自古以來詩歌都是很任性，詩歌都是體現一種桀驁不馴、自由放蕩、隨意流淌的形式出現在我們的視野、流進我們的心田！
有人說這就是詩歌的性格，然而能把握詩歌性格的人就要像詩歌一樣的任性，像詩歌一樣的思考。那麼你極度開懷撼動心扉，才能自然噴發出激情四射、大氣磅礴的篇章；要麼你極度憂傷、觸動情懷，才能自然流淌出婉約淒涼、蕩氣迴腸的感傷！

所以沒有親歷大起大落、平淡的人很難在詩詞上有大的成就，特別是唐宋的著名詩（詞）人基本都有被流放的經歷，也是他們擁有和詩一樣的性格，註定了他們要和詩一樣的桀驁不馴的奔放！

一、極致與眾不同

詩人是是極致的。他們極致浪漫、極其自負、極度狂妄、性格極端、極有才華、極富正義感...好的壞的，他們都有的。詩人好的一方面，通過文字、談吐等表現出來，乃至流傳千古。不好的一方面，會極端的困擾他們，深入骨髓，讓他們感到絕望！

你信不信，他們如果放棄了這些，我們認為的“枷鎖”，他的出品質量就是重挫的、毀滅性的。更不配詩人、文人這些稱謂。

二、追求不同

比如說，現代人追求的無非就是權力、金錢、房子、美女、鑽石王老五等。當然，詩人也不乏追求這些，但他們絕對不將這些放在首位。他們或追求極致的20個字（五言絕句），或追求心靈的解放，或追求解語知心之人等。他們絕對會為了這些訴求，放棄普通人的核心訴求。

三、世界不是他們的

然而世界是大多數人的，不是極少數詩人的。絕大多數普通人、精英人士乃至最上流社會，都相對追求實實在在的東西。而詩人追求的是虛無的，你無法理解的。

詩人成名了還好，沒成名之前，多數詩人被明著或暗地裡罵做神經病。

因為詩是一種理想的自由，而現實是一種俗世而制約的羈絆，所以純真而理想的詩人在俗世的生活中註定為一個判逆者，為世界所不允者。那麼詩人的命運肯定為特立獨行於天地，而天地不見得就會寵愛他，反而太過理想並且任性，造成其命運肯定多桀！