貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
女大不如娘，作為一個女孩子偏偏選擇了嫁到遠方。其實女孩子永遠是父母的牽掛，所以說千里迢迢的從貴州到湖南去送自己的女兒。去給自己的女兒的婚禮增添一些神聖感。可是作為父母得到了那裡，把女兒送給了婆家，可是竟然連一口飯都沒有吃。我覺得這是一個婆家人根本沒有把女方當做重要的來賓對待這樣的人家不懂得禮尚往來的道理，更不曉得娶一個老婆要花費多少彩禮，要費盡多少心血？可是作為婆家的你不感激人家沒管你要彩禮，沒跟你提各種過分的要求，只是把女兒送到了你們這裡應該受到貴賓級的待遇，可是卻連一頓飯都不管，這樣沒有人情世故的人家，我覺得應該當時就把女兒領回來。這樣的人家就不能把女兒嫁給他。
女大不如娘，作為一個女孩子偏偏選擇了嫁到遠方。其實女孩子永遠是父母的牽掛，所以說千里迢迢的從貴州到湖南去送自己的女兒。去給自己的女兒的婚禮增添一些神聖感。可是作為父母得到了那裡，把女兒送給了婆家，可是竟然連一口飯都沒有吃。我覺得這是一個婆家人根本沒有把女方當做重要的來賓對待這樣的人家不懂得禮尚往來的道理，更不曉得娶一個老婆要花費多少彩禮，要費盡多少心血？可是作為婆家的你不感激人家沒管你要彩禮，沒跟你提各種過分的要求，只是把女兒送到了你們這裡應該受到貴賓級的待遇，可是卻連一頓飯都不管，這樣沒有人情世故的人家，我覺得應該當時就把女兒領回來。這樣的人家就不能把女兒嫁給他。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，你怎麼看？
父母千里開車送親，連頓飯也不吃就走人，可見父母親對女兒的愛是有多深。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，你怎麼看？
父母千里開車送親，連頓飯也不吃就走人，可見父母親對女兒的愛是有多深。
說個我自己身邊親身經歷的事情。我的小舅子甘肅人，在廣東打工，於是談了個貴州女朋友，有一年的時間了。想著時間葉長了。去年年底的時候就帶回家準備結婚了，為了這事，回家後還和我老丈人商量下得去趟老丈人家先是買火車票又是買汽車票再又是步行，經過這一切算是終於走到他們家，那路特別窄，下雪就直接走不了了。
待了兩天後，小舅子覺得事情也差不多了。準備回家了，就在這期間又是讓小舅子買酒買肉的，小舅子實在是看不慣了，最後轉身走了，那女孩也跟著走了。回家後就把事情說了，結婚，26結婚，最讓人傷心的是女孩家裡沒有一個父母親來，按照常理來說總會有父母來送送女孩，這樣也會顯得有安全感，可是無一人，這女孩感覺也無所謂，可能與家裡人沒有感情吧。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，你怎麼看？
父母千里開車送親，連頓飯也不吃就走人，可見父母親對女兒的愛是有多深。
說個我自己身邊親身經歷的事情。我的小舅子甘肅人，在廣東打工，於是談了個貴州女朋友，有一年的時間了。想著時間葉長了。去年年底的時候就帶回家準備結婚了，為了這事，回家後還和我老丈人商量下得去趟老丈人家先是買火車票又是買汽車票再又是步行，經過這一切算是終於走到他們家，那路特別窄，下雪就直接走不了了。
待了兩天後，小舅子覺得事情也差不多了。準備回家了，就在這期間又是讓小舅子買酒買肉的，小舅子實在是看不慣了，最後轉身走了，那女孩也跟著走了。回家後就把事情說了，結婚，26結婚，最讓人傷心的是女孩家裡沒有一個父母親來，按照常理來說總會有父母來送送女孩，這樣也會顯得有安全感，可是無一人，這女孩感覺也無所謂，可能與家裡人沒有感情吧。
讓人最想不通的還在後面，結婚後這女孩一天天不下床，不做飯，不洗衣服，家裡來了客人也不問，基本的禮貌也沒有。
對於題主說的父母千里送親，不吃飯就轉身走，這可能與自身和外在原因有關。
父母千里開車送親，連頓飯也不吃就走人，可見父母親對女兒的愛是有多深。 說個我自己身邊親身經歷的事情。我的小舅子甘肅人，在廣東打工，於是談了個貴州女朋友，有一年的時間了。想著時間葉長了。去年年底的時候就帶回家準備結婚了，為了這事，回家後還和我老丈人商量下得去趟老丈人家先是買火車票又是買汽車票再又是步行，經過這一切算是終於走到他們家，那路特別窄，下雪就直接走不了了。 待了兩天後，小舅子覺得事情也差不多了。準備回家了，就在這期間又是讓小舅子買酒買肉的，小舅子實在是看不慣了，最後轉身走了，那女孩也跟著走了。回家後就把事情說了，結婚，26結婚，最讓人傷心的是女孩家裡沒有一個父母親來，按照常理來說總會有父母來送送女孩，這樣也會顯得有安全感，可是無一人，這女孩感覺也無所謂，可能與家裡人沒有感情吧。 讓人最想不通的還在後面，結婚後這女孩一天天不下床，不做飯，不洗衣服，家裡來了客人也不問，基本的禮貌也沒有。 對於題主說的父母千里送親，不吃飯就轉身走，這可能與自身和外在原因有關。貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，你怎麼看？
