其實古代中秋是一個充滿傷感離別的節日，古代的文人墨客對中秋節總是滿腹惆悵傷感。尤其是身在他鄉的遊子更是望月興嘆，寄託相思。同時有很多文學作品靜夜思，水調歌頭，等。中秋在古代很神聖，不僅寄託相思，更是祭奠神靈的日子。在這一天會有很多人採取各種儀式拜月，一是在古時候人們知識有限，認為八月十五月亮圓是吉兆。二是人們神靈的敬畏，比如嫦娥奔月的故事深入人心。因此人們在月下襬案設香，祭拜祈福。代代流傳
我國人民歷來就崇拜日月，對日月特敬仰，也特多寄望。日陽月陰，日男月女，對月之敬，對月之愛，早已超日。這從嫦娥奔月神話故事就足說明，更從歷代文人墨客對月的讚美中見證。月亮神奇，月最圓最美最愛，最給人遐想，溫柔，美麗，善良，聰明…種種美都集了一身了，成了人最企求最渴望想得的東西，人怎不崇拜而敬仰多愛？嫦娥玉兔嬋娟等
都成了月的化身。
古人拜月，因月屬陰，故有女人先拜規矩，拜月後，一家還要飲“團圓酒”“賞月飯”，給孃家送禮的也必須回來“團圓”，拜月主要貢品就是月餅，然後分食“團圓餅”。月餅象徵月圓，表示人月團圓，反映了人們對一家要團圓團結，圓圓美滿美好的願望。
年年中秋今又秋，月月月圓今又圓。望著天空一輪皓月，總會惹人引發無窮情思，不少遐想，準敢對月不敬？月到中秋分外明，十五月亮十六圓，月是多麼神奇！
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
露從今夜白，月是故鄉明。
野曠天低樹，江清月近人。
明月出天山，蒼茫雲海間。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
花間一壺酒，對酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
明月幾時有，千里共嬋娟。
。。。。。。
月與女人，月與詩詞，月與音樂書畫都離不開，有不解之緣了。月是值得讚美，喜愛，憧憬，崇拜的，更可喜的，我國繼俄美之後，實現了真正的登月，再度揭開遮月面紗。
我國人民歷來就崇拜日月，對日月特敬仰，也特多寄望。日陽月陰，日男月女，對月之敬，對月之愛，早已超日。這從嫦娥奔月神話故事就足說明，更從歷代文人墨客對月的讚美中見證。月亮神奇，月最圓最美最愛，最給人遐想，溫柔，美麗，善良，聰明…種種美都集了一身了，成了人最企求最渴望想得的東西，人怎不崇拜而敬仰多愛？嫦娥玉兔嬋娟等
都成了月的化身。
古人拜月，因月屬陰，故有女人先拜規矩，拜月後，一家還要飲“團圓酒”“賞月飯”，給孃家送禮的也必須回來“團圓”，拜月主要貢品就是月餅，然後分食“團圓餅”。月餅象徵月圓，表示人月團圓，反映了人們對一家要團圓團結，圓圓美滿美好的願望。
年年中秋今又秋，月月月圓今又圓。望著天空一輪皓月，總會惹人引發無窮情思，不少遐想，準敢對月不敬？月到中秋分外明，十五月亮十六圓，月是多麼神奇！
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
露從今夜白，月是故鄉明。
野曠天低樹，江清月近人。
明月出天山，蒼茫雲海間。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
花間一壺酒，對酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
明月幾時有，千里共嬋娟。
。。。。。。
月與女人，月與詩詞，月與音樂書畫都離不開，有不解之緣了。月是值得讚美，喜愛，憧憬，崇拜的，更可喜的，我國繼俄美之後，實現了真正的登月，再度揭開遮月面紗。
我國人民歷來就崇拜日月，對日月特敬仰，也特多寄望。日陽月陰，日男月女，對月之敬，對月之愛，早已超日。這從嫦娥奔月神話故事就足說明，更從歷代文人墨客對月的讚美中見證。月亮神奇，月最圓最美最愛，最給人遐想，溫柔，美麗，善良，聰明…種種美都集了一身了，成了人最企求最渴望想得的東西，人怎不崇拜而敬仰多愛？嫦娥玉兔嬋娟等
都成了月的化身。
古人拜月，因月屬陰，故有女人先拜規矩，拜月後，一家還要飲“團圓酒”“賞月飯”，給孃家送禮的也必須回來“團圓”，拜月主要貢品就是月餅，然後分食“團圓餅”。月餅象徵月圓，表示人月團圓，反映了人們對一家要團圓團結，圓圓美滿美好的願望。
年年中秋今又秋，月月月圓今又圓。望著天空一輪皓月，總會惹人引發無窮情思，不少遐想，準敢對月不敬？月到中秋分外明，十五月亮十六圓，月是多麼神奇！
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
露從今夜白，月是故鄉明。
野曠天低樹，江清月近人。
