相聲傳統：返場不過三，郭德綱返場多則25次，有人批評他沒有藝德，對此你如何評價？
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返場不過三，郭德綱卻返場25次，導致行業內有人批評他沒道德，我覺得要從兩個方面來看這個問題。
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返場不過三，郭德綱卻返場25次，導致行業內有人批評他沒道德，我覺得要從兩個方面來看這個問題。
第一：眼紅郭德綱太受歡迎，藉機打壓。
很明顯，當下最受歡迎的相聲演出團體，除了德雲社，還有誰？郭德綱太火了，自然就搶了其他人的風頭，甚至是飯碗，早就心理不平衡了，早就想找個機會“修理”你。
這下好了，你郭德綱破壞了行業內“返場不過三”的規矩，這個辮子我抓住了，我不得好好說道說道。
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返場不過三，郭德綱卻返場25次，導致行業內有人批評他沒道德，我覺得要從兩個方面來看這個問題。
第一：眼紅郭德綱太受歡迎，藉機打壓。
很明顯，當下最受歡迎的相聲演出團體，除了德雲社，還有誰？郭德綱太火了，自然就搶了其他人的風頭，甚至是飯碗，早就心理不平衡了，早就想找個機會“修理”你。
這下好了，你郭德綱破壞了行業內“返場不過三”的規矩，這個辮子我抓住了，我不得好好說道說道。
事就這麼個事。自己沒本事，我還得把有本事的人拉下來。有人說郭德綱“三俗”，但是就是這些俗語，但教會了很多人做人的道理，明白了善惡忠奸，懂了中國的老理兒；有人說郭德綱把徒弟帶壞了，但是就是郭德綱，卻捧紅了一眾年輕演員，為窮苦人家孩子提供了改變命運，立業成名的機會。
嫉妒賢能是非常不好的一個壞品質。
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返場不過三，郭德綱卻返場25次，導致行業內有人批評他沒道德，我覺得要從兩個方面來看這個問題。
第一：眼紅郭德綱太受歡迎，藉機打壓。
很明顯，當下最受歡迎的相聲演出團體，除了德雲社，還有誰？郭德綱太火了，自然就搶了其他人的風頭，甚至是飯碗，早就心理不平衡了，早就想找個機會“修理”你。
這下好了，你郭德綱破壞了行業內“返場不過三”的規矩，這個辮子我抓住了，我不得好好說道說道。
事就這麼個事。自己沒本事，我還得把有本事的人拉下來。有人說郭德綱“三俗”，但是就是這些俗語，但教會了很多人做人的道理，明白了善惡忠奸，懂了中國的老理兒；有人說郭德綱把徒弟帶壞了，但是就是郭德綱，卻捧紅了一眾年輕演員，為窮苦人家孩子提供了改變命運，立業成名的機會。
嫉妒賢能是非常不好的一個壞品質。
第二：既然有規矩，就應該遵守！
古話說的好，不成規矩，無以成方圓！既然行業內有這樣的規定，我認為還是應該遵守。
大家都知道，相聲圈是一個很按照傳統規矩辦事的行業。郭德綱自己也多次說過要守規矩的話。“臺上無大小，臺下立規矩”，這也說明，相聲確實行業是很講究規矩的！
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返場不過三，郭德綱卻返場25次，導致行業內有人批評他沒道德，我覺得要從兩個方面來看這個問題。
第一：眼紅郭德綱太受歡迎，藉機打壓。
很明顯，當下最受歡迎的相聲演出團體，除了德雲社，還有誰？郭德綱太火了，自然就搶了其他人的風頭，甚至是飯碗，早就心理不平衡了，早就想找個機會“修理”你。
這下好了，你郭德綱破壞了行業內“返場不過三”的規矩，這個辮子我抓住了，我不得好好說道說道。
事就這麼個事。自己沒本事，我還得把有本事的人拉下來。有人說郭德綱“三俗”，但是就是這些俗語，但教會了很多人做人的道理，明白了善惡忠奸，懂了中國的老理兒；有人說郭德綱把徒弟帶壞了，但是就是郭德綱，卻捧紅了一眾年輕演員，為窮苦人家孩子提供了改變命運，立業成名的機會。
