不知道大家在玩遊戲時有沒有聽過這一句話，打贏時“不是自己太強，而是對手太弱”；打輸時“不是對手太強，而是自己太弱”。我們從唐朝時往前推，中原王朝的戰鬥力一直十分強悍，逼的少數民族不敢拿起刀槍，只敢載歌載舞。

並不是少數民族強大到越來越難打了，而是漢人民族的封建統治下中原王權政策的改變導致了許多有志之士，放馬南山、整天吟詩作賦。

唐漢之前，民風彪悍，朝廷重視文官、敬重武將，全民好戰成風，雖然不是馬背上的民族，但對於戰爭從不服軟。所以打匈奴、退突厥，擴大版圖疆域。

春秋時期，無論是平民還是貴族從小都在騎馬射箭，軍事素養與少數民族不遑多讓。漢代雖然獨尊儒術，但文人受人尊敬，文官可以談論國家大事，對軍事出謀劃策；武官受人崇拜，靠軍功封侯，獲得官級、名望與財富。從唐、漢再到春秋，武官也可以進入最高權力中心，出將入相；文官可以棄筆從戎，博得一份軍功。在那個時候，皇帝調兵遣將只需虎符即可，沒有出現監軍這個職位（監軍的出現，甚至比主帥的權利更大，影響整個戰局）。

隋朝時科舉制的出現，在唐朝趨於成型，學子三年寒窗才有機會入仕，博得一份大好前程。

於是，民間的孩子開始了勤勉讀書，出現“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”這樣的高論，大家都盼望高中，然後做官，從此衣食無憂。國家招攬人才也只是招攬這些整天滿口愛國救民的高論和寫一手花團錦簇文章的仕子。從此“萬般皆下品，唯有讀書高”，然後先前的騎馬射箭之類的武學風氣日漸荒廢，產生了一批批手無縛雞之力的人才。

宋朝之時，宋太祖自身便是軍伍中人，他自己明白武力代表著什麼，為了預防“陳橋兵變”這樣的事情重演，他開始抑制武官的權利。

唐末五代軍閥的割據嚴重影響的中央政權，這讓宋朝的統治者又看到了武將帶來的威脅，於是一次又一次的壓制武將的地位和權限。甚至把軍人的權限壓制到了可悲的境地，而那些為了國家浴血奮戰的軍人的地位甚至比罪犯還不如。

在宋朝之前，中央高級軍事長官多是軍人出身，如太尉、大將軍、大司馬等；到宋朝時的高級軍事官員成了文人擔任，靠那些只會紙上談兵的漿糊腦袋來指揮戰鬥，結果可想而知。並且宋代後的官員軍事素養極低，將領又隨時被調動，這就造成了“兵不知將，將不知兵”，這是兵家大忌。

而這種情況也一直影響到了明朝，明朝時期還設立了“監軍”一職，監軍的作用類似虎符，起初這個職位的出發點是好的。古代皇帝調動軍隊需要靠虎符來對接，但是如果虎符丟失或被盜，就會影響部隊調動，有了監軍的存在就能證明統帥的真假。

（明朝監軍多有太監擔任）

監軍還有一個特殊權利，他可以有額外渠道回報戰爭情況上達天聽，這就造成了監軍的權利太大，甚至干涉統帥的指揮決策。明朝時期的戰鬥失敗經常是因監軍隨意干涉指揮造成的，而出現這樣的情況就是因為中央統治者對武將的不放心，造成武將指揮處處被肘制。

唐漢之前，少數民族不敢長驅直入中原，是因為他們懼怕中原王朝的軍事力量。

漢唐時，不管是匈奴還是突厥，他們被打的撤退幾千裡，突厥甚至絕望的歸降唐朝，剩下的跑去禍害歐洲。

春秋和秦朝時，中原王朝長期與北方民族戰爭：

• 秦國滅掉了義渠遊牧民族國家
  

• 趙國滅掉了強大的遊牧民族中山國；
  

• 李牧大敗匈奴；
  

• 燕國滅了東胡；
  

• 蒙恬率30萬大軍打的匈奴望風而逃；
  

《過秦論》記載：“胡人不敢南下而牧馬，士不幹彎弓而抱怨”。

而唐之後的宋明，中原王朝重文輕武，皇帝不信武將，軍人地位低下，文人胡亂指揮，導致隨便一個少數民族都敢欺負漢人。

中原王朝在軍事上毫無威懾力可言：

• 北方遊牧民族敢長驅直入，抓走皇帝、公主及大量漢人女子；
  

• 後金入塞如過無人之境，差點攻入北京城；
  

縱觀歷史，少數民族一直在保留著時刻戰鬥的思想，他們明白唯有不斷戰鬥才能生存，反觀中原王朝卻一直在打壓軍人地位，讓軍人失去作戰的積極性。再也沒有“文能提筆安社稷，武可馬上定乾坤”的民族思想，對手一直在進步，而我們卻一直在退步，落後就要捱打，這是自古不變的道理。

所以說，不是少民族越來越難打，也不是對手太強，而是自己太弱。

唐朝之後，中原政權和少數民族的戰鬥，其實可以轉化為：

“職業經理人”和“職業合夥人”之間的戰鬥。

這就是著少數民族越來越難打的深層原因。

1. 中原政權越發“精緻”，蛻變為職業經理人。

我們學歷史，最長聽到的一個論斷就是：

“××制度的確立，××的出現，進一步加強了皇權。”