大家都知道，結婚在農村習俗確實特別多，父母把女兒養大成人了，卻要離開自己了，心裡肯定不是滋味。心裡想著把女兒送到，自己的任務已經完成了，留下來吃頓飯可能對女孩的留戀之情陷的越深。其外，最主要的一個原因就是可能男方家庭這邊沒有這個習俗，可在酒店專門給父母點一桌菜。在我們這邊一般是沒有這個習俗的，女兒出嫁，父母是不能去陪同的，對於外地來說就可忽略了。
在當地農村有句俗語“娘送女，窮到底，姐送妹，窮三輩”。在很多農村還保留著父母不送親的習俗，雖然娘送女，不會“窮到底”，但女兒出嫁，為人父母就是為了女兒有個幸福生活，有個好彩頭。在當地農村，女兒出嫁，父母是絕不會去送親的。
貴州農村父母千里送親
每個地方的習俗相差很大，在當地農村，在現在父母也是不能送親。在當地農村，以前女兒出嫁，母親要哭嫁，在2000年以後就漸漸取消了“哭嫁”的習俗。我結婚時，男方要派7~11個人去迎親。到了老婆娘家，岳父岳母是不能送親，老婆娘家會派4個人去送親。送親的人都是未婚的，一般會派兩個小孩兩個未婚的成年人送親。男方去迎親的人數是單數（7個或9個或者11個），女方的人數也是單數（新娘加四個人送親）。男方和女方總共的人數就是雙數，“好事逢雙”，迎親和送親的人中都不能有男女方的父母。這只是當地農村的結婚習俗。貴州農村女孩遠嫁湖南，父母千里送女，在昕瑞生態當地農村有“娘送女，窮到底”的說法，雖然沒什麼根據，但不管多麼不捨得女兒遠嫁千里都會避嫌，讓女兒的婚姻有個好彩頭。可能是貴州的父母捨不得女兒，想親眼看到孩子過門。但很多農村都有“父不送親，娘不踩路”的習俗，把女兒千里送親，安全送到男方家裡，也就放心了。為了避嫌，飯都不吃就走了。
男方不留女方的父母吃飯也可能是傳統習俗的原因吧！
很多人看到女方父母千里送親，飯都沒吃就走了，紛紛指責男方的過錯。其實從貴州農村和湖南農村的婚嫁習俗來看，他們的婚嫁觀念男女雙方都比較傳統，都有“父不送親”的習俗。女方父母親自送親到男方家中，男方自己都一臉懵逼，不知所措，不知道要怎麼招待。女方父母也是有傳統的婚嫁觀念，才不會留下來吃飯。俗話說“入鄉隨俗”，每個地方都有自己的風俗習慣，算是尊重當地的習俗和文化。在昕瑞生態當地農村，就有娶貴州、四川等地的媳婦。女方父母在男方的迎親當天還是不能來送親的，這就是當地農村的婚嫁習俗。但是女方父母可以在女兒出嫁前半個月或者出嫁後可以到男方家會親，就是不能在男方婚禮酒席當天送親。各地習俗不一樣，男女雙方都會在婚禮前，說說當地的風俗習慣，提前說清楚，以免尷尬。
結語：雖然各地風俗習慣相差很大，但男女雙方可以提前說清楚當地的風俗習慣的差異。女方父母要親自送親，新娘也可以和新郎提前打招呼，讓男方早已準備。說實話，在很多農村還有著“父母不能送親”的習俗，雖然現在人們觀念有所轉變，但女方也要提前告知男方吧！
也許這只是貴州的一個風俗習慣吧！我們這裡常說十里不同風，百里不同俗啊！就拿我和媳婦家在結婚的時候禮儀就有所不同！我是商丘市民權縣的媳婦家是開封市杞縣的。
結婚風俗習慣不一樣，我們這裡結婚的時候新郎去新娘家一般要磕二十四拜禮的，（就是在一個四方形內按照不同的順序磕二十四個頭）這個事一般都會有人磕錯了！😄😄我結婚去媳婦家的時候，她們那裡沒有這一項，而是把我這個新郎安排坐在八仙桌的正北方，既坐北朝南主坐和媳婦家的姑父，舅舅以及老表們一一和盒子酒。（我們這裡結婚的時候要拿蜜三刀果子的，每個人拿2盒）但是岳父岳母早早的給我說了，不能夠每個人都喝，要是都喝了我只有喝醉的份了！
也許這只是貴州的一個風俗習慣吧！我們這裡常說十里不同風，百里不同俗啊！就拿我和媳婦家在結婚的時候禮儀就有所不同！我是商丘市民權縣的媳婦家是開封市杞縣的。
結婚風俗習慣不一樣，我們這裡結婚的時候新郎去新娘家一般要磕二十四拜禮的，（就是在一個四方形內按照不同的順序磕二十四個頭）這個事一般都會有人磕錯了！😄😄我結婚去媳婦家的時候，她們那裡沒有這一項，而是把我這個新郎安排坐在八仙桌的正北方，既坐北朝南主坐和媳婦家的姑父，舅舅以及老表們一一和盒子酒。（我們這裡結婚的時候要拿蜜三刀果子的，每個人拿2盒）但是岳父岳母早早的給我說了，不能夠每個人都喝，要是都喝了我只有喝醉的份了！
也許這只是貴州的一個風俗習慣吧！我們這裡常說十里不同風，百里不同俗啊！就拿我和媳婦家在結婚的時候禮儀就有所不同！我是商丘市民權縣的媳婦家是開封市杞縣的。
結婚風俗習慣不一樣，我們這裡結婚的時候新郎去新娘家一般要磕二十四拜禮的，（就是在一個四方形內按照不同的順序磕二十四個頭）這個事一般都會有人磕錯了！😄😄我結婚去媳婦家的時候，她們那裡沒有這一項，而是把我這個新郎安排坐在八仙桌的正北方，既坐北朝南主坐和媳婦家的姑父，舅舅以及老表們一一和盒子酒。（我們這裡結婚的時候要拿蜜三刀果子的，每個人拿2盒）但是岳父岳母早早的給我說了，不能夠每個人都喝，要是都喝了我只有喝醉的份了！
