“笑死牛皋，氣死金兀朮”是《說岳全傳》中的橋段，尤其是著名的評書藝人劉蘭芳的《岳飛傳》更是深入人心。牛皋的憨直，猶如歷史上的孟良、焦贊、程咬金。金兀朮的陰險狡猾，猶如歷史上的韓昌韓延壽。

《說岳全傳》上說牛皋乃趙公明坐下的黑虎轉世，金兀朮是金國的四太子，據說他是宋太祖趙匡胤轉世，宋朝自趙匡胤死後，他弟弟趙光義繼承皇位。

按照“金匱之盟”的協議，趙光義死後，應該把皇位交還匡胤的後人，可是光義違背誓言把皇位傳給了他的兒子。自此以後，太祖這一脈就沒出過皇帝。

太祖在天之靈一怒轉世金國太子，發誓要奪回屬於後代的皇位。據說金兀朮長得很像趙匡胤，不知道是真是假？所以金兀朮乃真命天子。

話說牛皋騎在金兀朮的脖子上大笑不止，其實他觸犯了天命，這叫“虎騎龍背”要折陽壽，所以氣死了金兀朮，笑死了牛皋。

當然以上都是傳說，不可當真，真實歷史是這樣的：

撥開歷史看真相有時很殘酷，“好人有好報”是老百姓樸素的人生觀，但歷史卻嘲弄了我們。

比如岳飛是好人卻被奸臣秦檜害死了，可是秦檜活著時卻沒受到任何懲罰，反而仕途順暢，春風得意，位居百官之首，做了多年的宰相，最後壽終正寢。

秦檜的跪像實際鑄造於1475年的明憲宗成化十一年間，是常熟名士周木任杭州布政使時鑄的，此時距南宋有300多年了。

金兀朮並不是被牛皋氣死的，他也是壽終正寢。

說實話金兀朮變相逼死了岳飛，他和高宗趙構一樣都是幕後黑手。這貨在侵宋沒遇到岳飛時十分狂妄，聲言兩個月拿下南宋。

金兀朮確實很牛，狂妄是有資本的。

《金史·宗弼傳》記載：宗弼，本名斡啜，又作兀朮，亦作斡出，或作晃斡出。

簡單來說， 金兀朮就是金太祖完顏阿骨打的第四個兒子。

公元1125年，金兀朮隨其二哥完顏宗望出兵伐宋。此時岳飛還沒有名氣，金軍一到，岳飛隨主帥杜充南下了。（岳飛人微言輕，沒人聽他的建議）

金兀朮憑藉手中的重裝部隊“鐵浮屠”和“柺子馬”所向無敵，金朝就是憑藉這兩種利器滅了號稱“草原上的雄鷹”，契丹人建立的遼朝。

對於“重文輕武”的南宋，金兀朮說兩個月滅掉南宋並非吹牛。

金兀朮沒遇到剋星時他可以狂妄，可以吹牛，隨著岳飛嶄露頭角，金兀朮的厄運來臨了。

公元1140年，宋金間的“偃城之戰”是金兀朮厄運的開始。這年三月，金兀朮統率“鐵浮屠”及精銳馬軍一萬五千多騎南侵。 此時岳飛正在家守母喪，高宗趙構急忙下旨把岳飛召回。

岳飛匆忙歸隊，此時沒時間集結大部隊，因為金兀朮的騎兵像旋風一樣飛奔而來。

岳飛亮出了他的王牌——背嵬軍。這是岳飛的嫡系部隊，由岳雲親自掛帥，雖然只有3000人，卻能“以一敵十”。

岳飛決定採用“鉤鏈槍”來破“柺子馬”。令士兵兩兩一組，手持大刀，大斧專砍金兀朮騎兵馬蹄。

最後結果是，金兀朮大敗。 岳飛以少勝多取得了最後勝利，這就是歷史上的“郾城大捷”。

金兀朮差點被楊家將的後人楊再興活捉，從此後，金兀朮再不敢用他的鐵浮屠和柺子馬戰術了。他算徹底服了，發出了“撼山易撼岳家軍難”的感嘆。

1142年金兀朮被金國皇帝詔回。從此做起了幕後工作，戰場打不過岳飛，他就通過逼迫高宗趙構，順帶說一下，高宗是金兀朮的小舅子，原來“靖康之變”後，他強娶了宋徽宗的女兒為妃。

