魯迅真的愛許廣平嗎？

偉人之所以被稱為偉人，就是因為他們有自已特定的人生觀、事業觀、愛情觀等。就連他們的夫人，也非平庸之人，在她們的心目中，也有自已崇高的目標和事業。這些，是我們平凡之人所不能企及的。

就像當年享有國母之稱的宋慶齡先生，為了自已的崇高目標和偉大事業――（協助偉人，驅除韃虜，推反帝制，解救中國）。依然衝破重重阻力，嫁給了偉人孫中山先生。

我們與這些偉人，比境生活在不同年代，隨著時代的變遷，人們的人生觀也會隨時代而變。所以，他們所做的許多偉大舉動，是現在的大多數年輕人，不能從深層次中去完全理解的。

魯迅之所以偉大是因為他不滿於包辦婚姻，但他是個孝順母親的人。母親喜歡朱安，朱安替魯迅照顧母親，盡贍養義務。魯迅不同於當時其他反對包辦婚姻的男人在於，他沒和朱安舉行“周公之禮”，沒沾染朱安的清白。用魯迅的話來說“是為母親娶的朱安，是供奉起來的”，是朱安不願意離婚，離婚她沒法回孃家，她只有守著魯迅的母親生活，盡著兒媳婦對家庭的責任，魯迅負責生活費。包括魯迅去世後，他和許廣平的兒子周海嬰也象對待家裡長輩一樣，給朱安養老送終。朱安對魯迅的家庭是有貢獻的，她才是有著夫人的身份做著保姆的活兒。朱安是沒有過錯的，錯在那個舊社會，女人被丈夫休掉是件恥辱的事情，朱安一輩子盼望魯迅能回心轉意，但魯迅對朱安始終敬而遠之，魯迅是對的起朱安的。

年輕時佔清政府便宜去日本，不敢鬧革命被秋瑾大罵。民國了發現民國重文人，於是可是罵天罵地，反正當時政府也不敢惹他（民國是除了宋朝最重知識分子的時代），一生只罵比自己牛掰的人，哪怕恩人，為錢斤斤計較，不惜反目成仇，拿著高薪罵著發薪水給他的政府，對鬼子一生曖昧，哪怕是自己兄弟的日本女人。當老師寫肉麻情書狂追女生，後來一篇噴子文章換得美人歸，睡飽後當做保姆用，在今日被罵禽獸不如，而歌功頌德者卻奉若神明。這樣的大溼很牛掰。噴子們開始攻擊吧！

宣傳革命愛情，我總覺得有許多故事存在許多不解之處。第一，男女兩方面太祟高，崇高得總讓我想去當一個偉大革命家，再娶一個願此犧牲的偉大女性。第二，婚姻畢竟要同床共枕，如果沒有利益，讓我和楊振寧脫光了睡一被窩肯定噁心。恁心說，魯先生並不可愛，一米五三個頭，體重不足八十，滿嘴煙牙，所以說許廣平的奉獻送給是無產階級人類的。

提出這種問題的人是別有用心的壞東西，試圖用這種問題混淆是非，挑動不明是非的人反感魯迅先生，來達到他們否定魯迅先生的醜惡目的。魯迅先生和許廣平的愛情是真摯的，是無可置疑的，魯迅先生和許廣平的《兩地書》就是最有力的證據。魯迅先生和許廣平都是具有新思想的人，都是反對包辦婚姻的人，他們都是重實質不重形式的人。許廣平認為和魯迅先生生活在一起就是幸福，她不需要虛假的名分。許廣平為自己心愛的人忙碌操勞，那是她心甘情願的，怎麼能把她的這種生活等同保姆呢？如果魯迅先生能夠不死，我相信許廣平願意一直過著這種保姆式的生活。那些試圖挖空心思否定魯迅先生的壞東西，無論施展怎樣的狡猾伎倆，想否定魯迅先生都是徒勞無功的，我要正告這些醜類：你們的跳梁行徑可以休也！

借先生一首詩：十年攜手共危艱，相濡以沫究可哀。聊借圖書慰倦眼，此中甘苦兩心知。

先生的文章卷帙浩繁，一時想不起這詩題於何時何處，僅憑記憶，可能個別地方有誤。說明一下。

“此中甘苦兩心知”是真情的寫照，讀一讀《兩地書》就會明白。鞋合不合，只有腳知道，這是黃永玉說的。所以還是奉勸那些領狗糧的，少吠幾聲。

婚姻，別人的婚姻，誰能說的明，道得清？愛情其實就是兩個人的事情，我們在這兒說這些不覺得好笑嗎！

問問魯迅吧:“你真的愛許廣平嗎？”

我們就是這樣要把一個可笑的話題當做一個命題正兒八經地討論起來嗎？