中國作為中央集權的國家，兩千年的社會發展，的確是皇權不斷加強的過程。而在兩千多年的古代歷史中，隨著皇權的變化，中國社會也大致處於兩個階段：

1.雙核時代

皇帝與豪族（貴族）共治，或者皇帝與士大夫（社會精英）共治。

2. 單核時代

皇權徹底獲得碾壓性優勢後，失去遏制的皇權瘋狂擴張時代。

“普天之下莫非王土”從口中說說，變成真實存在後。

就使得體制內的人們，逐漸蛻變為職業經理人。

這也不難理解：

當中國還是雙核時代時，豪門貴族除了對皇帝負責，更要對自己和下面的兄弟負責。

簡單的說就是，豪族更傾向於向下看，要照顧自己的一畝三分地（階級）。

可是當中國進入皇權至上的單核時代時，所有權統歸皇帝。

大家都是打工仔，只要按照規章制度完成自己的KPI，管他外面天崩地裂。

皇帝也樂得將群體割裂開，既方便管轄，有能防止各個階層串聯。

雖然有部分的讀書人，依舊以天下為己任。

可實際上他們自己也不清楚“天下”是什麼。是一家一姓的王朝？還是天下百姓的利益？

當社會集體意志，從對下負責轉變為對上負責後，官僚由此成為職業經理人。

他們在體制內愈發的高效，可是在面對體制外的威脅時，已經力不從心。

官僚職業經理人化的趨勢，一直到近現代才在一個紅色隊伍中被徹底遏制住，當然這已是後話了。

少數民族越發“成熟”，轉變為職業合夥人。

伴隨著中原政權的日益內斂化，草原也從原本的部落制度轉變為職業合夥人。

因為地理原因，遊牧文明天然不能像農耕文明那般，擁有高效的內部合作。而為了彌補合作效率低下，遊牧民族開始謀求對外掠奪的高效性。

對內最高效的就是職業經理人，而對外最高效的就是職業合夥人了。

那些草原的大汗，其實並不像中原的皇帝那般擁有那麼大的權利。

他們不過是壟斷了“戰利品分配權”，只有不斷的掠奪，才能夠有足夠的資源分配。

而大汗的每一個下屬，都算是合夥人。每一場戰鬥，都是為自己而打，戰鬥力肯定更強悍。

從民族到部落再到每一個個體，草原本質就是一個個合夥人。

在進攻時的高效，必然導致停滯時的混亂，這也是“胡虜沒有百年國運”的由來。

如果一個大汗不能帶領屬下進攻和掠奪，那這個大汗瞬間就會被推倒。

後記

經理人負責維持體系的運轉，合夥人負責對外的迅速擴張。

只有真的能調和這兩者的矛盾，才是國家能夠長治久安的前提。

也就是所謂的“一張一弛，文武之道。”

（我是紫禁的sphere，圖片源於網絡。）

唐朝之後的少數民族，應該就是宋朝時的契丹、女真、党項、蒙古以及明朝時東北的女真，敵人越來越難打，只可能是兩個方面的原因：敵人變強了，或者自己變弱了。

遊牧民族變強了

強漢盛唐，他們反擊匈奴和剿滅突厥的歷史至今為人津津樂道，但我們需要明白幾件事情。

首先，漢武帝時，匈奴生產力水平極其低下，使用的武器基本還是以銅器為主，箭頭有的甚至還是用骨頭磨成的，根本射不穿漢軍騎兵所穿的鎖子甲，漢軍在武器裝備層面領先一個檔次，後來組建了強大的騎兵軍團後，匈奴騎兵面對漢軍已經沒有任何優勢，只能被動挨打。

唐太宗滅突厥時，突厥內部已經分裂，東突厥並不是北方草原的唯一王者，實力已經大大下降，處於內憂外患的境地，最後李靖配合東突厥內部反叛勢力，裡應外合剿滅東突厥。

其次，無論是匈奴還是突厥，都只是相對原始的部落聯盟，匈奴的部落聯盟叫單于，突厥的部落聯盟叫可汗，這種鬆散的部落聯盟效率低下，極其不穩定，很難與中原王朝持久抗衡。

反觀宋朝時期的北方敵人，生產水平完全不落後，西夏的兵器甚至比宋朝打造的還要鋒利；契丹和蒙古，先後成為北方草原上獨一無二的霸主；更重要的是，契丹、党項、女真和蒙元的統治者耶律阿保機、李元昊、完顏阿骨打和忽必烈都是直接建國稱帝，叫皇帝而不是可汗，人家早就擺脫了原始的部落階段，已經步入了帝國時代，因此遼金西夏和蒙元都是強大的帝國，而不是鬆散的部落聯盟，宋遼、宋金、宋夏和宋蒙之間的戰爭都是國家與國家之間的對抗，而不是像此前漢唐那樣的國家和部落之間的對抗。

在建立國家後，遼、金、西夏和蒙元，都或多或少佔據著農業產區，與中原王朝一樣發展農業生產，因此不會出現像匈奴突厥那樣的遇到草原災害天氣、牛羊病死、食物短缺無法生存的情況，以國家的形式鼓勵發展農業生產，學習中原先進技術，這是這些少數民族政權能持久和宋明對抗的重要原因。

宋朝明朝變弱了

先不說宋朝重文輕武的事，宋朝和明朝有一個共同的弱點就是缺少騎兵，完顏兀朮率五千騎兵就能縱橫江南無人能阻，皇太極率騎兵繞過遼東防線從蒙古直插北京，想來就來想走就走，關寧鐵騎只能派出九千人馳援北京，為什麼數萬騎兵只能回來九千？因為長途奔襲需要一人配多馬，一人一馬只能把馬累死。當年衛青霍去病十萬騎兵遠征匈奴，一名騎兵至少配三匹戰馬，等於三十萬匹戰馬隨軍出征，這才有可能追擊匈奴到狼居胥山，顯然明朝沒有這麼多戰馬，就算關寧鐵騎回來9000人，也有4000人路上掉了隊，第一時間趕到北京城的其實只有5000精銳騎兵，可見明朝在軍事上的被動程度。

當年的宋朝也是如此，精銳騎兵只有岳家軍的背嵬軍，而背嵬軍的戰馬也是繳獲的偽齊的，所以在北宋剛滅亡，岳飛尚且年幼時，金軍區區數千人就敢深入南下搜捕趙構，而宋軍的步兵根本無法跟上金軍騎兵的速度，只能像韓世忠那樣守株待兔，想要主動追擊替趙構解圍難上加難。

宋明在騎兵層面的被動，主要是因為沒有控制河西走廊，沒有祁連山等西域馬場的控制權，漢唐騎兵之所以強大，就是因為漢唐都對西域具有絕對的控制權，而宋朝明朝顯然沒有做到這些，缺少馬場，也就缺少戰馬。