小舅子高宗被威逼，不得已十二道金牌召回岳飛，之後讓秦檜殺了岳飛。換言之，金兀朮在戰場沒取得勝利，在政治上玩陰謀害死了岳飛。他和秦檜一樣都是千古罪人。

這貨和秦檜一樣結局很好。 自從1142年被金太宗詔回後，一直在金國從事監修國史，後因功官拜太傅，1148年官拜太師，獨掌軍事大權，同年11月19日病死，諡號忠烈。

牛皋並不是笑死的，原來是這樣死的。

牛皋（1087～1147），汝州魯山（今河南平頂山市魯山縣）人，比岳飛大16歲。

牛皋是平頂山上的一個獵戶，平時練就了一手的好弓箭，有百步穿楊之能。金兵入侵時，他組織民眾成立了“保安隊”，自任隊長，並發動了多次阻擊金兵進犯的行動。

牛皋抗金的事蹟逐漸傳開，紹興三年（1133年），岳飛率軍收復失地路過牛皋的家鄉，得知他是一個不可多得的人才，於是招募牛皋加入了岳家軍。這一年牛皋46歲，岳飛30歲。（二人並不是拜把兄弟，之前二人交集不多）。

牛皋加入岳飛戰隊後，任中部統領。紹興五年（1135年），牛皋隨岳飛征討楊么，楊么兵敗，投水自殺未遂，被牛皋活捉。

講真牛皋並沒有和金兀朮交過手，“郾城大捷”他沒有參加，當時他參加了許昌、汴京保衛戰。這兩次戰役牛皋功勞最大，被岳飛升為馬步軍副統總管，兼任寧國軍承宣使、荊湖南路馬步軍副總管。

就在牛皋仕途上升之機，他的偶像加上級領導岳飛被害，時間是1142年1月27日。牛皋得知嚎啕大哭，他恨自己沒有能力救岳飛。宋朝軍隊的實權掌握在文臣手中，“兵不知將，將不知兵”，監軍說了算。

牛皋對岳飛被殺頗有怨言，這不難理解，畢竟在一起經過了十幾年的血雨腥風，心中有深深的戰友情。

紹興十七年（1147年）三月初三，秦檜密令都統制田師中，以宴請各路大將為名，用毒酒將牛皋害死，卒年60歲。（此時距岳飛屈死風波亭已經五年了，牛皋死後第二年，金兀朮病死。）

牛皋臨死前悲憤地說：“想不到我沒有馬革裹屍而死，卻死在了自家屋簷下，這是為將的恥辱啊！”眾人無不落淚。

文/秉燭讀春秋

"笑死牛皋，氣死兀朮"，這句話出自《說岳全傳》。

大致的意思是，金兀朮被牛皋按在地上磨擦，平日裡牛皋根本不是兀朮對手，被兀朮虐過多次，今天可算是報仇了，因此騎在兀朮的背上哈哈大笑；而金兀朮陰溝裡翻船，氣憤得吐血而死。

所以這"笑死牛皋，氣死兀朮"也隨著這個故事傳開了。那麼，歷史上的這兩個人，真的是死得這麼離奇嗎？ 可惜啊，這個故事不是真的。這是小說裡面的藝術加工。

類似的還有一個著名段子，叫“笑死程咬金，哭死程鐵牛”，說的是唐朝薛仁貴之孫薛剛闖了禍，連累全家滿門抄斬，後來薛剛反唐，為薛家報仇平反，程咬金一高興，就笑死了，他兒子程鐵牛一看父親死了，哭的一口氣沒上來，也死了。

兀朮：

這都是文學上的需要，藝術加工。 兀朮就是金太祖完顏阿骨打的四太子——完顏宗弼，是金國的名將，金朝堅定的主戰派代表，多次率軍南侵寧朝，先後在黃天蕩、和尚原、兩淮等地與宋軍展開激戰，屢立大功。岳飛被害後，被金國封為太傅，獨掌大權。

