“為後不如為娼”的北齊胡太后是個什麼樣子的存在？
南北朝中北齊可是“脫穎而出”的一個王朝，這裡並不指他的政績，而是他血脈相傳的淫亂。就不說高洋之前的帝王，單單是高湛與其皇后的風流史就足夠出一厚摞書籍。
據史料記載，胡氏出嫁前是個十足的大家閨秀，一板一眼都是名媛千金的風範，否則也不會嫁給高湛。但是後期事情的發展卻讓人大跌眼鏡。
古人講究，帝后大婚第一個月房裡是不能缺人的。但是高湛所做的卻是有違常理，若是寵妾滅妻那就另當別論，可是高湛所做的事情那就不可能是人幹出來的。高湛因著嫂子李祖娥美貌，又是個寡婦，根本不顧倫理直接霸佔，甚至弄得朝堂皆知。在這種情況之下，高湛都以為不要面子了，胡氏又怎麼會幫其遮掩，何況長久被丈夫冷漠，胡氏的心裡早已經扭曲，三從四德早已經無法約束。
趁著高湛與寡嫂淫亂，胡氏暗中買通宮女，召高湛親信和士開在宮中行淫穢之事。而和士開擅於持槊，胡氏更是當著高湛的面公然在學習之餘與其眉目傳情，而高湛頭頂上的綠帽子好像帶的還很舒服，一邊酌酒一邊傻樂呵。
兩人日益深厚的感情在高湛因色耗盡身體去世之後更加嚴重，兩人為了表現情比金堅還發了各種毒誓來表面自己的忠貞不渝。但是兩人違背倫理的感情在現代都不能容忍何況是古代，中途雖然有人不斷彈劾但都被胡太后壓了下去，唯有一次有人使用計謀將其參雜在帝王的奏章中，高緯年輕以為只普通的奏摺，吩咐人按照正常程序執行，這才除掉了和士開。
只是這次並沒有杜絕胡氏的淫慾，淫僧懸獻的出現就是胡氏的第二春。據野史記載，懸獻在某些方面與嫪毐有得一拼，在床上更是哄得胡氏心生盪漾。先前胡氏還有些收斂，隔三差五的去廟宇苟合，時間一長，直接將懸獻招到宮中，以做法事為名，葉葉笙歌。不僅如此，寺廟中一半多的僧侶都成為了胡氏的幕中賓，為了方便行事，胡氏將僧侶們打扮成宮女，塗上了胭脂水粉，整個太后寢宮就此成為披著莊嚴外殼的淫穢之地。
胡氏淫穢的事情很快傳了出去，可偏偏高緯不信。直到有一天，高緯給胡氏請安遇見兩個濃妝淡抹的僧人，這才起了疑心，直至最後真相大白，隨後懸獻被殺，胡氏被囚禁。算是在宮廷之中，胡氏再也只能一個人伴著青燈。
不過這種困境並沒有持續多久，北齊倒臺，高緯被折磨而死，而女眷一部分被收做軍妓，有些姿色的成為達官貴人的玩物，剩餘一些被放出宮，任由自生自滅，而這其中就有胡氏以及兒媳婦高緯的皇后。
這兩人肯定是不會做苦裡6活，但怎麼也沒能想到一座青樓拔地而起，因著兩位皇后的名聲，顧客是絡繹不絕，堪稱是盛景，所以才有了“為後不如為娼”的說法。
若是胡氏當時與高湛和離，那麼胡氏追求幸福也沒有什麼不對，起碼在現代是支持的。但是在古代女子地位如此低下，胡氏還罔顧倫理道德，實乃一代蕩婦！
胡太后不但漂亮，還很風騷，怎麼說呢，就是技術比較全面，喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞，男人不愛”，高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人，自然是跟胡太后乾柴烈火，很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心，史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。
不過高湛有濃重的變態心理，不但喜新厭舊，還對別人的老婆有著特別的興趣，自從他霸佔了前任皇帝高洋的老婆---曾經的二嫂（勾引二嫂這個名詞不知道是不是他發明的）也是先皇后以後，有了新歡，就顧不上胡太后這個舊愛了。
胡太后可不是那種三從四德，優雅內斂的女子，她是一個內分泌旺盛、性需求極其強烈的奇女子，她當然不願意為高湛守護貞潔、獨守空房，高湛不給她撫慰寂寞，她到也沒有意見，她找上了大臣和士開，跟和士開一起玩起了乾柴烈火、魚水之歡的遊戲。
