我來回答。

話說漁樵二人互吹牛逼之後閃了，卻把涇河龍王怒了，原來算卦的袁守城每天琢磨著釣鯉魚。於是涇河龍王在幕僚們建議下變成白衣秀士來給袁守誠好看。袁守誠是當朝欽天監臺正袁天罡的叔父，估計袁天罡的天文學啟蒙老師就是袁守誠。龍王曰，請卜天上陰晴事如何。先生即袖傳一課，斷曰，雲迷山頂，霧罩林梢。若佔雨澤，準在明朝。明日辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。龍王笑曰，如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾。兩人打了賭各回各家各找各媽去了。

那麼問題來了，袁守城是怎麼算出來第二天啥時候下雨要下多少雨的。要知道下雨可是絕密情報，涇河龍王作為主要降雨執行人都不知道，袁守誠是怎麼知道的。涇河龍王一幫下屬曾奉承道，大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言。就是說涇河龍王辦公桌上應該有本年度工作計劃，每年啥時候下雨下多少雨都有年初計劃，這些計劃都是經過天庭甚至是玉帝親自籤批的。所以涇河龍王胸有成竹的說，袁守誠是個大忽悠。但是這場雨卻是玉帝臨時安排的，並非常規降雨，不在計劃內。還有這種臨時安排應該非常少，如果玉帝動不動就要下道聖旨降個雨，涇河龍王心裡難道沒點逼數嗎。還敢跟袁守誠打賭？所以袁守誠算的並不是涇河龍王的常規降雨，而是玉帝的非常規降雨。

這樣的話問題更加複雜了。如果袁守誠算的是涇河龍王的工作安排，那麼他賄賂上龍王身邊的幾個小魚小蝦，也能給他交個底，畢竟就在哪兒寫著嘛。可是他要算的卻是玉皇大帝的臨時決定，這就難得很了。這裡小編說一下理論上算卦者是如何知前覺後的。鄭重聲明，純理論，跟封建迷信不沾邊啊。一個算卦者其實算一個東西，也就是要知道一些信息，他必須把知道這些信息的人或者神仙等等結交住，靠平常的一些感情物資投資或者法力讓這些人給他傳遞信息。比如孫悟空和菩提祖師學藝，菩提祖師先讓他學習術字門功夫，術字門就是請仙扶鸞，問卜揲箸，趨吉避凶。可惜悟空沒學，否則的話也能跟袁守誠搶一碗飯吃。

所以袁守誠結交的肯定是天上的大神，而且是玉帝貼身親信。因為涇河龍王剛回龍宮，玉帝的聖旨就下來了，可謂前後腳趕到。剛才說了，玉帝下旨降雨是臨時決定的，天威難測，金口沒開之前誰都不知道人家要說啥。而玉帝口諭之後還需要一個擬旨審批的過程，確實無誤之後才會交給黃巾力士下界傳旨。也就是在這個空檔，涇河龍王來找袁守誠算卦，袁守誠立馬諮詢了玉帝親信，該親信告訴他明天下雨，下多少，玉帝剛剛下旨。有人說這不是太巧了麼，世上哪有這麼巧的事。其實世上好多事就是這麼巧，無巧不成書麼。而書中玉帝唯一有名有姓的貼身親信就是捲簾大將沙和尚，所以玉帝臨時降雨的信息就是他告訴袁守誠的。沙僧為啥和袁守誠這麼熟？因為沙僧沒上天時曾經笑傲江湖，自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。估計沙僧和袁守誠還是同一個師父。

歡迎點贊。

小年覺得，袁守城就是袁守城，沒有什麼特別的真實身份，講究皇權神授的封建社會，皇帝被稱為天子，狀元們的人被稱為文曲星下凡，所以一些朝臣被冠上神仙本領也就習以為常了！

一些人以厚黑學的角度，以陰謀論的角度來解讀也是無可厚非的！畢竟神話小說和三國、紅樓這種以歷史、文化為藍本寫的著作是不同的，三國、紅樓需要用事實說話，神話小說，我們可以展開自己的想象，說什麼都不為過，只要邏輯過得去就可以！

