說同姓的人五百年前是一家是不科學的。因為它是同一個姓。覺得可能是同一個祖先。“五百年來”只是形容一個時間很長的概念，不是真的就說五百年，事實上同姓為一家的可能性很低。

人們見面時，總是問對方的名字。如果他們發現他們有相同的姓氏，他們會感到更加親切，因為他們認為“五百年前是一家”。有些人主動與名人建立關係，比如姓孟的人，就說自己是孟子的後代。劉姓自認為是劉邦的後代，李姓自稱李世民的後代……

說同姓的人五百年前是一家是不科學的。因為它是同一個姓。覺得可能是同一個祖先。“五百年來”只是形容一個時間很長的概念，不是真的就說五百年，事實上同姓為一家的可能性很低。

人們見面時，總是問對方的名字。如果他們發現他們有相同的姓氏，他們會感到更加親切，因為他們認為“五百年前是一家”。有些人主動與名人建立關係，比如姓孟的人，就說自己是孟子的後代。劉姓自認為是劉邦的後代，李姓自稱李世民的後代……

然而，這一說法並不準確。經過調查，我們發現一個姓可能有幾百種來源，如中國第一大姓張，源於姬姓，出自聶姓，三國張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子孫便以張為姓；出自賜姓，雲南的南蠻酋長龍佑那，被三國蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏；源於古奚族，張忠志，居住在范陽，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張；由少數民族改姓而來。古代的女真、羯、鮮卑、契丹等少數民族，有改姓張的。

一些學者解釋說，同一姓氏古代祖先不可能是單一的，而應該是一個家族。比如姓孔的，古代祖先可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中華民族所有姓氏追溯到頭就是炎帝和黃帝，但不僅僅是這兩個人，而是兩個家庭。

說同姓的人五百年前是一家是不科學的。因為它是同一個姓。覺得可能是同一個祖先。“五百年來”只是形容一個時間很長的概念，不是真的就說五百年，事實上同姓為一家的可能性很低。

人們見面時，總是問對方的名字。如果他們發現他們有相同的姓氏，他們會感到更加親切，因為他們認為“五百年前是一家”。有些人主動與名人建立關係，比如姓孟的人，就說自己是孟子的後代。劉姓自認為是劉邦的後代，李姓自稱李世民的後代……

然而，這一說法並不準確。經過調查，我們發現一個姓可能有幾百種來源，如中國第一大姓張，源於姬姓，出自聶姓，三國張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子孫便以張為姓；出自賜姓，雲南的南蠻酋長龍佑那，被三國蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏；源於古奚族，張忠志，居住在范陽，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張；由少數民族改姓而來。古代的女真、羯、鮮卑、契丹等少數民族，有改姓張的。

一些學者解釋說，同一姓氏古代祖先不可能是單一的，而應該是一個家族。比如姓孔的，古代祖先可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中華民族所有姓氏追溯到頭就是炎帝和黃帝，但不僅僅是這兩個人，而是兩個家庭。

中國的姓有5000多年的歷史。例如，伏羲姓風。除了賜給他兒子除12個姓外，還有徐姓、鄧姓、周姓、丁姓、長姓、東姓，都有四五千年的歷史。中國姓氏的形成歷史悠久，原因眾多。但從百家姓來看，絕大多數都是以國或地名為姓的。原來是某個國家的國王，國家滅亡後，居民把國當作自己的姓氏。

中國姓氏的起源是多元的，決定了姓氏的起源多種多樣，令人眼花繚亂。有以國為姓的、有以地方為姓的、有以職業為姓的、有以官為姓的，還有皇帝賜姓、外族改姓等等。然而，較大多數是以國為或地為姓。

說同姓的人五百年前是一家是不科學的。因為它是同一個姓。覺得可能是同一個祖先。“五百年來”只是形容一個時間很長的概念，不是真的就說五百年，事實上同姓為一家的可能性很低。

人們見面時，總是問對方的名字。如果他們發現他們有相同的姓氏，他們會感到更加親切，因為他們認為“五百年前是一家”。有些人主動與名人建立關係，比如姓孟的人，就說自己是孟子的後代。劉姓自認為是劉邦的後代，李姓自稱李世民的後代……

然而，這一說法並不準確。經過調查，我們發現一個姓可能有幾百種來源，如中國第一大姓張，源於姬姓，出自聶姓，三國張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子孫便以張為姓；出自賜姓，雲南的南蠻酋長龍佑那，被三國蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏；源於古奚族，張忠志，居住在范陽，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張；由少數民族改姓而來。古代的女真、羯、鮮卑、契丹等少數民族，有改姓張的。