不過高湛這人倒也是一個通情達理，比較大度的人，他知道後不僅沒有怪罪這二人，反而提拔了和士開，天下有這種運氣能碰上這麼好的上司的人恐怕也就和士開了。反正我輩要遇上這種事情不被砍死估計也得弄丟工作。或許他是感念和士開這傢伙不嫌剩飯，幫自己接盤吧。
這還沒有完，他可能考慮到跟和士開在一條戰壕裡面呆過，算是戰友，在他將死之時，還把和士開作為了值得信任的託孤大臣。
不過福兮禍所伏，禍兮福所倚，和士開沒有得瑟多久，就被一個十四歲的小孩子帶人砍了腦殼，諷刺的是這個小孩子就是他和情人胡太后的親生兒子高儼，也就是高緯的弟弟。
和士開兩腳一登倒是自己跑極樂世界去了，留下胡太后可苦了，好不容易找個忠誠的玩伴，癮還沒有過足，被那不懂事的小東西給弄死了。寂寞難耐，最後物色了一個名叫曇獻的和尚來解決飢渴，曇獻辦事得力，不但自己堅持墾荒，還為她發展了一大批戰鬥力爆棚的小和尚供她治療內分泌過盛的毛病。
北齊雖然荒淫，但好歹也還是遵循的中華文明，她身為皇太后，是不好意思公然與小和尚們出雙入對的。於是她把兩個小和尚打扮成宮女帶入宮中，以供隨時享用，卻不料這兩個小和尚長的太過俊俏，男扮女裝後脣紅齒白、嬌俏可人。剛好被高緯撞見，高緯一見老母親身邊還有這樣的美人，性趣大起，錯把公雞當母雞，高緯當然沒有搞成事情，不過卻讓他發現了老媽的祕密，於是勃然大怒，將與胡太后有染的人統統斬殺，還把胡太后幽禁在北宮。
後來北齊亡國後，胡太后也被解除了囚禁生活，流落於江湖之上、市井之中，帶著她兒子高緯的老婆穆皇后，婆媳兩一起操持起了皮肉生意。要知道後世的宋欽宗的老婆因為在金國浣衣院被辱，覺得是奇恥大辱，憤而通過上吊和投水兩次努力才自殺成功。原本對於別人是災難的事情到了胡太后那裡變成了性福，她說出了那句千古名言：“為後不如為妓樂。”
說到胡太后，那可真是美麗少婦，性慾旺盛。胡太后曾與大臣通姦，這還不算，後來她竟然和一個和尚行苟且之事。後來胡太后竟然淪落風塵，做起了“皮肉”生意，有人說她是“操皮肉生涯的女人。”
胡太后原本是王妃，後來高湛當了皇帝后，胡太后有幸成為皇后，丈夫死後，成為太后。
胡太后與大臣通姦，給皇帝戴綠帽子，丈夫高湛痛在心裡，卻裝作糊塗。
胡太后是個性慾很強的女人，但是如果他的丈夫高湛能滿足她，她又何必去找別的男人呢？高湛因為縱慾過度，到了後來體力不支，性生活也是越來越少。胡太后根本就得不到滿足，就在此時她認識了一位叫和士開的大臣。
胡太后後來與和士開在宮中開始魚水之歡，開始時高湛並不知道，後來高湛知道了，但是為了不讓別人知道自己性無能，高湛只好假裝糊塗。
胡太后與和尚在禪房纏綿，後來竟然把和尚帶進宮。
高湛在世時就把皇位傳給了高緯，高湛去世後，胡太后和和士開的事，高緯也是知道一些的，不過他不想管。
後來和士開與胡太后在朝廷裡一手遮天，殘害大臣，在琅琊王的彈劾下，和士開被殺。
和士開死後，胡太后再次孤獨，她十分心痛，就去寺廟為和士開祈福。在寺廟裡胡太后認識了一個長相還不錯的和尚曇獻，在胡太后的勾引下，曇獻與胡太后在禪房中進行了他們的第一次。
之後，胡太后覺得曇獻在寺廟裡，自己想見他，想讓他寵幸，實在不容易，於是假借做法的名義，把曇獻帶進了後宮。之後胡太后覺得曇獻一人還不能滿足自己，就又找了一個和尚，與曇獻同時服侍自己。
高緯發現胡太后與和尚的苟且之事後，將和尚殺了，胡太后也被幽禁起來了。
胡太后憑藉顏值，出賣身體，成為青樓女子。
說到一個太后，最終進入煙花之地，成為青樓女子，這胡太后還真是第一人。
後來高緯還是把胡太后放了出來，但是高緯與胡太后關係一直不好，胡太后雖然此時已是中年，但是仍然色心未減。
北齊滅亡後，胡太后成為煙花之地的女子，每天靠身體取悅別人，也讓一些並不認識的男子給自己幸福。
胡太后淫亂後宮，真是千古一人。