最後再說一下宋朝的重文輕武，其實趙匡胤當時決定削減武將權力也是無奈之舉，五代十國發生了太多武將篡位的事情，連他自己都是武將篡位得的江山，因此限制武將權力，防止藩鎮割據的再度發生是必須要做的。實際上，北宋軍隊戰鬥力差也不全是因為重文輕武，北宋軍隊在初期還是很能打的，之所以經常有敗仗，很大程度上是因為宋太宗的指揮失誤。

其次，宋遼澶淵之盟後百年未戰，北宋在災荒年間大量徵兆難民入伍，用軍費養活災民防止發生暴亂，軍隊逐漸發展成一個福利機構，嚴重缺乏軍事訓練，戰鬥力低下。到了宋徽宗年間，軍隊甚至發展成高俅的“私營企業”，士兵成為高俅做生意掙錢的員工，最後宋軍士兵都沒有力氣拉弓，連馬都不會騎了，這樣的軍隊遇上如狼似虎的女真人，除了任人宰割，還有別的選擇馬？

在宋神宗年間，王安石已經察覺到了這種危機，因此推出了保甲法、將兵法等很多強兵措施，意在加強軍事訓練，提高軍隊作戰能力，可惜遭到司馬光等保守派的完全否決，王安石變法的失敗，某種程度上也預示著北宋王朝末日的開端，雖是一片盛世，但沒有國防的徽欽時代，完全無法抵抗野蠻的女真人。

這個問題問的蠻有趣的，之所以唐朝以後少數民族政權越來越難打，原因有兩個：

1.少數民族建立了政體更加先進的國家政權

2.漢人帝國的政治轉型

首先必須要說的是，宋明兩朝面對的敵人，和漢唐兩朝面對的敵人，根本不是一個等級的。前代的匈奴也好、突厥也罷，在本質上屬於大部落聯盟的遊牧帝國，雖然他們控制有龐大的資源，但是在管理上任然是落後的部落聯盟，即所有的小部落要聽從大部落的指揮，總的來說，這種政體並不牢靠，一旦碰上大的衝擊，隨時都有可能分裂，比如漢之南北匈奴、唐之東西突厥。

再看宋和明就是另一種情況了，遼帝國、金帝國、蒙古帝國、清帝國，隨便一個拿出來那都是有著強大的中央集權的遊牧者建立的農耕帝國性質的帝國。高度的中央集權，為他們的軍隊提供了強大的裝備保證，同時可以充分的調配和利用資源，還有較為先進的生產力做後勤保證，且不說這些區域廣泛的帝國有多麼強勁，就是先前在東北稱王稱霸的高句麗帝國，也是在隋朝的三次大軍征討下先走向衰落，然後歷經唐朝三代皇帝才拿下的地方帝國。

然後就是漢帝國的轉型。不難看出漢也好、唐也罷，都是中央權力高度集中的軍閥帝國。之所以這麼說是因為漢唐時期把握大權的權貴們基本上都是軍人世家出身，包括皇室成員，這種門閥政治的特點是為了保證家族的強大，他們會盡肯能的集中全國的資源於自身，然後保證強有力的軍事力量，所以漢唐帝國的滅亡都是由於內部軍閥實力過於強大，已經可以和中央分庭抗禮。雖然軍隊戰鬥力強大，但是很難保證國家的穩定和統一。而且連年的戰爭，也會加重百姓的負擔；為了內部相對穩定，政府還會管控思想。所以那些天天吹噓漢唐帝國的人，如果真是以百姓的身份活在那個年代，怕是沒什麼翻身的機會。

相對於而言，宋代屬於一個人文帝國，但是它還處在一個對新社會的摸索階段，所以漏洞自然是很多的。為了維繫國家的穩定，宋代開啟了文人治國的道路，帝國的一切都是由文人把控，因為這些讀書人會比軍閥們更加清楚如何讓一個國家變得富強。但是因為還在摸索，所以對於及其容易破壞國家穩定的軍事成分，宋政府採用了高壓政策，可以說把武人壓制的地位空前的低。也正是如此，宋帝國在太宗中期開始對外戰爭就經常佔不到便宜了。日後的宋遼戰爭、宋夏戰爭、宋金戰爭、宋蒙戰爭，宋軍一直處於被動狀態。

明代而宋代不同，他是中國唯一一個徹徹底底出身於社會底層的人建立的大帝國，這是世界史上也沒有的事。因為明初制承漢唐，所以明王朝早期是擁有大量武家子弟的。但是在宣德皇帝開始，大明愈發的依仗文人治國，這就使社會出現了一定的矛盾。好在一個土木堡之變，基本上葬送了大部分的門閥世家，這樣政治的天平便傾倒向了文人。但是與宋帝國不同，明朝的皇帝獨裁力度是非常強大的，即使是文人，也不能保證就可以完全制衡皇帝（因為文人們沒有決策權），故而明帝國本質上是個獨裁國家，而不是人文帝國。因為吸取了宋代的教訓，明代有著完善的募兵制度，以文統武的體制也非常靠譜，總兵打仗、文官指揮調度，大家都是要在軍隊裡摸打滾爬一段時間才可以勝任的。但是明朝坑就坑在沒錢上，事實上明代歷史上有幾次邊軍的實力是非常強勁的，但是維繫的時間都不長，原因就是老欠軍餉，導致軍隊沒有戰鬥意志。由此我們不難看出，如果宋代的政治、文化開放長度和財富配上明代的募兵制，那中華帝國會在工業革命之前成為世界上最強大的帝國，然而這一切也就只能現在想想了。

最後總結一下，對手變得更強了，自己在轉型or漏洞太多，所以看起來很難對付少民政權了。

不請自來。遊牧民族的組織能力和裝備在漫長的拉鋸戰中得到了進步，而中原王朝的擴張屬性卻在一步步下降，此消彼長之下自然就難打了。

想當初春秋戰國中原打成了漿糊，卻沒有忘記將國家縫隙之間的各路蠻夷填了牙縫，等到秦始皇統一之時，曾經扮演過重要角色的義渠戎、赤狄、白狄、孤竹和中山已經從中原被永久驅逐了。

▲草原雄主--冒頓單于

自從冒頓單于統領的“四十萬控弦之士”登場之後，除開漢唐有過短暫的消停之外，中原大地幾乎永無寧日。

誠如提問所言，唐代之前少數民族幾乎沒有佔到太多事實性的便宜，反而變成史冊中的符號：犬戎、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、靺鞨、烏桓... ...這些民族最終被殺得支離破碎，蹤跡難尋，而唐之後的對手換成了契丹、党項、蒙古和女真，他們跟中原王朝的戰爭幾乎沒落過下風甚至取而代之。