新娘家的送客也不一樣，我們這裡一般都是新年的叔叔，哥哥弟弟以及老表們當送客。但是杞縣那邊的是隻要給添喜錢了的都要去新郎家吃飯！所以我們結婚的時候就比較熱鬧一些！
對於題主說的貴州女孩遠嫁湖南，雖然說女孩父母沒有吃女婿家的飯，但是女婿家可以給女孩子父母一些錢的，我們這裡叫車馬錢，還要用紅包包起來呢😊。可以在回去的路上吃飯啊！畢竟相隔幾千里路程的！
也許這只是貴州的一個風俗習慣吧！我們這裡常說十里不同風，百里不同俗啊！就拿我和媳婦家在結婚的時候禮儀就有所不同！我是商丘市民權縣的媳婦家是開封市杞縣的。
結婚風俗習慣不一樣，我們這裡結婚的時候新郎去新娘家一般要磕二十四拜禮的，（就是在一個四方形內按照不同的順序磕二十四個頭）這個事一般都會有人磕錯了！😄😄我結婚去媳婦家的時候，她們那裡沒有這一項，而是把我這個新郎安排坐在八仙桌的正北方，既坐北朝南主坐和媳婦家的姑父，舅舅以及老表們一一和盒子酒。（我們這裡結婚的時候要拿蜜三刀果子的，每個人拿2盒）但是岳父岳母早早的給我說了，不能夠每個人都喝，要是都喝了我只有喝醉的份了！
新娘家的送客也不一樣，我們這裡一般都是新年的叔叔，哥哥弟弟以及老表們當送客。但是杞縣那邊的是隻要給添喜錢了的都要去新郎家吃飯！所以我們結婚的時候就比較熱鬧一些！
對於題主說的貴州女孩遠嫁湖南，雖然說女孩父母沒有吃女婿家的飯，但是女婿家可以給女孩子父母一些錢的，我們這裡叫車馬錢，還要用紅包包起來呢😊。可以在回去的路上吃飯啊！畢竟相隔幾千里路程的！
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
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由此可見，不管是父親還是母親，在女兒出嫁時都不能像平時那麼隨意，要遵從必要的禮數。在以前，遠嫁的情況不多，僅靠走路一般也能在當天到達男方家，不會出現開車送千里的情況。
而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
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貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
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刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
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一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
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由此可見，不管是父親還是母親，在女兒出嫁時都不能像平時那麼隨意，要遵從必要的禮數。在以前，遠嫁的情況不多，僅靠走路一般也能在當天到達男方家，不會出現開車送千里的情況。
而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
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而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
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貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
三、習俗規矩是死的，可以改改，女方父母可坐「上親席」
這規矩是傳統所遺留下來的，一時難以改變，但在某些地方已出現鬆動甚至早已消失，婚禮時男女雙方父母一同出席，只是女方父母在婚禮當天不能進婚房，但可進堂屋。
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貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
三、習俗規矩是死的，可以改改，女方父母可坐「上親席」
這規矩是傳統所遺留下來的，一時難以改變，但在某些地方已出現鬆動甚至早已消失，婚禮時男女雙方父母一同出席，只是女方父母在婚禮當天不能進婚房，但可進堂屋。
父母其實應更受尊重，送女兒到了男方家就是上親，不管怎麼樣都該吃頓飯，休整好了再走，男方家還應專門安排幾位德高望重的人陪酒。