一些學者解釋說，同一姓氏古代祖先不可能是單一的，而應該是一個家族。比如姓孔的，古代祖先可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中華民族所有姓氏追溯到頭就是炎帝和黃帝，但不僅僅是這兩個人，而是兩個家庭。

中國的姓有5000多年的歷史。例如，伏羲姓風。除了賜給他兒子除12個姓外，還有徐姓、鄧姓、周姓、丁姓、長姓、東姓，都有四五千年的歷史。中國姓氏的形成歷史悠久，原因眾多。但從百家姓來看，絕大多數都是以國或地名為姓的。原來是某個國家的國王，國家滅亡後，居民把國當作自己的姓氏。

中國姓氏的起源是多元的，決定了姓氏的起源多種多樣，令人眼花繚亂。有以國為姓的、有以地方為姓的、有以職業為姓的、有以官為姓的，還有皇帝賜姓、外族改姓等等。然而，較大多數是以國為或地為姓。

更重要的是，姓氏在傳播和演變過程中，會影響姓氏“世系”的純潔性。大量的改姓、賜姓、為了避諱皇帝姓等，使得人們很難確定“五百年前是一家”的說法。

然而，姓氏已經成為中華民族凝聚力的紐帶，“許多海外華人不得不花錢修繕家譜，他們必須找到自己的根。家譜修訂這個過程中，通過與大陸的接觸，對地方的經濟發展也帶來了很大幫助。

中國姓氏文化源遠流長，從字面的意思來看，“五百年前是一家”這個說法不成立，同姓人有的不超過五百年就是一家，有的超過了五百年未必是一家。

“五百年前是一家”這是一個民間俗語，是有特定的歷史含義在裡面，如果不瞭解這個俗語的源流就下定論是不科學的。

現代很多人初次見面一般也會問到姓氏家鄉，為的就是攀關係，能夠順利辦一些事情，如果碰到了老鄉可以照顧一下。這個俗話的來源被很多民俗學家進行考證，最後得出的結論是，這個俗語來源於“洪洞大槐樹移民”的後代。（山西洪洞大槐樹是一代移民的根）

中國姓氏文化源遠流長，從字面的意思來看，“五百年前是一家”這個說法不成立，同姓人有的不超過五百年就是一家，有的超過了五百年未必是一家。

“五百年前是一家”這是一個民間俗語，是有特定的歷史含義在裡面，如果不瞭解這個俗語的源流就下定論是不科學的。

現代很多人初次見面一般也會問到姓氏家鄉，為的就是攀關係，能夠順利辦一些事情，如果碰到了老鄉可以照顧一下。這個俗話的來源被很多民俗學家進行考證，最後得出的結論是，這個俗語來源於“洪洞大槐樹移民”的後代。（山西洪洞大槐樹是一代移民的根）

“五百年前是一家”指的是具體哪個時代？

五百年前是一家中的500年前具體指的應該是明朝洪武年間，距今有600年左右了。明朝建立的過程中，很多地方由於戰亂民眾被屠殺或者逃難的很多，大都逃到比較安定的地區生活。洪武年間，很多地方官吏統治的轄區內百姓非常少，荒地很多。據統計當時河南189萬人左右，河北189萬人左右，而山西有403萬人，尤其是山西西南部人口最為稠密，還不包含一些隱匿的戶籍。朱元璋因此而開啟了長達50年的移民計劃，以山西洪洞縣大槐樹為移民聚集點，向全國各地進行移民。（明初洪洞大槐樹移民路線圖）

中國姓氏文化源遠流長，從字面的意思來看，“五百年前是一家”這個說法不成立，同姓人有的不超過五百年就是一家，有的超過了五百年未必是一家。

“五百年前是一家”這是一個民間俗語，是有特定的歷史含義在裡面，如果不瞭解這個俗語的源流就下定論是不科學的。

現代很多人初次見面一般也會問到姓氏家鄉，為的就是攀關係，能夠順利辦一些事情，如果碰到了老鄉可以照顧一下。這個俗話的來源被很多民俗學家進行考證，最後得出的結論是，這個俗語來源於“洪洞大槐樹移民”的後代。（山西洪洞大槐樹是一代移民的根）