少數民族的原因

一、裝備升級

湯曰：“夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧，然猶三而當一。--《漢書.陳湯傳》

西漢的陳湯曾謙虛的表示過從前一個打五個，後來他們get了不少漢朝技能，只能一個打三個了。

▲將漢高祖圍於白登的匈奴騎兵

雖然在我們的映像中始終是遊牧民族的“過萬不可敵”，但事實上以精鋼兵器對抗青銅，以強弩對付弓箭，曾經秦漢時可是一點不吃虧的。但後來冶金技術不再成為祕密時，遊牧民族也就用得起了。

後來成吉思汗的馬隊能夠橫掃歐亞，多少堅固的城堡被夷為平地，關鍵在於他們的祕密武器--回回炮，畢竟騎兵是跳不上城牆的。

▲蒙元的攻城利器--回回炮

回回炮是一種來自西域的大型投石機，發射的是重達一百五十餘公斤的巨石。它的射程，根據《襄陽守城錄》中記載為250步，約391.25米，這遠遠超過了襄陽城護城河與壕溝的寬度。

二、組織能力

匈奴王庭盛極一時的那段時間，其實他們的社會組織還處在中原三皇五帝時期的部落軍事聯盟階段，當然王庭直轄的撐犂部落實力冠絕各部，這是冒頓單于能夠指揮匈奴全軍的基礎。

但只要打殘了王庭，匈奴各部馬上就會陷入內亂之中，直至他們打出新的王者，或者被別的遊牧民族競爭對手取而代之。

總之他們比皇權階段的中原王朝組織力差了幾個檔次，大凡中原統一、強盛的時候總會摁著遊牧民族一頓狠揍。

▲漢民族屢次被迫“和親”

不管是窮凶極惡的匈奴還是不可一世的“五胡”，他們沒有建立帝國的思維，而是作為征服者的存在。前秦的苻堅和北魏的孝文帝曾經嘗試過全面漢化，但顯然他們尚且駕馭不了中原人的厚黑學和帝王之術，很快就被幹掉了。

而後來就不一樣了，成吉思汗的天分和氣數絕非偶然，他的蒙古在入主中院之前就不再是股份制的公司，而是家族企業的模式了，不再有別的貴族敢覬覦黃金家族的地位，這已經跟夏商周的家天下模式非常類似了。

▲中原的苦主--漁獵民族女真

而女真人的兩次入主中原則最有說服力，第一次突襲東京具有很大的僥倖成分，他們後來幾乎全盤接受了漢化，然後被腐蝕而衰敗，後按照“胡運不過百年”的宿命被蒙古人再次趕回了深山老林；第二次則完全沿襲了中原王朝的禮制、繼承和官制，腐化的進程大大延長，如果不如恰逢“數千年未見之鉅變”，打破大唐三百年國祚的封建王朝壽命記錄當沒有疑問。

三、學習能力

遊牧民族跟我們血緣差距並不大，智商和學習能力也不大，最初他們對於中原王朝的和親、分化和拉攏幾乎是沒有什麼抗拒能力的，因為眼中只有利益。

▲被凌遲處死的袁崇煥

以滿清為例，入關之前他們就重用范文程和洪承疇等漢臣建立了皇權制度，過往的十王議政逐漸被廢棄。而文化水準僅限於《三國演義》的皇太極居然會用反間計幹掉袁崇煥，他和多爾袞是極具政治天賦的人物。

後來則是招降、分化和利誘都用的飛起，如果不是他們能夠學習並建立中原王朝的政治和官僚制度的話，那麼多的降將自然會多掂量一下自己的選擇，是否會有自己新的官位和地位，總不能跟著這群野豬皮退到關外啃人蔘吧。

中原王朝的原因

其實中原和遊牧民族在人種和起源上並沒有什麼區別，伴隨早期的中原文明逐漸由漁獵進化為農耕，自然也就逐漸更曾經好勇鬥狠的漁獵習性劃清了界限。要說一定打不過遊牧民族也不是，具體問題還要具體分析。

一、趙宋的錢多多

經過五代的折騰之後，換血重生的趙宋王朝體現出溫文爾雅的氣質可謂令人大跌眼鏡。

趙宋的確是缺少了隴西養馬之地和山海關天險的先天不足，但哪個浴火重生的王朝也是需要一步步開疆拓土的，如果他們很想的話，燕雲十六州遲早能拿回來。

▲筆者總認為趙匡胤著急了點

但一代雄主趙匡胤似乎沒有考慮過動武，他一門心思地想著用錢把故土贖回來，這顯然是天方夜譚，而在北漢尚存的情況下早早地“杯酒釋兵權”，似乎也有一點操之過急，更像是安排後事的行為。

而他那個志大才疏的弟弟趙光義則一戰陪光了北宋開國的所有精銳，堂堂天子駕著一輛牛車灰溜溜地逃回開封。自此制定了著名的“守內虛外”國策，將“花錢買和平”作為一項慣例傳承了下來。

▲媾和條約簽到手軟的兩宋

自此之後的檀淵之盟、海上之盟、隆慶和議、嘉定和議... ...打贏了也送錢，打輸了也送錢，甚至結盟也要送錢。如此荒唐，何來勇氣？

二、尚武精神的淪落

從信史記載的先秦到溫文爾雅的宋明，大抵中國人的尚武精神是一步步退化的。

不同於孔子的儒家先哲形象，他老人家其實身高1米9，腰挎寶劍，動不動就喊打喊殺，那個時代上陣殺敵是國家公民的特權，而駕駛戰車的則是出生貴族的世家子弟。

“明犯強漢者，雖遠必誅”--西漢.陳湯

漢代決不妥協的悍勇和盛唐以建功立業為驕傲的全民尚武精神也是國人遙遠的記憶，“長安遊俠”漸趨不見，人們開始以手無縛雞之力的書生形象為榮了。比如《白蛇傳》裡面的許仙和《西廂記》裡面的張生，筆者一直很好奇，美女喜歡這樣的男人是想展現一下母愛嗎？