北齊亡了。但這和胡太后有什麼關係？眼下的生存最要緊。可惜，已是四十多歲。慶幸，風韻猶存。旁邊二十多歲的穆黃花，正漂亮，正美麗。
於是，婆媳合辦的一座青樓拔地而起。時處鬧市，繁華地段。曾經的一位太后，當今的北齊皇后，此時淪為青樓女。熱度一經傳來，人來人往，或好奇，或嚐鮮。
總之，生活有得保障。胡太后頓時感慨，穆黃花也在一旁，她說道:“為後不如為娼。”曾經經歷過的太后生涯，比不上此時淪落為青樓女的時光。
當然了，史書沒有記載。多於民間廣而流傳，但史書記載了這麼四個字，很有意味。《北史》說:
齊亡，入周，恣行奸穢。開皇中殂
從中，我們可以得出兩點信息。
第一，北齊亡國，胡太后去了北周，做了什麼事情；
第二，胡太后得以善終。
縱然沒有記載這句話，但是史小二記認為，“為後不如為娼”是胡太后的心裡話，或者說，這是她的內心獨白，心裡所想
我們可以從她的經歷知道。
胡太后是高湛的妻子，出身名門，所受的是大家閨秀式的教育，高湛是篡魏創立北齊的高洋的弟弟。高湛陰差陽錯登基，胡太后跟著成了皇后。
但是高湛不喜歡她，或許胡太后長得普通，勾不起高湛的情慾。偏偏，高湛喜歡哥哥高洋的妻子李祖娥，這個漂亮的女人。所以，胡太后時常獨受空房。
胡太后不是武則天，她沒有高超的手腕，她沒有獨特的才能，相貌平平。只是一個普通再普通，身上披著一件皇后外衣的女人。丈夫在外鬼混，加上時處動亂的南北朝。
所以，胡太后縱情享樂了。她的要求不多，只想快樂。男的不求壯實，長得好看，花式花樣繁多。只求一樂。
武成時，後與諸閹人褻狎。武成寵幸和士開。每與後握槊，因此與後姦通…又與沙門曇獻通
可憐啊！胡太后最開始解決生理需要，釋放情慾，謀求一樂的對象竟然是閹人。太監不全，猶如明朝的對食。胡太后和閹人在一起搭夥吃飯。
後來，才換成朝臣，也是高湛寵臣的和士開。而高湛壓根也沒有當回事。放縱自流。任其發展。即使這樣，胡太后仍舊小心翼翼，偷偷摸摸，不敢放縱，不敢縱情。
等高湛死了，二人才無所顧忌。但和士開還是被高緯殺了。下面，胡太后從眼神放到和尚曇獻身上。
但嗨皮沒多久，曇獻被高緯殺了。連同胡太后自己也被高緯幽禁，任何人不準探視，任何人不準親近。人生漫漫長路，枯燥乏味，吃慣肉的胡太后是孤獨的。
女人渴求男人疼愛，這是女人夢，賢妻良母，舉案齊眉
可高湛給不了她。所以，胡太后嘗試洩憤，鬼混太監。再之後，乾脆勾搭上高湛的寵臣和士開。
然而高湛不在意。胡太后徹底絕望，醒悟。看到高湛不顧倫理，霸佔李祖娥。生於亂世，應該心疼自己。
從太監，到朝臣，再到和尚。我們能看出，胡太后是專心的玩，隨意的愛，隨遇而安，只為一樂。
北齊亡，入北周。高姓，男的被殺，女的淪落為妾，為奴僕。生死自有天命，各自安好，奔波為生活。
胡太后半老徐娘，穆黃花依舊如春。兩人雙雙下海。猶如魚進大海，沒有人阻止，這樣暢快自由。
《北齊書》記載，北齊世祖武成帝高湛即位，立妃子胡氏為皇后。這胡氏乃安定人胡延的女兒，傳說她剛降生時有一隻鴟（鷂鷹）落在帳幔上不停鳴叫。這種鳥被古人視為不祥之物，據說它在什麼地方啼叫，人們就認為這戶人家必有禍事（不祥之事）發生。胡氏長到及笄（指女子滿15歲）之年，出落得明眸皓齒、亭亭玉立，被選為長廣王妃。不過也有史書記載，說胡氏姿容體態平平，也就中人以上吧，走在路上回頭率並不高，或許顏值還不足以引人回眸吧，但卻妖冶狐媚，及其淫蕩。
北齊奇葩帝王迭出，被人揶揄為“禽獸王朝”。俗話說：有其夫必有其妻，這話或許有些絕對，但無論如何，用在高湛和胡氏身上卻很妥帖，因為這兩公婆都是荒淫無度之人。
據《北齊書》記載，胡氏嫁給長廣王高湛為妃後，兩人平日裡戲謔浪笑，倍極歡愉。後來，孝照皇帝高演駕崩，由弟弟高湛繼位。按理說高湛當了皇帝，三宮六院，美人若雲，但他連高演的皇后、自己的親嫂子李氏都要霸佔......一而再，再而三，高湛和親嫂往來密切。
