封神本是玉帝的需求，為何封神的權力卻在元始天尊手上？王母娘娘和西王母是同一神嗎？

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

姜子牙在封神臺設壇封神時，第一件事情就是請出玉虛宮元始天尊誥敕開讀：＂太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！＂顯然，封神榜是以元始天尊的名義發佈的，也就是說，這份三界萬眾矚目的人事任命文件，簽發的領導人是元始天尊。

為什麼不是最高決策者鴻鈞老祖？

為什麼不是身份、地位比元始天尊更高的太上老君？

為什麼不是勢力比元始天尊更大的通天教主？

要回答這三個問題，我們只能用排除法。

首先是鴻鈞老祖。

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

姜子牙在封神臺設壇封神時，第一件事情就是請出玉虛宮元始天尊誥敕開讀：＂太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！＂顯然，封神榜是以元始天尊的名義發佈的，也就是說，這份三界萬眾矚目的人事任命文件，簽發的領導人是元始天尊。

為什麼不是最高決策者鴻鈞老祖？

為什麼不是身份、地位比元始天尊更高的太上老君？

為什麼不是勢力比元始天尊更大的通天教主？

要回答這三個問題，我們只能用排除法。

首先是鴻鈞老祖。

他確實是封神榜的最高決策者，他的話一言九鼎，不可更改。不過，鴻鈞老祖身份、資歷雖然最高，但他其實是一位隱世者。他出場時，沒有隨從，沒有坐騎，更沒有儀仗，原文：＂見一道者，手執竹杖而來。＂這裡清楚地告訴我們，鴻鈞老祖遠離世俗，乃世外高人，他不可能走到前臺發號施令，只能當幕後英雄。

其次是太上老君。

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

姜子牙在封神臺設壇封神時，第一件事情就是請出玉虛宮元始天尊誥敕開讀：＂太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！＂顯然，封神榜是以元始天尊的名義發佈的，也就是說，這份三界萬眾矚目的人事任命文件，簽發的領導人是元始天尊。

為什麼不是最高決策者鴻鈞老祖？

為什麼不是身份、地位比元始天尊更高的太上老君？

為什麼不是勢力比元始天尊更大的通天教主？

要回答這三個問題，我們只能用排除法。

首先是鴻鈞老祖。

他確實是封神榜的最高決策者，他的話一言九鼎，不可更改。不過，鴻鈞老祖身份、資歷雖然最高，但他其實是一位隱世者。他出場時，沒有隨從，沒有坐騎，更沒有儀仗，原文：＂見一道者，手執竹杖而來。＂這裡清楚地告訴我們，鴻鈞老祖遠離世俗，乃世外高人，他不可能走到前臺發號施令，只能當幕後英雄。

其次是太上老君。

他是元始天尊的大師兄，又是人道教教主，地位和法力都遠在元始之上，而且元始見到他是畢恭畢敬，唯命是從。不過，太上老君有一個問題，就是門下弟子實在太少，直系弟子僅玄都大法師一人，以他的名義頒發封神榜，缺乏民意基礎，所以他也不適合走到前臺。

再次是通天教主。

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

姜子牙在封神臺設壇封神時，第一件事情就是請出玉虛宮元始天尊誥敕開讀：＂太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！＂顯然，封神榜是以元始天尊的名義發佈的，也就是說，這份三界萬眾矚目的人事任命文件，簽發的領導人是元始天尊。

為什麼不是最高決策者鴻鈞老祖？

為什麼不是身份、地位比元始天尊更高的太上老君？

為什麼不是勢力比元始天尊更大的通天教主？

要回答這三個問題，我們只能用排除法。

首先是鴻鈞老祖。

他確實是封神榜的最高決策者，他的話一言九鼎，不可更改。不過，鴻鈞老祖身份、資歷雖然最高，但他其實是一位隱世者。他出場時，沒有隨從，沒有坐騎，更沒有儀仗，原文：＂見一道者，手執竹杖而來。＂這裡清楚地告訴我們，鴻鈞老祖遠離世俗，乃世外高人，他不可能走到前臺發號施令，只能當幕後英雄。

其次是太上老君。

他是元始天尊的大師兄，又是人道教教主，地位和法力都遠在元始之上，而且元始見到他是畢恭畢敬，唯命是從。不過，太上老君有一個問題，就是門下弟子實在太少，直系弟子僅玄都大法師一人，以他的名義頒發封神榜，缺乏民意基礎，所以他也不適合走到前臺。