▲皇帝連“精忠報國”的機會都沒給他

而宋代自官方對於軍人地位的貶低，也加深了這種氛圍，兵士而言，多有發配邊疆的罪犯與之為伍，大家一起刺青防止逃跑，而天賜的戰神狄青被文官集團的奏摺活活嚇死，岳飛被坑死，劉整被逼降。對武人集團的過度防範和抬高文官集團的話語權，是趙宋之後陷入“自己搞自己”怪圈的最大原因。社會流傳著“好男不當兵，好鐵不打釘”的俗語。

中原的逆襲

明太祖的北伐和成祖的五徵漠北可謂蕩氣迴腸。

▲永樂大帝將蒙古從帝國打回了部落時代

前者是歷史上第一次從南往北的成功統一，後者則是再現了兩漢“封狼居胥”和“燕然勒功”的千古偉業。成吉思汗的後裔在兩代雄主的摧枯拉朽般的冰封面前完全沒有了前人的風範，可謂從哪裡來回哪裡去。而迷醉於中原三百年的滿清貴族們甚至丟掉了他們的語言和習俗，老家都不想回去了。

▲中原王朝的強盛之時從來沒有慫過

其實中原並非一味的好惡還手之力，如果以朱棣對上成吉思汗，勝負也許未可知也。遊牧民族終結的都是在歷史週期律作用下的王朝暮年，彼時已經是內憂外患不可開交，既使沒有外夷入侵，他們離壽終正寢也不會太遠，不過恰逢其時地入主中原罷了。

總結一下，遊牧民族在於中原王朝三千年的對抗史上的確是越來越強，中原王朝則由於自身的各種原因深陷泥潭，在一致對外方面總是力所不及。

其實不管是歷史上的哪個年代，少數民族的經濟、軍事、裝備乃至人口幾乎都不及中原王朝的零頭，但他們有一項專屬技能：全民皆兵。而中原王朝的經濟實力卻往往缺乏轉化為戰爭潛力的可能，呼嘯而來的騎兵永遠比步兵在陣戰和偵查上具備太大的優勢，從來就沒有過好打的仗。

唐朝之後的少數民族越來越強 《劍橋中國史》是這樣描繪的：

1、8世紀50到60年代，唐朝還在中亞的恆羅斯城和阿拉伯的大食軍隊作戰；但在755年暗示之後後的763年後，唐朝採取了防守策略，再也沒有遠征軍去征服任何一個鄰國；甚至在9世紀50年代唐朝有能力時，唐朝也沒有收復喪失的西北各州；

2、822年，唐朝和吐蕃形成了平等的結盟關係。之後，唐朝不再過於參與周圍的國際關係：西方的回鶻人、吐蕃人、南詔人和阿拉伯人相互作戰，形成了西方的國際關係；東方的新羅、渤海、日本採納唐朝文化，形成了東方的國際關係。但唐朝對此是絲毫不參與。

3、840年左右，和唐朝陷入藩鎮割據時期一樣，北方發生了劇變：先是吐蕃王國因為內亂而崩潰；然後是回鶻汗國土崩瓦解，回鶻人放棄他們的都城哈剌巴剌哈孫，從漠北遷到了吐魯番、哈密和河西走廊；

4、880年之後，經歷了黃巢之亂的唐朝名存實亡；但唐朝不是唯一一個遭遇不幸的國家；

5、968到1068年，日本效仿唐朝治理的律令制時代結束，攝關確立並進入全盛時間，成為日本幕府時代的基礎；

6、統一朝鮮半島的新羅國分裂，重回三國時代：892年，農民出身的甄萱建立後百濟；901年新羅王族後裔弓裔建立泰封國，後泰封國武將王建奪權建立王氏高麗王國；保留三分之一土地的新羅國。

7、東北的渤海國走向衰落；

8、西南的南詔國分崩離析。

小結：

在755年之前，隋唐兩個王朝建立了龐大的疆域，尤其是李治時期一舉擊敗高句麗和西突厥，讓唐朝疆域達到中原王朝的最高峰。同時也將中原王朝正確的邊境推廣到歷史上沒有沒有達到過的地區。

盛唐龐大的治理疆域，就意味著疆域內的胡人可以自由進入漢人土地，但漢人因為觀念和土地資源問題並不去胡人的地區。這就讓盛唐區域內的不同民族和文化進行交流和融合。這也是盛唐所提倡和允許的交流和融合。

這就給了邊疆地區的少數民族吸取中原文化優勢的機會。

755年的安史之亂，就是少數民族學習中原文化優勢的第一次應用。

但唐朝的開放政策，並非只禍害自己，周邊的鄰國一樣逃不過：755年安史之亂後，唐朝進入分崩的藩鎮割據時期，840年左右吐蕃王國和回鶻汗國相繼進入分崩時期；9世紀末期，學習唐朝的日本、新羅相繼進入分崩時期；渤海國雖然不分崩但衰落了。

中國北方進入了學習唐朝文化的少數民族時代：從921年李存勖滅後梁到979北漢滅亡，沙沱族開啟了他們統治中原的58年曆史；從916年耶律阿保機稱帝到1125年，契丹人開始了209年統治北方的歷史。

至於之後的女真、党項、蒙古等，都是因為唐朝文化極速擴散所造成的二級效果。

仔細看下一下的唐朝疆域變動圖

唐朝之後少數民族變強最根本的原因有兩個：

一是盛唐開放政策效果。

這個效果有四個層次：

第一層：導致強國分崩離析。唐朝、吐蕃、回鶻、日本、新羅、南詔等先後分崩離析；

第二層：由近而遠的文化衝擊波。主動學習唐朝的有：日本、新羅、渤海三國，吐蕃和南詔多少都被影響；

被動學習唐朝的有：契丹、奚（建立大契丹國），女真（金朝）、蒙古（元朝）。從契丹，到女真，到蒙古，這是一個由近而遠的文化衝擊波。

第三層：直接進入中原進行統治。五代時期的沙陀各國，和短暫的契丹遼朝。

第四層：模糊的中央和邊境。在唐朝以前，所謂的中央，就是指中原；所謂的變強，就是少數民族居住的地方。但在盛唐廣闊的區域內，原本的邊境成為了內地，而中央的概念，從原本的中原地方，擴大為整個漢人居住區域。

