為什麼寶釵認為香菱呆，黛玉認為香菱聰明？

　　寶釵認為香菱呆嗎？是的。當時香菱正和湘雲談詩論道，兩人放得很開，完全沒有什麼身份等級，面對這一對異常熱鬧的姑娘，寶釵當時怎麼說的呢？她說自己實在聒噪的受不了，巴拉巴拉之後，來了個總結：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”兩位姑娘頓時都笑了。

　　香菱自從薛蟠走了以後，跟著寶釵住進了大觀園，她從前就很羨慕眾位姑娘們能詩會文的，所以趁著這次機會，決定好好學習。她沒能找上寶釵，得到了黛玉的悉心相教。黛玉是個好老師，對香菱這位同鄉，很熱心，也很盡心，有讚揚有評點，總體而言，她認為香菱很聰明。香菱呢，好容易有這個機會，所以醒著夢著，都在說詩的事情，逮著個大家湘雲，自然不會放過，因此得到了寶釵的這個評價。

　　寶釵為什麼會認為香菱呆？

　　首先咱們不能把呆字當成寶釵責罵香菱來理解。如果真是不喜歡她，認為她蠢，也就不會讓她去學詩了。當然了，多喜歡，那也是沒有的事。寶釵是個等級觀念比較重的人，你看她得到的考語是隨分從時，丫頭婆子們都喜歡和她玩，但是從頭到晚，也沒見過她和誰玩過，就是鶯兒，也沒有什麼和她交心的時候，倒是金釧死後，她說的不過是個丫頭，讓人感嘆不已。

　　不過，平心而論，在香菱的事情上，我覺得她還是做得很厚道的。寶釵的人生原則是實用，合乎社會公認的禮儀。正如她所說的，一個女孩子家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。女孩子家就該怎麼樣呢？就該把女紅什麼的放在心上，把相夫教子，當作人生目標，什麼詩啊乾的，都無益。尤其是香菱這個姑娘，碰上個霸王似的丈夫，面臨將來蟠大奶奶的來臨，竟然還記著這無關緊要的東西。記著偶爾玩玩也就罷了，竟然把這當作自己的主業，成天吃飯睡覺，就為著幾首詩，不是呆是什麼？

　　黛玉為什麼會認為香菱聰明？

　　相對於寶釵的務實，黛玉明顯更傾向於精神方面的充實。和她用生命去談戀愛一樣，她在香菱這個同樣孤苦的姑娘身上，感覺到了同病相憐，所以她一收到香菱的求教，馬上答應，連假裝推託的意思都沒有露出來，十分爽利。她傾心相教，時時指點，做足了一個好老師能做的事情。她的鼓勵讚許，讓香菱在詩歌的康莊大道上，走得越來越順。她為什麼會認為香菱聰明？一來是香菱的確聰明，果然遺傳不是蓋的。二來吧，我覺得任何一個想學詩的人找她，她都會教，因為她就是這麼一個外冷內熱的人，任何人，只要有心找優點，總可以找到的嘛。黛玉在乎的，往往都是社會主流人士不太看重的東西，比如寶玉，賈府的人們希望他能好好讀書，走上科舉的路，復興賈府，可是黛玉關心的，卻是寶玉的精神世界。

　　在黛玉眼裡，香菱生存潛在的威脅，黛玉是沒有什麼涉及——事實上黛玉也無能為力，她能幫上什麼呢？她自己都是寄人籬下的孤女，她能帶給香菱的，也只有精神上的快樂了。學詩，是香菱忘記煩難生活的一劑良方，黛玉呢，就助力了一把。

　　寶釵的勸諫是為香菱好，而黛玉，也一樣。香菱的人生是不幸的，但是她又有幸，碰上了兩位好姑娘。（文/宛如清揚）

謝邀。

還是那句話，物以類聚，人以群分。

1.香菱學詩的經過

香菱想學詩，本來找寶釵是最合適的。近水樓臺，況且寶釵也會作詩。但是寶釵一句“得隴望蜀”就把香菱淡淡地回絕了。

香菱在寶釵這裡碰了釘子，轉頭就去找黛玉。黛玉的反應和寶釵大相徑庭，一聽香菱要學詩，馬上毛遂自薦當老師：

“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”