再次是通天教主。

雖然他的截教勢力很大，擁有＂有教無類，萬仙來朝＂之美譽，綜合實力甚至超過了闡教。但在鴻鈞老祖看來，元始天尊乃通天教主師兄，資歷上更有優勢，再就是闡教弟子根行深厚，出身清正，更適合繼承道統，所以一開始就將封神榜交給了元始天尊來保管。

封神榜，顧名思義，就是一份封神的名單，相當於現在的任命文件，具有法定效力。因此，封神榜與現代的人事公文一樣，在正式行文之前，必須經過醞釀、討論、決定、起草、簽發等階段。

關於封神榜的背景，大家其實也很清楚，原文是這樣描述的：＂話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談。＂後來鴻鈞老祖又進一步解釋：＂當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。＂

這裡的＂三教並談＂、＂三個共立＂等字眼，其實就是封神榜名單的醞釀、討論、決定過程，而老子、元始、通天三位教主開會研究討論的時候，鴻鈞老祖似乎才是真正的主角，他說的＂命你三個＂這四個字，表明了封神榜的最終名單是他拍的板。 按理，人事任命的文件，最後一個流程，也是最核心最重要的環節，那就是領導人簽發。

同樣，封神榜的名單定下來後，下一步就是考慮以誰的名義欶封的問題，這關係到封神榜的權威性和合法性，我們來看下，封神榜是究竟怎樣發的文？

姜子牙在封神臺設壇封神時，第一件事情就是請出玉虛宮元始天尊誥敕開讀：＂太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！＂顯然，封神榜是以元始天尊的名義發佈的，也就是說，這份三界萬眾矚目的人事任命文件，簽發的領導人是元始天尊。

為什麼不是最高決策者鴻鈞老祖？

為什麼不是身份、地位比元始天尊更高的太上老君？

為什麼不是勢力比元始天尊更大的通天教主？

要回答這三個問題，我們只能用排除法。

首先是鴻鈞老祖。

他確實是封神榜的最高決策者，他的話一言九鼎，不可更改。不過，鴻鈞老祖身份、資歷雖然最高，但他其實是一位隱世者。他出場時，沒有隨從，沒有坐騎，更沒有儀仗，原文：＂見一道者，手執竹杖而來。＂這裡清楚地告訴我們，鴻鈞老祖遠離世俗，乃世外高人，他不可能走到前臺發號施令，只能當幕後英雄。

其次是太上老君。

他是元始天尊的大師兄，又是人道教教主，地位和法力都遠在元始之上，而且元始見到他是畢恭畢敬，唯命是從。不過，太上老君有一個問題，就是門下弟子實在太少，直系弟子僅玄都大法師一人，以他的名義頒發封神榜，缺乏民意基礎，所以他也不適合走到前臺。

再次是通天教主。

雖然他的截教勢力很大，擁有＂有教無類，萬仙來朝＂之美譽，綜合實力甚至超過了闡教。但在鴻鈞老祖看來，元始天尊乃通天教主師兄，資歷上更有優勢，再就是闡教弟子根行深厚，出身清正，更適合繼承道統，所以一開始就將封神榜交給了元始天尊來保管。

當然，封神榜如果沒有正式欶封，終究也是一紙空文，究竟以誰的名號去欶封諸神，還要看封神大戰最後是誰勝了，所謂＂勝者為王敗者為寇＂，元始天尊更善於謀略，聯合太上老君、西方二教主、昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘等各方勢力，最後成為贏家，當然成為欶封封神榜的不二人選。

封神為了什麼？其實就是為了天庭，要知道，最早天庭是妖族，也就是帝君和太一兩兄弟管理，所謂上古大妖管天，上古大巫管地！而後，巫妖大戰，雙雙隕落，人教大興，人教就是太上老君創的人教了 ，其坐下剛開始只有一個徒弟，名字叫鉉都大法師，後來又收了八仙。巫妖大戰之後，天地只有人存在，這時，鴻鈞就派了其坐下2個童子：昊天和瑤池去掌管天庭，而此時天庭人才空虛，只有那麼屈指可數的10來個人，大缺人才，要知道，修行的道人都本追求的是天道，根本不懈於去作什麼天庭的所謂的神！還要聽命於玉帝，所以呢？這樣一下來，天庭的人才根本就湊不其了，鴻鈞無語，就搞了一個手段，就是封神榜，藉助封神來給天庭要點人，鴻鈞是什麼人，說了就天，三清沒辦法，只好同意，但是又都捨不得自己的弟子們去作什麼天庭的所謂的神，於是就有了闡教和截教二教的相互爭鬥，死了的就上封神榜，當然還包括人教的人！