“五百年前是一家”指的是具體哪個時代？

五百年前是一家中的500年前具體指的應該是明朝洪武年間，距今有600年左右了。明朝建立的過程中，很多地方由於戰亂民眾被屠殺或者逃難的很多，大都逃到比較安定的地區生活。洪武年間，很多地方官吏統治的轄區內百姓非常少，荒地很多。據統計當時河南189萬人左右，河北189萬人左右，而山西有403萬人，尤其是山西西南部人口最為稠密，還不包含一些隱匿的戶籍。朱元璋因此而開啟了長達50年的移民計劃，以山西洪洞縣大槐樹為移民聚集點，向全國各地進行移民。（明初洪洞大槐樹移民路線圖）

明成祖朱棣發動靖難之役，北京、山東、河北等地人口驟減，永樂皇帝也在山西移民填充百姓少的地區。

據明朝的《明史》、《明太祖實錄》等記載，統計明初自山西大規模移民有18次，起始於1373年（洪武六年），終止於1417年（永樂十五年），山西洪洞縣大槐樹移民移居全國30個省市，2217個縣市，很多居住在全國各地人是大槐樹移民的後代。很多同一家族的人在這裡分離，天各一方。（山西洪洞大槐樹，移民聚集遷徙地）

中國姓氏文化源遠流長，從字面的意思來看，“五百年前是一家”這個說法不成立，同姓人有的不超過五百年就是一家，有的超過了五百年未必是一家。

“五百年前是一家”這是一個民間俗語，是有特定的歷史含義在裡面，如果不瞭解這個俗語的源流就下定論是不科學的。

現代很多人初次見面一般也會問到姓氏家鄉，為的就是攀關係，能夠順利辦一些事情，如果碰到了老鄉可以照顧一下。這個俗話的來源被很多民俗學家進行考證，最後得出的結論是，這個俗語來源於“洪洞大槐樹移民”的後代。（山西洪洞大槐樹是一代移民的根）

“五百年前是一家”指的是具體哪個時代？

五百年前是一家中的500年前具體指的應該是明朝洪武年間，距今有600年左右了。明朝建立的過程中，很多地方由於戰亂民眾被屠殺或者逃難的很多，大都逃到比較安定的地區生活。洪武年間，很多地方官吏統治的轄區內百姓非常少，荒地很多。據統計當時河南189萬人左右，河北189萬人左右，而山西有403萬人，尤其是山西西南部人口最為稠密，還不包含一些隱匿的戶籍。朱元璋因此而開啟了長達50年的移民計劃，以山西洪洞縣大槐樹為移民聚集點，向全國各地進行移民。（明初洪洞大槐樹移民路線圖）

明成祖朱棣發動靖難之役，北京、山東、河北等地人口驟減，永樂皇帝也在山西移民填充百姓少的地區。

據明朝的《明史》、《明太祖實錄》等記載，統計明初自山西大規模移民有18次，起始於1373年（洪武六年），終止於1417年（永樂十五年），山西洪洞縣大槐樹移民移居全國30個省市，2217個縣市，很多居住在全國各地人是大槐樹移民的後代。很多同一家族的人在這裡分離，天各一方。（山西洪洞大槐樹，移民聚集遷徙地）

“五百年前是一家”的俗話形成於清末民國初年，此時距離明朝初年洪洞大槐樹移民正好500年左右。

民國初年的中國人初次見面一般都會問到家鄉，如果家鄉是洪洞大槐樹的移民，接著都會問到姓氏，如果是同一姓氏，一般都會說到——五百年前是一家！

這句話沒毛病，如果同是洪洞大槐樹移民，又是同姓，一個家族的可能性還是非常大的，這是一個籠統的概念，千萬不要較真。

在這個世界上“五百年來同一家”唯有江州“義門陳”！！！

自唐而宋，歷代帝王將相社會名流人人學士無不為之傾倒由衷讚歎！

御賜“旌表臺”、“真良家”、“義門陳”、御賜楹聯“九重天上書馨貴 千古人間義學香”、“族聚三千餘口天下第一 居同五百多載天下無雙” 、蘇軾為之書寫“序言”、朱熹為之撰書“序文”、岳飛為為題寫“詩賦”……

感謝您的問題邀請。要回答這個問題，首先要建立一個標準，也就是澄清一個概念，那就是，什麼叫做“一家”。我暫且把“一家”這個名詞進行如下的概念界定：所謂一家就是指大家共同擁有唯一一個相同的祖先，如果這個標準太嚴的話，那就再退一步，大家擁有一定程度上的或多或少的血緣關係。那麼，下面我們就可以依據這個標準來探討一下“同姓之人五百年前是不是一家人”這個問題了。

