天府之國的稱號是指四川還是陝西？為什麼有的頭條大V說陝西才是天府之國？
眾所周知“天府之國”就是現在的四川，指的是成都平原乃至四川盆地。其實“天府之國"最早說的是陝西，因四川都江堰的建成，陝西的“天府之國"被四川取代成為專利權。
“天府"最早出現在秦朝，而秦朝定都陝西長安(現在的西安)，就是因為陝西關中平原是“天府之國"。關中平原即以長安為中心的渭河平地區，介於秦嶺和渭北山系，西起寶雞，東至潼關，面積達到3.6萬平方公里，號稱“八百里秦川"、"陸海"、“天府"，在秦朝修建鄭國渠之後，關中關原富甲天下，被古人譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國"，陝西“天府之國"由此得名。
在秦朝“天府之國"的稱號的確指的是陝西並非四川，秦朝時修建的鄭國渠也是號稱中國的大工程，西引涇水，東注洛水，長達300公里，灌溉面積達4萬傾，加之咸陽一帶密佈河網水系，讓關中平原成為富庶之地，天府之國。隨著四川都江堰水程建成，四川取代了陝西成為名副其實的“天府之國"，都江堰灌溉面積比陝西鄭國渠面積更大，舉世聞名，萬代受益。風調雨順，糧食大增，更是富庶之地“天府之國"。四川盆地約26萬平方公里，而漢中平原只有3.6萬平公里，人們就認定了四川才是“天府之國”。
眾所周知“天府之國”就是現在的四川，指的是成都平原乃至四川盆地。其實“天府之國"最早說的是陝西，因四川都江堰的建成，陝西的“天府之國"被四川取代成為專利權。
“天府"最早出現在秦朝，而秦朝定都陝西長安(現在的西安)，就是因為陝西關中平原是“天府之國"。關中平原即以長安為中心的渭河平地區，介於秦嶺和渭北山系，西起寶雞，東至潼關，面積達到3.6萬平方公里，號稱“八百里秦川"、"陸海"、“天府"，在秦朝修建鄭國渠之後，關中關原富甲天下，被古人譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國"，陝西“天府之國"由此得名。
在秦朝“天府之國"的稱號的確指的是陝西並非四川，秦朝時修建的鄭國渠也是號稱中國的大工程，西引涇水，東注洛水，長達300公里，灌溉面積達4萬傾，加之咸陽一帶密佈河網水系，讓關中平原成為富庶之地，天府之國。隨著四川都江堰水程建成，四川取代了陝西成為名副其實的“天府之國"，都江堰灌溉面積比陝西鄭國渠面積更大，舉世聞名，萬代受益。風調雨順，糧食大增，更是富庶之地“天府之國"。四川盆地約26萬平方公里，而漢中平原只有3.6萬平公里，人們就認定了四川才是“天府之國”。
必須是陝西呀？在唐朝時候西安就是世界最大的國際化大都市，這裡是永遠的世界古都，這裡才是名符其實的天府之國，這裡是華夏文明開始的地方，這裡是客家人發源地，這裡是海外華人的心靈故鄉，這裡是最有名的禮儀之邦，孔孟之鄉。
陝西有最好的歷史影響，區位優勢，從歷史角度來看，未來一切皆有可能，陝西有自己獨特的一面，陝西西安的國際化指日可待
這裡有最好的秀麗江山，這裡有最好的宜居環境，所以說，選擇天府之國陝西沒錯
必須是陝西呀？在唐朝時候西安就是世界最大的國際化大都市，這裡是永遠的世界古都，這裡才是名符其實的天府之國，這裡是華夏文明開始的地方，這裡是客家人發源地，這裡是海外華人的心靈故鄉，這裡是最有名的禮儀之邦，孔孟之鄉。
陝西有最好的歷史影響，區位優勢，從歷史角度來看，未來一切皆有可能，陝西有自己獨特的一面，陝西西安的國際化指日可待
這裡有最好的秀麗江山，這裡有最好的宜居環境，所以說，選擇天府之國陝西沒錯
我作為一個四川人，公正、客觀的評論一下天府之國。天府之國最先是指關中平原，這是不假的事實。後來由於李冰父子重修都江堰，引泯江之水灌溉成都平原，使得沃野千里的成都平原水患無憂、大旱不愁，成為了比關中平原更為富庶之地，再就是四川四面環山，交通閉塞，免受了許多割鋸勢力的干擾，四川先民就在這具有得天獨厚的環境下辛勤勞作，富甲一方，過著悠閒的生活 。就像天上的神仙一樣衣食無憂。所以,號稱天府之國,天府之國也不是四川人自封的，也是要局外人認同的。有人說天府之國是獨指成都平原，這點我是不認同的，我記曾記在一篇文章中看到過，毛主席他老人家到四川來視察時曾說過:四川乃天府之國也，四川很有希望。主席他老人家對天府之國的四川寄以了無比的厚望。在此基礎之上，總結歸納:天府之國泛指四川盆地內大部包括成都平原、盆地丘陵地區，還有現在重慶市所轄的部分地區。