胡後也是個耐不住寂寞的主。每當高湛到照信宮李氏那兒過夜，她也替自己找了個主顧，以補老公不在之缺，此消彼長，倒也兩不虧欠，胡後的男妾是誰呢？就是朝中身居給事中之職的和士開。
史載，和士開多才多藝，能文能武，既彈得一手好琵琶，又能橫槊起舞，會幾招花拳繡腿，且相貌英俊，風流倜儻，在高湛還是諸侯王時，他就被選入王府，入侍左右，成為內臣。
高湛的心思全在李氏那兒，對自己老婆主動紅杏出牆毫無察覺，反而擔心自己的醜事被其看破，因此便曲意彌補、逢迎，極力掩飾 ，以討胡後歡心。
後來，李氏懷裡高湛的種，肚子漸漸膨脹了起來。李氏的兒子太原王高紹德來探望母親，見寡居的母親竟有孕在身，非常羞悶。面對兒子的質疑，李氏非常慚愧與怨憤，所以孩子一生出來，她就讓人把那女嬰兒抱到宮外丟棄了。
李氏見狀，悲痛欲絕，放聲大哭。高湛命人將李氏剝得赤條條的，再逼她自己用鞭子狠狠抽打自己......高湛還讓人把遍體鱗傷的李氏拋在宮裡的陰溝中。高湛離去後，宮女們見李氏還有氣息，忙替她包紮傷口，灌以湯藥，兩三日後緩了過來，接著用牛車把她送進尼姑庵，削髮做比丘尼去了。
這段時間，胡後和男寵和士開一有機會就膩在一起，翻雲覆雨，顛鸞倒鳳，肆無忌憚的快樂著。高湛對此仍舊一無所知，還矇在鼓裡。
從此，胡太后與和士開更加無所顧忌，再也不藏著掖著了，公開雙宿雙飛，把個富麗堂皇的後宮弄成了一個汙穢之所，惹得朝野訾議洶洶，一片鼎沸怨責之聲。
新君高緯不便處置太后，就拿小白臉和士開撒氣，找個藉口將和處死了。胡後得知自己的男妾被誅殺，悲慟、憐憫交併，但卻無可奈何，只好暗中傷心，同時準備另尋新歡，以慰藉自己那顆受傷的心以及永無靨足的慾望。
此後，胡太后常以佈施的名義，拿府庫中的銀子，捐到曇獻的枕蓆下；後來，胡太后嫌經常出入寺院動靜太大，非常容易引人側目，乾脆將曇獻接入宮內，名義上是替高湛誦經唸佛，超度亡夫之靈，其實夜夜春風，暢快無比。
淫僧曇獻不光自己委身太后，還招來眾徒弟，白天誦經，晚上同樂。胡後已屆中年，卻老而彌堅，她又看上了曇獻的兩個少年僧徒，於是索性讓這兩人裝扮成尼姑，夜夜廝混在一起，情景實在難以描述.
不知何故,他看上了胡太后的兩個男寵。原來，那兩個僧徒長得眉清目秀，加上又化妝成兩個小尼姑，高緯來探望母后時竟一眼就看中了兩位如花似玉的女尼，竟不管不顧，強行將二人拖入淨室，等他剝去二“女”的衣裳時，不由得瞠目結舌，原來三人身上的“配件”竟一模一樣。高緯怒不可遏，對二僧嚴加審訊，這才知道了事情的原委 ，也逼問出了曇獻與太后的穢事。
高緯大怒，立即命人捕殺曇獻，將兩個“小尼姑” 也剁了，然後強行將胡後遷往北宮，將母后幽禁了起來。後來他又將與胡後傳過緋聞的元、山、王等諸侯一一收殺。
極度隨心所欲、精力過人的胡太后，到此方嚐到了不自由的難捱滋味，當回憶起往日與和士開、曇獻等人的歡愉之事，不免長吁短嘆，悲從中來。
北齊被北周取代後，胡太后稍微自由了些，她非但沒有任何悔改，也不願收斂，反而大有曾經滄海難為水的意味，仍恣行縱慾........
她似乎已經預感到自己來日無多，必須抓緊時間，及時行樂，要抓住“人生極樂 ” 之尾巴。
不久，隋滅掉了周，胡後被從冷宮中放了出來，被貶為庶人。彼時胡後已年過四旬，但風韻猶存，失去了生活來源的她只好操起了皮肉生意， 不料光顧者多如過江之鯽，這些人大都被好奇心驅使慕名而來，胡氏“生意”竟出奇的好。據說她曾經對人說：“為後不如為娼，樂趣無窮”。堂堂一國太后， 居然淪落風塵，而且樂此不疲，口無遮攔，卻也是亙古僅見的奇聞。估計高湛、高緯若泉下有知，定會被她氣的活過來。《北齊書》記載，胡太后這位蓄養面首，穢亂後宮的風流婦人死於隋朝開皇年間。據說她彌留之際仍連呼和士開、曇獻的名字，直到嚥下最後一口氣......