小年就站在陰謀論的角度，分析一下，若是有不當之處，敬請斧正！

整個西遊的劇情就是一個陰謀，在一個大陰謀下，所有的一切都是為了這個陰謀而服務的！

這個陰謀就是為了天界所有神佛的長生！

這裡面的關鍵人物就是唐僧，十世好人+金蟬子轉世使得唐僧有了長生不老的軀體！

而這正是神、佛、妖三界所共同追尋的祕密！為了得到唐僧長生的祕密，妖界派出了大鬧天宮、銷了生死簿的孫大聖，神界派出了天蓬和捲簾，而佛界直接向唐僧的上司唐王下手！

涇河龍王被魏徵夢斬，涇河魂魄像唐王索命，使得唐王夢遊地府。要知道，地府可不是天庭的地盤，而是佛界的，地藏王坐鎮地府，使得天庭下派的十大閻羅成了擺設，地府的真正掌控者就是佛！

被斬的涇河龍王，算卦的袁守城，夢斬涇河的魏徵這些都是佛家的棋子。

至於說，為何佛家的袁守城，會知道玉帝的諭旨？

小年覺得，這諭旨就是子虛烏有的。

且看鳳仙郡玉帝傳的旨：

“著風部、雲部、雨部，各遵號令，去下方，按鳳仙郡界，即於今日今時，聲雷布雲，降雨三尺零四十二點。”

可見布雲施雨的因當是天界的風部、雲部、雨部，而不是涇河龍王一位大神，就能將此事辦妥的！

還有一個疑點，那就是一個凡人能將涇河水族的子孫打撈殆盡？一個天庭公務員能與一個卜卦算命的爭口舌之利？一個當了不知道多少年的龍王，因一時意氣就能欺君違旨？顯然是有貓膩的！

小年，一個喜歡傳統文化，喜歡傳統武術的小學生！如果你有不同的見解，記得留言告訴我哦！

沒有氣象衛星和超級計算機，那麼古代的時間和天氣預報怎麼測算呢？都城有鼓樓，可以朝鐘暮鼓，欽天監可以觀測星象推演災害預警。鄉野之地，沒有鼓樓，沒有欽天監，靠的只是朝廷頒佈的歷法和雞鳴三聲，一天開始又結束了。

春夏秋冬變換的姿勢總是有很多未解之謎，沒有科學的解釋，一切都回歸到了宗教，宗教可以傳經受道解惑，神祕的面紗穿在樸素自然科學身上，一切都是那麼的令人敬畏。

李世民發動了玄武門之變，太子李元吉被誅殺，嫂子成為了李世民枕邊人，臥榻之旁他的人正在酣睡，夢醒時分，李世民沒有快感，只有後背的涼汗。李元吉的陰魂不願意投胎，在十殿閻羅年前把他告了，李世民奪了他的江山，睡了他的女人，還恬不知恥的希望悟道昇仙，因果有報應，為了避免李元吉到天庭上訪，於是閻王派黑白無常勾來了李世民的陽魂。

無巧不成書，閻羅王地府的判官是李世民的屬下御史大夫，於是人情大於了法治，李元吉被押到了枉死城永世不得超生，講人情需要費錢，李世民當然沒有陰間的錢，於是判官出主意借了河南洛陽姓相人家的十庫陰錢。李世民還陽了，把自己枕邊人安排到了冷宮，接著尋訪河南相氏，很快有了回報相氏是一對老夫婦，他們表示不敢接受陛下的回報，只是想修建一座寺廟。李世民想這是積功德的事情，不久開封地界上一座巍峨寺廟在洛陽拔地而起，御賜大相國寺。

民間傳說總是帶著戲虐的成份，並且大相國寺的淵源都有巨大的誤差，大相國寺，原名建國寺，位於開封市自由路西段，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。大相國寺跟李世民沒有多少關係，可是百姓們深信不疑，同室操戈必遭報應。

袁守誠是唐朝著名相師袁天罡的叔父，那麼手藝一定比自己侄兒高明，這是大家心裡這麼認可的，袁天罡發明了稱骨算命法可以讓人的命格和運格匯聚到生辰八字上算出你有幾斤幾兩，然後從周易數據庫中調出你的檔案，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