地方遠的還應該留下來住幾天，風俗習慣是死的，人是活的，畢竟現在男的都可親自上門迎親了，還有什麼不能改的呢？
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
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而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
三、習俗規矩是死的，可以改改，女方父母可坐「上親席」
這規矩是傳統所遺留下來的，一時難以改變，但在某些地方已出現鬆動甚至早已消失，婚禮時男女雙方父母一同出席，只是女方父母在婚禮當天不能進婚房，但可進堂屋。
父母其實應更受尊重，送女兒到了男方家就是上親，不管怎麼樣都該吃頓飯，休整好了再走，男方家還應專門安排幾位德高望重的人陪酒。
地方遠的還應該留下來住幾天，風俗習慣是死的，人是活的，畢竟現在男的都可親自上門迎親了，還有什麼不能改的呢？
刺楸聽說有些地方女方父母不僅可去女婿家，而且男方家會專門安排一個能說會道的人去請親家，親家公和親家母進門時還有人列隊放炮迎接，以示對女方父母的尊重。
四、習俗比不上父母的養育之恩
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
點擊右上角紅色按鈕關注【刺楸】，瞭解更多農村趣味知識。
由此可見，不管是父親還是母親，在女兒出嫁時都不能像平時那麼隨意，要遵從必要的禮數。在以前，遠嫁的情況不多，僅靠走路一般也能在當天到達男方家，不會出現開車送千里的情況。
而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
三、習俗規矩是死的，可以改改，女方父母可坐「上親席」
這規矩是傳統所遺留下來的，一時難以改變，但在某些地方已出現鬆動甚至早已消失，婚禮時男女雙方父母一同出席，只是女方父母在婚禮當天不能進婚房，但可進堂屋。
父母其實應更受尊重，送女兒到了男方家就是上親，不管怎麼樣都該吃頓飯，休整好了再走，男方家還應專門安排幾位德高望重的人陪酒。
地方遠的還應該留下來住幾天，風俗習慣是死的，人是活的，畢竟現在男的都可親自上門迎親了，還有什麼不能改的呢？
刺楸聽說有些地方女方父母不僅可去女婿家，而且男方家會專門安排一個能說會道的人去請親家，親家公和親家母進門時還有人列隊放炮迎接，以示對女方父母的尊重。
四、習俗比不上父母的養育之恩
有什麼風俗能比得上對女兒有養育之恩的父母呢？如果是刺楸，會毫不猶豫的恭迎女方父母，因為在人性和風俗的選擇中，相信善良的人都會選擇人性。
問：貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車千里送親，卻連飯都不吃就走，大家如何看？
以前農村有一個習俗叫「父不送親，娘不踩路」。所謂「踩路」，即孃親不能走在送親隊伍的最前面。
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由此可見，不管是父親還是母親，在女兒出嫁時都不能像平時那麼隨意，要遵從必要的禮數。在以前，遠嫁的情況不多，僅靠走路一般也能在當天到達男方家，不會出現開車送千里的情況。
而現在同行方便了，各地的交流更加順暢頻繁了，遠嫁外省的情況就多了。
貴州和湖南即便接壤，但一個省這麼大，畢竟跨省區了。父母雙親開車送女遠嫁湖南，卻連頓飯都不吃就走，是種怎樣的心情呢？
刺楸認為這主要是由當地的習俗所決定的，但男方家不會與時俱進，不懂得變通。
一、在以前，農村嫁女要辦酒席，父母雙親不能離開
在某些地方的農村，女兒出嫁和兒子娶親都要舉辦酒席，男方的稱為「結婚酒」或「喜酒」，而女方家的則稱為「打發酒」（女兒回孃家時辦的是「回門宴」）。
以前父母不能親自送親，更不能到男方家吃飯，只能在出門後送一段距離就回家，再由兄弟姐妹或者其他親戚作為送親隊伍相送。
接親隊伍帶著接親禮來到女方家，接走新娘，接親隊伍和送親隊伍還有項任務，就是押運陪嫁。沒進門前，新郎和新娘不能碰面。
刺楸想來，這可能是由於「打發酒」和男方的結婚酒在同一天辦，作為辦酒席的主家，父母雙親當然不能離開。此外，嫁女稱為「打發女兒」，父母自然不能去吃已打發女兒的婚宴酒席。
二、婚宴酒席設有「上親席」，供送親隊伍享用，父母在次日再前來
在農村婚宴酒席中，會在正堂屋設置「上親席」，專為女方的送親隊伍所備。
送親的都是女方的親戚，會受到格外的尊重。刺楸記得小時候去吃喜酒，發現堂屋酒桌上的糖都要比其他桌上的多些，因為那是上親席。
到了次日，男方會恭恭敬敬地來請，叫做「請親家」。女方父母去了叫「做親家」，是男方家最尊貴的客人，晚上要做九大碗來招待親家，隔日再敲鑼打鼓恭恭敬敬送走，叫做「送親家」。