現在來說天府之國肯定是說的四川啊！準確來說天府之國是說的成都平原！ 之所以有大V說是陝西無非就是博眼球、引起鍵盤俠的罵戰！我想這才是他們的目的！ 1：天府之國最早出現在秦朝，指秦國統治的區域，尤其是關中平原。關中這個地方自古就號稱“陸海”、“天府”，尤其在秦朝時期修建鄭國渠之後，一時間更是富甲天下，被古人譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國”。
2：在《戰國策·秦策》記述了縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也”。
秦末漢初，張良在論證定都關中時說“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”（《史記·留侯世家》）。以上是最早出現的“天府之國”的文字，主要指的是關中平原。
都江堰水利工程建好後，成都平原風調雨順，糧食產量大增。《三國志·諸葛亮傳》中：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業”。到唐朝成都鼎盛時期李白的一首詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無。”使成都“天府之國”的地位得以鞏固。這是歷史上第一次將“秦”與“蜀”比較而對蜀地地位加以確立的詩句，成都因此就取代了關中“天府之國”的桂冠，而獲得了“天府之國”的專利權
有人說天府之國在陝西並不是無稽之談，相反，有著確之鑿鑿的出處。
《戰國策·秦策》記載，縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也”。
這是記載的最早將關中平原比喻為天府之國，那時鄭國渠的修建使得關中平原沃野千里，滋養萬物，但是將天府之國四個字以詞組形式出現是在漢初。
《史記·留侯世家》記載，張良在論證定都關中時說“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”
從此，天府之國一詞開始沿用，自此至唐朝中期，天府之國一直說的是關中平原，這一名稱的使用足足有千年之久。
當然，自都江堰水利工程之後，成都平原也成為沃野之地，成都平原遠比關中平原遼闊，加之較少受到戰火蔓延，此時的成都平原已經超過關中平原，成為糧食主產區。
而後，李白的一句詩“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無”雖然此詩全局並未出現天府之國的字眼，但是將成都平原的富饒展現了出來，最後一句是亮點，頗有你該讓位於我的意味。
自此以後，史書文獻出現的天府之國一詞就多指成都平原。
時至今日，大家潛意識也會認為天府之國說的就是成都平原，這已經成為成都平原的專屬，關中平原也不再享有天府之國的美譽，如今提起關中平原更願意用八百里秦川來代表！
綜上所述，天府之國借指關中平原千年之久，說曾經的天府之國在陝西並不為過，但如果說現在在陝西既體現出無知也落得個拉地域仇恨的嫌疑
現在來說天府之國肯定是說的四川啊！準確來說天府之國是說的成都平原！ 之所以有大V說是陝西無非就是博眼球、引起鍵盤俠的罵戰！我想這才是他們的目的！ 1：天府之國最早出現在秦朝，指秦國統治的區域，尤其是關中平原。關中這個地方自古就號稱“陸海”、“天府”，尤其在秦朝時期修建鄭國渠之後，一時間更是富甲天下，被古人譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國”。
2：在《戰國策·秦策》記述了縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也”。
秦末漢初，張良在論證定都關中時說“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”（《史記·留侯世家》）。以上是最早出現的“天府之國”的文字，主要指的是關中平原。
都江堰水利工程建好後，成都平原風調雨順，糧食產量大增。《三國志·諸葛亮傳》中：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業”。到唐朝成都鼎盛時期李白的一首詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無。”使成都“天府之國”的地位得以鞏固。這是歷史上第一次將“秦”與“蜀”比較而對蜀地地位加以確立的詩句，成都因此就取代了關中“天府之國”的桂冠，而獲得了“天府之國”的專利權