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自古以來，女子都講究自尊自愛，潔身自好，這才是作為女子該有的品德。
可是在北齊，竟然會有一個本應母儀天下的皇后，竟然淪為了妓女，還不知羞恥的說：“為後不如為娼”。
這個人就是以淫蕩聞名的北齊胡太后。
胡氏在嫁給高湛之前是個典型的名門閨秀，按照史料記載，直到她作為長廣王妃時也沒有任何有關不檢點的言論。可能因為當時高湛還只是個長廣王，上面還有皇帝壓著，所以自然不敢亂來，對胡氏應該也是尊重或者疼愛有加，所以胡氏自然也不會有任何不守婦道的行為。
那為何做了皇后的胡氏會性情大變呢？
在北齊皇室中的男人，除了開山老祖高歡和他的兒子高演是正常人，其他的人都是禽獸加腦殘，高湛也是其中之一。
561年，高湛坐上皇位之後，作為長廣王妃的胡氏也自然被冊封為皇后。身居高位的她可以說所有妃嬪羨慕的人，可是她並沒有找到自己的幸福。
因為剛坐上皇位的高湛，對她沒有任何的尊重和寵愛，並且在她皇后冊封之時，皇帝高湛本應在她的寢宮歇息，但是高湛卻去做了有違人道之事。
高湛因看到寡嫂李祖娥風姿卓越，所以便對李祖娥念念不忘，於是在皇后冊封那晚，以李祖娥唯一兒子的性命相逼，強佔了寡嫂李祖娥，之後惡行一點也沒有收斂，反而更加放肆，放著自己後宮佳麗三千不寵幸，偏偏夜夜到李祖娥寢宮以折磨李祖娥為樂，最後導致李祖娥懷孕了。
李祖娥的兒子求見李祖娥，李祖娥因身懷六甲，所以無顏見她的兒子，後來李祖娥生下一個女兒後，殘忍地將其親手淹死。
高湛知道後勃然大怒，當著李祖娥的面把李祖娥的兒子打死，還把李祖娥的衣服脫光，用鞭子抽打李祖娥，李祖娥雪白的肌膚被打到皮開肉綻，李祖娥也是生命力頑強，沒被打死，所以又被送去出家當尼姑。
皇帝在一邊荒淫無道，皇后也亂了方寸，性格開始扭曲，就被皇帝冷落的胡氏，看到皇帝做出這些違背倫理之事，也開始產生強烈的報復心理，她便和高湛身邊的親信和士開就開始了眉目傳情。
和士開經不住胡氏的誘惑，自然就敗在了胡氏的石榴裙下，從此成了胡氏的男寵，兩人經常廝混在一起，還發誓要做一對長久鴛鴦。
此時頭頂一片青青草原的皇帝高湛，居然對胡氏的行為視而不見，選擇了無動於衷。
最後，胡氏和和士開還給高湛做思想動員工作，讓他把皇位讓給兒子高緯，只有29歲的高湛真答應了，從此便做了太上皇，每日在後宮之中尋歡作樂，一心只沉醉於酒和女人，沒多久因酒色過度而死。
而作為太后的胡氏，徹底沒了約束，行事更加猖狂，每日與她的男寵和士開肆意妄為。
朝中大臣肯定看不過眼，於是便設計殺了和士開。
失去情人的胡氏自然傷心欲絕，寂寞難耐。
但是不久之後她在寺廟燒香拜佛時又遇到了她的下一個情人，這個人就是寺廟的淫僧曇獻。
胡氏看中了曇獻，曇獻也殷勤獻媚，自然而然的兩人就在禪房做了不可描述之事。曇獻更加討得胡氏的歡心，胡氏還把國庫中大量的金銀財寶送給曇獻。後來把高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺裡，與曇獻一起享受。
胡氏因慾火太盛，她索性將曇獻召入到後宮，假借誦經超度亡靈，其實每夜與曇獻一起超度已死的高湛。
曇獻身邊長的好看的徒弟，也免不了為胡氏所享用，為了掩人耳目，那些僧人男扮女裝進入宮中，不巧被皇帝高緯所看到，高緯見這些僧人長的很標誌，所以便帶到自己的寢宮，後來發現這些僧人居然是男的。
胡氏的醜事敗露，皇帝便把胡氏徙至北宮幽禁起來，把那些僧人全部給殺了。
但好景不長，齊國滅亡了，胡氏就淪落到了煙花柳巷做了妓女。
胡氏不以為恥，反以為榮，徹底放開了自我，還發布出來“為後不如為娼”的鏗鏘宣言，成為史上最不知羞恥的一位太后，成為了歷史上的第一位女權主義者。
很多人都覺得北齊胡太后是個淫蕩的太后，尼采和別人觀點不同，我覺得胡太后活出了自己。