三、習俗規矩是死的，可以改改，女方父母可坐「上親席」
這規矩是傳統所遺留下來的，一時難以改變，但在某些地方已出現鬆動甚至早已消失，婚禮時男女雙方父母一同出席，只是女方父母在婚禮當天不能進婚房，但可進堂屋。
父母其實應更受尊重，送女兒到了男方家就是上親，不管怎麼樣都該吃頓飯，休整好了再走，男方家還應專門安排幾位德高望重的人陪酒。
地方遠的還應該留下來住幾天，風俗習慣是死的，人是活的，畢竟現在男的都可親自上門迎親了，還有什麼不能改的呢？
刺楸聽說有些地方女方父母不僅可去女婿家，而且男方家會專門安排一個能說會道的人去請親家，親家公和親家母進門時還有人列隊放炮迎接，以示對女方父母的尊重。
四、習俗比不上父母的養育之恩
有什麼風俗能比得上對女兒有養育之恩的父母呢？如果是刺楸，會毫不猶豫的恭迎女方父母，因為在人性和風俗的選擇中，相信善良的人都會選擇人性。
以上就是刺楸對「貴州農村女孩遠嫁湖南，父母雙親開車送親卻連飯都不吃就走」的看法，如果覺得回答得不錯就點個贊，並順便關注一下吧，謝謝。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走，我認為可能是當地一種習俗吧，像我們這邊女兒出嫁，父母親是不送親的。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走，我認為可能是當地一種習俗吧，像我們這邊女兒出嫁，父母親是不送親的。
一般像我們這邊，女方家離男方家比較遠的，都是早幾天來男方這邊在賓館住下，結婚當天從賓館出嫁。千里送親，包含了血濃於水的這份親情，也是對女兒幸福的一種見證。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走，我認為可能是當地一種習俗吧，像我們這邊女兒出嫁，父母親是不送親的。
一般像我們這邊，女方家離男方家比較遠的，都是早幾天來男方這邊在賓館住下，結婚當天從賓館出嫁。千里送親，包含了血濃於水的這份親情，也是對女兒幸福的一種見證。
另外父母不畏千里，親自送親，可能也是不放心女兒，平安送到，比較安心一點。不吃飯就走，應該是當地一種習俗，我們不用過多猜測。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走，我認為可能是當地一種習俗吧，像我們這邊女兒出嫁，父母親是不送親的。
一般像我們這邊，女方家離男方家比較遠的，都是早幾天來男方這邊在賓館住下，結婚當天從賓館出嫁。千里送親，包含了血濃於水的這份親情，也是對女兒幸福的一種見證。
另外父母不畏千里，親自送親，可能也是不放心女兒，平安送到，比較安心一點。不吃飯就走，應該是當地一種習俗，我們不用過多猜測。
你好！
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
對於這個問題，很多人是無法體會做父母的處境，其實做父母真的很不容易，特別是嫁女兒，含辛茹苦的養育20多年，一下子就讓一個陌生的男人“搶”走，會有一種天塌下來的感覺，心理空洞洞的！
我現在初為人父，也養育了一個女兒，她才1歲多，她的到來給我們帶來了很多歡聲笑語，特別是媳婦，感覺當初生她所有遭的罪都值得，女兒是父母的貼心小棉襖，對我來說把所有的愛都給她，都給不盡，有時候看到女兒懵懂，可愛開心笑，我反而有也失落，因為我感覺她將來有一天遲早會是別人的人，不會一輩子這樣開心的陪著我，莫名的心痛，悲傷！我知道自己想的太遠，也太自私，但這是有過女兒後真真切切的感受！
“嫁出去的女兒潑出去的水”，“女兒遲早是別人的”，我們安慰別人的時候說的多麼輕鬆自然，可是發生在自己身上你就會知道會有多少不捨的，兒女都是自己的孩子，手心後背都是肉，天下沒有那個父母不愛自己的兒女！貴州的女孩遠嫁湖南，這對父母來說更是無法割捨，嫁的遠，說明以後看到女兒的機會會更加少了，也不知道女兒過得是否好！剛開始父母肯定是不同意女兒嫁那麼遠的！但是不遠千里開車送親，說明父母對女兒的愛，還是無法割捨，還有太多牽掛，但是連餐飯都不吃就走人，我覺得應該有兩種原因: 你好！ 對於這個問題，很多人是無法體會做父母的處境，其實做父母真的很不容易，特別是嫁女兒，含辛茹苦的養育20多年，一下子就讓一個陌生的男人“搶”走，會有一種天塌下來的感覺，心理空洞洞的！ 我現在初為人父，也養育了一個女兒，她才1歲多，她的到來給我們帶來了很多歡聲笑語，特別是媳婦，感覺當初生她所有遭的罪都值得，女兒是父母的貼心小棉襖，對我來說把所有的愛都給她，都給不盡，有時候看到女兒懵懂，可愛開心笑，我反而有也失落，因為我感覺她將來有一天遲早會是別人的人，不會一輩子這樣開心的陪著我，莫名的心痛，悲傷！我知道自己想的太遠，也太自私，但這是有過女兒後真真切切的感受！ “嫁出去的女兒潑出去的水”，“女兒遲早是別人的”，我們安慰別人的時候說的多麼輕鬆自然，可是發生在自己身上你就會知道會有多少不捨的，兒女都是自己的孩子，手心後背都是肉，天下沒有那個父母不愛自己的兒女！貴州的女孩遠嫁湖南，這對父母來說更是無法割捨，嫁的遠，說明以後看到女兒的機會會更加少了，也不知道女兒過得是否好！剛開始父母肯定是不同意女兒嫁那麼遠的！但是不遠千里開車送親，說明父母對女兒的愛，還是無法割捨，還有太多牽掛，但是連餐飯都不吃就走人，我覺得應該有兩種原因: 一種原因是因為風俗，父母想多送一程，但是到了目的地卻不能夠送到家裡，更別說在女兒婆家吃飯了！像我跟我媳婦結婚，岳父岳母都沒有來送，好像家門都不能出，所以每個地方的風俗不同，但是遠嫁湖南，又擔心路程太遠，不安全，所以千里送親，看見女兒到了目的地了也就放心了，吃不吃飯也就不重要了！ 你好！ 對於這個問題，很多人是無法體會做父母的處境，其實做父母真的很不容易，特別是嫁女兒，含辛茹苦的養育20多年，一下子就讓一個陌生的男人“搶”走，會有一種天塌下來的感覺，心理空洞洞的！ 我現在初為人父，也養育了一個女兒，她才1歲多，她的到來給我們帶來了很多歡聲笑語，特別是媳婦，感覺當初生她所有遭的罪都值得，女兒是父母的貼心小棉襖，對我來說把所有的愛都給她，都給不盡，有時候看到女兒懵懂，可愛開心笑，我反而有也失落，因為我感覺她將來有一天遲早會是別人的人，不會一輩子這樣開心的陪著我，莫名的心痛，悲傷！我知道自己想的太遠，也太自私，但這是有過女兒後真真切切的感受！ “嫁出去的女兒潑出去的水”，“女兒遲早是別人的”，我們安慰別人的時候說的多麼輕鬆自然，可是發生在自己身上你就會知道會有多少不捨的，兒女都是自己的孩子，手心後背都是肉，天下沒有那個父母不愛自己的兒女！貴州的女孩遠嫁湖南，這對父母來說更是無法割捨，嫁的遠，說明以後看到女兒的機會會更加少了，也不知道女兒過得是否好！剛開始父母肯定是不同意女兒嫁那麼遠的！但是不遠千里開車送親，說明父母對女兒的愛，還是無法割捨，還有太多牽掛，但是連餐飯都不吃就走人，我覺得應該有兩種原因: 一種原因是因為風俗，父母想多送一程，但是到了目的地卻不能夠送到家裡，更別說在女兒婆家吃飯了！像我跟我媳婦結婚，岳父岳母都沒有來送，好像家門都不能出，所以每個地方的風俗不同，但是遠嫁湖南，又擔心路程太遠，不安全，所以千里送親，看見女兒到了目的地了也就放心了，吃不吃飯也就不重要了！ 另一種原因是因愛生恨，做父母的，一聽難女兒找的男朋友，或者要嫁的太遠，心理肯定是無法接受的，估計也不會同意，一但女兒嫁的太遠，見到女兒的機會就更少了！但是很多父母又犟不過女兒，女兒認定以後，不同意又能怎樣，只能妥協，為了表示父母對女兒的疼愛，不遠千里送親，送到目的地連餐飯補吃就走，或許這還是一種抗議，依然不是很滿意女兒做的決定！ 你好！ 對於這個問題，很多人是無法體會做父母的處境，其實做父母真的很不容易，特別是嫁女兒，含辛茹苦的養育20多年，一下子就讓一個陌生的男人“搶”走，會有一種天塌下來的感覺，心理空洞洞的！ 我現在初為人父，也養育了一個女兒，她才1歲多，她的到來給我們帶來了很多歡聲笑語，特別是媳婦，感覺當初生她所有遭的罪都值得，女兒是父母的貼心小棉襖，對我來說把所有的愛都給她，都給不盡，有時候看到女兒懵懂，可愛開心笑，我反而有也失落，因為我感覺她將來有一天遲早會是別人的人，不會一輩子這樣開心的陪著我，莫名的心痛，悲傷！我知道自己想的太遠，也太自私，但這是有過女兒後真真切切的感受！ “嫁出去的女兒潑出去的水”，“女兒遲早是別人的”，我們安慰別人的時候說的多麼輕鬆自然，可是發生在自己身上你就會知道會有多少不捨的，兒女都是自己的孩子，手心後背都是肉，天下沒有那個父母不愛自己的兒女！貴州的女孩遠嫁湖南，這對父母來說更是無法割捨，嫁的遠，說明以後看到女兒的機會會更加少了，也不知道女兒過得是否好！剛開始父母肯定是不同意女兒嫁那麼遠的！但是不遠千里開車送親，說明父母對女兒的愛，還是無法割捨，還有太多牽掛，但是連餐飯都不吃就走人，我覺得應該有兩種原因: 一種原因是因為風俗，父母想多送一程，但是到了目的地卻不能夠送到家裡，更別說在女兒婆家吃飯了！像我跟我媳婦結婚，岳父岳母都沒有來送，好像家門都不能出，所以每個地方的風俗不同，但是遠嫁湖南，又擔心路程太遠，不安全，所以千里送親，看見女兒到了目的地了也就放心了，吃不吃飯也就不重要了！ 另一種原因是因愛生恨，做父母的，一聽難女兒找的男朋友，或者要嫁的太遠，心理肯定是無法接受的，估計也不會同意，一但女兒嫁的太遠，見到女兒的機會就更少了！但是很多父母又犟不過女兒，女兒認定以後，不同意又能怎樣，只能妥協，為了表示父母對女兒的疼愛，不遠千里送親，送到目的地連餐飯補吃就走，或許這還是一種抗議，依然不是很滿意女兒做的決定！ 希望我的回到大能夠幫助到你，想了解更多三農資訊分享，可以關注下我，謝謝！貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
