什麼是通房丫頭？
談通房丫頭，要追溯到中國古代（先秦）的婚姻制度：媵制（又名媵妾制）。
在中國婚姻史上曾通行一種現在看來頗為奇特的婚嫁形式——媵制。它是古代一夫多妻制的一個突出表現。所謂媵妾制：就是娣妹侄女隨姊姑嫁人，娣姊侄姑共事一夫的婚姻制度。
《公羊傳·莊公十九年》：
媵者何？諸侯娶一國而二國往媵之，以侄娣從；侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。諸侯一聘九女。
《左傳·成公八年》：
凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。
周代，諸侯娶一國之女為夫人，女方須以侄（兄弟之女）娣（妹妹）隨嫁，同時還須從另兩個與女方同姓之國各請一位女子陪嫁，亦各以侄、娣相從，一共九人，只有夫人處於正妻地位，其餘都屬於貴妾。媵，相送，引申指陪嫁。諸侯和正妻如亡故或被休，不可再娶，應由眾妾中依次遞補，此種制度稱為媵妾或媵婚制度。
天子媵制，與諸侯相似，唯媵嫁的成員數目更多，連正妻共十二人。這一制度，體現了周人對嫡庶的嚴格區分，但同時也是對多妻的現像的承認，使其明確化和合理化。
隨著周王室權威的下降，戰國時代有的諸侯行天子之制，一娶十二女，表示對周天子的蔑視，但仍被視作“僭越”的行為。至後來，有的甚至娶得更多，或一娶再娶，至此，媵妾制即走向沒落。
《羋月傳》中相愛相殺的劉濤飾演的羋姝和孫儷飾演的羋月，作為同父異母的姐妹，其一起嫁給秦王，就是媵制的典型表現。
到後來，“媵”不一定是同姓更不一定做男子的小老婆一般是孃家嫁女時買兩個丫環婢女陪嫁。主要到夫家侍侯本家小姐，也可以被收房做小妾 。
追根溯源，這種婚俗可能是由媵制演變而來的。《紅樓夢》中的平兒就是這樣的一個典型，她就是賈璉屋裡的通房丫頭。
當然嚴格來說，通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼事。陪嫁丫頭是女主人帶來的，但能不能當通房丫頭或姨娘卻要看情況。《紅樓夢》裡的王夫人的陪嫁丫頭周瑞家的、林之孝家的，和邢夫人的陪嫁丫頭王善保家的都跟賈府的家生奴才通婚了，成了賈家的人，但不是通房丫頭。
理論上，通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續的通房丫頭才能稱妾，在家族制度化的層面，通房丫頭地位高於一般的丫頭，但不如妾，可是在實際層面，如果和主人夫人關係密切，地位比趙姨娘這樣的妾實際高很多。
這除了實際情況之外，還和其根源制度有關——“媵”是伴嫁的女子，雖然不是正妻，但要比“妾”的地位高。妾可以是男方家花錢買來的，也可以是家僕之女，也可以是在戰爭中俘獲或由他人贈送的。所以妾的地位實際比（來源於陪嫁丫頭的）通房丫頭更低。
《紅樓夢》中的襲人實際上是寶玉屋裡的通房丫頭；《金瓶梅》中春梅實際上就是潘金蓮屋裡的通房丫頭。
但如果賈寶玉真娶了林黛玉，紫鵑的地位或許比襲人要高。
古代凡是家境殷實的人家都會有僕人和侍女，這個通房丫頭就屬於侍女的一種，但是和一般 的普通侍女還是有所區別，說白了，通房丫頭是經過主人同意,可以和男主人發生性關係卻沒有妾的名分的丫頭，其實就是主人的性工具，但偏偏沒有任何名分。一般來說，侍女都是主人花錢買來的。所以，侍女不但沒有人身自由，也沒有獨立的人格，她們只是主人的“物件”。既是“物件”，那她們就只能任由主人擺佈。旦違背命令，很有可能被趕出家，從此成了流浪人(一般做小姐丫鬟的都是貧窮人家的女兒，也就是為了混口飯吃，所以飯碗對她們來說很重要)。如果侍女的運氣好，可能攤上一個溫柔的小姐，那麼，她可能跟伺候的小姐情同姐妹，互相陪伴，比如《西廂記》裡崔鶯鶯的侍女小紅娘;抑或攤上一個賈寶玉那樣的公子哥兒，侍女可以與之吃喝玩樂，談情說愛。如果碰上的是一個老色鬼，要對她圖謀不軌，那她也得忍受著。就變成了陪睡的通房丫頭，通房丫頭，從“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因為要便於夜間伺候主人，所以她的臥室是與主人的臥室是聯通的。