權力重新進行分配，東方世界的創始人是鴻鈞老祖，（通天教主，過了好多年之後，上帝耶和華才在西方駐足，而在印度一帶，有一支西方的教廷，接引道人是大教主，準提道人是二教主，後來頻繁到中原來和太上老君等會學習交流，並在封神中找到大量好手，成功改組西方教，並且取了一個新名字叫“佛教”，太上老君一手創道教，元始天尊則創造闡教，最後通天教主創造了截教，各各自力量不相上下，這是天界力量大體格局，當時沒有神，只有仙，很明顯仙的級別比神要高。但是上述仍然只是當時的宗教佈局，上述人物也只不過是宗教領導人而已，當時，新一任天帝剛剛即位，就是到現在我們所說的玉皇大帝，新君即位，沒有什麼權力，天下已經被這些教派佔完了，天帝要行動了，行動的結果是天界的貴族制，郡主制，奴隸制時代，正式進入了權力高度統一到天帝一人手裡的封建時代。封神一戰中死了大量的仙和修道者，凡人，然後把他們論功行賞，全部封神，天界政府的力量得到了補充和擴大，仙的力量很顯然就弱了，中央集權制得以建立，天帝的力量和地位得以穩固，這就是封神。

封神為了什麼？其實就是為了天庭，要知道，最早天庭是妖族，也就是帝君和太一兩兄弟管理，所謂上古大妖管天，上古大巫管地！而後，巫妖大戰，雙雙隕落，人教大興，人教就是太上老君創的人教了 ，其坐下剛開始只有一個徒弟，名字叫鉉都大法師，後來又收了八仙。巫妖大戰之後，天地只有人存在，這時，鴻鈞就派了其坐下2個童子：昊天和瑤池去掌管天庭，而此時天庭人才空虛，只有那麼屈指可數的10來個人，大缺人才，要知道，修行的道人都本追求的是天道，根本不懈於去作什麼天庭的所謂的神！還要聽命於玉帝，所以呢？這樣一下來，天庭的人才根本就湊不其了，鴻鈞無語，就搞了一個手段，就是封神榜，藉助封神來給天庭要點人，鴻鈞是什麼人，說了就天，三清沒辦法，只好同意，但是又都捨不得自己的弟子們去作什麼天庭的所謂的神，於是就有了闡教和截教二教的相互爭鬥，死了的就上封神榜，當然還包括人教的人！

權力重新進行分配，東方世界的創始人是鴻鈞老祖，（通天教主，過了好多年之後，上帝耶和華才在西方駐足，而在印度一帶，有一支西方的教廷，接引道人是大教主，準提道人是二教主，後來頻繁到中原來和太上老君等會學習交流，並在封神中找到大量好手，成功改組西方教，並且取了一個新名字叫“佛教”，太上老君一手創道教，元始天尊則創造闡教，最後通天教主創造了截教，各各自力量不相上下，這是天界力量大體格局，當時沒有神，只有仙，很明顯仙的級別比神要高。但是上述仍然只是當時的宗教佈局，上述人物也只不過是宗教領導人而已，當時，新一任天帝剛剛即位，就是到現在我們所說的玉皇大帝，新君即位，沒有什麼權力，天下已經被這些教派佔完了，天帝要行動了，行動的結果是天界的貴族制，郡主制，奴隸制時代，正式進入了權力高度統一到天帝一人手裡的封建時代。封神一戰中死了大量的仙和修道者，凡人，然後把他們論功行賞，全部封神，天界政府的力量得到了補充和擴大，仙的力量很顯然就弱了，中央集權制得以建立，天帝的力量和地位得以穩固，這就是封神。

第二個問題：封神後，三清女渦等遠古大神們都在三十三天外修練，參悟天道！地位當然是牛比的了 ，道教本身就崇尚無為，所以，凡間的爭鬥他們根本不管，只有出現了影響天道軌跡的事出現，他們才露下面而已 ！還有，玉帝這個角色的地位：7大聖人之下，所有人之上！所以地位是很高的，但是論起法力，就不行了，只靠者鴻鈞賜予的昊天鏡震懾天庭人物而已，再說，本來就有鴻鈞這個後臺，誰剛得罪玉帝啊！鴻鈞以身合天道時說了一句話：玉帝乃三屆統領，聖人之下，萬人之上，並且聖人亦應幫助之！所以可想，玉帝的地位如何！

