你認為沈巍先生是乞丐嗎？我想說人家不是乞丐，不服來辯？

從今日頭條的有關信息看，沒人稱沈括是“乞丐”，而是撿拉圾的“流浪大師”。所以，此標題的立論就是錯誤的。

因家庭原因，沈巍從小養成撿垃圾的習慣，撿垃圾賣錢用來買書。而讀書的目的據他自己說，“想當官”。

大學畢業後進入政府機關工作。政府機關工作人員，過去稱“幹部”，九三年機構改革後稱“公務員”。在政府機關裡工作，憑沈先生的大學文憑，只要努力工作，實現“想當官”的理想不成問題。

政府機關裡，打掃衛生，處理垃圾之類的事情，不是公務員的工作。沈先生在機關裡撿垃圾，是不務正業。沈先生不是愛好讀《論語》類的古書嗎？應該明白，“學而優則仕，仕而優則學”，政府機關裡撿垃圾，不可能實現當官的理想。

沈先生想當官，卻不務正業撿垃圾，這種行為很反常。行為反常，只能說明腦子思維有問題。

從政府機關出來，拿病休工資，工資可以維持基本生活費。撿拉圾增加收入，也很正常。可那副打扮，蓬頭垢面，破衣爛衫，不是腦子有病那才怪呢。

至於什麼垃圾分類，令人啼笑皆非。任何一個撿垃圾者都會，廢銅爛鐵，廢紙，當然要分類賣給廢品回收站，價錢是不一樣的。

沈先生並沒有討錢，所以不是乞丐。

他自己說，以前他穿得乾淨，撿垃圾，城管追趕他，所以故意穿髒點，撿垃圾，就不引人注意了。7年流浪街頭，撿垃圾，是因為沒人願租房子給他。有人見他從垃圾堆裡撿吃的，可憐他，給他錢，他回答，我不是乞丐，你給我錢幹什麼。

實際上，沈先生是有病，叫做`垃圾囤積症`，一種心理或精神疾病。

（為什麼說他7年流浪街頭，因為以前他是有固定房間住的，後來沒有房東願意租房給他。他撿垃圾和收藏垃圾從小時候就開始了，實際上有40年左右）

有人問他，希望有個什麼樣的房子，他說要個很大的房子。我的理解是，他要很大的房子是存放書和撿來的垃圾。

他和平常撿垃圾的人群不同之處，平常人撿垃圾是將可回收物品送去回收站賣錢。沈先生是，他撿的可回收物品是寶貝，不是垃圾，必須收藏起來，慢慢享用。這是一種心理或精神方面的障礙，一種疾病。

例如潔癖，輕微的，從旁觀者角度，病人只是對衛生要求非常苟刻，但嚴重的，病人看到的所有物品充滿了細菌，壓抑，甚至自殺，有時甚至憤怒，傷害他人。

以沈先生自述人生來看，他這個囤積症是比較嚴重的，至少以前是，因為在單位，在家裡，在房東家，囤積垃圾，嚴重影響了身邊同事，家人和鄰居們的生活和健康，所以被兩次送入了精神病院。

當然，沈先生愛好讀書，這是值得大家學習的，但至於`垃圾歸類環保`理論，本人認為最好去學習中國的環衛工人們吧，他們才是無名的英雄。

看到評論區，有人說，沈先生是最美，最優秀的公務員。我得提醒大家，優秀公務員是為人民服務的，做出傑出貢獻的。沈先生有病，喜歡讀書，並沒有為人民做什麼貢獻。即使一名中庸的公務員，不貪汙，不勤奮，只是完成本職工作，那也比沈先生貢獻大。因為沈是一直病退領工資的，而中庸的公務員起碼履行了工作義務，為人民服務，並納稅了。

所以大家可以學習沈先生多看書，別的就不盲目崇拜了，尊重沈先生生活方式，不要強迫自己也得個`囤積症`，吃國家補貼，不盡職，不盡孝，不能融入社會。

如果我本人遇見沈先生，只想問他一個問題，`你能堅持一個月不撿垃圾嗎`，如果，1個月後，他確實做到了，那他，就真的痊癒了。

沈先生有囤積症，從小到現在撿垃圾上癮，被認為是精神病推到街頭流浪，並被社會，家庭拋棄，是缺少醫療福利和人文關懷。和上次`犀利哥`一樣，是否有什麼醫療福利中心來治療和收留這些弱勢團體。

別的，都瞎扯，從1個病人身上學習什麼環保，國學，還是想想怎麼安置這班人好了.

