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龍門石窟位於洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。它是中國四大石刻藝術寶庫之一，與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟、天水麥積山石窟並稱中國四大石窟。 陳文武攝
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\n\n龍門石窟位於洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。由於地處都城之南，古代帝王擬己為“真龍天子”，故又稱“龍門”。龍門自古為險要關隘，交通要衝，向為兵家必爭之地。因山青水秀，環境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀遊勝地。又因石質優良，宜於雕刻，故而古人擇此而建石窟。
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這裡青山綠水、萬象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋佈、密如蜂房。1961年國務院公佈龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。1982年龍門風景名勝區被公佈為全國第一批國家級風景名勝區。2000年11月，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅遊局聯合授予全國文明風景旅遊區。2007年5月被國家旅遊局評定為全國首批5A級景區。
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龍門石窟開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而形成了南北長達1公里、具有2300餘座窟龕、10萬餘尊造像、2800餘塊碑刻題記的石窟遺存。
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龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發願造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有濃厚的國家宗教色彩。在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態。這些形制瑰異、琳琅滿目的石刻藝術品，是中國傳統文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。
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唐代龍門石窟的重點洞窟中，以規模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據《華嚴經》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一週極富情態質感的美術群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達的淋漓盡致。這組雕像體現了大唐帝國強大的物質力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術的最高成就。
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龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，所處地理位置優越，自然景色優美，更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。
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龍門東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺，是武周時代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。在此後的一百多年中，香山寺法音綿歷、香火熾盛，以致中唐時代享譽中外的文化名人白居易，竟以居士情結與如滿和尚等人結為“香山九老”，酬唱於該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會昌六年（公元846年）八月，白居易卒於洛陽履道里故居，白居易的親屬，根據他生前的遺囑，將他葬於龍門香山寺下。今日的白園（白居易墓園），
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龍門石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調的外在形態和充斥著人文意識的內在涵養，是古代社會廣大人民對現實世界充滿訴求意願的物質折射。中華民族嚮往美好生活的精神追求和成效卓絕的創造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。
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轟動全國且萌翻多少人的北魏石佛剪刀手，古人具有極強的淺瞻性，而後世許多事物的來均都有出處。 陳文武攝
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進入景區以後，先來到西山石窟，這裡是龍門石窟保存最好的地方，也是最精華的部分。整個山壁上都是大大小小的石窟，有些大的石窟裡面的佛像需要仰著脖子才能看到，也有一些小的僅僅只有幾釐米，其中最讓人驚歎的就是奉先寺中的盧舍那大佛，是所有佛像中的焦點。這些佛像都是神態各異，不知道古代的匠人們究竟是如何雕刻出來的，真是令人敬佩。
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從西山石窟的南門出來，過了漫水橋，就走到了東山石窟。在古代曾經有“西山一山，不如東山一灣”的說法，說是東山石窟的規模要比西山石窟大，但是我們走了好久，也很難見到一座成形的雕像。如今的東山石窟早已沒有了當年的風貌，但是東山石窟也確實存在一些比較有名的洞窟，比如擂鼓臺三洞、看經寺、四雁洞、二蓮花洞等。
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洛陽市洛龍區龍門鎮龍門大道。門票：90元③開放時間：7:30~18:3。建議遊玩時間：1天建議自己帶些零食和水，景區裡的東西比較貴，做好防晒措施，陽光明媚的天氣會比較晒。