1148年病逝。 牛皋是河南人，南宋抗金名將，金兵南侵後，先是在家鄉招摹青壯年抗金，後來他加入岳家軍，深受岳飛喜愛。

牛加入岳家軍：

牛皋跟隨岳飛，兩人並肩作戰，在在攻打許昌、汴京的多次戰鬥中，戰功卓著，被封為寧國軍承宣使、荊湖南路馬步軍副總管。岳飛被害後，因為秦檜怕他為岳飛報仇。

1147年三月，秦檜的心腹田師中設下毒計，將牛皋毒死。 由此可見，牛皋比兀朮早一年去世，而且兩人一個病死，一個被毒死，根本不是笑死和氣死的。

牛皋

當然，《說岳》作為一部文學作品，以歌頌岳家軍功績為主，不需要事事根據真實歷史來寫。在《說岳全傳》這部小說裡，牛皋就是憨憨傻傻的一個福將，雖然武藝不高，但與《說唐》裡面的程咬金一樣，總是福星高照的。

在《說岳全傳》裡，侵略者金兀朮被代表正義的牛皋摁在地上磨擦，最終氣死，也滿足了部份讀者希望侵略者沒有好下場的良好心願，表達了人民對岳家軍和岳飛的懷念。

“笑死牛皋，氣死兀朮”的故事來自《說岳全傳》，非常有意思：

話說，牛皋和金兀朮兩軍交戰，彼此在馬上打了幾個回合，金兀朮舉起大斧朝牛皋砍來。說時遲那時快，牛皋順勢接住斧柄一拉，金兀朮隨即載於馬下，牛皋也被帶下了馬，正好落在金兀朮身上。牛皋馬上翻過身來把金兀朮按住，大笑道：“兀朮老兒，你也有今天！哈哈哈……”金兀朮轉過頭看到牛皋狂妄的表情，頓時心火急攻上來，一口鮮血噴在牛皋臉上，頓時沒了氣息。牛皋見金兀朮被自己氣死了，笑得更是直拍大腿，沒想到一口氣沒接上來，自己也氣絕而亡，帶著笑臉倒下了。

《說岳全傳》是清朝時期創作的一部文學作品，都說文學藝術是來源於生活而高於生活，因此這裡面的內容也不可能都是真的。但經過文學作品修飾後的歷史人物和故事，更容易讓大家記住。就好像牛皋和金兀朮，本來是一場你死我亡的殘酷對戰，在小說裡卻是兩位可愛老頭的形象，一個氣死，一個笑死。

還原牛皋和金兀朮的真實死因

牛皋之死：牛皋是抗金名將，英勇善戰，尤其擅長箭。但這位老英雄的死卻一直有爭議，有人說他是食物中毒而死，有人說他是被田師中在宴會中用毒酒害死，而指使田師中的人正是大奸臣秦檜！

在這裡我說一下我的觀點：根據《宋史》的記載，牛皋是參加完田師中的宴會後，回到家中才去世。如果是被下毒，牛皋很難撐到家中，在宴會上就會毒性發作了；另外，田師中當時不止宴請牛皋一人，為何只有他中毒？所以牛皋的死因應該不是被謀殺。

金兀朮之死：據史料記載，金兀朮於1148年10月病死。

牛皋死於1147年3月，金兀朮死於1148年10月，因此笑死和氣死的說法並不真實。

文史就是如此，文學和歷史往往相輔相成，歷史需要追尋一個真相，文學是給歷史披上個人色彩的外衣，再用修辭的手法進行傳播。對於古板的歷史真相很多人不願意去看，而經過文學藝術加工以後，很多歷史上的人和事就會被大家所記住，雖然記住的不一定是真相，但百姓更願意傳播這樣的故事。比如諸葛亮罵死王朗、氣死周瑜，大家都知道真相不是這樣，但聊起這些事情來還是津津有味。

『笑死牛皋，氣死兀朮』是演義說書中的橋段，在歷史上並沒有真實發生過。

兀朮就是金兀朮，也就是金太祖完顏阿骨打第四子、金朝名將、開國功臣完顏宗弼，他的女真名是兀朮，又作斡啜，反正都是譯音。金熙宗皇統八年（1148），完顏宗弼在上京會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）病亡，完顏宗弼在世時，集太師、領三省事、都元帥、行臺尚書省於一身，是金國權傾一時的掌權者。

牛皋是南宋抗金名將，原先自己組織義勇對抗金軍，後加入岳家軍，在加入岳家軍後一直擔任岳家軍的副帥，是岳飛抗金的重要助手。據說，岳飛被害後，秦檜十分忌憚反對議和的牛皋，紹興十七年（1147），密令鄂州駐紮御前諸軍都統制田師中，借宴請各路大將的機會，用毒酒將牛皋害死——不過《三朝北盟會編》中如此表述：既而聞其遇毒，或以為秦檜密令師中毒，也不能算很紮實的證據。