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第二：既然有規矩，就應該遵守！
古話說的好，不成規矩，無以成方圓！既然行業內有這樣的規定，我認為還是應該遵守。
大家都知道，相聲圈是一個很按照傳統規矩辦事的行業。郭德綱自己也多次說過要守規矩的話。“臺上無大小，臺下立規矩”，這也說明，相聲確實行業是很講究規矩的！
這麼多年開，很多行業都改革了拜師磕頭的規矩，但是相聲行業沒有，一直按照老祖宗留下來的規矩辦。
老祖宗留下“返場不過三”的規矩，就說明曾經有人也很受歡迎，也曾經多次要求返場，不僅僅是郭德綱受歡迎，別人可以做到。既然大家都可以遵守，郭德綱也應該遵守。不能別人遵守了，到郭德綱這裡就是例外，這肯定說不過去，要一視同仁，公正對待。
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第一：眼紅郭德綱太受歡迎，藉機打壓。
很明顯，當下最受歡迎的相聲演出團體，除了德雲社，還有誰？郭德綱太火了，自然就搶了其他人的風頭，甚至是飯碗，早就心理不平衡了，早就想找個機會“修理”你。
這下好了，你郭德綱破壞了行業內“返場不過三”的規矩，這個辮子我抓住了，我不得好好說道說道。
事就這麼個事。自己沒本事，我還得把有本事的人拉下來。有人說郭德綱“三俗”，但是就是這些俗語，但教會了很多人做人的道理，明白了善惡忠奸，懂了中國的老理兒；有人說郭德綱把徒弟帶壞了，但是就是郭德綱，卻捧紅了一眾年輕演員，為窮苦人家孩子提供了改變命運，立業成名的機會。
嫉妒賢能是非常不好的一個壞品質。
第二：既然有規矩，就應該遵守！
古話說的好，不成規矩，無以成方圓！既然行業內有這樣的規定，我認為還是應該遵守。
大家都知道，相聲圈是一個很按照傳統規矩辦事的行業。郭德綱自己也多次說過要守規矩的話。“臺上無大小，臺下立規矩”，這也說明，相聲確實行業是很講究規矩的！
這麼多年開，很多行業都改革了拜師磕頭的規矩，但是相聲行業沒有，一直按照老祖宗留下來的規矩辦。
老祖宗留下“返場不過三”的規矩，就說明曾經有人也很受歡迎，也曾經多次要求返場，不僅僅是郭德綱受歡迎，別人可以做到。既然大家都可以遵守，郭德綱也應該遵守。不能別人遵守了，到郭德綱這裡就是例外，這肯定說不過去，要一視同仁，公正對待。
郭德綱已經是相聲界的一面旗幟，大家都盯著，要成為大師，郭德綱更應該遵守行業規矩，不要給人口舌，這樣才會真正讓人心服口服！
典型的吃不到葡萄說葡萄酸，郭德綱返聲25次恰恰是藝德的表現，他們有本事他們也可心返呀？
典型的吃不到葡萄說葡萄酸，郭德綱返聲25次恰恰是藝德的表現，他們有本事他們也可心返呀？
其一、郭德綱在相聲專場裡返場 不是在拼盤演出中返場
相聲裡的確有返場不過三的規矩，並且也已經延續了將年百十年，但是傳統的表演都是拼盤演出，而非專場。因為拼盤演出清單上每個節目的時間都是固定的，如果表演完之後再返場，勢必會佔用到下一對相聲演員表演的時間，搶了別人的風頭，這在相聲行業也算是個忌諱。
典型的吃不到葡萄說葡萄酸，郭德綱返聲25次恰恰是藝德的表現，他們有本事他們也可心返呀？
其一、郭德綱在相聲專場裡返場 不是在拼盤演出中返場
相聲裡的確有返場不過三的規矩，並且也已經延續了將年百十年，但是傳統的表演都是拼盤演出，而非專場。因為拼盤演出清單上每個節目的時間都是固定的，如果表演完之後再返場，勢必會佔用到下一對相聲演員表演的時間，搶了別人的風頭，這在相聲行業也算是個忌諱。
而郭德綱是在自己的相聲專場裡返場，所以不存在佔用別的相聲演員的時間，更不存在去搶誰的風頭，所以返場唱唱小曲也倒無傷大雅，不算壞了規矩。
其二、過去相聲是唯一的謀生手段 如今相聲只是德雲社謀生手段之一