明月出天山，蒼茫雲海間。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
花間一壺酒，對酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
明月幾時有，千里共嬋娟。
。。。。。。
月與女人，月與詩詞，月與音樂書畫都離不開，有不解之緣了。月是值得讚美，喜愛，憧憬，崇拜的，更可喜的，我國繼俄美之後，實現了真正的登月，再度揭開遮月面紗。
我國人民歷來就崇拜日月，對日月特敬仰，也特多寄望。日陽月陰，日男月女，對月之敬，對月之愛，早已超日。這從嫦娥奔月神話故事就足說明，更從歷代文人墨客對月的讚美中見證。月亮神奇，月最圓最美最愛，最給人遐想，溫柔，美麗，善良，聰明…種種美都集了一身了，成了人最企求最渴望想得的東西，人怎不崇拜而敬仰多愛？嫦娥玉兔嬋娟等
都成了月的化身。
古人拜月，因月屬陰，故有女人先拜規矩，拜月後，一家還要飲“團圓酒”“賞月飯”，給孃家送禮的也必須回來“團圓”，拜月主要貢品就是月餅，然後分食“團圓餅”。月餅象徵月圓，表示人月團圓，反映了人們對一家要團圓團結，圓圓美滿美好的願望。
年年中秋今又秋，月月月圓今又圓。望著天空一輪皓月，總會惹人引發無窮情思，不少遐想，準敢對月不敬？月到中秋分外明，十五月亮十六圓，月是多麼神奇！
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
露從今夜白，月是故鄉明。
野曠天低樹，江清月近人。
明月出天山，蒼茫雲海間。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
花間一壺酒，對酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
明月幾時有，千里共嬋娟。
。。。。。。
月與女人，月與詩詞，月與音樂書畫都離不開，有不解之緣了。月是值得讚美，喜愛，憧憬，崇拜的，更可喜的，我國繼俄美之後，實現了真正的登月，再度揭開遮月面紗。
古代各地對傳統節日的祭祀儀式幾乎是大同小異，在我的家鄉，一般是先把月餅和柚子掛紅並擺上香案，然後女人點上香、燭，並燃放一掛爆竹，等候十多分鐘，待先人"享用"後，然後再一家人分開享用，但"拜月"儀式"，通常是由女人和小孩完成，因為大家遵從一個約定俗成的鄉俗:女不祭灶，男不拜月！
大家只知道中秋要拜月，但為什麼要拜月就很少有人知道了。在潮汕，拜月又稱"拜月娘娘"，拜月儀式一般由女人主持，她們希望"拜月"感動月娘娘，從而找到一個稱心如意的郎君。當然還有另外一層原因，潮汕人為了生計，四處從商，女人希望寄託思念，通過月亮的傳遞，保佑在外遊子和家人的安康！
當然通過文化的沉澱和傳統文化的潛移默化以及群眾的思想意識的提高，一些拜月的封建思想或歧視內容多被剔除，變得更健康更文明，很多有條件的地方更會把社區文化活動滲入其中，組織大型群眾活動。讓中秋賞月變得更有深意，更能迎合社會潮流，讓百姓安居樂業，更有責任感，時代感和使命感！
說到祭月，我首先想到的是克拉克在《2001太空漫遊》中描寫的第一隻開化的古猿—望月者。雖是科幻小說，但也從側面印證了人類對日月的情感決定了古猿與其它動物的不同，從而在某一方面決定了人的進化。
後來，人類社會初具規模後，這種望月情懷也演變成月亮崇拜。排名古代中國十大神獸第二位的是太陰幽螢，太陰就是道教興起後對月亮的稱呼。由此可見，月亮在中國的地位僅次於太陽。
而祭月就源於上文中的月亮崇拜，後來月被人格化，成為月神，歷代皇家稱為‘夜明之神’，民間則多認為月神是嫦娥，稱之為月姑或月姐。（嫦娥是人首蛇身，我會在後來的文章中加以解釋。）
周朝，每年秋分時節，天子率群臣祭祀月神，《禮記》中，“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕日以夕”，講的就是祭月。祭月的具體流程比較繁瑣，會發在後來的文章中。由此，祭月成為皇家專制。
後來 隨著社會的發展，民間也開始祭月，在明清時形成完備的規格與體系。具體流程如下：在園內設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
後來，賞月重於祭月，再後來，社會經濟的高速發展，ktv大於賞月，再後來……
我一直喜歡望月，小時候，發現了月亮上的小黑影，以為發現了什麼了不起的祕密，爺爺說，那是月神在搗雪粒，人間就要下雪了，我便滿懷期待。直到今天，我依然喜歡望月 ，萬一發現了嫦娥的倩影呢？
那每一個獨自望月的人，我希望你開心，希望你中秋快樂。那成雙成對的人，我也希望你開心，中秋快樂。