在中國古代婚姻制度中通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續、有了名分的通房丫頭才能稱妾。通房丫頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾，但要高於一般的丫頭。在古典名著《紅樓夢》中有很多通房丫頭，平兒就是是賈璉屋裡的通房丫頭，襲人也可看作是寶玉屋裡的通房丫頭。我們知道袁世凱曾經娶了一個朝鮮的女人，而這位朝鮮的姨太太出嫁的時候隨身帶了2位丫鬟，到了袁世凱的家裡，成為通房丫頭，久而久之，袁世凱對她們也有了感情，高興的把2位通房丫頭也收了做姨太太。
試房是中國古代的一種較不常見的傳統婚姻習俗，一般常見於貴族家庭。主要指在婚禮前由新娘的貼身丫鬟和新郎發生性關係,主要目的在於在婚禮之前測試新郎的性能力，以及為新娘進行新婚教育。參與試房的貼身丫鬟大多成為通房丫頭。在有些地區也稱為“試床”、“暖被窩”。在中國古代婚姻制度中通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續的通房丫頭才能稱妾。通房丫頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾，但要高於一般的丫頭。《紅樓夢》中平兒就是是賈璉屋裡的通房丫頭，襲人也可看作是寶玉屋裡的通房丫頭。
中國古代的婚姻制度通房丫頭要比妾的地位低，比丫頭高，介於妾婢之間。只有經過了儀式的通房丫頭才能稱妾，但通房丫頭在性事上和妾差不多。通房丫頭不但可以貼身伺候主子夫婦行房事的時候，還可以在主子招呼下一起行房。
通房丫頭，從通房二字上可以看出地位最高的丫鬟，她的臥室是與主人的臥室相通便於夜間伺候主人。在《紅樓夢》中就有一群這樣地位頗為尷尬的丫頭，其中三個襲人、香菱、平兒可以說是赫赫有名。
通房丫頭即主子的陪侍女，主子到那，陪侍女便跟到那。主子完婚，通房丫頭便隨身陪侍，侍候男女主人。通常，通房丫頭與男主人之間也存在有扯不清的關係。
(圖片源自網絡)
1，通房，就是臥室與主人相通。通房丫頭就是可以與主人同房的丫頭。
2，通房丫頭地位比丫頭高，比妾低，因為沒有明媒正娶。可以升為妾。
3，紅樓夢裡的襲人就算這類人。
4，現在有罵人的一句話，就是從通房丫頭來的。
通常通房丫頭的來歷，最多的就是夫人的陪嫁丫鬟。這裡面有個緣故:大戶人家在挑選陪嫁丫頭的時候，都儘量選擇家生子，就是連續幾輩子在家裡做下人的女兒。
而通房丫頭在這裡產生以後，即使以後成了妾室，也就是如夫人。哪怕給老爺生下了兒子。這位如夫人的老子娘，也還在夫人的家裡做奴才。這樣就永遠不可能和大夫人爭鋒鬥寵。這是古代人的管理智慧。可不是隨便選一個就可以當通房大丫頭的。
當然，事有例外，並不絕對是這樣，錢鍾書先生在圍城裡面，就用通房丫頭，如夫人和大夫人的關係，比喻過，教師，副教授和教授之間的關係。真是妙趣橫生。大家可以看一下。
通房丫頭舊時指名義上隨女主人一同陪嫁到男方家的婢女，實際是姬妾的人。
當代著名作家劉心武在揭祕紅樓夢中講到:以平兒為例，通房大Y頭就是主子夫婦行房事的時候，她不但可以帖身侍候，還可以在主子招喚下，一起行房。另外，我們在閱讀《金瓶梅》時也能看到關於通房Y頭與主人作樂的描寫。
通房Y頭是地位最高Y鬟，因為要便於夜間伺候主人，所以她的臥室是與主人的臥室是聯通的。通房Y頭最容易窺見閨房之樂，故易早熟，又有近水樓臺先得月的優勢。
在中國古代婚姻制度中，通房Y頭的地位要低於妾，只要辦了手續，有了名份的通房丫頭才能稱妾。通房Y頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾但要高於一般的Y頭。
在古代，通房丫頭的命運往往是非常悲慘的，她們就是侍候權貴，供高官顯貴及大戶等剝削階級的玩物而己!