兩人一拍即合，當下就討論起來。黛玉一口氣把詩歌的基本格式和平仄要求、如何分辨一首詩好不好、學詩之人應該按照怎樣的順序研讀揣摩古代那些詩人的作品等等，都講得清清楚楚。最後，還給香菱佈置作業，讓她回去先從王維的五言律詩讀起，重點讀黛玉用紅圈圈起來的部分。甚至還給她指定了課外輔導員寶釵：

“不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”

香菱也是實誠，回去後一心一意就讀黛玉給的詩集。寶釵卻似乎無意當這個課外輔導員，只能任由香菱自己苦讀了。

香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。

之後香菱和黛玉，完全是一個學生一個老師的姿態。香菱歸還詩集，報告說紅圈部分自己都讀完了。黛玉隨即問她有什麼心得，又根據她的理解進一步加以指點。香菱急著練習，黛玉就給她出題目。香菱為了寫好這首詩，整個人成天茶飯不思地構思。

詩寫出來了，第一遍，黛玉評點說，意思有了，但是措辭不雅，要求香菱拋開以往讀過的詩的束縛，大膽去寫。第二遍，黛玉說過於穿鑿。到了第三遍，大家都稱讚新巧有意趣，起鬨說香菱可以加入詩社了。

可見，香菱學詩的過程，進步很快。而在這個過程中，寶釵並沒有給予她什麼有建設性的意見。要麼就是在她冥思苦想時催她休息，要麼就是打趣她學詩瘋魔了，要麼就是直接點評她的詩不行。如果不瞭解寶釵本身是很會寫詩的人，光看書中相關的情節，讀者會很容易誤以為寶釵跟李紈、迎春她們一樣，自己不寫詩，只會簡單地打趣。

2.寶釵對香菱學詩所持的態度

寶釵雖然自己有才學，會寫詩，但是她認為這種東西畢竟不是女孩子應該掌握的技能。寶釵自覺遵循舊社會的女子規範，並以此約束自己。她說的這番話很清楚了表明了她的觀點：

“自古道：‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。其餘詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。”

在寶釵看來，女孩子應該自覺退居男人之後，以男性喜歡的“貞靜”為最高典範。其次是應該學會做女紅。至於詩詞這種上檔次的東西，應該留給男人，女孩子有條件當作遊戲玩一玩是可以的，但是沉迷其中就不好了。特別是“咱們這樣人家的姑娘”，這種才華名譽有了還不如沒有，否則就顯得“不務正業”了吧。

寶釵這番話，是對寶玉和黛玉說的。但是我們知道，寶玉和黛玉肯定不會認同。寶釵是高情商的人，表明觀點就行了，不會沒眼力見地去幹涉別人的興趣愛好。但面對香菱時可能她的態度就更明確一些，因為香菱是薛蟠的小妾，在寶釵看來也是薛家的人了，屬於“咱們這樣人家”的。既然是一家人，寶釵自然會把她認為正確的觀念訴諸實施。寶釵自己都不認為女孩子應該學詩，又怎麼會配合香菱的需求，教她寫詩？

所以，面對一意孤行的香菱，寶釵阻止不了，就只能在旁邊說些打擊的話，表達自己的不認同。香菱和湘雲兩個人熱切談詩，寶釵就用“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多”揶揄她們。她這樣說：

“我實在聒噪的受不得了。一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。……呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。"

這裡寶釵再次表明觀點，她就是認為女孩子作詩不是“正經事”，反而讓人笑話，屬於“不守本分”。但香菱不聽她的勸，就是一門心思要學詩，而且為了這件“不守本分”的事弄得廢寢忘食，那可不就是“呆”麼？