遼、金、蒙古都將傳統中原王朝的邊界極力擴大了。

二是胡人的武力決定論盛行，漢人禮儀秩序崩潰。

在755年安史之亂後，儒家的仁義秩序思想失去了市場，軍事實力決定著政治狀態——只有軍事實力強，才有生存可能——這就是唐朝割據時期和五代十國時期得出的唯一結論。

到了北宋之後，，南方的中原王朝開始致力於修復崩潰了的儒家理論，於是以文制武、理學開始盛行，尤其是在遼朝和北宋和平協議的簽署而建立起兩國百年的和平之後。

胡人的武力決定論開始在遼宋兩國衰落。這就給了女真崛起的機會，於是遼朝和北宋滅亡了——因為軍事實力決定政治狀態的定論永遠是真理。

強大的女真人，在和南宋簽署和平協議後，也跟隨者前輩契丹人的腳步，拋棄胡人的武力決定論而投入了漢人的仁義秩序論。結果蒙古人接過了胡人的武力決定論，滅了女真和南宋。

章懷太子墓中壁畫，胡服、漢服者並立

綜述

唐朝以開放、平等政策，將疆域擴大到歷史最高峰，建立了開放、融合、平定的強唐。但唐朝的開放和融合，雖然給了不同民族有了晉升的機會，但沒有對他們開始帝國最高權力巔峰的渠道：

即唐朝朝廷的丞相位置

安祿山就是一心想要做唐朝丞相而不得不以殺楊國忠為代價起兵。

安祿山功勞再大，唐玄宗也只是給他兼任多幾個節度使，卻不肯讓安祿山進入朝廷中樞位置，成為大唐丞相。

這就是被盛唐所吸引的胡人在唐朝任職所面臨的天花板。為了突破這個天花板，安祿山發動了安史之亂，卻不小心撞到了唐朝這棟樓。

唐朝這種開放中下層但拒絕開放高層的做法，是唐朝進入藩鎮割據的根本原因：你不開門，只有自己想辦法翻牆了。

唐朝是因為半開放而奔潰，至於吐蕃、回鶻、朝鮮、日本、南詔等是否因為唐朝的半開放政策而崩潰，就需要一一分析。

堅持軍事決定論的胡人，碰到了唐朝的天花板，於是就撞碎了它。

雖然是半開放，但這種開放的盛唐之夢，讓沙陀人、契丹人、女真人、蒙古人都撞開了大門，進來瞧一瞧。

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在我國曆史上，北方遊牧民族很厲害，但是對於中原政權來說，並不是威脅很大，無論是兩漢時期的匈奴，還是三國時期的烏桓，鮮卑，還是五胡亂華時期的五胡，對於中原政權的打擊有限，為何唐朝之後，北方甚至西部的少數民族越來越厲害了，越來越難打了呢？

‖遊牧民族實力強勁，已成心腹大患

唐代以前中原王朝的勢力範圍最東過不了遼東，東北蠻族又多生活在深山老林裡面，與中原王朝的交往比較少。唐中期以後，在東北設置了黑水都督府，室韋都督府等羈縻機構，東北民族得以直接接觸到中原文化。

其中一個比較接傑出的代表就是靺鞨與契丹，前者建立了渤海國，有海東盛國之美名，至於後者，由於五代亂世十分動亂，許多漢人人才紛紛通過幽州等地前往東北地區避難，契丹的耶律阿保機收納漢人人才，利用漢人工匠在塞外修築了中國遊牧民族歷史上的第一座城池——上京臨潢府，漢人人才中最有名的一個叫韓延徽，他確立了契丹的各類典章制度，推動契丹走向封建化。 五代時期以中原之兵力，以幽雲之地利，足以抗拒東北的軍事壓力，然而石敬瑭為當皇帝把中原的門戶幽雲十六州拱手送給了契丹，從此中原再無關隘可據。

‖中原政權實力孱弱，已經不及遊牧民族

唐朝之前的外族象匈奴等，是以掠奪人口財富為主，從戰略的大角度來說，他們並沒有大戰略目的。因此他們的作戰，是類似於“打草谷”，就是分散兵力，派出若干支小部隊，從東到西上千公里分別進攻，但都不深入，彼此間也沒有配合。即使他們強盛的時候，他們擊敗了漢朝的邊軍，也是掠奪一下就撤回去，從來沒有繼續深入到中原河南甚至黃河以南。

契丹人興起之後，北方民族開始有了大戰略目的，特別是金、蒙古的軍隊，他們常常是集中大軍，一點突破，然後長驅直入中原王朝的核心地帶，以破壞中原王朝的實力為目的進行燒殺破壞。象金兵，一突破邊境，即使北方還有太原這樣的重鎮沒有攻克，大軍仍然長驅直入殺到汴京，後來完顏宗弼（兀朮）南下追擊宋高宗趙構的時候，甚至一直追擊到渡過長江，把宋高宗逼到從浙江坐船出海。

‖農耕文明的反擊只能保持對峙局面

作為農耕文明，要守整個線，而北方民族進攻是集中兵力選擇一個點，不管是哪個點被突破，都會長驅直入核心地帶，逼迫你簽訂城下之盟，即使中原王朝總體的兵力佔優勢，但在被突破和被長驅直入的路線上，通常都反而是處於局部的劣勢。

當然，北方民族這種戰法也不是沒有辦法對付，中原王朝一旦猜到他們的進攻路線，或者讓他們在某個重要城池前無法突破，雙方軍隊來進行決戰，那很多情況下，中原王朝是會取得勝利的，這就是後來南宋能夠跟金、蒙古對峙的原因。

