世界上最近的關係是父母還是夫妻？
世界上最親近的關係是父母關係還是夫妻關係？如果說來衡量這種關係的話，我想說都是身體上的器官，如果讓你摘下哪個做選擇的話，你都不會選擇。因為這些都對你有不同的作用，也都對你有不同的關係。所以說誰也不會去做出誰輕誰重，誰好誰壞的選擇。
世界上最親近的關係是父母關係還是夫妻關係？如果說來衡量這種關係的話，我想說都是身體上的器官，如果讓你摘下哪個做選擇的話，你都不會選擇。因為這些都對你有不同的作用，也都對你有不同的關係。所以說誰也不會去做出誰輕誰重，誰好誰壞的選擇。
至於有些人說過自己的父母只有這麼一個。可是妻子卻隨時都可以去換。我是非常不贊成這種觀點的，我覺得父母是我們最親的人，我們沒得選擇父母們給我們那麼多好的生活環境。給了我們那麼多無私的愛，作為兒女的當然長大了，要回饋當然要珍惜。這是我們做兒女必須要履行的責任，孝順父母是一種回報。至於對父母的感情，我們也一定要加倍的珍惜，所以我說父母是我們一生中最值得感恩的人，所以我說父母永遠在我的心中重量是最大的。
世界上最親近的關係是父母關係還是夫妻關係？如果說來衡量這種關係的話，我想說都是身體上的器官，如果讓你摘下哪個做選擇的話，你都不會選擇。因為這些都對你有不同的作用，也都對你有不同的關係。所以說誰也不會去做出誰輕誰重，誰好誰壞的選擇。
至於有些人說過自己的父母只有這麼一個。可是妻子卻隨時都可以去換。我是非常不贊成這種觀點的，我覺得父母是我們最親的人，我們沒得選擇父母們給我們那麼多好的生活環境。給了我們那麼多無私的愛，作為兒女的當然長大了，要回饋當然要珍惜。這是我們做兒女必須要履行的責任，孝順父母是一種回報。至於對父母的感情，我們也一定要加倍的珍惜，所以我說父母是我們一生中最值得感恩的人，所以我說父母永遠在我的心中重量是最大的。
至於說妻子，她和丈夫的關係是魚和水的關係，一個偉大的女人嫁到了這個家庭裡，其實她是隻喜歡丈夫這一個人的，但是圍繞著丈夫他做出了許多的犧牲，比如說去做一個忙忙碌碌操持家務的妻子。去做一個對公婆千依百順的兒媳。去做一個對子女盡心盡力的母親，就是這麼一個女人。再從自己被家裡寵慣了的小女孩兒的形象裡，一下子轉變成了偉大的母親，她對丈夫對家庭都是犧牲很大的，所以說作為丈夫的責無旁貸地要關愛自己的妻子，要忠誠於自己的妻子，要好好的對待這個偉大的女人，這才是真正的好男人該疼媳婦兒的。
世界上最親近的關係是父母關係還是夫妻關係？如果說來衡量這種關係的話，我想說都是身體上的器官，如果讓你摘下哪個做選擇的話，你都不會選擇。因為這些都對你有不同的作用，也都對你有不同的關係。所以說誰也不會去做出誰輕誰重，誰好誰壞的選擇。
至於有些人說過自己的父母只有這麼一個。可是妻子卻隨時都可以去換。我是非常不贊成這種觀點的，我覺得父母是我們最親的人，我們沒得選擇父母們給我們那麼多好的生活環境。給了我們那麼多無私的愛，作為兒女的當然長大了，要回饋當然要珍惜。這是我們做兒女必須要履行的責任，孝順父母是一種回報。至於對父母的感情，我們也一定要加倍的珍惜，所以我說父母是我們一生中最值得感恩的人，所以我說父母永遠在我的心中重量是最大的。
至於說妻子，她和丈夫的關係是魚和水的關係，一個偉大的女人嫁到了這個家庭裡，其實她是隻喜歡丈夫這一個人的，但是圍繞著丈夫他做出了許多的犧牲，比如說去做一個忙忙碌碌操持家務的妻子。去做一個對公婆千依百順的兒媳。去做一個對子女盡心盡力的母親，就是這麼一個女人。再從自己被家裡寵慣了的小女孩兒的形象裡，一下子轉變成了偉大的母親，她對丈夫對家庭都是犧牲很大的，所以說作為丈夫的責無旁貸地要關愛自己的妻子，要忠誠於自己的妻子，要好好的對待這個偉大的女人，這才是真正的好男人該疼媳婦兒的。
如果說有人問我是父親母親的愛重要，還是妻子之間的愛情重要？我想說這都是同等重要的問題，所以也別再分誰輕誰重了。好好地善待老人，一心一意的對待自己的妻子。這樣的話才是一個懂得感情的男人。
回答這道題之前，魚兒想先和大家分享一個曾經看過多次的故事： 父母、丈夫、孩子，誰是最後陪伴你的人？
相信很多人也看過多次。
回答這道題之前，魚兒想先和大家分享一個曾經看過多次的故事： 父母、丈夫、孩子，誰是最後陪伴你的人？
相信很多人也看過多次。
以下是魚兒引用的故事內容：
一所大學，在快下課時教授對同學們說: “我和大家做個遊戲，誰願意配合我一下。”一女生走上臺來。
教授說: “請在黑板上寫下你難以割捨的二十個人的名字。”女生照做了。有她的鄰居、朋友、親人等等。