另外，反映了現代醫學的瓶頸，對心理病和精神病，束手無策。

我個人看到沈先生的視頻，統統點贊，直到有殿堂級的心理/精神治療大師可以出手治好他的病。

精英醫師們，趕快出手援助，要不，我認為學這類學科的醫師，教授就是偽大師，偽科學。即使這個囤積症是個奇難雜症，那剛好沈先生可以被醫學前沿機構研究嘛，同時治療。

大家捐助了很多慈善機構，現在是這些善款機構拿錢出來治病了。

所以建議大家堅持炒作，讓大眾關心沈先生，是時候表現民眾的愛心了。

附件

1. 沈先生自述人生；

2. 囤積症；

3.沈先生高中同學的報料。

沈巍不是乞丐，是一個孤魂野鬼，是一個斷了脊樑骨的懶皮狗。

沈巍本是上海一家行政單位的工作人員，卻以精神有問題為由不去上班，還領者納稅人的錢去流浪，他的精神世界不是低俗的又是什麼！難道白拿著國家的錢卻不願奉獻的是高尚的嗎！

沈巍的流浪，也是有追求的，他的追求不是有一份熱發一份光，而是在追求發洩對社會的不滿。

把沈魏塑造成“流浪大師”的人，精神也在流浪。

從某種意義上說，沈魏還不如一般的乞丐，許多的乞丐是被生活所迫，而沈魏的流浪是精神的倒塌。

沈魏有工作不願為社會與大眾服務，有母親不去孝順母親，他就喪失了做人的資格。

沈魏分撿垃圾的行為，並不一定是為了為社會貢獻什麼，而是為了表示什麼，如果他是位不計報酬奉獻的人，那麼他就不會白拿納稅人的血汗。

沈魏的行為是可悲的，而更可悲的是那些把沈魏捧為“大師”的人，這些人的靈魂遊蕩於荒野之外，卻又借沈魏去達到自己的目的，真是無聊又無恥。

謝謝邀請。

我的觀點和你一樣，沈巍不是乞丐。因為：

一、有高尚的思想。沈巍二十多年一直致力於垃圾分類，致力於為了人們生活的幸福。這麼多年默默無聞。試問幾人能做到？

二、淵博的知識。這也是沈巍令人欽佩的原因之一，也是他變成網紅的原因之一。

三、特立獨行的形象。我認為他用這種形象是在喚醒人們浮躁的、麻木的靈魂，猶如魯迅《狂人日記》裡的狂人。

很多衣冠楚楚看似正常的人，其實他們的內心是焦灼的、浮躁的、急功近利的，早就丟失了自尊、自愛、關愛、文明和中華文化的精髓。這些人其實才是精神上的乞丐。而沈巍是真正的精神王者。

一家之言，不喜勿噴。歡迎補充。

(圖片來源於網絡)

為什麼說沈魏不是乞丐，說出你的理由來。

我認為沈巍就是乞丐，理由如下

首先他不勞而獲，被單位病退回家，還心安理得著領著單位的工資。

其次，他所學非所專，學無所用，用無所長。難道他辛辛苦苦上學那麼多年，大學畢業後在審計局不好好工作，非要搞什麼沒有任何知識或技能含量的垃圾分類。在單位辦公區域分檢外面撿來的垃圾。這這饒是現任最有個性的美國總統，如果在白宮辦公室內來搞什麼垃圾分類，請問美國選民會同意嗎？退一步來說，現在在我國各級政府辦公區域，或有些公司辦公區域，有人堂而皇之搞所謂的垃圾分類，請問這些另類行為，換誰也無法容忍。

竟然有人直接喊沈巍爸爸

“大師”沈巍登上了《華盛頓郵報》，被稱為反英雄

4月2日，《華盛頓郵報》刊登了一篇題為《中國互聯網為這個引經據典的流浪漢瘋狂，現在，他從名聲中逃遁了》的報道。

文中寫道：對於那些厭倦了這個痴迷年輕、新奇、教育、名聲、財富和美貌的國家中，攀爬社交和經濟階梯的人來說，沈巍成為了一個“反英雄”。

以上是《華盛頓郵報》的報導。如今，沈巍可以說已經衝出國門，揚名世界了。。。

對沈巍是不是乞丐？個人認為，《華盛頓郵報》說的還是比較客觀的，即沈先生是一個現有價值觀的反抗者，孤膽英雄。。。用正直征服了中國，用善良征服了人心。。。

向獸畜宣戰，為弱者說話！

沈巍一事本來正常，試問當今，那一地沒有弱勢人群，那一地沒有流浪拾荒者？

在這熙熙攘攘為錢而來，不擇手段擠破頭腦袋鑽營沽名釣譽的喧囂世界裡，他們無聲無息的存在著，為了生存，他們在人們不去再意的地方，默默撿拾人們扔弁的廢物為生，沒偷誰，沒搶誰，沒貪誰，沒乞討誰，沒要誰施捨，他們沒招惹誰，他們不要名，他們沒圖利，他們與世無爭，安靜無息得似乎不存在，他們僅僅是為了自已願意而活！