3.黛玉對香菱學詩所持的態度

很明顯，面對香菱學詩的態度，黛玉和寶釵迥然不同。

面對香菱的誠心求教，黛玉可謂知無不言言無不盡，甚至有點上趕著要教人的感覺。先是主動要香菱拜自己為師，接著理論結合實踐，按部就班一套一套地給香菱佈置功課。對香菱的作業，她也不像寶釵那樣隨口否定，而是客觀地指出優點和缺點，然後有針對性地給香菱指出改進的方向。可以說，沒有黛玉這個老師，香菱學詩的過程不會這麼順利和有成效。

香菱本人也很爭氣，不但自己學習的過程中廢寢忘食，每次去見黛玉交作業時還能提出自己的看法，表明確實是在用心學習、獨立思考。因為香菱這樣的表現，讓黛玉對這個學生很滿意，直言像香菱這樣聰明的人，按照她教的方法去學詩，不出一年就能學有所成：

“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”

這裡可以看出，黛玉不僅自有一套學詩的理論和教學方法，還懂得分析學生的資質，作出學習效果的預判。說她是一個教詩專家，並不為過。

4.釵黛二人對香菱學詩的不同態度，折射出兩人不同的趣味和品性

對寶釵來說，詩只能用來消遣，不能當作“正經事”，為了學詩而“瘋魔”更是不應該。但對黛玉來說，詩以言志，是靈魂的寄託，不但是“正經事”，而且是非常要緊的“正經事”。

黛玉是詩性的，寶釵是世俗的。因為價值觀不同，對待詩的態度自然也不同。黛玉脫俗，寶釵功利，兩個人的趣味有云泥之別。

而香菱那麼熱切地想學詩，顯然跟黛玉更有共同語言。所以，香菱的身份雖然低微，但是她的精神追求卻並不低，換言之，她並沒有寶釵那麼世俗。

寶釵和黛玉的不同，不僅僅體現在興趣追求上。

寶釵對吟詩作對這樣的事不以為然，但黛玉顯然熱衷於此。照理寶釵應該也對黛玉這種愛好不屑一顧，但事實上剛好相反，寶釵對黛玉的詩作還是很欣賞的，也常常以內行的姿態進行點評討論。為什麼到了香菱這兒，寶釵就這麼不耐煩呢？

我想，是因為黛玉和香菱的身份地位不同。黛玉是受賈府老祖宗寵愛的千金小姐，也是寶玉的心上人，寶釵很注意和所有人維持良好關係，又怎麼會冷落黛玉？但香菱就不同了，進了薛家的門，寶釵就對她沒那麼多表面功夫了。

黛玉和香菱都是愛詩之人，寶釵對她們的不同態度，反映了寶釵骨子裡看菜下碟的虛偽一面。

黛玉卻相反，發現了香菱這個同道中人，立馬熱情相迎，傾囊以授。她沒有因為香菱身份低微而怠慢她，也沒有因為香菱水平不夠而輕視她，同樣沒有因為香菱的背景而刻意討好她。她和香菱就是兩個同樣的“痴人”，一個潛心學，一個熱心教，完全沒有考慮彼此的身份地位。

這就是黛玉比寶釵更純粹、對待他人更加真誠的表現。

參見之前的相關問答：

《薛寶釵才華橫溢，可為何卻熱衷於“女子無才便是德”？》

《<紅樓夢>薛寶釵主動示好林黛玉，究竟是為何？》

《“舊年雨水”和“梅花上雪水”，為何黛玉喝不出來？》

以上是頭條號“海闊天空詩酒花”的回答。歡迎在今日頭條APP關注“海闊天空詩酒花”，圖文、問答、視頻，海闊天空隨便聊。

香菱是薛蟠一眼看上，併為之縱使手下大打出手，打死馮淵，搶奪過來的。雖然是一個丫頭，也許是出身於書香門第之故，香菱天然對詩痴迷，甚至為作詩徹夜難眠……

薛寶釵認為她呆頭呆腦，林黛玉認為她聰明靈慧，為什麼兩人有這樣的分歧呢？我認為有以下原因：

第一，香菱作為薛家買來的丫頭，在封建社會，主僕分屬不同的階層，地位懸殊。薛寶釵有根深蒂固的等級思維，潛意識中認為香菱是自家丫頭，是粗笨的象徵，所以說她呆頭呆腦；而林黛玉顯然具有平等待人的開放思想，尊重香菱的好學及刻苦，所以誨人不倦，挖掘出了香菱的作詩潛力，自然看出了香菱的聰明。