過去的商演市場空間狹小，如果說完相聲之後下面觀眾依然掌聲熱烈，盛情難卻之下他們也會上臺唱唱小曲，但也僅限於此並不全給足觀眾，都會堅持“返不過三”的習俗，其實是為了吊足觀眾的味口，是因為過去的相聲演員們主要靠相聲為營生，都在戲院裡表演完了，下回觀眾可能就不來了。
典型的吃不到葡萄說葡萄酸，郭德綱返聲25次恰恰是藝德的表現，他們有本事他們也可心返呀？
其一、郭德綱在相聲專場裡返場 不是在拼盤演出中返場
相聲裡的確有返場不過三的規矩，並且也已經延續了將年百十年，但是傳統的表演都是拼盤演出，而非專場。因為拼盤演出清單上每個節目的時間都是固定的，如果表演完之後再返場，勢必會佔用到下一對相聲演員表演的時間，搶了別人的風頭，這在相聲行業也算是個忌諱。
而郭德綱是在自己的相聲專場裡返場，所以不存在佔用別的相聲演員的時間，更不存在去搶誰的風頭，所以返場唱唱小曲也倒無傷大雅，不算壞了規矩。
其二、過去相聲是唯一的謀生手段 如今相聲只是德雲社謀生手段之一
過去的商演市場空間狹小，如果說完相聲之後下面觀眾依然掌聲熱烈，盛情難卻之下他們也會上臺唱唱小曲，但也僅限於此並不全給足觀眾，都會堅持“返不過三”的習俗，其實是為了吊足觀眾的味口，是因為過去的相聲演員們主要靠相聲為營生，都在戲院裡表演完了，下回觀眾可能就不來了。
而如今相聲商演只是德雲社謀生手段之一，他們更是涉足影視、主持、綜藝等諸多行業，所以無需過多考慮靠此為生的問題。另外他們的商演市場更是遍佈全國各地，所以郭德綱他們在表演興致高昂之時，觀眾又情緒熱烈，返場表演更能激起觀眾的興致，並且這都是票價之外的福利，如此厚待觀眾，怎麼能說郭德綱沒有藝德呢？
其三、郭德綱返場表演對觀眾更有衝擊力 更是對相聲的宣傳
典型的吃不到葡萄說葡萄酸，郭德綱返聲25次恰恰是藝德的表現，他們有本事他們也可心返呀？
其一、郭德綱在相聲專場裡返場 不是在拼盤演出中返場
相聲裡的確有返場不過三的規矩，並且也已經延續了將年百十年，但是傳統的表演都是拼盤演出，而非專場。因為拼盤演出清單上每個節目的時間都是固定的，如果表演完之後再返場，勢必會佔用到下一對相聲演員表演的時間，搶了別人的風頭，這在相聲行業也算是個忌諱。
而郭德綱是在自己的相聲專場裡返場，所以不存在佔用別的相聲演員的時間，更不存在去搶誰的風頭，所以返場唱唱小曲也倒無傷大雅，不算壞了規矩。
其二、過去相聲是唯一的謀生手段 如今相聲只是德雲社謀生手段之一
過去的商演市場空間狹小，如果說完相聲之後下面觀眾依然掌聲熱烈，盛情難卻之下他們也會上臺唱唱小曲，但也僅限於此並不全給足觀眾，都會堅持“返不過三”的習俗，其實是為了吊足觀眾的味口，是因為過去的相聲演員們主要靠相聲為營生，都在戲院裡表演完了，下回觀眾可能就不來了。
而如今相聲商演只是德雲社謀生手段之一，他們更是涉足影視、主持、綜藝等諸多行業，所以無需過多考慮靠此為生的問題。另外他們的商演市場更是遍佈全國各地，所以郭德綱他們在表演興致高昂之時，觀眾又情緒熱烈，返場表演更能激起觀眾的興致，並且這都是票價之外的福利，如此厚待觀眾，怎麼能說郭德綱沒有藝德呢？
其三、郭德綱返場表演對觀眾更有衝擊力 更是對相聲的宣傳
一般在正常的相聲表演時段，觀眾可能聽的興致勃勃，但時間一長難免會有乏意。但是一旦到表演臨近結束之時，觀眾倒來了精神，這個時候相聲返場更能激起觀眾的共鳴，更有衝擊力。對宣傳相聲也是一種極好的方式，也可以培養更多的相聲觀眾。
時代不一樣了，相聲並非是傳統的謀生手段了，郭德綱返場無非是想帶給觀眾更多的歡樂，使觀眾得到更多的滿足，還有什麼比這更重要的呢？
說到返場這個問題，我不由得要大罵姜昆的臭不要臉、不是個東西、欺下媚上、無恥政客！！！自打有狗那年，觀眾喜歡，花了錢了，你演員就得返場！而且錢花到位，點什麼你得演什麼，除非演員自身問題，不要那錢，推了。這是觀眾與演員之間平等的交易，關你屁事？！你TM那年來天津，跟個大爺（傻逼）似的，前呼後擁，指指點點，在勸業場的天露讓曲藝老觀眾們扒了你偽善的皮，然後你就露出小人的嘴臉開始瘋狂的報復，天津的茶館曲藝演出從此一蹶不振n多年，你TM乾的這些都是人事嗎？！你就是曲藝界的敗類，小人中的翹楚，人類社會的畜生！！！就憑返場這事，我這輩子就會永遠不作興你這丫的滾蛋！永遠詛咒你！！！