眾所周知，封建社會女子都是被男權社會壓抑著，即使是皇家的女子一國之母也是要和很多女子共享一個男人，還要三從四德這種道德枷鎖制約著。隨著帝王的更替，也只能在深宮結束自己悲涼的一生。
胡太后並不受皇帝寵愛，這也是他淫蕩的起因，高湛對她不聞不問。起先是宦官，但是宦官到底是不完整的男人，無法填滿胡太后的心。直到遇到高湛身邊的一個會彈琵琶的又會拍馬屁的和士開，兩人一見傾心甚至邊玩遊戲邊曖昧，大臣們見了把這事告訴高湛，但是高湛不為所動，據說是高湛霸佔嫂嫂李素娥（哥哥高洋的妻子），高洋生時就對李素娥非常尊敬甚至勝過其母親，可見這個李素娥不是一般的女子。
胡太后有高湛的把柄，這事傳出去畢竟不是好事，高湛也只能睜隻眼閉隻眼任由妻子胡太后淫亂後宮了。那會太后還不是太后，是皇后，和士開便慫恿高湛退位自己花天酒地讓兒子高緯繼位，三年後高湛因酒色過度而死。和士開就和胡太后更加明目張膽的惑亂後宮。但是好景不長，和士開也被胡太后“榨乾了”不久就死了。
胡太后又是寂寞鎖清秋，獨自一人了。為此他去過寺院嚐鮮，有次兒子高緯來給母后請安，發現母親身邊有三個眉清目秀的小尼姑，高緯也是遺傳了父母的優良基因，於是命人趁母后不注意讓人擄了來。比她們就範，只是這三個小尼姑比想象中還貞烈，高緯無奈用強硬手段扒了衣服，可是發現眼前的三個尼姑竟然是三個少年。原來母親同時和三個少年玩耍，這簡直太酷斃了吧。
於是乎，這個淫亂的北齊不久就被北周所滅，40多歲的胡太后帶著兒媳深入民間做起了生意，至於什麼生意？就是拿出看家本領與民間男子一較高下。還說出了這句名垂千古的經典語錄：為後不如為娼。
尼采覺得胡太后的過人之處：丈夫不愛我我愛別人、一個人沒了我還有眾人，獨樂樂不如眾樂樂。她活的瀟灑，不拘泥世俗，她如花般嬌豔綻放。好吧，編不下去了，反正我就覺得她比封建社會任何一個女的都活的透徹不委屈自己。至於最後她的下場如何已經不重要了。
法國皇帝路易十五曾說過：“我死之後，哪管洪水滔天。”但是，胡氏既沒有牝雞司晨的野心，也沒有禍國殃民，只不過選擇了最適合她的方式生活。如果沒有丈夫的疼愛，為什麼不能尋找自己的愛情呢？
愛和欲本身就是一對連體嬰兒，尤其在南北朝時代，及時行樂是普遍的社會風氣。胡太后的淫亂生活也算順應潮流吧。如果掌權的男人可以妻妾成群，那麼有地位的女人為什麼就不能左擁右抱呢？
以放蕩淫邪出名的胡太后其實出生在書香門第，早年如圓月般潔白，並不汙穢。
北齊胡太后具體叫什麼已不可考，但她本身的門第非常之高，就算當時嫁入皇宮都綽綽有餘，別說當時只是長廣王的高湛了。胡小姐母親是范陽盧道約的女兒。崔、盧、李、鄭是當時的四大家族，權勢滔天，富可敵國。高湛娶胡小姐，胡小姐算是下嫁了的，高湛也費了不少心思。
至於後來為何變成了歷史上有名的淫穢皇太后，這要從她夫君高湛說起。
高湛
起先，不管是裝出來的還是未經世事，高湛在誰看來都是一個知禮儒雅的翩翩公子。故有《北齊書》記載：
帝時年八歲，冠服端嚴，神情閒遠，華戎嘆異。
這句話是形容高湛八歲時，華服錦衣，衣冠端正，深情淡然閒適的樣子，不管是誰看了都會驚歎。
後來高湛當上皇帝，胡氏自然也被封為太后。高湛在為政初期，也算得上是一名好皇帝，關心百姓疾苦，大赦天下，開倉放糧，御駕親征。故有《北史》記載：
武成風度高爽，經算弘長。文武之官，俱盡謀力，有帝王之量矣。
但好景不長，高湛尤愛一種棋，叫握槊，這時有奸臣趁虛而入，不僅下了一手好握槊，而且多才多藝，會彈奏琵琶，平時進言也極為符合高湛心意，他就叫和士開。
和士開和高湛的關係越來越近，在和高湛在一起縱情享樂時，便勸高湛說：
自古以來的帝王，都化成了灰燼，堯、舜、桀、紂，最終的下場沒有區別。
言中之意是告訴高湛要及時行樂，不要顧及太多。這正符合了高湛的要求。高湛早就對自己的嫂子，也就是上一任皇帝留下來的皇后李祖娥動了歪心思。
李祖娥身段婀娜，長相美貌，高湛垂涎已久，終於在本性的驅使下強行佔有了李祖娥。起先李祖娥強烈反抗，高湛就用李祖娥的兒子來威脅她。