袁守誠跟姜子牙一樣喜歡藉助輿論推廣自己名聲，不同的是姜子牙釣的凱子是王侯，袁守誠叫人釣的是龍子龍孫，袁守誠的回報是一尾金色鯉魚，釣的鯉魚越來越多，這與黃河大鯉魚名菜有關，市場需求旺盛。沒有了鯉魚，龍門選秀就沒有了市場，自己一條龍，怎麼做龍王，於是涇河龍王決定找袁守誠算賬，才有了後來的涇河龍王賭雨的故事發生了。袁守誠國士無雙，技術高超，預測到天象有雨，並且判斷出雨的大小及起止時間，這讓現代科學家歎為觀止。

賭雨活動，主管下雨的大神涇河龍王竟然輸了，為了反敗為勝涇河龍王剋扣了雨點和下雨時辰，這個昏招遭來殺身之禍。袁守誠想了一個辦法，讓涇河龍王去求李世民，讓李世民阻止他的手下魏徵到斬龍臺執法。李世民宣魏徵到宮裡下棋，魏徵深知其中深意，於是半推半就夢中斬了龍王，接著涇河龍王開始向李世民索命，閻王又把李世民拘了過去。

唐朝的傳奇故事，讓我們看到浪漫主義情懷，無論是帝王將相還是販夫走卒，每一個人都有完整的人格魅力，他們在樂觀主義精神中把偶像包裝成上神，然後把自己當作見證人，如同詩仙太白，詩聖白居易一樣雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。袁守誠身為專業的星相大師，具備天文地理的專業知識，預測天象不在話下，老百姓自然崇拜，加上東晉時期的神仙錄出版，袁守誠被封為上神了。

要說西遊記裡哪個凡人最值得推敲，當屬袁守誠。他是西遊大業的開端，是整個故事的導火索，又在斬殺涇河龍王之後，全身而退。他為何這麼牛掰？

說起袁守誠，有一點必須要搞清楚：到底是先有《西遊記》？還是先有袁守誠？說白了就是個先有雞、還是先有蛋的問題。

一

根據西遊記的介紹，袁守誠是欽天監臺正先生袁天罡的叔父，家住長安城西門大街上。除此之外，對他的背景，再無更多瞭解。可是老鬼翻遍了新舊唐書，也沒找到關於袁守誠的隻言片語。

很明顯，袁守誠是個杜撰的人物。既然是杜撰的，那就想怎麼吹，就怎麼吹了。事實上，在西遊記裡，作為凡人的袁守誠，也是被作者給刻意神話了。

欽天監是個什麼玩意兒？袁守誠又因何能算出別人的生死？涇河龍王死後為何不去找袁守誠麻煩？

欽天監差不多相當於如今的國家天文臺吧，袁天罡是天文臺臺長。這麼一看，國家天文臺的地位有這麼高嗎？地位的確是比現在高，可畢竟只是個三教九流，沒咱們想的那麼厲害。

關鍵的地方在於，袁天罡的本事太高了，高到幾乎通神！所謂兒子英雄叔好漢，袁天罡就這麼厲害了。他的叔叔袁守誠呢，自然也得壓他一頭，方才顯得合乎常理。

這對叔侄，甭說扔在欽天監了，就是扔在御馬監，他們照樣能夠名鎮一方。沒辦法，推背圖太厲害了，哪個澡堂不得來個十套八套？要不然，您就不好意思開張。

二

拋開一切陰謀論，袁守誠如何算出別人的生死？又如何算出事情的前因後果？預知此事，請把書翻到西遊記第一回。

‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。

很明顯，袁守誠叔侄二人是術字門中之人，而且都得了正果。術字門人精通問卜，也就是算卦，按照現代人的說法就是，他們精通預言術。袁守誠通過固定的程序，預知了涇河龍王的生死。