封神為了什麼？其實就是為了天庭，要知道，最早天庭是妖族，也就是帝君和太一兩兄弟管理，所謂上古大妖管天，上古大巫管地！而後，巫妖大戰，雙雙隕落，人教大興，人教就是太上老君創的人教了 ，其坐下剛開始只有一個徒弟，名字叫鉉都大法師，後來又收了八仙。巫妖大戰之後，天地只有人存在，這時，鴻鈞就派了其坐下2個童子：昊天和瑤池去掌管天庭，而此時天庭人才空虛，只有那麼屈指可數的10來個人，大缺人才，要知道，修行的道人都本追求的是天道，根本不懈於去作什麼天庭的所謂的神！還要聽命於玉帝，所以呢？這樣一下來，天庭的人才根本就湊不其了，鴻鈞無語，就搞了一個手段，就是封神榜，藉助封神來給天庭要點人，鴻鈞是什麼人，說了就天，三清沒辦法，只好同意，但是又都捨不得自己的弟子們去作什麼天庭的所謂的神，於是就有了闡教和截教二教的相互爭鬥，死了的就上封神榜，當然還包括人教的人！

權力重新進行分配，東方世界的創始人是鴻鈞老祖，（通天教主，過了好多年之後，上帝耶和華才在西方駐足，而在印度一帶，有一支西方的教廷，接引道人是大教主，準提道人是二教主，後來頻繁到中原來和太上老君等會學習交流，並在封神中找到大量好手，成功改組西方教，並且取了一個新名字叫“佛教”，太上老君一手創道教，元始天尊則創造闡教，最後通天教主創造了截教，各各自力量不相上下，這是天界力量大體格局，當時沒有神，只有仙，很明顯仙的級別比神要高。但是上述仍然只是當時的宗教佈局，上述人物也只不過是宗教領導人而已，當時，新一任天帝剛剛即位，就是到現在我們所說的玉皇大帝，新君即位，沒有什麼權力，天下已經被這些教派佔完了，天帝要行動了，行動的結果是天界的貴族制，郡主制，奴隸制時代，正式進入了權力高度統一到天帝一人手裡的封建時代。封神一戰中死了大量的仙和修道者，凡人，然後把他們論功行賞，全部封神，天界政府的力量得到了補充和擴大，仙的力量很顯然就弱了，中央集權制得以建立，天帝的力量和地位得以穩固，這就是封神。

第二個問題：封神後，三清女渦等遠古大神們都在三十三天外修練，參悟天道！地位當然是牛比的了 ，道教本身就崇尚無為，所以，凡間的爭鬥他們根本不管，只有出現了影響天道軌跡的事出現，他們才露下面而已 ！還有，玉帝這個角色的地位：7大聖人之下，所有人之上！所以地位是很高的，但是論起法力，就不行了，只靠者鴻鈞賜予的昊天鏡震懾天庭人物而已，再說，本來就有鴻鈞這個後臺，誰剛得罪玉帝啊！鴻鈞以身合天道時說了一句話：玉帝乃三屆統領，聖人之下，萬人之上，並且聖人亦應幫助之！所以可想，玉帝的地位如何！

還有一種說法就是、應該是當時天庭處於兵少將寡的局面，所以要輸送新血液，也就是正好利用西周討商的這場戰役，擴充天庭的勢力，使得天庭勢力規模龐大，日後剿妖或者再面臨什麼劫數的時候還要人用。西遊記裡提到了太上老君就住在三十三天之上，在凌霄殿上，地位崇高，但是不管政事。

封神為了什麼？其實就是為了天庭，要知道，最早天庭是妖族，也就是帝君和太一兩兄弟管理，所謂上古大妖管天，上古大巫管地！而後，巫妖大戰，雙雙隕落，人教大興，人教就是太上老君創的人教了 ，其坐下剛開始只有一個徒弟，名字叫鉉都大法師，後來又收了八仙。巫妖大戰之後，天地只有人存在，這時，鴻鈞就派了其坐下2個童子：昊天和瑤池去掌管天庭，而此時天庭人才空虛，只有那麼屈指可數的10來個人，大缺人才，要知道，修行的道人都本追求的是天道，根本不懈於去作什麼天庭的所謂的神！還要聽命於玉帝，所以呢？這樣一下來，天庭的人才根本就湊不其了，鴻鈞無語，就搞了一個手段，就是封神榜，藉助封神來給天庭要點人，鴻鈞是什麼人，說了就天，三清沒辦法，只好同意，但是又都捨不得自己的弟子們去作什麼天庭的所謂的神，於是就有了闡教和截教二教的相互爭鬥，死了的就上封神榜，當然還包括人教的人！