萬般無奈之下，李祖娥從了高湛。自此，高湛對李祖娥日夜寵幸，不再大禮朝政，把朝中事務都丟給大臣和士開來處理。也不再去找皇后胡氏了。最後李祖娥被迫出家。
和士開與胡氏情起
丈夫的荒唐事馬上就傳到了失寵的胡氏耳中。她再難挽回高湛的心。因為高湛本性淫穢，胡氏和他生活了這麼多年，其實早有體會。胡氏本是大族女子，自然不甘活守寡，寂寞難耐之下，她開始也物色出軌人選。
一開始她選擇了近在身邊的太監，但太監還是滿足不了胡太后高漲的慾望，故而胡氏又開始重新審視身邊人。
和士開成了最佳對象。和士開有胡人血統，長相俊逸。因為有高湛的寵幸，所以和士開有較大的權利出入宮闈。
一來二去，和士開也明白了胡氏的意思，盡力的來討好這個皇后，為此和士開還升了官。胡氏為了能每天光明正大的見到和士開，就向高湛提出要和士開教自己下握槊。
此時的高湛沉迷於酒色，馬上爽快的答應了胡氏的請求。就這樣，胡氏和士開開始肆無忌憚的開啟了慾望之門。
和士開為了能夠長久的擁有權力，他審時度勢，自覺高湛這樣酒池肉林下去活不了多久，就勸高湛禪位兒子，當太上皇享樂。
高湛一聽能徹底擺脫政務，恣意酒色，就立刻答應了。又過了三年，高湛果然放縱慾望，身體虛弱而死。
和士開也掌握了大部分朝堂權力，這自然引起了朝堂上多人的注意，所以當時的琅琊王設了個圈套，和士開稀裡糊塗的喪了命，胡氏也痛失愛侶。
淫僧往事
喪失了兒子和情人的胡皇后當然心情抑鬱，為此，她開始去寺廟裡求福祈禱。這次遇見了她中意的第二個情人——淫僧曇獻。
據野史稱，曇獻器具粗大，符合胡皇后慾望的追求。短短几日便讓胡皇后下令重賞，比往日和士開的風頭更勝。
曇獻不僅自己服侍太后，而且也把自己身邊長相清秀的徒弟供太后選擇。所以太后在回宮時也捨不得離開他們，就找了個理由，說是宮中陰氣太勝，請曇獻來作法的藉口，把小和尚都描眉畫眼打扮成尼姑，服侍左右，好不快活。
但終究沒有不透風的牆，一次胡太后的兒子高緯見胡太后身邊的兩位尼姑太過貌美，遺傳的本性色慾驅使他佔有這兩位美女。奈何這兩個人抵死不從。高緯命令太監剝去他們的衣服，一看竟是男的。胡太后的事情曝光在太陽光底，高緯大怒，不僅斬殺了一眾僧人，而且也把胡太后囚禁在宮中，禁止與任何人來往。
胡太后的又一心儀情人被殺，心中自然憤憤難平，但經過大風大浪的她，自知無法和皇帝對抗，便在囚禁的日子裡保養容顏，活的也算悠閒。
時光轉眼間過了幾年。在這幾年中，高緯也複製粘貼了上一代皇帝的習性，酒色伴隨左右，自稱“無愁天子”。聽信佞臣，而且毫無政治謀略。他想了想，覺得這幾年胡皇后的孤單反省也差不多了，就重新恢復了胡太后的自由。但從此也不信任胡太后，胡太后為他準備的吃食，他不會吃一口。
國破流落民間
因為高緯的無能，北齊終於被南方的陳朝破。北齊皇室的男人們都被斬殺，女人一部分成為陳國臣子的姬妾，一部分流落民間。很多公主貴人都靠賣“取燈”為生。取燈的作用就相當於今天的火柴。
過慣了荒淫無度生活的胡太后自然是不會去賣火柴，雖然現在她已四十出頭，但風韻猶存，保養的極好。跟著自己的兒媳婦正值大好年華，二十三歲左右，姿色也是上等。這胡太后便利用手頭的一點錢，和兒媳婦開了間妓院。
要說這個職業也是符合了胡太后預想的美好生活了。既有享之不盡的慾望生活，又可以賺一筆錢。生活的有滋有味。大街上傳開了昔日太后皇后淪落為雞的宣傳，這語言的流傳速度把這條大新聞帶進了千家萬戶，自然少不了各色的有錢人來尋歡作樂。
故而胡太后竟和兒媳婦黃花說：“為後不如為娼，更有樂趣。”
就這樣，胡太后的後半輩子都過著聲色犬馬的生活。她可能在前半生擁有過潔白如水，但後半生只能說她自己選擇了墮落入泥。都說這個淫穢的女人骯髒至極，但縱觀她一生的經歷，還有她遇上的所有人，無一不促使著她成為淫慾的人。單說這個女人腌臢不算公平，那個時代的宮中閣樓上，又有誰是乾淨的呢？