牛皋被毒死或病死是在1147年，金兀朮病死是在1148年，不在同一年份；牛皋死在鄂州也就是今天的湖北省境內，金兀朮死在上京會寧府也就是今天的黑龍江省境內，不在同一地方；『笑死牛皋，氣死兀朮』只是老百姓的一個美好願望。

此外還有兩點，牛皋比岳飛年長16歲，不像演義說書中那樣是岳飛的結義弟弟；金兀朮（完顏宗弼）在金國開國過程中的地位功績也在遼王完顏斜也（完顏杲）、遼王完顏宗幹、宋王完顏宗望、金源郡王完顏撒改、秦王完顏宗翰之下，不像演義說書中那樣是金軍的主帥。

在我國幾千年的歷史中，在文學創作方面似乎有這樣一種規律。那就是針對同一段歷史或者同一個人，能夠產生多種不同形式的文學作品。

好吧，換成人話，其實我要說的是，每個歷史人物，其實都有兩個形象，一個是歷史上的真實存在的原始形象，一個是野史、演義、評書、段子中的加工形象。

比如說某些時期的歷史(尤其是屈辱更多的歷史時期)，更被很多文學作品青睞，用來做背景或題材。然後一般都會有記錄這個時期真實歷史的書籍，裡面的內容基本上都沒有經過加工。但是也會有脫身於那個時期真實背景的小說，裡面的內容經過了文學加工，使其故事性變得更強。

而這兩類書，一種屬於正統史書，一種屬於加工小說，也就是所說的形式不同。

換到人物身上也是一樣，有嚴格描述這個人平生事蹟的歷史書，也有以他為主角改編的小說。

歷史上這樣的例子有很多。

接下來要說的這件事就是這樣。這件事中涉及的人物在歷史中真實存在，但改編故事版情節極度誇張，提到的兩個人居然一個笑死了，另一個氣死了。

這兩個人都是誰？他們背後有什麼故事 ？

這二人中一位是牛皋，他是宋朝的一位著名將領，也是勇敢抗擊外敵的英雄。

1087年他出生於河北一個叫作魯山的小縣城，早期以砍柴賣柴維持生活。他力氣很大，一個人能提500多公斤的東西，並且他射技很好，是一個神射手，這些為他後面從軍打下了基礎。

後來，宋金之間戰爭爆發，他的家鄉遭到侵害，他自己組建隊伍抗擊金人。並在之後獲得了兩次大的勝利，活捉了金軍將領耶律馬五，之後入岳家軍。

另一個人叫金兀朮，金國王子，在宋金之戰的戰場上發揮了很大作用，也可以說是金國的中堅力量。

金兀朮在1125、1128、1129三年之中打敗了宋軍多次，是岳家軍正面戰場上的最大敵人。

他們二人真的一個是笑死的，一個是氣死的嗎？

歷史上關於他們二人最後的結局，是這樣記述的。

從1127年繼任完顏宗望的職位開始，金兀朮就執掌兵權策劃對北宋的入侵，從此之後十數年與宋交戰。

1140年，他的作戰計劃得到了金熙宗、也就是當時新的金國皇上批准，之後一路奪取了河南和陝西的大部分地區，並且還打算繼續南下。但之後在順昌之戰中被宋軍擊敗，他本人險些被俘。

此後一直到1142年宋金簽訂合議，他都沒有再和宋進行大的交戰，並且之後幾年中他還升任太師，大權在握。這種情況一直到1148年，他病死於會寧府。

而牛皋的一生沒有他這麼順利，在歸附岳家軍後，他屢建功勞，除去在正面戰場上表現英勇，還兩次生擒金朝的將領。但在岳飛被害後，他因堅持要戰，可能了得罪小人，在一次宴會後，生病而死，雖然被毒死的可能性較大，但畢竟也活了六十一歲。

由此可見，民間故事裡牛皋和金兀朮近身纏鬥，牛皋笑死和金兀朮氣死的說法其實並不存在。

既然真相不是這樣，那麼為什麼還會有這個說法呢？

這句話的來源是一本小說裡的一個情節，裡面說牛皋生擒了兀朮，導致被擒者氣憤而死，擒人者樂極而死。

當時歌頌岳飛等抗金將領的小說其實有很多，而且這些書中的立場具有明顯的傾向，就像三國中偏向蜀而抹黑魏一樣，這些書自然是偏向這些抗金志士的。牛皋本身就是抗金陣營的主要力量，也在被偏向的範圍之內。

