1/30
在攝影比賽中最先淘汰的就是千篇一律的拍攝對象。首當其衝是老法師掃蕩得最徹底的重災區，望大家引以為戒……梯田
圖片來源於網絡。
2/30
宏村西遞
3/30
壺口瀑布
4/30
灘塗
5/30
大漠駝鈴
6/30
草原駿馬
7/30
安塞腰鼓
8/30
鄉村戲臺
9/30
荷花
10/30
油菜花
11/30
胡楊林
12/30
你跳得最高了不起？
你一定看到過許多蹦蹦跳跳的照片——在鳥巢前跳、在草原上跳、在海灘上跳、在黃河邊跳、在古老的小巷子跳、在南方有光影效果的民居里跳。
13/30
各種跳
14/30
殺豬宰羊
15/30
在中國，“殺豬宰羊”總是帶有強烈的象徵意義。千年農耕文明將宰殺牲畜這種行為化作節氣喜慶的代名詞，表現這類主題的攝影作品也總是讓評委們審美疲勞。
16/30
老人和小孩，首先我們必須承認的是拍攝這個主題的攝影師一定是懷著極強的人文關懷，我們對他們的價值觀毋庸置疑。但是絕大部分身影師在這一主題上大量的攝影語言的重複讓看照片的我們實在是招架不住。
17/30
還有，為了拍攝老人的滄桑感，怎麼會放過老人的手部特寫呢？
18/30
惡俗的人體照片
19/30
高飽和、高對比、高銳度，“三高”照片，簡稱用力過猛的照片。說道這裡就要批評一下那些把藍天P的烏雲密佈的照片了，或者是把照片應該有的顏色去掉，讓人看了感覺虛假，不真實。
20/30
勞動者的模式化
礦工、鋼鐵工、水電工、磚窯工、建築工人以及漁民的工作現場，這些照片一般都是面孔黝黑，眼睛大又亮，滿臉的汗珠纖毫畢現，現場熱氣騰騰··· 這類題材已經成為了時代的印記，只能屬於那個勞模時代的典範了。
21/30
民間文化戲曲、古建築類
古建築，古村落，古戲臺，一群老人喝茶、演員對著鏡子化妝、臺下老人咧著嘴看戲，活蹦亂跳的小孩……
22/30
“人文”沙龍照片
很多人理解的“紀實”和“人文”，典型代表作是老人滿是皺紋的面孔、小孩的鼻涕、西藏朝聖者的跪拜、大涼山彝族肖像、高反差的街頭隨意抓拍……投稿中有的照片畫面精美生動，極具“德味、大師、毒”的潛力。這類題材都會跟風拍攝，這樣按動一次快門就能獲獎，那麼你的快樂是建立在別人痛苦之上的。
23/30
民俗活動的現場記錄
24/30
這類照片數不勝數，被大家拍的滾瓜爛熟，如果沒有新鮮感，會讓人看了反胃。
25/30
印象、禮讚、掠影。《xx禮讚》、《XX掠影》、《xx印象》……這些標題的照片大多數都倒在了前幾輪，如何為照片取名字是門學問。點評：老套的標題讓人對照片失去聯想，有的簡直毫無期待感。標題牛逼，照片慫，也是會被差評。
26/30
民間文化戲曲、古建築類。古建築，古村落，古戲臺，一群老人喝茶、演員對著鏡子化妝、臺下老人咧著嘴看戲，活蹦亂跳的小孩……基本上每次攝影比賽都關於戲曲的臺前幕後投稿都很多。點評： 哎，這類照片要拍好、拍深入真的不容易，還容易被大量類似題材稿件淹沒。
27/30
最後的XX”以及老行當系列。大家感受一下，《即將消失的菜地》、《最後的市場》、甚至《即將消失的煎餅果子》……
28/30
此類照片的最大問題是缺乏嚴謹的考證，作品呈現的創作手法大多也相對老套。點評：你說“消失”就消失？你說“最後”，一定就是最後？不嚴謹的命名一開始就讓評委給你差評。
29/30
、“人文”沙龍照片。很多人理解的“紀實”和“人文”，典型代表作是老人滿是皺紋的面孔、小孩的鼻涕、西藏朝聖者的跪拜、大涼山彝族肖像、高反差的街頭隨意抓拍……投稿中有的照片畫面精美生動，極具“德味、大師、毒”的潛力。點評：觀看底層群體的生活，與關懷他人的生存狀況是本質區別，或許攝影師有心，但是行動上差了那麼些，停留在觀看和旁觀。
30/30
後期嚴重的照片。