為什麼總有些個別沒有人最基本人德敗類渣滓像狗一樣的狂吠追著他咬？野獸一樣瘋狂的追著撕他？把他撕的鮮血淋淋還不鬆口，出口噴糞吐髒，髒了一個世界，還是拉個不停。

他受政府關照弱者保護政策，享受2000元生活保障，怎麼就吸血了？吸誰的血了？吸噴糞者血了？你有本事取消他的保障金嗎？

他自願自由流浪生活，是他的權利！他汙染城市什麼？你有本事驅逐他嗎？

他的行為，他的知識，他的思想，他的頭腦，他的智慧，他的自由，他的境界是這些人渣敗類終生到死，都無法攀登的！

關愛社會，關愛弱者，關愛環境，尊重人生，敬畏生命，自由自我，人道主義是人類社會的不可逆人本主義人文精神，看看那些口不離國學，故做玄虛高深，假斯文裝B人渣，爾等本來就不是什麼好玩藝！社會也不會被爾等敗類汙染和欺騙！

信不？正是爾等人渣敗類汙染了環境，汙染了人類，汙染了人性和良知，汙染了國家、民族、汙染了這個世界！自閹人性，只有獸性，對弱者凶狠瘋狂，就是這類渣滓最大本事，對同類同胞殘無人性，就是這類獸畜最大能耐！

這個世界，理所應當徹底清除爾等這類劣等垃圾！

一個最好的社會，就是每一個強者弱者感受到生存著快樂就好。

你說沈巍不是乞丐，一個流浪街頭的人，是什麼？，不會是科學家，也不會是正常的市民吧，上不能為國效力，下不能孝敬父母，26年靠流浪度日，你說他是什麼？，不知道你們這些追隨者，那根神經出了毛病，你們追隨的目的是什麼？，沈巍能給我們的社會帶來什麼？，不過坐在路邊看了幾本書，學而不用，一切都是浮雲，我們的國家要成為世界強國十三億人民正在夜以繼日的工作，奮鬥，早日實現我們的強國夢，可是沈巍他做了什麼，？流浪漢，寄生蟲，這樣的人也值得你們去崇拜，我們的社會怎麼了，我們的價值觀，出現了什麼問題，值得認真思考一下了，

我真不知道他是不是氣丐，但起碼是個流浪者。至於很多人不想認定他是乞丐，這很容易分辨，那就是他到底以什麼為生活來源？如果是靠揀食垃圾中的食品為生，那麼他真不如一個乞丐。因為乞丏尚可討些或捒些殘羹剩飯，也不至於用那些汚穢的黴變的東西充飢。有朋友說，那不是吃垃圾而是在搞垃圾分類，豈不是自欺欺人？垃圾桶尚未分類，垃圾車尚未分類，僅憑一個人的一雙髒手就能搞垃圾分類？誰會相信呢？其二，有人說沈某有淵博的知識，咱先不去評價是否淵博，僅就知識而言，什麼叫知識？小學老師早已告訴我們，知識要學以致用，而並不是用來背誦或掛在嘴邊的詩文。暫不說什麼修身齊家治國平天下之類，僅就餬口之能衡量的話，你連最基本的衣食之需都解決不了，你的知識還是知識嗎？其三，有人說他之所以蓬頭垢臉衣衫襤褸，是為了以此喚醒人們的浮躁，更是驢脣不對馬嘴。骯髒和汚垢能喚醒人們的浮躁，那麼，人們用赤身祼體是不是就可喚醒純天然呢？況且，心是否浮躁與如何穿戴有多大關係呢？若按他的邏輯，凡西服革履者就是浮躁，凡蓬頭垢面就是淡然，那商店裡的服裝還有人敢買嗎？人哪！是感情動物，但決不能因為喜歡就弊帚自珍，更不能因為喜歡就把吃咀怪癖當成良習。

光看他的行為方式生活狀態，有點象乞丐但他又有文化有思想，又有點苦行僧的做派，但是他不乞討不傳經，只是個有點離經叛道，超越普世價值觀非丐非僧的奇異之人，這樣的人歷史上也曾有過，但大都不是浪跡天涯的世外高人或周遊四海的文人墨客，還有就是巡遊四方傳經授道的僧侶，他們共同的特點就是生活上不追求亨受，有自己的思維方式和價值取向，總的來說每個人有不同的價值觀和生活方式，只要不危害社會安定損害共眾利益，大家就應該有顆包容的心，讓他安安靜靜的按照自己的方式獨自生活。不要過多的打擾他充滿自信的生活。