在我看來，如果說“同姓之人五百年前絕對是一家”肯定是不對的，同姓之人的親緣和血緣關係只能用一個概率來模糊概括。對於那些小眾姓氏、尤其是地域分佈非常有限的小眾姓氏來說，他們之間存在血緣關係和共同祖先的概率更大一些，而對於比較常見的張、王、李、趙這些大姓來說，同姓之人之間存在血緣關係和共同祖先的概率就要小很多。

舉個例子，以百家姓排名最前的“趙”姓為例。據一些研究姓氏起源的書中記載：天下第一個姓趙的人是造父，就是給周穆王駕車直上崑崙山會見西王母的人。周穆王為表彰造父，把他封在趙城（今山西洪洞縣北），造父改“嬴”姓“趙”，成為“趙”姓的第一人。此後，造父的後代全都姓“趙”，而且假設沒有其他意外的話——這個其他意外我們後面再說——當時的天下“趙”姓之人全都是造父的後代，他們說他們原本出自一家是完全沒有問題的。後來的趙氏子孫當了晉國的大夫，後來又參與了三家分晉，成立了趙國，姓趙的人越來越多。當然，這個時候，如果沒有其他意外的話，這些姓趙之人也可以說是出自一家，有共同的祖先，有血緣關係，這一點兒毛病都沒有。再後來，問題來了，秦始皇統一六國，趙國被秦國滅掉了。書中在寫道趙國被滅的時候，有這樣一句話：“此後，一些趙國百姓以國為姓。”這就麻煩了。有一些忠義之士，不忘亡國知恥，以國為姓，以此牢記自己的根和魂，這本來是忠勇可嘉的義舉，只是從姓氏源流的角度講，很多原本不姓趙的人為了紀念自己的國家改姓了趙，這下“趙”姓的血緣就比較豐富了，就不好再說此時的天下“趙”姓都源於同一個祖先了。

然後我們再說說前面提到的所謂“其他意外”。這種造成原本不姓某個姓的人改姓某個姓的情況有很多，舉一種最典型的常見情況，就是“過繼”。在古代，可能某一家，始終不能得到一個男孩兒，眼看著家業無人繼承，怎麼辦？從別人家過繼一個男孩過來，姓他家的姓，繼承他家的家業。這種事情，在古代十分常見，根本不足為奇。但是從姓氏源流的角度看，過繼過來的孩子其實和這個姓氏沒有任何的血緣關係，他的後代也和這個姓氏沒有任何血緣關係，但是他們卻姓這個姓。所以，這種情況就不符合我們一開始界定的“一家”的概念，他們嚴格意義上就不應該稱為“一家”了。

綜上所述，“同姓一家”這個提法，嚴格意義上是不成立的，是不嚴謹的，但是這個提法當中卻蘊含著我們古老的中華民族的一種美好的精神追求和文化智慧，那就是“以和為貴、與人為善、和睦相處”。在中華的文化背景裡，喜歡安寧、喜歡和睦、喜歡謙讓、喜歡大團圓，不喜歡好勇鬥狠、你爭我奪（當然對待外族入侵那是另一回事，家、族內部矛盾還是和氣化解為好），所以，這句話是有智慧的，它在提醒著我們，我們都是中華族人，同姓之人五百年前就是一家，不同姓的五千年前也是一家，都是盤古的後代、女媧的子孫，還爭什麼高低、分什麼上下，和和睦睦的、樂呵樂呵就得了，這是“以和為貴”這種精神的生活體現呀。

所以，無論怎樣，我倒是很願意相信，大家五百年前就是一家。

首先常見的姓來源複雜，同姓未必就是一家人。且不說李，王，張，劉，陳，楊，趙這些超級大姓。就連我這個宋姓都有不下七個起源。從我的家譜來看，和山東，河南，安徽以及江蘇的宋姓沒有血緣關係。我們這支宋姓是古代北方少數民族的姓氏簡化而來。

“五百年前是一家”應該是源自明朝初年的山西洪洞縣大槐樹遷民。

元代末年，由於元朝統治階級對老百姓的殘酷剝削壓迫，導致階級矛盾和民族矛盾日益激化，並且水災、旱災、蝗災等自然災害不斷，再加上兵亂，使得山東、河南、河北等中原地區民不聊生、餓殍滿地，百姓非亡即逃，使中原地區人煙稀少，土地荒蕪。