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丫環為什麼叫丫環呢？這個掌上博物館還真考證過，是因為丫環在古代最初是指女子的髮式。就是那種把髮辮梳成圓環狀，左右各一，因年輕婢女多梳此種髮式，故謂之“丫環”。
我國古代除士、農、工、商外，皆為賤民，丫環也在賤民之列。 其實，丫環的地位決定她們絕不可能像紅樓夢中晴雯對賈寶玉那般放肆，那不過是寶二爺好說話罷了。讀《醒世姻緣》記得裡面記載了一個關於丫環的段落。一個員外要買個丫環，童奶奶問一個被介紹過來的丫環說，“你那家子曾收用過了不曾?”丫環道：“收過久了。”童奶奶問：“沒生下什麼?”丫環說：“也只稀哩麻哩的勾當，生下甚麼!”可見，男主佔丫環便宜是很正常的。
即便漂亮的丫環日子也並不好過，說唐天寶年間的冬天，岐王李範感到手冷，但他並不靠近炭火取暖。直接把手伸進婢女的懷中，謂之“暖手”。整個冬季天天如此，這場面也太香豔了。冬天權貴出門咋辦呢，總不能也伸進丫鬟懷裡吧？申王李成義就令婢女密匝匝把自己圍成一圈。宰相楊國忠則專門挑選長得肥大壯碩的婢女排隊遮擋風寒。
下面兩個故事就更“藍瘦香菇”了。都知道西晉有個富可敵國的土豪石崇，富到啥程度呢，說有個大臣到石崇家喝酒，中途出去方便，他走進一處廁所，一進去就嚇傻了，其佈置豪華不說，裡面有10多個如花美眷，穿著綾羅綢緞，躬身站立。她們是為客人擦屁股的丫環。大臣頓時尿意全無，落荒而逃。
明朝大臣嚴世藩家的美女丫環更慘不忍睹了。嚴世藩有個獨特嗜好，那就是吐痰時不喜歡吐到痰盂裡。而是吐到美女丫環的嘴巴里。每當他咳嗽一聲，就早有一個漂亮的丫環輕啟朱脣，仰頭湊到嚴世藩的嘴巴下，承接嚴世藩的痰，然後嚥下去，名曰“香痰盂”。
通房丫頭是指和主子關係最近最親密、瞭解主子隱私最多並與男主子保持性關係的丫鬟。通常是小姐的陪嫁或是花錢買來的，比一般丫頭地位高，比妾的地位低，是男主子納妾的最佳人選；但也不盡然，比如《紅樓夢》裡的秋桐，是大老爺賈赦大丫鬟，賞賜給賈璉的禮物，雖說是妾，但地位不見得比平兒的地位高。再比如，寶玉房裡的丫鬟襲人，雖然沒有被正式納為妾，但由於寶玉的身份尊貴，在賈府內無論大小丫鬟 、嬤嬤婆子、甚至奶奶小姐誰也不敢慢待了襲人，都要敬畏三分，所以通房丫頭也是因主而貴！
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