權力重新進行分配，東方世界的創始人是鴻鈞老祖，（通天教主，過了好多年之後，上帝耶和華才在西方駐足，而在印度一帶，有一支西方的教廷，接引道人是大教主，準提道人是二教主，後來頻繁到中原來和太上老君等會學習交流，並在封神中找到大量好手，成功改組西方教，並且取了一個新名字叫“佛教”，太上老君一手創道教，元始天尊則創造闡教，最後通天教主創造了截教，各各自力量不相上下，這是天界力量大體格局，當時沒有神，只有仙，很明顯仙的級別比神要高。但是上述仍然只是當時的宗教佈局，上述人物也只不過是宗教領導人而已，當時，新一任天帝剛剛即位，就是到現在我們所說的玉皇大帝，新君即位，沒有什麼權力，天下已經被這些教派佔完了，天帝要行動了，行動的結果是天界的貴族制，郡主制，奴隸制時代，正式進入了權力高度統一到天帝一人手裡的封建時代。封神一戰中死了大量的仙和修道者，凡人，然後把他們論功行賞，全部封神，天界政府的力量得到了補充和擴大，仙的力量很顯然就弱了，中央集權制得以建立，天帝的力量和地位得以穩固，這就是封神。

第二個問題：封神後，三清女渦等遠古大神們都在三十三天外修練，參悟天道！地位當然是牛比的了 ，道教本身就崇尚無為，所以，凡間的爭鬥他們根本不管，只有出現了影響天道軌跡的事出現，他們才露下面而已 ！還有，玉帝這個角色的地位：7大聖人之下，所有人之上！所以地位是很高的，但是論起法力，就不行了，只靠者鴻鈞賜予的昊天鏡震懾天庭人物而已，再說，本來就有鴻鈞這個後臺，誰剛得罪玉帝啊！鴻鈞以身合天道時說了一句話：玉帝乃三屆統領，聖人之下，萬人之上，並且聖人亦應幫助之！所以可想，玉帝的地位如何！

還有一種說法就是、應該是當時天庭處於兵少將寡的局面，所以要輸送新血液，也就是正好利用西周討商的這場戰役，擴充天庭的勢力，使得天庭勢力規模龐大，日後剿妖或者再面臨什麼劫數的時候還要人用。西遊記裡提到了太上老君就住在三十三天之上，在凌霄殿上，地位崇高，但是不管政事。

政事由帝所管吧。封神演義其實就是一本小說它所封的神，多數都是民間流傳下來的名稱，只不過用已有的星官的名稱封給自己描繪的人物。當然那些人物都是經過千百年人民慢慢創作出來的，但是封神的年代很早，所以感覺就好像是先有了他們這些人才有了這些神，其實是民間現有了這些神職，才給作者創作的人有了這些官職。所以封神演義其實是沒考慮到之後的天庭，或者沒寫。

天道之下億萬年，因果糾纏越積越多，致使天道有損，危及聖人封神榜出,了殺劫,斷因果,同時玉帝初登天庭，個個職位空缺,難以掌管,封神榜封神確立眾神,維護天地秩序之所以封神,就是為了組建天庭,維護下界秩序,因此需要"招募"能人

封神為了什麼？其實就是為了天庭，要知道，最早天庭是妖族，也就是帝君和太一兩兄弟管理，所謂上古大妖管天，上古大巫管地！而後，巫妖大戰，雙雙隕落，人教大興，人教就是太上老君創的人教了 ，其坐下剛開始只有一個徒弟，名字叫鉉都大法師，後來又收了八仙。巫妖大戰之後，天地只有人存在，這時，鴻鈞就派了其坐下2個童子：昊天和瑤池去掌管天庭，而此時天庭人才空虛，只有那麼屈指可數的10來個人，大缺人才，要知道，修行的道人都本追求的是天道，根本不懈於去作什麼天庭的所謂的神！還要聽命於玉帝，所以呢？這樣一下來，天庭的人才根本就湊不其了，鴻鈞無語，就搞了一個手段，就是封神榜，藉助封神來給天庭要點人，鴻鈞是什麼人，說了就天，三清沒辦法，只好同意，但是又都捨不得自己的弟子們去作什麼天庭的所謂的神，於是就有了闡教和截教二教的相互爭鬥，死了的就上封神榜，當然還包括人教的人！