有人說天府之國在陝西並不是無稽之談，相反，有著確之鑿鑿的出處。
《戰國策·秦策》記載，縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也”。
這是記載的最早將關中平原比喻為天府之國，那時鄭國渠的修建使得關中平原沃野千里，滋養萬物，但是將天府之國四個字以詞組形式出現是在漢初。
《史記·留侯世家》記載，張良在論證定都關中時說“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”
從此，天府之國一詞開始沿用，自此至唐朝中期，天府之國一直說的是關中平原，這一名稱的使用足足有千年之久。
當然，自都江堰水利工程之後，成都平原也成為沃野之地，成都平原遠比關中平原遼闊，加之較少受到戰火蔓延，此時的成都平原已經超過關中平原，成為糧食主產區。
而後，李白的一句詩“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無”雖然此詩全局並未出現天府之國的字眼，但是將成都平原的富饒展現了出來，最後一句是亮點，頗有你該讓位於我的意味。
自此以後，史書文獻出現的天府之國一詞就多指成都平原。
時至今日，大家潛意識也會認為天府之國說的就是成都平原，這已經成為成都平原的專屬，關中平原也不再享有天府之國的美譽，如今提起關中平原更願意用八百里秦川來代表！
綜上所述，天府之國借指關中平原千年之久，說曾經的天府之國在陝西並不為過，但如果說現在在陝西既體現出無知也落得個拉地域仇恨的嫌疑
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
“天府之國”只是一個形容詞，提這個問題無非就想引起川陝罵戰，東部某省人也真是無聊。
現在的陝西人從來不會用“天府之國”說是陝西專用，別人不能用。也知道現在的天府之國是主要形容四川。不會去爭搶天府之國的稱呼。
不過，不在意不代表不認歷史。
歷史上最早用“天府之國”這詞形容的就是陝西關中。
我想一個形容詞而已，難道別的地方就不能拿來用用？
就像“中原”一詞，最早也是指陝西，後來指國都和王幾輻射區。最後指成為整個北方漢人文化圈。現在被河南人拿來專指河南。
“金城千里”在古代也是形容關中，但你見陝西人什麼時候說過這個詞現在專指陝西？現在這句主要指甘肅“金城千里”。
陝西人在這說的只是歷史，至於現在誰拿來用都可以。
只有封閉的富饒的小平原才會被稱為天府。
府本身就包含了封閉的界限分明的概念。
天則指富饒或者相對富饒。
誰也不會說東北平原、華北平原、長三角、珠三角等是是天府。因為他們面積大、地域廣。
天府並不是什麼可吹噓的概念，之所以高大上，可能就在於有個“天”字吧。
畢竟，“天”字號容易勾連起身處最高等級的遐想。其實，毫無必要。
如果以後評出來個地府之國，估計沒什麼人喜歡。
天府之國現在特指四川，一直沿用很多年了，之所以會有人認為是陝西，是從歷史角度和其它原因考慮，所以這樣認為的！會這樣認為有三點：
1.歷史角度：在秦朝的時候，確實是將陝西稱為天府之國，這樣是沒錯的！一開始陝西是作為秦朝的首都中心，從地理位置到人文，都非常有優勢，當之無愧的是天府之國，只是後面慢慢被四川所取代！
2.文化角度：西安作為有名的歷史上有名的首都城市，是政治、歷史、文化、經濟的繁華中心，好比天府之國，是其它城市比不上的，所以稱為天府之國不為過！
3.人心角度：作為本地人，多少有一部分人，會想讓自己的城市有一個好的出身，好的名聲，這不為過，就好比朋友之間談話，我爸爸是做什麼的，說出來特別有面子；又好比自己的姓，如果是大姓有一定的來歷，歷史上出過什麼有名的大名人，說出來也特別有感覺，所以會不自覺的美化自己的家鄉！
四川的那個江河後來挖掘出來後，得到地利發展，糧食產量高，還有其它的原因，慢慢的就取代陝西，成為新的天府之國！
兩個城市各有各的優缺點，要做的不是爭搶一些沒意義的東西，因為有些東西適合這個城市，不一定適合另外一個城市，要做的是揚長避短，挖掘自己城市的特色，發展屬於自己特色的道路！四川有四川的發展道路，陝西有陝西的發展道路，要做的是找對自己的路，朝著目標努力！
以上僅是個人觀點！不喜勿噴！我是靜夜品讀君！喜歡我點贊並關注我，歡迎一起交流！
天府之國，原指土地肥沃、物產豐富的地區，後特指四川。
天府之國，準確而正式的提法出現了至少兩次，一次在《史記·留侯世家》記載：“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”。這裡指的是關中平原。