因此在書中，有很多地方都對他進行了美化。

同樣的道理，金兀朮是書中反派代表，自然會對他進行一些醜化處理。

而讓牛皋生擒他，把他氣死，之後再讓牛皋因此樂極而死，似乎是一個能讓這種處理效果表達到最佳的好辦法。

無他，就為了讀者痛快。

長篇評書《岳飛傳》中，有一個十分痛快的畫面：岳飛麾下大將牛皋生擒金國四太子、兵馬大元帥金兀朮，牛皋騎在金兀朮身上，哈哈大笑，竟然高興而死；而金兀朮身居高位多年，自視甚高，如今竟然被牛皋騎在胯下，怒火攻心，一氣之下一命嗚呼。這就是民間流傳多年的“笑死牛皋，氣死金術”的故事。

其實這完全是說書藝人杜撰，歷史上根本沒有此事。我們梳理一下牛皋與金兀朮的死因便可一目瞭然。

牛皋是河南人，家貧以打柴為生，後來金兵入侵中原，牛皋拉起一支隊伍抗金。據《宋史 牛皋傳》記載，後來牛皋因屢立戰功，逐漸升任方面大員，擔任了蔡州知州。1133年，南宋抗金大將岳飛執掌江西、湖北軍務，牛皋調入岳飛手下，逐漸擔任了岳家軍副帥，一度還代理過岳飛職務。此時的牛皋已成為朝廷高級將領。

牛皋之墓

岳飛死後，牛皋多次發洩心中不滿，引起朝廷及秦檜的不滿。1147年去世，據說是被秦檜授意害死的，死後葬於杭州。

評書中所說的金兀朮本名完顏宗弼，是金太祖完顏阿骨打第四子，金國南侵中原的主要統帥。正如評書中所言，金兀朮一生多次南下，與岳飛等人數度交手，是金國有名的權臣。金兀朮並非死在中原，也不是被牛皋氣死，而是1148年在金國京都病逝。

牛皋就是電視劇《精忠岳飛》中“牛霸兒”的人物原型，在電視劇中牛皋是岳家軍當中的“福將”，真實歷史上，他也確是岳飛手下的一員“憨將”。

對於這類問題，我們要秉持著“不可盡信”的客觀態度，如果你稍微有一些與之相關的歷史知識，都會輕鬆將其拆穿，所以這個故事不是真實的。在民間娛樂故事大概加了這樣的一段話：說是岳飛手下的大將牛皋屢屢與金兀朮交戰，但是卻不敵金兀朮，後來一次偶然的戰鬥中，因金兀朮疏忽大意，被牛皋佔了上風，竟然活活的被牛皋壓在身底，騎在金兀朮背上放聲大笑，金兀術不忍恥辱，則羞恨交加，吐血被氣死，這個只是出自《說岳全傳》書中的的說法而已。“得樂且樂，不可當真。”

岳飛因南宋朝廷“一夜十二道金牌”被無奈召回，後來被禁閉天牢，逼迫岳飛認罪，最終於公元1142年，趙構以嶽元帥“莫須有”的罪名處死於風波亭。岳飛死後，南宋朝廷便在宰相秦檜的主持下，積極推動宋金議和。

但是往日曾在岳飛手下做事的牛皋卻一直堅持“大哥”的主張——北上抗金，反對宋金議和。《宋史》有明確記載：1147年都統制田師中宴請諸將，席間牛皋食物中毒，急忙回府，對親信說：“我61歲了，從小兵開始，官至侍從，託天之幸，也滿足了。遺憾的是南北通好議和，不能馬革裹屍戰死沙場，反而死於床榻之上。”次日而亡。

由此大概可以判斷，牛皋的真正死因應該是：秦檜懼怕岳飛死後遺留下來的牛皋，所以派遣田師中利用宴請諸將為由，將牛皋陷害。

歷史上關於金國金兀朮的死亡，在黃天蕩戰役後，金國元氣大傷，後來又幾經南下伐宋，但是均因為岳家軍的北上阻擋而都以失敗而草草收場。後來金兀朮聯合秦檜害死岳飛之後，南宋便積極求和，並且宋金議和成功，這以後有大約數二十年宋金和平的時期。自皇宋金議和後，宗弼（金兀朮）仍然堅持“南北和好”政策，但是其根本目的確是主張待時機成熟後再一舉滅宋。但是，直到臨終前的金兀朮也沒有完成這個夙願，公元1148年，完顏宗弼因病去世。