第二，薛寶釵和林黛玉對女人的定位相異。薛寶釵認為“女子無才便是德”，女人不要學什麼詩詞歌賦，只管學好家務做好針線活即可；而林黛玉崇尚個體的自我完善，是發展個人愛好興趣的自由，所以對好學的香菱，她一方面甘當老師，另一方面傾盡全力教香菱讀詩作詩。

第三，對香菱學詩，薛寶釵明顯是敷衍，而林黛玉則是盡職盡責，全力以赴教授。香菱初學寫的一首詩，寶釵明知不足，就是懶得幫她分析改進，只讓她給林黛玉看，而林黛玉顯然用心多了，認真指出不足……

最後的結果是：香菱寫出了讓大觀園詩社成員一致認可的好詩，證明了她並非呆頭呆腦，而是一身的聰明和才情！

看到這個題目，我沉吟良久，該如何客觀地評價寶釵呢？雖說在有些事情上作者對寶釵持貶意，但面對香菱時，曹公寫的是寶釵對香菱的關心和溫暖。

【1】寶釵帶香菱入住大觀園

薛蟠捱打後為躲羞出門做生意。薛蟠一走，薛姨媽讓香菱跟她去睡。這時寶釵就說，“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去”。

寶釵知道香菱心裡面一直非常羨慕大觀園，只是她沒有權利進入大觀園，她平時都是匆匆忙忙來一趟，很快就回去了，現在有了這個機會，寶釵就把香菱帶進來了。

這樣看，寶釵對香菱，並不是一般人想象的惡意，而是善意的、憐惜的。

【2】香菱學詩,黛玉所說沒錯，香菱確實很聰明

香菱進入大觀園後的第一件事就是想學詩，她馬上就對寶釵說：“好姑娘，趁著這個工夫，你教給我作詩吧。”薛寶釵是不是想教她寫詩？我看並不是。因為薛寶釵跟林黛玉聊起來都說，女子無才便是德，我們女孩多做些針線是最重要的。一個哥哥的侍妾，她怎麼可能主張她去學詩呢？所以她說，“我說你‘得隴望蜀’呢。

寶釵不想教香菱學詩，香菱其實也沒有想拜寶釵為師，這裡面其實很玄妙。香菱作為薛蟠的侍妾，先是買來的丫頭，而自從當初一起來京，寶釵是主子，香菱是丫鬟，等級地位有別，而寶釵是比較認同當時主流社會價值觀的，主子就是主子，丫鬟就是丫鬟，寶釵不可能把香菱放到和自己平等的地位。這是她的價值觀決定的。

香菱心中其實已經有了最好的老師，那就是林黛玉。所以吃過飯，香菱馬上就到瀟湘館來了。黛玉看到香菱來了，她很歡喜。香菱就說，“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”林黛玉很爽快：“既要學作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”這說明林黛玉把香菱放在了一個平等的地位，態度也更象小閨蜜。

黛玉就認真地當了老師，先講了詩的平仄、對仗等，又佈置了作業：先細心揣摩王維的五言律詩一百首；再讀杜甫的七言律詩，再讀李白的七言絕句一二百首。“肚子裡先有這三個人作了底子”，然後再把陶淵明、建安七子等的一看，“像你這樣一個聰明伶俐的人，不用一年，不愁就是一個詩翁了。”

黛玉對香菱的評價是“聰明”。事實上香菱也的確聰明，通過她作的三首詩，可以看出，在短時間內香菱完成了從小學，到高中，再到研究生的跨越。節選第一和第三首

其一

月掛中天夜色寒， 清光皎皎影團團。

詩人助興常思玩， 野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡， 珍珠簾外掛冰盤。

良宵何用燒銀燭， 晴彩輝煌映畫欄。

黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。”

其三

精華欲掩料應難， 影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白， 半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛， 紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦蛾應借問， 緣何不使永團圓！

