王陽明認為:“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。在王聖人的眼裡，人心本無善惡，但一旦人遇上事動了念頭的時候，善惡就從內心開始湧動了，關鍵的是人要知道什麼是善，什麼是惡，這樣你就有了良知，有了良知你去做事就會就會發自本能的去行善，而不去為惡。毛澤東也曾經說過:“一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”從人的本性來講，每個成人心裡都應該有善惡的標準，只是由於受教育程度，身處環境，遇上具體事情等等，可能對善惡的理解有不同的標準，不同的體驗。那麼按照王聖人的說法，人的良知就可能有不同的量級，對善也就有了不同的評判標準。比如走在街上遇到一個要飯的，不同的人因為不同的良知，可能會有不同的對待方式，有人認為要飯的可憐，但也有人認為可惡。到底是可憐可惡，難以判斷，所以做好事除了要有好心，有時還要承受不理解，是為“做好事難”！
倒過來講“做壞事”。人對惡的標準比對善的衡量要簡單，只要涉及到對他人，特別是無辜的人不利的，都可以稱之為“惡”。甚至當某個本來是善舉，但對另一部分人產生不利的影響時，這時，善也會認做惡，善也會被誤解！
所以善惡都是相對的，作為一個正直的人來講，只有從自己“良知”的角度，去揚善為人，至於別人怎麼評價，只能不要太在意。
而提問者的“作惡很容易”，我就不太理解了！一個人明知是在做壞事而去做壞事，這種人分明是社會的渣滓，必然會受到相應的懲罰和他人的譴責！
1、“作惡容易”是對作惡低成本的描述，除了罪大惡極的大惡外，只要你心中有惡念和惡根，做損害別人和社會的事隨處都可以製造，作惡的機會比比皆是!對於這些小惡由於損害係數較小，往往也只會受到道德和輿論的譴責，因而犯錯成本較低，幾乎不會受到懲罰，這就造成犯錯者認為錯犯得無傷大雅，近乎無所謂對錯，所以這種惡以後還會屢犯，自然會“作惡容易”!
2、“作善很難”是相對於“作惡容易”來說的，當作惡被人認定為習以為常時，善良的人做好事都要變得顧慮重重躲躲閃閃!你做了好事，反而會被好多人用異樣的眼神來看待，這個時候“作善”似乎也要變得羞答答的了!所以只要“作惡”有了市場，“作善”的空間就會被擠佔!這當然會造成“作善很難”了!
3、“作惡容易，作善很難”是社會發展的不正常和變態!作為社會人，我們一定要弘揚正氣抵制邪氣，營造滿滿的正能量的氛圍!
善有善報 ，惡有惡報。不是不報時侯未到，上層人士行善易，做惡事也易。最低層人做善事不易，做惡事更不易。
我們這有句話說"學壞容易學好難"，與題主的提問一樣。
我想，這話還是有道理的，所謂的"惡"、"壞"，實際上是放縱自己的慾望，以至於損害到自己的形象和別人的利益。不加約束，由著自己的慾望去行事，這沒什麼難度，所以"學壞容易"。
而"學好難"，"善"、"好"，需要自律，最基本的是遵守道德要求，不損害他人利益；高級的要求還需要助人為樂，把他人放在心上，時時為他人考慮。這需要自律，控制自身的慾望，修養自身，反省反省再反省，這是一個與自己慾望對抗的過程，自然困難，所以"學好難"。
"作惡容易，為善很難"、"學壞容易學好難"，既嘆息人心變惡的迅速，也感嘆成為一個道德高尚的人的漫長過程。
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”行善很難，而作惡很容易。”先比較一下為何”建設很難，而破壞很容易”？因為要善於建設就必須遵循自然法則與遵守自然法則的基礎上善於利用物質各自具有各不相同特性與人為掌握的各種各樣的適用技術分別去處理具有各不相同特性的東西能共同混成新的共同體。其中要花費多少心血與心思及實際勞作才能一點一滴地累積起來？而對於破壞者來說可以什麼都不管不顧胡亂往壞裡整就可以實施破壞了！行善就猶如建設，而作惡就猶如破壞！為何辯證法能在中國具有很大的破壞作用？其根本原因就是任何事實依據都不要就可以成群結隊地用胡攪蠻纏與野蠻不講任何道理地攻擊別人，傷害善良者而弄得人人自危！不守任何規矩只圖自己的完全自由，而完全不顧及別人也有獲得的權利，而不留路給別人走而要霸佔一切的行為不能得到有效遏制必導致善良的建設者不斷減少而作惡者增多，那時社會就完了！只有野蠻對野蠻的相互殘殺……或許這屆人類就終結了！嗚呼哀哉……。為何善良者必須要善於捍衛善良者的權益？為了使人類不滅！
“行善很難，而作惡很容易”這個
話題並不能成立。
其實人之善惡乃一念之間的事，由人的情性決定。善者，人皆稱頌；惡者，人之不齒。人們都希望懲惡揚善，希望這個世界只有善良沒有邪惡。而現實生活中卻存在著許多邪惡不法的人，由於人們對善的嚮往和對惡的憎恨，潛意識中無形產生一種“行善難，作惡易”的錯覺。所以就有“行善難，而作惡易”之說。
作惡容易，作善事難。比方說一個園丁種一園地的各種各樣好看的花，從開地，除草，下吧到載花苗，至少載大苗也有兩三個月才可能可花，經過園丁的幾個月的辛勤勞動花苗長起來了又開會3鮮豔奪目的各種不同品種花色的花，大家喜歡常來觀看，贊不絕開。可是卻不知什麼時候某晚上被人破壞掉了到處是殘花敗葉，:目不忍賭，大家都說太不應該了，是誰作的孽？:昨天還好好的，今天來就弄成這般模樣。這就是作惡容易，作善難。
善惡不是人的共性，而是人的天生的個性稟賦，從極善到極惡，什麼人都有。善多的人，不用教化，也會從善，惡多的人，再怎麼教化，還是繼續作惡。所以，對於惡比善多的人來說，作惡容易，對於善比惡多的人來說，做善容易。所以，看到壞人壞事，不要說那是大家的素質問題，而是本來就有天生的混賬王八蛋。
此有故彼有，此無故彼無。此生故彼生，此滅故彼滅。佛家詩偈。關鍵在於持戒。
其實這就是人性醜惡的一面！
你做一件錯事，傷害了別人利益，就會被人標籤為惡人。
而你做了百件好事，幫助了很多人利益，未必會被稱為好人，但是，你一次傷害了別人利益，前面百件好事都不會有人記得！