由此可見，牛皋遭遇秦檜毒手，死於公元1147年;而完顏宗弼（金兀朮）是患病積弊太深，不治而亡，死於公元1148年。至於“笑死牛皋，氣死金兀朮”只是民間流傳的娛樂故事，並與真實的歷史搭不上邊兒。

真實的牛皋是岳飛手下大將，終其一生，不管是為岳家軍還是南宋朝廷都立下了汗馬功勞，即便在岳飛被陷害致死後，牛皋也謹記岳飛的對他的忠告，繼續忠心耿耿地為南宋投身效力。相比之下的金兀朮，在歷史上也是鼎鼎大名的，論謀略和武力都無岳飛不相上下，各有千秋，而且歷史上的金兀朮對金國的強盛也是做出了至為關鍵的努力的。

答：這裡是覃仕勇說史，為您講述最真實的歷史。

“笑死牛皋，氣死兀朮”的橋段見於《說岳全傳》。

《說岳全傳》全稱為《新增精忠演義說本嶽王全傳》，共八十回。原書題為“仁和錢彩編次”、“永福金豐增訂”，即錢彩、金豐兩人為該書的共同作者。

而從“編次”和“增訂”的字樣，也可知該書是整合了元明兩代許多關於岳飛故事的雜劇、傳奇而成。

所以，書中的思想性非常複雜，甚至充斥了不少互相矛盾的地方。

另外，書中有兩個非常突出的特點：

一、封建迷信的糟粕東西比比皆是。

二、岳飛故事應該到風波亭被害即結束，即全書六十一回就已經完整；卻又加續了十九回嶽雷掃北的故事，極大地降低了書的藝術性。

先說第一點，其以封建迷信的觀點來解釋宋、金之間的戰爭：宋徽宗元旦郊天，他用瘦金體寫表章，本來應該寫“玉皇大帝”，但老眼昏花，把“玉”字上的一點點到了“大”字上，成了“王皇犬帝”。玉帝因此命赤須龍下界，降生於北地女真國黃龍府內，讓他後來侵犯中原，攪亂宋室江山。而如來佛祖為使萬民免受兵革之災，保全宋室江山，以滿一十八帝年數，遣大鵬金翅鳥下界。

大家都猜到了，這赤須龍下界就成了金兀朮；大鵬金翅鳥則成了岳飛。

而大鵬金翅鳥在如來佛座前聽佛法時，恨女土蝠撒出的臭屁汙穢了環境，將之啄死。女土蝠下界投胎後成了秦檜妻；另外，大鵬鳥下界途中又啄死了一個團魚精，該團魚精投胎後成了万俟卨。

牛皋是趙公明胯下黑虎轉世，牛皋擒捉金兀朮是有名堂的，叫“虎騎龍背，氣死兀朮，笑殺牛皋”。

牛皋死後，仍回玄壇為黑虎；赤須龍雖屬奉玉旨下凡，但因私汙秦檜之妻，難逃淫亂之罪，被罰打鐵鞭一百，由南海龍王敖欽鎖禁丹霞山下，潛修反本。

岳飛仍恢復原形為大鵬金翅鳥，飛上佛頂，放出五色毫光，照耀四大部洲。

再說第二點，嶽雷掃北的故事違背歷史，以喜劇收場、大團圓結局就算了，敘事枯燥乏味，還常有低級趣味內容出現，所以，屬於畫蛇添足、狗尾續貂。

比如，嶽雷掃最後一站牧羊城，金兀朮感覺事態危急，一方面讓人去鷂關調元帥西爾達救應，另一方面自己親往萬錦山千花洞請烏靈聖母前來相助。

那鷂關總兵西爾達本事平常，一下子就被嶽霆幹掉了。但他的女兒西雲小妹不但生得“嬌姿嫋娜，玉貌娉婷”，而且刀法了得，還兼曾遇異人傳授陰陽二彈，連敗多名宋將，還用白龍帶擒獲了英俊帥氣的伍連。