眾人看了笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說‘天下無難事，只怕有心人。’社裡一定請你了。”

【3】為什麼寶釵說香菱“呆”？

香菱一門心思讀詩、寫詩，茶飯無心，坐臥不定，甚至晚上夢囈，也是作詩。寶釵就嘆息了，“何苦自尋煩惱！都是顰兒引的你，我和她算賬去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”

我感覺這裡，寶釵說香菱“呆”，並不是諷刺挖苦香菱真呆，而是又疼又怨，這也是從側面描寫了香菱的可愛。 書中描寫香菱學寫詩的情景：

……在池邊樹下，在山石上出神，蹲在地下摳土。一會兒皺眉，一會兒又笑。

薛寶釵說，“這個人定要瘋了，昨夜嘟嘟囔囔，直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯工夫，天就亮了，我就聽到她起來了，忙忙碌碌梳了頭，就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，自然這會子另作呢。”這是寶釵第二次說香菱“呆”，寶釵這裡說她“發呆”，是襯托了香菱對詩的痴迷。

到了晚間，香菱對著燈又出了一會神，上床躺下，兩個眼瞪著也不睡覺，到了五更才朦朦朧朧睡去了。天亮了，香菱囈語，原來香菱夢中得了八句詩，就是上面的第三首。“你得了什麼了？你這誠心都通仙了，你學不成詩，還弄出病來呢。” 這裡，我們看到的還是寶釵對香菱的疼愛。

寶釵說香菱呆，我認為這個"呆"字有愛憐之意，並不是呆頭呆腦傻傻痴痴的意思。從香菱身世上來看，自幼被人販子拐賣，薛馮二家為了她致死人命，最後落在薛家。她遭遇了人販子的毒打，徑歷了薜馮二家的血腥的情仇官司，她到薜家後處處謹慎，用心去體會薛家主僕人等。語言上的謹慎，行動上的穩重，隨時隨地的用心說話用心做事。由於香菱的謹慎，取得了薛家人的認可。

薛寶釵是一個善於觀察，善於體會人情世味的女子，她同情香菱喜歡香菱，她體會到香菱想到大觀園裡多逛逛，多欣賞裡面的美景，多接觸裡面的各種人物和事，但由於種種原因，每次都是匆匆而去忙忙而回，心中的渴望未能實現，這些都被細心的寶釵所體會到，所以當薜蟠一走，寶釵就要求香菱到大觀園和自己作伴。我們看寶釵與香菱的對話，香菱說:"我久要和姑娘作伴，又恐奶奶多心，說我貪著園裡來頑，誰知你竟說了。"寶釵笑道:"我知道你羨慕這園子不是一日兩日了，只是沒個空，就每日來一趟，慌慌張張的，也沒趣兒。所以趁著這個機會，索性住上一年，我也多個作伴的，你也遂了心。"所以寶釵說香菱"呆"即有寶釵對香菱愛憐之情，也說明香菱平時做事穩重說話得體。另一方面也說明寶釵善於體會人。

至於林黛玉說香菱聰明，那應該是林黛玉在大觀園的生活中，所接觸過各種各樣在大觀園生活與活動的女孩子，所觀察出來的結果。由於香菱的遭遇與徑歷與其它女孩子不一樣，做事說話及接人待物，要比那些有家有父母的女孩子更能體會人情冷暖，一言一行更加得體。

林黛玉雖然從小過著金衣玉食的生活，後來寄居到賈府與香菱有同病相憐的感覺，再加上林黛玉又是一個心慧聰明的人，在探春結海棠詩社及寫菊花詩，雖然曹雪芹沒提到海棠詩社及菊花詩對香菱的影響，從大的環境中，海棠詩社及菊花詩是起到轟動效應的，甚至得到清客相公們的讚賞。香菱想學詩的心情以及羨慕作詩的情感都會流露出來的，這些都會被林黛玉捕捉到，所以在香菱向林黛玉學作詩時，林黛玉說香菱:"你又是個極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了。"這句話是對香菱的肯定，也是對香菱的鼓勵。也正如林黛玉所說的那樣，香菱的一首描寫月色的詩，眾人看了笑道:這首不但好，而且新巧有意趣。這說明林黛玉善於觀察人，更善知人。所以林黛玉說香菱聰明有根據地。