“為後不如為娼”的北齊胡太后當然是一個奇葩的存在，但是通過我們理性分析，仍可發現個人在歷史洪流中有跡可循的變化：
一、混亂的上層社會造成人倫的喪失。北齊本就是一個道德淪喪，三綱五常混亂的王朝，從在位的皇帝可見一斑。北齊政權歷經六帝，但只是二十六年的國運。從高歡篡奪東魏政權開始，這些高家的後主都是不按常理出牌的主，從篡位謀殺到荒淫無道更是家常便飯。
上行下效，一個王朝的統治者尚且如此，那整個社會的倫理氛圍也就可以預見了。我們的胡太后就是在這種承上啟下的過度中，走上了臺前。
二、胡太后是一個自我意識很強的人。
我們先不論關於胡太后個人天生風騷的臆想式主觀論斷。首先，胡太后和高湛起碼還是正常的夫妻關係。其次，高湛登基到胡太后冊封皇后這段時間也沒出現問題，問題出現在高湛霸佔了哥哥的老婆，上一任皇后開始。
高湛冷落了自己的皇后，結果有違常理的淫亂自己的嫂嫂。而我們的胡太后也不甘寂寞，找了個大臣就開始私通起來，並且和這個和士開愈演愈烈。
不難想象，除了胡太后異常的性慾需求以外，她大部分是自我女權意識的覺醒。不是嗎？她的行為發生在老公淫亂之後，其內心也許在想“你去找你哥的老婆，我也可以私通你的大臣”。妥妥的報復，從以後為娼的行為，更可以看出胡太后是一個自我意識很強的人，絲毫不為人言所動。
三、“笑貧不笑娼”的踐行者
你真的不得不說，這一家子都是能作的主，我們耳熟能詳的蘭陵王就是死於高緯之手。
王朝在自己兒子高緯的手中覆滅，胡太后從後宮衣食無憂的奢華落到了食不果腹飢寒交迫的乞討生活。雖然沒有性命之憂，但一個女人，特別是一個享受過奢靡生活的女人，還是一個不畏人言搞私通的封建女人，你說“笑貧不笑娼”這句話在她心中的分量？
所以，我們的胡太后拉著自己的兒媳婦當妓女，一點都不意外，乾的風生水起，一點也不意外。至於是否是其本人發出“為後不如為娼”的感慨，我有所懷疑，除非胡太后是一名性癮者！！！！！！
在中國歷史上，北齊是一個淫亂、神經質的王朝，胡太后就生於這個王朝，而且還做了這個王朝神經病皇帝的老婆。胡太后是寧夏人，長得非常漂亮，被選入宮中作了高湛的老婆。
胡太后不但漂亮，還很風騷，怎麼說呢，就是技術比較全面，喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞，男人不愛”，高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人，自然是跟胡太后乾柴烈火，很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心，史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。
胡氏看中了曇獻，曇獻也殷勤獻媚，自然而然的兩人就在禪房做了不可描述之事。曇獻更加討得胡氏的歡心，胡氏還把國庫中大量的金銀財寶送給曇獻。後來把高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺裡，與曇獻一起享受。
胡氏因慾火太盛，她索性將曇獻召入到後宮，假借誦經超度亡靈，其實每夜與曇獻一起超度已死的高湛。
曇獻身邊長的好看的徒弟，也免不了為胡氏所享用，為了掩人耳目，那些僧人男扮女裝進入宮中，不巧被皇帝高緯所看到，高緯見這些僧人長的很標誌，所以便帶到自己的寢宮，後來發現這些僧人居然是男的。
後來胡太后慾火更熾，她索性將曇獻召入到後宮，託詞讓他誦經超度亡靈，其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又召集了許多徒弟，胡太后賜號為昭玄統僧，這些徒弟戲稱曇獻為太上皇。其中面目嬌好的少年僧人免不了被胡太后受用，她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚，真是其樂融融。