總而言之:自唐之後，北方少數民族越來越難打，根源在於:遊牧民族的封建化進程逐步深入和農耕民族實力大不如前導致的，雙方攻守形勢轉變，導致了這一結果。

這個問題很有意思。

簡單說來，唐朝以後的少數民族之所以越來越難打，主要是因為兩點：

一是少數民族進行了制度和技術的全面革新；

二是中原王朝進行了自我閹割式的制度創新。

為什麼這麼說呢？靜夜史認為：

1、制度革新，後來居上

唐朝滅亡後，中原地區再次陷入四分五裂的狀態，此時的北方，契丹則建立了統一而強大的遊牧民族政權。

這是自西晉滅亡後，中原地區再次出現的大分裂。

此時的中原各軍閥，為了取得優勢，紛紛放棄自己的底線，尤其是石敬塘，936年，石敬塘將燕雲十六州地區割讓給契丹，從此中原地區屏障盡失。

而對於契丹而言，燕雲十六州則成為其封建化改革的平臺，契丹根據自身的特點，創造了“二元制”的帝國，從此遼國成為帶有鮮明封建特色的遊牧民族帝國。

遼國之後的金國、西夏、蒙古和滿清，也基本沿襲了這樣的套路。

有著遊牧民族的強悍戰鬥力，又有中原王朝制度的強大組織能力，這樣的政權，絕對是中原王朝的強勁對手！和南北朝時期的北魏漢化不同，遼金蒙古的漢化只是學習中原文明，並沒有完全放棄自己的民族特色。這裡需要指出的是金國，在金世宗完顏雍時期，金國才開始了全盤漢化的過程，在此之前，特別是海陵王遷都燕京之前，金國實施的，也是二元制的政體。

其後的蒙古，則是對漢文化淺嘗輒止，更多地保留了自己的特色。而到了明末，努爾哈赤建立的後金吸取了遼金夏蒙的不足，在漢化上做到了張弛有度，所以享國時間最長！

正是在制度上完成了革新，使得少數民族與中原王朝在制度上沒有了代差，甚至還有優勢，所以中原王朝難以招架！

2、技術轉讓，鳥槍換炮

說起制度的輸出，和唐朝有很大的關係，唐朝一度征服了包括漠北在內的遼闊疆域，這使得唐朝的先進制度得以源源不斷地向被征服地輸出。不僅如此，哪些曾經臣服於大唐的政權，也得到了唐朝的福澤，最典型的就是吐蕃。通過文成公主、金城公主等幾次和親，為吐蕃帶來了很多先進的技術，包括糧食種子，這些幫助吐蕃成為更加強大的政權，當然，對唐朝的威脅也更大！

到唐朝後期，曾經臣服於大唐的少數民族政權要麼滅亡，要麼自立山頭，成為一個又一個的割據勢力。

大唐除了進行制度的輸出之外，在技術上也進行了大量的轉讓。要知道，要開疆拓土就要打仗，打仗就有勝有敗，敗了就有可能損失人才，比如工匠，怛羅斯之戰失敗後，唐朝的造紙術就是被俘虜的工匠帶到阿拉伯的！

而對於少數民族，特別是漠北的民族，騎兵是橫掃天下的根本，所以馬鐙的重要性不言而喻。從今天的考古結果來看，最早的馬鐙出現於漢朝時期的中原，在南北朝時期趨於完善，而在唐朝對外戰爭中，馬鐙的使用更加普遍。

在不斷的戰爭中，馬鐙伴隨著戰爭的進行輸入北方，幫助遊牧民族造就更加強大的騎兵！

除了馬鐙，火藥也是著名的大殺器。最早關於火藥應用於軍事的記載是904年楊行密攻打南昌城時用火箭燒燬龍沙門，史稱“豫章飛火”（當時的南昌叫豫章）。

而後，火藥開始隨著少數民族的不斷南下成為遊牧民族的重要火力來源。

13世紀初，蒙古大軍大舉西征，當時的蒙古軍隊中大量裝備火銃等火炮類武器。隨之黑火藥技術傳入阿拉伯，被稱為“中國雪”！

正是由於技術上的巨大進步，少數民族同樣和中原王朝沒有武器代差，加上他們有強大的騎兵等，戰鬥力自然凶悍！

3、自我閹割，自毀長城

和少數民族大跨步的進步不同的是，中原王朝不僅沒有進行相應的升級改造，而且進行了自我閹割式的社會改良。

有感於武將當國的混亂，960年黃袍加身的趙匡胤決定將這股風氣扼殺在自己這裡，具體就是進行了“以文制武”的改革。

在收回武將權力的同時，趙匡胤大力推行分權，導致兵不識將，將不知兵。

不僅如此，趙匡胤還改革科舉，擴大科舉的錄取人數，導致文官勢力空前龐大，北宋中期以後甚至可以影響皇權。在文官制度的籠罩下，北宋軍事主官居然是文官來擔任，宦官來監軍，至於武將，基本就是個幹活打雜的角色。

這樣的設定是把武將割據造反的根子給斷了，但是卻也斬斷了中原王朝的血性！從此北宋的戰鬥力越來越感人，除了對陣西夏的西軍，北宋的整體軍力簡直就是戰五渣的存在。

而可怕的是，這種以文制武和分權的思想，被朱元璋拿來就用，這導致明朝後期戰鬥力更加感人。

文人誤國，在宋明兩朝絕對不是一句玩笑話！
在這樣的環境下，不僅宋明兩朝難以崛起，而且對領土觀念大淡薄超乎想象。面對大理，趙匡胤一個“宋揮玉斧”就徹底告別了雲南。從明宣宗開始，明朝大量放棄邊疆土地，包括奴兒干都司、交趾承宣布政使司等。

沒有領土就意味著沒有戰略縱深，意味著在遊牧民族的衝擊下生存力更弱，所以宋明兩朝最後全部被遊牧民族徹底消滅！

多有疏漏，煩請斧正！

我是靜夜史，期待您的關注!

