茶話｜紫砂壺之路竟是小人物鋪成的
中國茶藝得力於許多小人物，就以現在最流行的紫砂壺來說吧。紫砂壺確切的起源很難查考，但是以現存的圖書為依據，在宋元以前的繪畫中都沒有用紫砂小壺泡茶的。因此，我們可以確定，紫砂小壺起源於明朝。
話說宜興的金沙寺裡有一位和尚，性情非常閒雅而有品位。他時常和一些製陶的工匠在一起，談一些陶藝的事。
他看到陶師們把用剩的泥土丟棄，覺得十分浪費。於是，他把這些泥土收集起來，再加淘洗，只留下那質地最精細的泥土；然後“摶其細土，加以澄煉，捏為胎，規而圓之，刳而中空”；再按上底座、口、柄、蓋，做成小壺，託陶師與其他的陶器入窯燒製。結果，燒出的茶壺色澤烏紫，質地堅硬，鏗鏘作金石聲，拿到的人都當成寶物，紫砂小壺的做法就此傳揚開了。
這位金沙寺的和尚連姓名也未曾留下，很可能在歷史上也不是大師級的人物。第一位紫砂壺的製作名家和這位和尚一樣，也不是什麼大人物。
供春壺
中國紫砂博物館藏
在宜興有一位極富有的文人叫吳頤山，他有一位小書童，取名為“供春”。吳頤山有一段時間到金沙寺借住讀書，供春隨侍而住在金沙寺裡。
供春對做茶壺很有興趣，勞役的餘睱，就學習老和尚制壺的技藝，自己也去選一些泥土捏著玩。供春不只心靈手巧，還頗有藝術創造天分。他把老和尚制壺的技術改良，精選泥土做坯，用茶匙壓內壁，用手指按壓外壁，內外一起使勁，屢按屢壓，反覆不斷，直到壺坯異常緊密為止。製成後，整把壺都留下指節紋理。“指螺紋隱約可見，胎必累按，故腹半尚現節腠。”這種在壺上留下指節紋理，就頗有藝術家的氣派了，傳說金沙寺和尚所做的壺也是以指紋為記。
周高起看到供春的壺，驚歎為“神明垂則”。聞龍在《茶箋》一書中說道：老友周文甫，家藏供春一把，“摩挲寶愛，不啻掌珠，用之既久，外類紫玉，內如碧雲，真奇物也”。周文甫養這把壺數十年，死的時候還用其殉葬。
蠡龍供春壺 汪寅仙制
北京榮寶2010秋季藝術品拍賣會 33.6萬成交
一把茶壺從外面看起來像紫色的玉，裡面看起來如碧綠的雲，這種感受只有養過茗壺的人才能知道。
供春的壺太出色了，從明朝就有人仿製。茶壺名家時大彬就留下許多仿製供春的壺，如果不是時大彬在壺底自刻“大彬仿供春式”，現代人根本難以分辨。
我曾看過兩把供春壺，那壺看起來是隨意的，表面上有泥土的紋路，看著看著就令人感動了。
供春的姓名也未曾留下。茶道之路，是由許多小人物鋪成的，這一點又留下佐證。
幾天前，朋友送我一斤今年的凍頂春茶。我在喝的時候，就想到如今能以紫砂壺喝這麼好的茶是幸福的，想到流汗制壺的不知名的金沙僧，想到做完勞役之後，蹲在一旁捏壺學習的供春，想到平凡的小人物如何不為名利地創造了中國茶文化。於是，覺得今年的凍頂應該供養那些創造了茶文化春天的小人物，人小志氣高的那種偉大抱負。
著 林清玄 《平常茶非常道》