至於寶釵說香菱呆，那是香菱請教史湘雲談詩，史湘雲就來興致，越發沒晝沒夜高談闊論起來。寶釵困笑道":...放著兩個現成的詩家不知道，提那些死人作什麼！"湘雲聽了，忙笑問道:"是哪兩個，好姐姐，你告訴我。"寶釵笑道:"呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。"這就是寶釵說香菱"呆"的來頭。這個"呆"是有一種憐愛的意思，是在褒香菱學詩刻苦認真，不恥下問，隨時隨地的請教。

林黛玉的"聰敏"與寶釵的"呆"都是對香菱誇獎且有憐愛的意思。

寶釵和黛玉對香菱評價的角度不一樣，所以結果也不一樣。

寶釵站在世俗的角度評價香菱，香菱的確呆。香菱不懂人情世故，只知道要學那些沒用的詩詞；香菱不知道積累資本，日後與當家主母抗衡，偏學那些移了性情的詩詞。寶釵認為香菱是捨本逐末。真呆！

黛玉從香菱學詩一點就透來評價香菱。香菱沒有一點基礎，黛玉教了幾次，讀了幾本書就通曉了詩詞的要義，並且寫出立意頗高的詩，香菱真的聰明！

《紅樓夢》裡有三個又痴又呆的人。黛玉葬花後，

那黛玉正自悲傷，忽聽山坡上也有悲聲，心下想道：“人人都笑我有些痴病，難道還有一個痴子不成？”

黛玉自認痴，同時也說明寶玉痴。他們因詩發痴，香菱學詩，也是如醉如痴。

賈寶玉，林黛玉和香菱有一個共同點，不理會世俗的眼光，遵從內心的選擇。寶玉，黛玉如此，香菱也如此，香菱從心底喜歡作詩，喜歡把自己的感受訴諸筆端，傾述內心的想法。

香菱忘記了自己小妾的身份，在詩詞的海洋裡快樂地遨遊。大觀園學詩是香菱最快樂的時光。然而快樂總是轉瞬即逝，不幸總是不期而遇。

香菱只知寫詩，不會權謀，最後被薛蟠的正妻夏金桂折磨致死，結局悲慘。

寶玉，黛玉和香菱都是極聰明，極智慧的孩子，然而情深不壽，慧極必傷。

寶玉，黛玉和香菱一樣痴呆，一樣聰慧，暗示寶玉和黛玉悲慘的結局。

我是潤楊，歡迎關注我的頭條號：潤楊的紅樓筆記！

原本不打算回答，但看了幾個人的答案，覺得實在是好笑，那就好好說說吧。

首先，人都是多面的，不同的人，從不同的角度看，自然能看出不同的特性來。只能說，呆與聰慧，都是香菱的特性。

但為何寶釵說呆黛玉說聰明呢？是不是呆就一定是貶義？

香菱原名甄英蓮，意為真應憐，寶釵說香菱呆，正是出於對她的憐愛之心。寶釵的特性是隨分從時，即懂得看清所處的位置並接納這個位置，否則就會活得各種彆扭難受。

香菱的位置已經決定了是薛蟠的侍妾，她該做的，就是學會如何做好一個侍妾的本分。侍妾的身份，很複雜，要做好一個侍妾也非常不容易，因為需要在男人和主母之間尋找一種平衡，方能自保。如果遇到一個善良的主母還好，但寶釵知道，憑薛蟠的個性，想娶個知書達禮的大家閨秀得難，所以，香菱未來的命運堪憂。