不請自來。

這個問題實質上是說為什麼遊牧民族對中原政權的威脅越來越大了。我的回答是：遊牧民族還是原來的遊牧民族，中原政權卻越來越弱、越來越失去擴張性了。

遊牧民族並沒有什麼太大的改變。

從商周到唐宋元明清，中原政權與東南西北各方異族搏鬥了三千年。周朝吸納了黃河下游地區和長江流域，秦漢唐宋徹底把江南、嶺南收入中原範圍，明代平定了西南，清代是東北和新疆、西藏、雲貴。

來自北方蒙古高原的遊牧民族才是中原政權一直沒能徹底消滅的敵人，後來又加上了東北女真。

這些遊牧民族，和已經被平定的南方、西南等地的蠻夷一樣，最強大之處在於野蠻、悍不畏死，以及掙扎在惡劣的自然環境下養成的漠視生命的凶殘。當然，還有戰馬這種生產工具、生活工具的熟練掌握和廣泛來源。

異族一旦團結起來，如果恰逢中原政權發生內亂，就會對中原造成巨大傷害。而無論東南西北各方異族，處在正常狀態下的中原政權都可以應付，至少核心區域不會受到傷害，畢竟生產力水平差距太大了。

所有異族，都是苦孩子出身，骨石制箭頭、皮甲、質量低劣的鐵器，才是他們初期的標配。同樣，人口數量稀少，生產力水平低下，社會結構原始，缺乏文化傳承，這也是異族的天然缺陷。這就造成各個異族在絕大多數時間都是一盤散沙，大量生命消耗在惡劣的自然環境下，也是對上天最為敬畏的民族，甚至把老天叫長生天。

只有在和中原政權長期戰爭過程中取得不斷勝利，才能進行裝備上的提升，抹平與中原政權在技術上的代差。同時，生產力水平的提升、社會制度的進步，並招攬漢族士兵加入軍隊後，所有的短板都被補齊。而中原政權原地踏步甚至情況進一步惡化，異族入侵中原戰爭取得勝利就是必然的。

正如中原經常出現不世出的英雄人物一樣，草原大漠深山叢林中也經常出現一些驚才絕豔的人物。漢時有匈奴冒頓，唐時有突厥頡利、高句麗淵蓋蘇文、吐蕃松贊干布，以後還有耶律阿保機、完顏阿骨打、鐵木真、努爾哈赤等人。

這些人物在異族原始的社會結構環境下如魚得水，不斷征伐統一週邊部族，實現了強人政治所能達到的巔峰。再之後，就看中原政權能否有同樣優秀的人物與之抗衡。

如果有，就是李世民對頡利、淵蓋蘇文、松贊干布，同是巔峰時期和頂級人物的對決，中原政權是能夠取得最後的勝利；

如果沒有，就是中原政權在異族入侵下逐漸失血，滅亡在異族或者是自己的領軍大將手中；

如果雙方都沒有英雄帶隊，就要拼消耗。如明末不斷在蒙古高原、東北犁庭掃穴，千里奔襲、在異族老巢燒殺搶掠，把未來的異族英雄人物消滅在萌芽狀態，並從根本上削弱各個異族。

也就是說，異族政權最強大的時候能夠對中原政權造成威脅，但只能在中原政權內部出現重大問題時取得重大勝利；而中原政權最強大的時候足以消滅任何狀態下的異族政權，這也是後人對大唐李世民的崇敬的原因，他親手打造了中國古代歷史上最強大的巔峰時刻。

盛唐開始，中原政權從武人治國向文人政治轉變，漢唐雄風不再。

從唐朝李隆基開始，到宋代達到頂峰，武人治國徹底轉變為文人政治。

這是為了解決領軍武將改朝換代或者藩鎮割據的根本性做法，即使到了現代，武人治國的某些國家還經常發生政變和政權更替，說明文人政治確實是符合時代發展需要的。

但矯枉過正，在沒有徹底完善文人政治對國家軍事力量負面影響的前提下，就廢除了武人治國，是取死之道。中國古代這種極端的文人政治下，皇位是保住了，武將和軍隊地位卻空前低下，中原政權也徹底失去了尚武精神和對外擴張精神。

對於宋以後的中原政權，雖然也不乏范仲淹等先天下之憂而憂的文人士大夫，但更多的是蠅營狗苟的秦檜之流奸賊。政治上為了爭權奪利而打擊排擠正人君子，經濟上與利益集團沆瀣一氣，國家權利和國家經濟完全被文官利益集團所掌控，進而影響了國家戰略和軍隊戰鬥力。

為了避免武將重新掌權，就要從國家戰略層面停止擴張，該打的仗不打，該消滅的敵人不去消滅，直到外敵變成心腹大患；這時，仍然要避免武將掌權，就會採取求和為主的投降外交政策。後人不要覺得古人愚蠢，他們太精明瞭，為了不失去自身的權利，寧可犧牲整個國家。

宋朝之後，文官集團有個基本的認識：既然當皇帝沒有可能，就儘量獲取政治權力和經濟利益。改朝換代無非是換個主子繼續做官，畢竟讀書人是有限的；國家是皇帝的，百姓也是皇帝的子民，文官們可以毫無思想負擔的壓榨百姓獲得利益，各種無恥手段可以做到極致。所以，文官們不擔心改朝換代，更不會為百姓死活操心。

不是文官們不想打敗敵人為自己取得更高的地位，而是打仗是個專業性很強的技術性工作，文官們真心做不到打勝仗。用句俗話說，這叫佔著茅坑不拉屎。

在這種情況下，軍隊也成為文官利益集團攫取財富的途徑，軍隊戰鬥力進一步下降。這才是異族對中原政權造成威脅越來越大的根本原因。

（趙孟頫作品，宋宗室子弟，投降元朝為官）

宋一代，是中國古代歷史上民變發生次數最多的朝代，也是統治階級最漠視底層人民民生的一個時代，統治階級與平民百姓完全對立。失去了民眾的支持，武將還沒有自主權，國家戰略戰和不定，對外戰爭成績最差也就不難理解了；

明代，朱元璋意識到了文官利益集團的危害，大力進行吏治整治，取得一定效果；之後皇帝一直通過非文官體系控制軍隊，甚至採用了宦官監軍，明朝中期對外作戰也不落下風，萬曆三大徵都能取勝；但明朝後期皇帝在與文官利益集團架空與反架空的搏鬥中失敗，文官利益集團完全架空了皇權，就淪落到與宋朝相同，農民起義與外敵入侵接踵而至，明朝於是滅亡。

總之，秦漢唐是武人治國的擴張性的帝國，宋之後轉為文人政治趨向內斂，文化能夠蓬勃發展，但對整個中華民族絕不是個好事兒，弊大於利。

就如三體裡的一句話：失去人性失去很多，失去獸性失去一切。

中國古代的文人政治，不僅失去了獸性，連人性也一起失去了。

用數學和工程的思維方式去解讀歷史，妄圖以古喻今。理工男讀歷史，歡迎關注和討論。