首先我們要明白一件事情，凡是遠嫁的沒有一個是父母同意的，咱們先說你自己，你希望自己的女兒遠嫁嗎？我是不同意，但是父母又拗不過女兒，沒有辦法，作為父母雖然有一萬個不同意，但是既然已經這樣，又能如何呢？他們放不下女兒，只有千里昭昭的趕過來，他們不吃飯是因為沒有心情，知道嗎？不管什麼規矩，父母吃頓飯都不為過，大家肯定都能理解，關鍵是父母五味雜陳，他們特別的不舒服，根本吃不下去，大家應該明白了吧！
遠嫁意味著失去，別說遠嫁了，孩子常年不回家，時間久了是不是會把父母忘記，特別是那些在女方家買房子的人，他們一年能看你幾次，五年以後基本會把父母忘記，女兒呢？來一次那麼遠，又特別麻煩，路費加上禮物一次需要很多錢，如果男方條件再不好，他們能來嗎？我碰到幾個20年都沒有看父母了，遺憾啊！
女兒遠嫁父母傷心啊，誰不希望兒女繞膝呢？要孩子的目的是什麼，不就是養老嗎？離你十萬八千里能指望上嗎？作為父母他們放心不下，但又無可奈何，最後一旦離婚就會發生悲劇，他們當初不聽父母的，今天的結局，他們無臉回家面對父母，所以很多悲劇都是這樣發生的，最後也希望父母理解，給予他們寬容。
千里送女兒不吃飯，這是絕對不可能的，男方也不會同意，說什麼也走不了你，所以這裡面是有故事的，女方父母心裡有氣，根本吃不下去，我們常說眼不見心不煩，路上吃也比在男方家舒服，裡面有很多無奈。
其實什麼規矩都沒有，一千里到男方家不吃飯，這絕對是不可能的，男方絕對也不會同意，既然這樣還送她幹嗎呢？這就是一份牽掛，雖然父母對女兒的婚姻不滿意，但是他們心裡放心不下，有再多的委屈他們肯定還會送女兒。
我說的都是事實，大家可以直接聯繫當事人看看是這樣嗎？100%是，希望好好照顧女孩，這可是違背父母意願來的，祝你們幸福
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母開車送親，連頓飯都不吃就走了，大家怎麼看？
是因為風俗？是湖南風俗還是貴州風俗？不管是哪的風俗，悠然都覺得這事不太靠譜，千里送親，連飯都吃不上，估計標題誤導大家了。
咱分析一下吧，結婚男女是不是有迎娶這一說？迎娶指定不好在大街面上迎娶，難道還能半路從岳父岳母車裡把媳婦兒接過來就行了嗎？
猛一看標題，給人的感覺是貴州父母在女兒結婚當天，千里迢迢把閨女送給了湖南女婿，然後連飯都吃不上就回返貴州了，咱慢慢給捋一捋。
不知道你們那裡家鄉嫁娶是什麼樣的風俗，我們老家對嫁娶是很看重的，嫁娶是人生大事，是非常隆重的一件事情。
假如我們這裡的小夥要迎娶外省市姑娘，別說外省市，就是本省市的姑娘，如果相隔有幾百里路程的話，女方家裡也是要提前到男方那邊找個酒店住下的，從酒店裡隆重嫁閨女。
在結婚當天，新郎會到酒店裡接親，該有的禮俗都要做到，在我們老家，新娘子被接走的同時，新娘子的這邊酒店裡的親戚也一併會被接走，到婚禮現場一起參加婚禮。
假如貴州或者湖南那裡不支持孃家人到婚禮現場的話，女婿肯定也會在原來他們定住的酒店為岳父岳母定餐，連飯沒吃就走了，這讓悠然能想到的唯一理由是：接親時間好早！
結婚都是有一定的時間，是提前看好的時間，如果新郎在上午八九點鐘接走了新娘，那麼新娘的父母必定會抓緊時間往貴州趕，說不定貴州老家也在擺酒席伺候客人呢。
所以經過分析，悠然覺得新娘父母定不是當天把閨女送從貴州送到湖南，而是前一天定居酒店，然後第二天新郎官把媳婦兒迎娶回家，人家岳父母覺得沒必要吃了飯往回趕，所以就沒吃飯走了。 貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母開車送親，連頓飯都不吃就走了，大家怎麼看？ 是因為風俗？是湖南風俗還是貴州風俗？不管是哪的風俗，悠然都覺得這事不太靠譜，千里送親，連飯都吃不上，估計標題誤導大家了。 咱分析一下吧，結婚男女是不是有迎娶這一說？迎娶指定不好在大街面上迎娶，難道還能半路從岳父岳母車裡把媳婦兒接過來就行了嗎？ 猛一看標題，給人的感覺是貴州父母在女兒結婚當天，千里迢迢把閨女送給了湖南女婿，然後連飯都吃不上就回返貴州了，咱慢慢給捋一捋。 不知道你們那裡家鄉嫁娶是什麼樣的風俗，我們老家對嫁娶是很看重的，嫁娶是人生大事，是非常隆重的一件事情。 假如我們這裡的小夥要迎娶外省市姑娘，別說外省市，就是本省市的姑娘，如果相隔有幾百里路程的話，女方家裡也是要提前到男方那邊找個酒店住下的，從酒店裡隆重嫁閨女。 在結婚當天，新郎會到酒店裡接親，該有的禮俗都要做到，在我們老家，新娘子被接走的同時，新娘子的這邊酒店裡的親戚也一併會被接走，到婚禮現場一起參加婚禮。 假如貴州或者湖南那裡不支持孃家人到婚禮現場的話，女婿肯定也會在原來他們定住的酒店為岳父岳母定餐，連飯沒吃就走了，這讓悠然能想到的唯一理由是：接親時間好早！ 結婚都是有一定的時間，是提前看好的時間，如果新郎在上午八九點鐘接走了新娘，那麼新娘的父母必定會抓緊時間往貴州趕，說不定貴州老家也在擺酒席伺候客人呢。 所以經過分析，悠然覺得新娘父母定不是當天把閨女送從貴州送到湖南，而是前一天定居酒店，然後第二天新郎官把媳婦兒迎娶回家，人家岳父母覺得沒必要吃了飯往回趕，所以就沒吃飯走了。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