“天府之國”的稱謂第二次出現在《三國志·諸葛亮傳》中，文中記載："益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業"。這個時候，千年功勳水利工程都江堰已經建好，成都平原風調雨順，糧食產量大增，錦繡天府聲名遠播，成為蜀漢基業的大後方。
唐朝時，大詩人李白寫到："九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無。"使成都平原"天府之國"的地位得以鞏固。
時至今日，“天府之國”指代四川，已成定論，也一直沿用。所以，就時間跨度、影響力度、文化高度來說，成都平原和關中平原，前者佔優。
天府之國，原指土地肥沃、物產豐富的地區，後特指四川。
天府之國，準確而正式的提法出現了至少兩次，一次在《史記·留侯世家》記載：“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”。這裡指的是關中平原。
“天府之國”的稱謂第二次出現在《三國志·諸葛亮傳》中，文中記載："益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業"。這個時候，千年功勳水利工程都江堰已經建好，成都平原風調雨順，糧食產量大增，錦繡天府聲名遠播，成為蜀漢基業的大後方。
唐朝時，大詩人李白寫到："九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無。"使成都平原"天府之國"的地位得以鞏固。
時至今日，“天府之國”指代四川，已成定論，也一直沿用。所以，就時間跨度、影響力度、文化高度來說，成都平原和關中平原，前者佔優。
指的四川一帶
“天府之國”一詞最早源於秦朝（戰國後期），代指關中一帶。在當時修建的鄭國渠後，這片地區算是富甲一方，當時人們就稱譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國”
根據史料記載，蘇秦到秦國向秦惠王說：王之天下，西有巴蜀，漢中之利，田肥美，民殷富，北有胡貉，代馬之用，奮擊百萬，沃野千里.....此所謂天府，天下之雄國也。
指的四川一帶
“天府之國”一詞最早源於秦朝（戰國後期），代指關中一帶。在當時修建的鄭國渠後，這片地區算是富甲一方，當時人們就稱譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國”
根據史料記載，蘇秦到秦國向秦惠王說：王之天下，西有巴蜀，漢中之利，田肥美，民殷富，北有胡貉，代馬之用，奮擊百萬，沃野千里.....此所謂天府，天下之雄國也。
在《屬志》當中的第三卷，《華陽國志》中記載道：李冰在完成都江堰後，一眼平原，沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。"就是說這是一個民富遙繞，土地肥沃的地方，稱之為“天府”
指的四川一帶
“天府之國”一詞最早源於秦朝（戰國後期），代指關中一帶。在當時修建的鄭國渠後，這片地區算是富甲一方，當時人們就稱譽為“金池湯城，沃野千里，天府之國”
根據史料記載，蘇秦到秦國向秦惠王說：王之天下，西有巴蜀，漢中之利，田肥美，民殷富，北有胡貉，代馬之用，奮擊百萬，沃野千里.....此所謂天府，天下之雄國也。
在《屬志》當中的第三卷，《華陽國志》中記載道：李冰在完成都江堰後，一眼平原，沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。"就是說這是一個民富遙繞，土地肥沃的地方，稱之為“天府”
但是這詞的原意本來指的是物產豐富，土地肥沃，所以歷史上也有部分地區稱為“天府之國”但最終只是一些零星的用法，故而“天府之國”的稱號還是指的四川。
天府之國在古代指的是關中平原，現在當然指的就是成都平原。之所以被稱為天府之國是因為古代兩項偉大的水利工程鄭國渠和都江堰。
鄭國渠開鑿於戰國時期的秦國，由水工鄭國主持開鑿。完工後為秦都咸陽及整個關中平原的糧食增產做出了巨大貢獻。關中平原一時間富甲天下，有“金城千里，天府之國”之美譽。鄭國渠的開鑿為秦統一六國奠定了堅實的後勤保障基礎。
都江堰由戰國時期秦國蜀郡太守李冰主持開鑿。完工後成都平原風調雨順，糧食產量大增，被譽為“沃野千里，天府之國”。都江堰延用至今已有2000多年的歷史，為成都平原的農田灌溉做出了巨大貢獻。
因為都江堰一直延用至今，所以現在的天府之國，一般都認為是成都平原。