權力重新進行分配，東方世界的創始人是鴻鈞老祖，（通天教主，過了好多年之後，上帝耶和華才在西方駐足，而在印度一帶，有一支西方的教廷，接引道人是大教主，準提道人是二教主，後來頻繁到中原來和太上老君等會學習交流，並在封神中找到大量好手，成功改組西方教，並且取了一個新名字叫“佛教”，太上老君一手創道教，元始天尊則創造闡教，最後通天教主創造了截教，各各自力量不相上下，這是天界力量大體格局，當時沒有神，只有仙，很明顯仙的級別比神要高。但是上述仍然只是當時的宗教佈局，上述人物也只不過是宗教領導人而已，當時，新一任天帝剛剛即位，就是到現在我們所說的玉皇大帝，新君即位，沒有什麼權力，天下已經被這些教派佔完了，天帝要行動了，行動的結果是天界的貴族制，郡主制，奴隸制時代，正式進入了權力高度統一到天帝一人手裡的封建時代。封神一戰中死了大量的仙和修道者，凡人，然後把他們論功行賞，全部封神，天界政府的力量得到了補充和擴大，仙的力量很顯然就弱了，中央集權制得以建立，天帝的力量和地位得以穩固，這就是封神。

第二個問題：封神後，三清女渦等遠古大神們都在三十三天外修練，參悟天道！地位當然是牛比的了 ，道教本身就崇尚無為，所以，凡間的爭鬥他們根本不管，只有出現了影響天道軌跡的事出現，他們才露下面而已 ！還有，玉帝這個角色的地位：7大聖人之下，所有人之上！所以地位是很高的，但是論起法力，就不行了，只靠者鴻鈞賜予的昊天鏡震懾天庭人物而已，再說，本來就有鴻鈞這個後臺，誰剛得罪玉帝啊！鴻鈞以身合天道時說了一句話：玉帝乃三屆統領，聖人之下，萬人之上，並且聖人亦應幫助之！所以可想，玉帝的地位如何！

還有一種說法就是、應該是當時天庭處於兵少將寡的局面，所以要輸送新血液，也就是正好利用西周討商的這場戰役，擴充天庭的勢力，使得天庭勢力規模龐大，日後剿妖或者再面臨什麼劫數的時候還要人用。西遊記裡提到了太上老君就住在三十三天之上，在凌霄殿上，地位崇高，但是不管政事。

政事由帝所管吧。封神演義其實就是一本小說它所封的神，多數都是民間流傳下來的名稱，只不過用已有的星官的名稱封給自己描繪的人物。當然那些人物都是經過千百年人民慢慢創作出來的，但是封神的年代很早，所以感覺就好像是先有了他們這些人才有了這些神，其實是民間現有了這些神職，才給作者創作的人有了這些官職。所以封神演義其實是沒考慮到之後的天庭，或者沒寫。

天道之下億萬年，因果糾纏越積越多，致使天道有損，危及聖人封神榜出,了殺劫,斷因果,同時玉帝初登天庭，個個職位空缺,難以掌管,封神榜封神確立眾神,維護天地秩序之所以封神,就是為了組建天庭,維護下界秩序,因此需要"招募"能人

這個要說到封神的由來。起初，天庭由天帝執掌，但是後來發生了刑天反天的事件，天帝砍掉了刑天的頭顱，但是刑天並沒有死，並且受到了麻衣大神的挑唆，拿到了玄天巨斧殺死了天帝。此時三界無主，眾神公推玉帝為三界之主，但是麻衣心懷不軌，要奪玉帝之位，於是爆發了眾神之間的戰爭，諸多大神在這次事件中消亡，天庭實力嚴重不足，玉帝急需擴充實力，看中了原始天尊的12金仙弟子，並要徵兆他們上天庭。但是12金仙不願意供職，便找到元始天尊訴苦，元始天尊無法，只得找到鴻鈞老祖商議辦法，這才有了後來的女媧發出的封神榜。說白了，封神榜上的人，都是代替12金仙的犧牲品，所以封神的真正權利掌握在闡教手中也就不足為奇了。

連玉帝都是上面指派的，你說下面的神是不是得元始他們說了算！而且，太上老君的真實地位都比玉帝高！封神是鴻鈞和女媧定下的，自然要讓弟子們去做了，女媧的弟子都是女性神靈，所以就讓鴻鈞的弟子去辦事了。