奇怪的是，西雲小妹垂涎伍連的美色，情願以身相許，並交出帥印由他掌管，伍連卻是寧死不從。半夜時分，伍連逃出西雲小妹的魔爪，躲入了完顏壽女兒瑞仙郡主的閨房。

書中寫：

不難看出，這個伍連，根本就是小色狼！

當晚，他與郡主“解衣上床，重整鸞鳳”後，定下密計，暗害西雲小妹，終於幫嶽雷拿下牧羊城。

這種寫法，實在太不高明。

首先說答案：這不是真的。

小說中的牛皋金兀朮

“笑死牛皋，氣死金兀朮”來自於清代英雄傳奇小說《說岳全傳》。

《說岳全傳》歌頌了岳飛等岳家軍將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為。書中人物設定岳飛前世為佛頂大鵬，秦檜為虯龍，秦檜妻王氏為女土蝠，万俟卨為團魚精，因大鵬啄死女土蝠和團魚精，啄瞎虯龍左眼，遂結下前世冤仇。

小說中嶽飛死後，嶽雷北伐，大破烏龍陣，亂戰中宗良將金兀朮打傷。在金兀朮收拾亂軍的時候，遇到牛皋。二人經過一番交手，金兀朮被牛皋騎在了身下。

金兀朮是一流高手，牛皋是四五流身手，全靠傻人有傻福活到了最後一集。二人實力不在一個層次上，按說金兀朮不可能被牛皋擒住。正因為一身能耐，因為受傷被擒，金兀朮嘔吐鮮血鬱悶而死，牛皋哈哈大笑，一口氣沒上來，也去閻王那報道了。後來二人鬼魂還在地府鬧騰了一番。

既然是小說，肯定以讀者觀感為嚮導，和歷史真相不同。

真實的牛皋

真實的歷史上，不僅沒有“笑死牛皋，氣死金兀屬”，反倒是牛皋抑鬱終生，金兀朮一生春風得意。

正史中，牛皋可不像小說中大大咧咧沒心沒肺，反而是一個有勇有謀心思縝密的軍事統帥。

牛皋（1087年—1147年），字伯遠，汝州魯山（今河南平頂山市魯山縣）人，南宋抗金名將。

最初，牛皋是縣衙的一名射手，擅長騎射，武功精湛。金人南侵以後，牛皋訓練百姓，隨時準備抵抗金軍。隨後牛皋帶領百姓打了幾次漂亮的戰鬥，名聲鵲起。

由於抗金有功，牛皋被晉升為西道招撫使及蔡、唐、信軍鎮撫使。當時岳飛統領江西湖北軍務，牛皋劃歸岳飛治下，從此加入岳家軍。

紹興四年（1134年）金兵攻打淮西，岳飛令牛皋先渡江迎敵。偽齊派騎兵5000人進攻廬州（今安徽合肥），牛皋出陣。牛皋陣前對敵人大吼：“牛皋在此，爾輩胡為見犯？”敵人竟不敢上前應戰，轉身逃走，頗有當年張飛喝斷當陽橋的氣勢。牛皋在敵後追殺三十里，金人相踐及殺死者相半，斬其副都統及千戶五人，百戶數十人，軍聲大振。

牛皋的軍事生涯，大部分時間是做岳飛的副手，可想而知，牛皋絕不是不入流武將。

《宋史》中記載，岳飛死後，牛皋仍然反對和金國議和，這就成了秦檜的眼中釘。秦檜密令田師中，以宴請各路大將為名，用毒酒將牛皋害死。

牛皋臨死前，說到：“皋年六十一，官至侍從，幸不啻足。所恨南北通和，不以馬革裹屍，顧死牖下耳。”我牛皋活了61歲官至侍從，已經足夠了，所恨的就是南北通和，使我不能馬革裹屍而死，而死在屋簷下而已！

牛皋死後被葬在杭州西湖棲霞嶺劍門關紫雲洞口，與岳飛墓遙遙相望。

真實的金兀朮

金兀朮就是完顏宗弼（？—1148年11月19日），本名斡啜，又作兀朮、斡出、晃斡出，女真族，太祖完顏阿骨打第四子，金朝名將、開國功臣。

完顏阿骨打起兵建立金國前期，可以說是名將如雲，完顏宗望、完顏宗翰、完顏宗輔、完顏婁室、完顏銀術可……皆是能征善戰之人，可惜他們有一個致命弱點：短命。這就給了金兀朮嶄露頭角的機會。