到了明朝初年，中原地區因勞動力嚴重不足，大片土地荒蕪，導致財政收入劇減，直接威脅明王朝統治。由於中原地區的兵亂幾乎沒有影響到山西，而且沒有發生大的自然災害，風調雨順，相比其他省份經濟繁榮、社會安定、人丁興旺。為了維護明王朝的統治，統治者決定開始移民屯田，這樣一場大規模的歷經數朝的移民就開始了。

移民點很多，其中最出名的是洪洞大槐樹下的移民。由於這個點在歷史上影響最大，移民的後裔們逐漸地認同自己的祖先是從此出發的。洪洞大槐樹下的移民，遷入地有豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陝、甘、寧、晉等省市。隨著歲月更替，人口繁衍，這些移民的後裔遍佈全國，甚至世界上其他國家。

後來後世同姓子孫見面一問是從哪裡遷來的，一說洪洞縣大槐樹，就說五百年前是一家，以示親近，拉進了彼此距離。

這句話僅能對照中原地區的人們，並不能推廣到全國。畢竟中國姓氏的來源多種多樣，有以氏為姓氏，以分支氏族的標號為姓，如姬、姜、姒；有以國名為姓氏，如程、房、杜、雷、宋、鄭、吳、秦、陳等；有以邑名為姓，如蘇姓；有以居住地為姓氏，如東郭、南郭、西郭、北郭；有以先人的字或名為姓氏，如林姓；有以排行為姓氏，如孟孫氏、叔孫氏和季孫氏；以官職為姓氏，如司馬、司空；以技藝為姓氏，如巫、卜、陶、甄、屠等；少數民族融合到漢族的姓氏，如慕容、宇文、呼延；賜姓，如鄭成功被皇帝賜給朱姓。

就是同姓，比如陳姓由來也有幾種:陳姓最早出自媯姓，是舜帝的後裔。周武王建立周朝以後，封舜的後人胡公滿在陳這個地方，建立陳國。到了陳閔公的時候，陳國被楚所滅，亡國後的陳國子孫便以原國名為姓氏，這就是陳姓的由來。陳姓除了源於國名，還有從少數民族姓氏改名而來的。據《魏書·官氏志》記載，北魏時期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽後，將侯莫陳改為單姓陳。

可見這句話只是模糊的說法，只是人們為了表示親近而講的一句俗語，並不能說同姓之人五百年前真的是一家。

不是哦，在歷史上很多時期，很多外族人在漢化的過程中，也改成了中原姓氏。比如你是知道很多回族人姓馬，但中原本來就有人姓馬，這樣一混合，幾百年前，祖先是根本不可能一樣的。

當然，你可以繼續往前推個幾億年，所有人類，動物植物都是一個細胞發展出來的。。。。。。。。。。。。。。。。

希望可以幫到你。。。

同姓人不一定歷史上是一家，因為每個姓氏成員因歷史原因來源不一樣，有錫姓、隨姓、附姓等。

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

你講的不是很對！我從老人哪裡瞭解的是，燕敗後東北人躲到大山中。中原人追殺。東北人要比中原人歷史悠久。東北人在文化上有三大文明創舉。比如龍山文化堆，這都要比中原人歷史悠久了。就不多說了想查東北人的①萬年前都可以。很多人不知道，元潮時期東北人口就一定達到了九百萬。南方才數十萬，中原才不過四百萬人口，有一句古東北大國也，黑水時期東北土著人口就在今天的吉林，以及大興安嶺南北部地區。以及外河也就是外東北，到了近代以及中上期中原人不斷壓迫部份地區的東北人大量轉移大興安嶺地區生活，百里見不到一人。後來東北人建立了隨唐這個時期東北人才得到了自由在東北大地上遍地開花結果。但是也不是很自由東北人給中原人附稅特別多，東北人都打獵，獵物皮都要給中原人。孩子手腳都被棟爛了，有的孩子手都裂開了。這只是一點點。深入瞭解我東北會叫很多東北人還怕。吃驚，被漢化以及填寫到漢族都是幾代人的事情。以前東北人有其它的民族姓氏，就說一點點

中國的姓氏起源是很複雜的。有許多非同性的卻同祖同宗。有許多同性的，從血緣上說是沒有任何瓜葛的。同姓人，500年前是一家，這個說法顯然是不正確的。只不過有時，有的碰上同姓人，套近乎的一種說法罷了。