現在遠嫁已經成為在正常不過的一件事情了，很多人為了追求愛情選擇遠嫁。每個地區都有不同的風俗習慣，尤其是在結婚如此重要的的事情上，風俗習慣差異會更大，所以才會出現貴州農村女孩遠嫁到湖南，父母千里將寶貝姑娘送到男方的家中，卻沒有吃飯便走人的情況。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
現在遠嫁已經成為在正常不過的一件事情了，很多人為了追求愛情選擇遠嫁。每個地區都有不同的風俗習慣，尤其是在結婚如此重要的的事情上，風俗習慣差異會更大，所以才會出現貴州農村女孩遠嫁到湖南，父母千里將寶貝姑娘送到男方的家中，卻沒有吃飯便走人的情況。
個人覺得這是湖南男方沒有女方父母在結婚當天在男方家中吃飯的習俗，在我們這裡也並沒有這個風俗習慣，但是在其他地區則有結婚當天男女雙方父母可以坐在一起吃飯的風俗習慣。在我們這裡，要結婚的女方在被男方接走時，除了幾個陪嫁的親戚和朋友以外，女方的父母是不能參加新人的婚禮。所以很多有女兒家庭在女兒結婚這一天特別的煎熬，不僅不能見證女兒一生中最幸福的時刻，當看到所有人都去參加新人婚禮空蕩蕩的家中時也會萬分難受。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
現在遠嫁已經成為在正常不過的一件事情了，很多人為了追求愛情選擇遠嫁。每個地區都有不同的風俗習慣，尤其是在結婚如此重要的的事情上，風俗習慣差異會更大，所以才會出現貴州農村女孩遠嫁到湖南，父母千里將寶貝姑娘送到男方的家中，卻沒有吃飯便走人的情況。
個人覺得這是湖南男方沒有女方父母在結婚當天在男方家中吃飯的習俗，在我們這裡也並沒有這個風俗習慣，但是在其他地區則有結婚當天男女雙方父母可以坐在一起吃飯的風俗習慣。在我們這裡，要結婚的女方在被男方接走時，除了幾個陪嫁的親戚和朋友以外，女方的父母是不能參加新人的婚禮。所以很多有女兒家庭在女兒結婚這一天特別的煎熬，不僅不能見證女兒一生中最幸福的時刻，當看到所有人都去參加新人婚禮空蕩蕩的家中時也會萬分難受。
就題主所說的這個問題，雖然男方家中的風俗習慣大家要遵守，但是男方也要與時俱進。以前都是距離很近的兩個人會走向婚姻的殿堂，所以對於結婚的風俗習慣大家也表示認同，但是現在相隔幾千裡地的兩個人因為緣分會走在一起，因為風俗習慣的不同會讓很多人出現困擾。風俗習慣是讓人定的，其實這些傳下來的風俗習慣只是讓新人以後過的越來越好，時代在進步，遠嫁的越來越多，個人覺得風俗習慣並不能按照單方來制定，而是應該在男女雙方互相協商下才能制定下來。
貴州農村女孩子遠嫁湖南，父母親千里開車送親，連頓飯都不吃就走人，大家怎麼看？
現在遠嫁已經成為在正常不過的一件事情了，很多人為了追求愛情選擇遠嫁。每個地區都有不同的風俗習慣，尤其是在結婚如此重要的的事情上，風俗習慣差異會更大，所以才會出現貴州農村女孩遠嫁到湖南，父母千里將寶貝姑娘送到男方的家中，卻沒有吃飯便走人的情況。
個人覺得這是湖南男方沒有女方父母在結婚當天在男方家中吃飯的習俗，在我們這裡也並沒有這個風俗習慣，但是在其他地區則有結婚當天男女雙方父母可以坐在一起吃飯的風俗習慣。在我們這裡，要結婚的女方在被男方接走時，除了幾個陪嫁的親戚和朋友以外，女方的父母是不能參加新人的婚禮。所以很多有女兒家庭在女兒結婚這一天特別的煎熬，不僅不能見證女兒一生中最幸福的時刻，當看到所有人都去參加新人婚禮空蕩蕩的家中時也會萬分難受。
就題主所說的這個問題，雖然男方家中的風俗習慣大家要遵守，但是男方也要與時俱進。以前都是距離很近的兩個人會走向婚姻的殿堂，所以對於結婚的風俗習慣大家也表示認同，但是現在相隔幾千裡地的兩個人因為緣分會走在一起，因為風俗習慣的不同會讓很多人出現困擾。風俗習慣是讓人定的，其實這些傳下來的風俗習慣只是讓新人以後過的越來越好，時代在進步，遠嫁的越來越多，個人覺得風俗習慣並不能按照單方來制定，而是應該在男女雙方互相協商下才能制定下來。
所以個人覺得男方這樣做也是很不妥的，未來的老丈人老丈母孃千里迢迢將妻子送到自己身邊，自己不僅沒有表示感謝不說，還讓兩位老人在一口飯未吃的情況下就返回到自己的家鄉，讓人想想就覺得老父親老母親的不容易。所以這件事情男方要反思，對自己的妻子好首先就要對妻子的父親母親好才可以。你們是如何看待這件事呢？歡迎個回覆討論。
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