俗話說世無英雄使豎子成名。金兀朮開始在金國屬於一般人物，和他的叔伯兄弟比起來是小巫見大巫。可金兀朮和這些英雄親戚比起來，有明顯的優點：活的時間長。正如郭德綱所說：你把別人熬死了你就是藝術家。

金兀朮的上位純粹是趕鴨子上架，勉為其難。他的一生也確實盡到了自己的歷史使命：做好南宋名將的陪練。

黃天蕩之戰，大敗，成就韓世忠的一世功名；和尚原之戰，大敗，讓吳玠、吳璘兄弟大顯威風；順昌之戰，大敗，劉錡一戰成名；柘皋之戰，大敗，被楊沂中的長斧兵大破其王牌軍“柺子馬”。

這些都是小兒科，金兀朮最主要功績還是奠定了岳飛的歷史地位。

郾城之戰，金兀朮率領十餘萬金軍精兵被岳飛以一萬五千人大敗；小商河血戰，統領十二萬大軍，被以楊再興為首的三百背嵬軍斬殺兩千餘人，成就背嵬軍一世英名；潁昌之戰，金兀朮糾集三萬騎兵、十萬步兵，被岳飛的三萬人斬殺五千餘人，俘虜二千餘，獲戰馬三千匹，狼狽遁去。

雖然金兀朮戰場上基本撈不到便宜，可是玩起陰謀手段倒很擅長。皇統元年（南宋紹興十一年，公元1141年），金兀朮利用宋宰相秦檜除掉了岳飛；皇統二年（紹興十二年，公元1142年）迫宋稱臣，簽定皇統和議（也稱紹興和議）。此後金兀朮一直掌握金國軍政大權。

皇統八年（公元1148年），金兀朮生病而死。

我們這個民族的通俗文學之所以引人入勝，最關鍵的一點，就是作家們用自己的生花妙筆，將歷史上那些有名的人物描寫得精彩絕倫，神采奕奕，讓人過目不忘，且津津樂道。有趣、有味、過癮，是這些歷史傳奇的永恆魅力，“笑死牛皋，氣死兀朮”就是如此，多麼解恨！！

其實，大家都知道，牛皋不是笑死的，兀朮也不是氣死的。小說的魅力就在於，明知牛皋不是笑死的、兀朮不是氣死的，我們還讀著開心、解氣。

在演義小說中，牛皋是一個“面如黑漆，身軀長大”的“黑大漢”，為籌拜師錢在“亂草崗”搶劫為盜，岳飛路過，一頓拳腳把牛皋打服，二人不打不相識，一打成知交，隨即拜為兄弟。

牛皋結識岳飛後，成為了岳飛手下的猛將，殺得金兵屁股尿流。岳飛冤死，牛皋繼承岳飛遺志，繼續與岳飛之子嶽雷一起抗金衛國，最後大金破兀朮的烏龍陣，打敗兀朮，並騎在他的背上，將兀朮活活氣死，而他自己，興奮過度，竟然大笑身亡，這就是演義中的：“虎騎龍背，氣死金兀朮，笑殺牛皋”。

然而，歷史上的牛皋，既沒有氣死兀朮，更沒有自己笑死，他是被人毒死的。牛皋（1087—1147），字伯遠，河南魯山人，在抗金戰爭中，為抗金名將、西道總管翟興所發現，成為一名偏將，之後與金軍和偽齊軍（金國扶持的劉豫政權）屢屢作戰，多有勝績，歷任、果州團練使、安州觀察使、蔡州知州等職。

1134前後，岳飛任江南西路沿江制置使，朝廷將牛皋所部隸屬岳家軍，從此成為岳飛手下大將。在收復襄陽六郡等一戰鬥中，在攻打許昌、開封等地的戰鬥中，牛皋身先士卒，衝鋒陷陣，取得了一戰又一戰的重大勝利，把“岳家軍”的聲威推向了新的高度，天下皆知。

岳飛死後，牛皋隸屬都統制田師中，1147年初春的一天，田師中召集眾將聚餐，飲酒鎮日，隨後牛皋中毒，痛不欲生，第二天就去世了。《宋史•牛皋傳》載：“或言秦檜使師中毒皋雲。”有人說，牛皋是秦檜安排田師中下毒毒死的。