郭德綱最無藝德，靠低俗混日子，徒弟都帶壞了。
大家靜下來細細品味一下，德雲社所有人說得相聲和老一輩相聲比一比，你們認為是叫相聲麼，候寶林，馬三力，常寶華等相聲大師，毛主席，周總理都讚揚過而今德雲社的相聲只能叫一群瘋子在要猴，低俗之極
不知道郭德綱哪場返場25次。但是，看早期的錄像，十多次絕對有啦。我當時的狀態是喜歡看！！！
相聲行業裡是有這麼一句話，叫寧可給少啦，不能給飽啦。算是行規嗎？不知道。
分析一下這個問題，不對莫怪。
為什麼寧可給少了？因為，作品有限，創作能力有高峰低谷，不是每天的狀態都那麼好，誰能有多大的精力創作？能創作一個段子（不是說一段相聲作品，只是一個返場段子），需要十足的幽默感和經驗值。所以，日子得攢著過。這樣才能長期吸引觀眾來看，有點吊胃口的意思。
一個演員一下子說多啦，下回黔驢技窮，就會失去觀眾緣。也許這段時間，你的創作，是瓶頸期，過一段就好啦，可是，觀眾卻沒有耐心等你，轉而就會喜歡別的演員。你的財路就被搶走了。
但是，郭德綱不一樣，他厚積薄發，出名後將自己多年來的積蓄全部都拿出來，也許，十幾個是冰山一角，也未可知！
所以，人家多，自然返場多，就不必遵守一些諺語規矩。或許，老郭會說，25段，是給少了。要給飽啦，能翻幾倍呢。
所以，只是說不能給飽啦，沒說多少段子是在給飽的範圍？
這句話，我看，因人而異吧。
就好比運動員，有的能練一天，有的練半天，能力不同，駕馭不同。
不能說您創作力不佳，就指責優秀的創作者或者演員按照你的步子走。不科學。
這種做法，對觀眾也不負責任！！
老郭的心態，這麼多年我終於出人頭地了，過上了人上人的生活，有點沾沾自喜，說心裡話，他的相聲一般，就沒法和馬三立，侯寶林師林兩位大師比，老郭就是到死，都沒兩位大師的聲望高，也許若干年以後就沒人記得老郭了，但是人們會記得馬，侯兩位大師
一鎮子只有一家飯館飯菜口味一般，服務態度一般，但是由於沒有別的地方吃飯所以生意紅火。後來鎮子上又開了一家小飯館，知道的人少，小飯館飯菜口味好，服務也好，關鍵給的量還大。慢慢的小飯館做大了。大飯館倒閉了，就說小飯館破壞了行業規律，怎麼能把顧客當上帝呢？！飯菜為什麼要做的好吃呢？！量為什麼要給的那麼足呢？！
請問你有沒有這個能耐！行嗎！！！！你就半桶水、過了三你還有包袱嗎！別給自己78臉貼經、第四個都沒了！人民是你們的衣食父母對自己父母好有錯嗎、郭先生把觀眾當父母對待有錯嗎！給下里巴人釋放壓力帶來歡笑不對嗎！不要說25！我們觀眾喜歡郭先生最好返場30.、40，50，怎麼了。先生有這麼水平、有這麼多的包袱！別吃不到葡萄就說葡萄酸！！！！能滾多遠是多遠！
老郭說相聲是虛假繁榮，足可看出他是明白人，說一句不好聽的，郭德綱以後，傳統相聲基本上就亡了。德雲社角兒雖然多，可惜巳經不能說是正經的相聲演員了，傳統的相聲技巧逐漸變成了一種形式存在著，可以說是郭班主用盡全力為傳統相聲在新世界立了個碑吧！這也是無可奈何的事情，傳下多少是多少，儘儘人事，好歹也可謂天下皆知了。
這些年來，看他用他的資源一直努力想挽回一些漸已消失的戲曲，但始終難以迴天，德雲社風光無限，卻也不是萬能的聖手，很多事情終究不是一個人就能改變。相聲有今天，也是郭德機緣巧合，趕上了信息大爆炸的風口，如今已經是信息氾濫，老郭也是通過主持、拍戲、開節目各種形式來推陳出新，把德雲社打造成娛樂航母，讓奈不住寂寞的徒弟們各顯神通一把，造就了滿場熒光棒的相聲演唱會，也不知道對著滿場說你們就是邪教的郭班主心裡怎麼想的，會不會覺得，無可奈何花落去，似曾相識的燕卻看不見呢！
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