但香菱天性簡單，天真，這正是寶釵所說的呆，全無危機意識。就連寶玉聽到薛蟠要娶親了，都為香著擔憂呢，香菱卻認為是寶玉唐突她。

所以，香菱被夏金桂算計，也是註定了，誰讓她呆呢！

黛玉說香菱聰明，也是對的，黛玉是個不問世事的人，從來不關心別人的處境，自然也想不到寶釵那麼深。香菱在詩才上的聰明，是來自父親的遺傳，屬於天分。在詩社氛圍的激發下，黛玉的精心提點下，這份天分被激活，寫出了令眾人稱讚的詩。

可惜的是，香菱的聰明，沒用在正途，沒能用聰明扭轉呆。如果把這份聰明勁用在日常生活中，何至於被夏金桂算計？

學寫詩固然好，但寫詩這種雅事，必須建立在穩定且富足的生活基礎上。香菱的命運如飄萍，又有什麼閒情逸致去寫詩？這也是寶釵不肯教她寫詩的原因。

世人不懂寶釵的太多了，總是用斷章取義和自己的短識去給她強加罪名。

套用流行詞彙來講，一個說的是情商，一個看的是智商。薛寶釵在人際關係上相當用心，她看人多看情商——香菱身份卑微，短暫得寵的時候不知道拉攏權勢人物，努力提高自身地位；失寵的時候又不知道夾著尾巴做人，反而看書吟詩到處被人擠兌。在她看來，香菱實在是呆子一個。而林黛玉是個脫俗才女，懶得理會俗人俗事，她看中的是智商，香菱身世悲慘並沒有上過學，卻對詩文頗多領悟，自有見底，所以她認為香菱很聰明。

寶釵認為香菱呆，黛玉認為香菱聰明，我的理解是寶釵認為的“呆”和黛玉認為的“聰明"都不是指一般意義上所指腦子好使不好使，而是人與人之間的關係。

寶釵是個等級觀念很強的人，在她心裡，主子就是主子，奴才就是奴才，是不可能平等的。主子任何時候都是高高在上，奴才是依附於主子生活的，就是伺候人的，低人一等，命賤，沒有必要學那些詩詞歌賦。她與下人始終保持著距離，即使是她的貼身丫頭也不例外。書裡幾次寫到寶釵訓斥鶯兒，鶯兒到寶玉屋裡打絡子都不敢坐。說明寶釵對下人還是很嚴厲的。甚至是金釧跳井自盡，她安慰王夫人的話說得何其輕鬆。下人在她眼裡什麼都不是，連性命都不值一提，何況是學做詩詞。所以當香菱要作詩時，寶釵說她是“自尋煩惱”，“瘋了”，打心底裡就瞧不上。

黛玉與寶釵恰恰相反，她追求的是人人平等，自由，屬於面冷心熱型的。這也許跟她的處境有關，她自己畢竟也是寄人籬下，小心翼翼。所以黛玉更多的是渴望與眾姐妹一樣無拘無束。她與紫娟，襲人，晴雯都能相處融洽。當香菱來拜她為師學:作詩的時候，很爽快地答應了。

在薛寶釵眼裡，香菱確實呆，因為寶釵的衡量標準，是對外待人接物，對內伺候主子，這兩方面，比起訓練有素、八面玲瓏的賈府丫頭們，的確是太呆了。而寶釵恰恰又是這方面的處世高手，香菱在她眼裡，做事當然益顯呆頭呆腦，不會察言觀色，見風使舵，很難討得主子歡心。當然，香菱之呆是與她的被拐賣的身世有關的，飽經坎坷與驚恐，不呆才怪！

但香菱之呆何以在黛玉眼裡卻又成了聰明？這個問題就稍為複雜一點。

首先香菱的不諳世事的性情與寶玉黛玉如出一轍，惺惺相惜，黛玉自認為這呆是世人皆醉吾獨醒之聰明。

其次香菱處世不深恰恰是一種聰明的自我保護，少惹了許多口舌是非。

其三，香菱跟黛玉學讀時的呆，恰恰表現出其他女孩兒少有的悟性與靈氣，而其作詩也有著獨特的機敏與才情。這在黛玉看來，當是高出了其他所有丫頭的聰明。

高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。黛玉認為香菱聰明，體現了她的人人平等思想，而寶釵譏其呆，正是貴族階級價值觀的具體體現。