富貴有命，生死在天。一個人能參透生死，便可成仙；倘若一個人能參透別人的生死，這是洩露天機，要遭雷劈的。袁守誠何德何能，參透了涇河龍王的生死，卻屁事沒有呢？

原因都在於，他得了正果。西遊記裡，唐僧師徒大老遠跑到靈山，除了唐僧之外，其他人都是奔著正果二字去的。此正果雖有別於彼，根源上都是相通的。

西遊記有三教，分別是佛教、道教、儒教。無論在哪一教得了正果，皆可成仙了道。涇河龍王只不過是個二世子，又怎能與得道之人想爭執？

三

儘管袁守誠算出了涇河龍王之生死，而且還明確告訴了涇河龍王死因，他就能夠擺脫干係了嗎？

從古至今的道理都是逝者為大、逝者有理，而很多律法條文都是站在逝者的一方，以求息事寧人。在誅殺涇河龍王這件事上，也是遵從這一規則。

袁守誠贏了這場賭注之後，本可大肆炫耀，以增加自己的知名度。可他並沒有這麼做，而是選擇妥協。是的，妥協，你沒有看錯，袁守誠向涇河龍王妥協了。怎麼妥協的呢？

守誠曰：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了。”龍曰：“願求指教。”先生曰：“你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬…那魏徵是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。”龍王聞言，拜辭含淚而去。

袁守誠給龍王指了條生路，這便是妥協。其實哪裡有什麼妥協啊，袁守誠神機妙算，豈能不知魏徵夢斬龍王？他不過是在推脫責任而已。這一點，央視版西遊記裡表現的很明白，袁守誠在給龍王指生路之後，就捲鋪蓋走人了。

涇河龍王身死，魂不能遠行，想找袁守誠報仇找不到人，只好把怨憤撒在李世民身上。由此引發了唐王遊地府，唐僧遊西天。

後記

說到底，袁守誠不過是在恰當的時間，做了恰當的事情。沒有人指使他這麼做，也沒有人敢這麼做。

要知道涇河龍王雖然官職卑微，卻是玉皇大帝的人，誰也不會為了唐僧取經，而刻意得罪天庭的。再者說，袁守誠神機妙算，他能不知道站隊站錯的結果？

一炮灰爾，仙不眷，神不顧，死則死矣。

袁守誠首先要激怒涇河龍王，然後才能和他打賭。於是指示漁夫去涇河中捕魚，當然這個行為無法激怒涇河龍王，所以便要了一尾金色鯉魚。這個金色鯉魚實際上是龍的化身，在《西遊記》提及唐僧的父親陳光蕊時，他救下了一條金色鯉魚，而這條鯉魚就是洪江龍王，後來洪江龍王感恩，才有了陳光蕊的落水生還。

　　至於說為何袁守誠算得那麼準，可知玉帝旨意，那就是他的本事了，他自己本領強悍，所以才會被觀音大士看中。在這之前，他自然也可以推演天機，但是他深知妄露天機是要遭天譴的，所以他是不敢的。後來有了觀音撐腰，他就不怕了，所以有了這麼一路。事成之後，他就追隨觀音尋求佛果去了。

　　所以說，為什麼袁守城能知道玉皇大帝的旨意，其實是說明，袁守城的測算已經達到了頂級境界，就是無所不知無所不曉，用現實情況來說，就是這算命的，只要看到一個人走來，根本不用近距離接觸，也不用問這個人一句話，就知道這個是想要請求什麼問題，並且他只是一看這個人，就知道前因後果，知道了這個人要求助的答案！

　　唐朝的傳奇故事，讓我們看到浪漫主義情懷，無論是帝王將相還是販夫走卒，每一個人都有完整的人格魅力，他們在樂觀主義精神中把偶像包裝成上神，然後把自己當作見證人，如同詩仙太白，詩聖白居易一樣雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。袁守誠身為專業的星相大師，具備天文地理的專業知識，預測天象不在話下，老百姓自然崇拜，加上東晉時期的神仙錄出版，袁守誠被封為上神了

袁守誠是袁天罡的侄子。

而袁天罡是何許人？他可以說是大唐第一術風水大師（主要是預測未來方面）。據說當年大唐皇帝為了預測大唐以後國運，找來當時最負盛名的兩大術士，袁天罡和李淳風，一起合作弄出了千古奇書《推背圖》，它預測了大唐以後的大概2000多年的事情，而且後來因為這本書太過於準確，而被列為禁書，不準流傳於民間。而從此之後，袁天罡就被傳頌為千古術士第一人。

由此可見袁天罡的功底，而作為袁天罡的侄子袁守誠，就算沒有學到袁天罡的十成本領，那也大概學到了8-9成了，作為能夠推測出未來2000年的牛人的侄子，推測出當時玉帝的旨意我想應該不算難事。