教授說: “請你劃掉一個這裡面你認為最不重要的人。”
女生劃掉了一個她鄰居的名字。
教授又說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個她的同事。
教授再說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個……
最後，黑板上只剩下了三個人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安靜，同學們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個遊戲了。
教授平靜的說: “請再劃掉一個。”女生遲疑著，艱難的做著選擇......她舉起粉筆，劃掉了父母的名字。
“請再劃掉一個。”身邊又傳來了教授的聲音。
她驚呆了，顫巍巍地舉起粉筆緩慢而堅決的又劃掉了兒子的名字。緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。
教授等她平靜了一下,問道: “和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什麼丈夫反倒是你最難割捨的人呢？”同學們靜靜地看著她，等待著她的回答。
女生平靜而又緩慢地說道：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人後肯定也會離我而去，真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫。”
看完這個故事，你覺得答案出來了嗎？
回答這道題之前，魚兒想先和大家分享一個曾經看過多次的故事： 父母、丈夫、孩子，誰是最後陪伴你的人？
相信很多人也看過多次。
以下是魚兒引用的故事內容：
一所大學，在快下課時教授對同學們說: “我和大家做個遊戲，誰願意配合我一下。”一女生走上臺來。
教授說: “請在黑板上寫下你難以割捨的二十個人的名字。”女生照做了。有她的鄰居、朋友、親人等等。
教授說: “請你劃掉一個這裡面你認為最不重要的人。”
女生劃掉了一個她鄰居的名字。
教授又說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個她的同事。
教授再說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個……
最後，黑板上只剩下了三個人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安靜，同學們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個遊戲了。
教授平靜的說: “請再劃掉一個。”女生遲疑著，艱難的做著選擇......她舉起粉筆，劃掉了父母的名字。
“請再劃掉一個。”身邊又傳來了教授的聲音。
她驚呆了，顫巍巍地舉起粉筆緩慢而堅決的又劃掉了兒子的名字。緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。
教授等她平靜了一下,問道: “和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什麼丈夫反倒是你最難割捨的人呢？”同學們靜靜地看著她，等待著她的回答。
女生平靜而又緩慢地說道：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人後肯定也會離我而去，真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫。”
看完這個故事，你覺得答案出來了嗎？
是啊，父母給予我們生命，是最愛我們的人，對我們，永遠都是無私的奉獻，不求任何索取。在這個世界上，魚兒最對不起的人，就是父母。
在我需要父母的時候，父母總是第一時間趕到魚兒的身邊，盡心盡力的撫養魚兒長大。等魚兒長大成家有孩子之後，父母毫無怨言的幫魚兒帶孩子，做魚兒愛吃的一切美食。
真的，這輩子，對得起所有人，唯獨父母另外。
如果能夠重新來過，魚兒一定會選擇儘量多陪陪父母。
但是，要說和魚兒關係最近的，還得是魚兒的丈夫。因為，時時刻刻陪伴在魚兒身邊的，是他。在以後魚兒人老珠黃，行動不便的時候，還是他陪伴在魚兒身邊。在魚兒遇到困難，人生遭遇瓶頸的時候，還是他在一邊陪著魚兒共同承擔著一切。
回答這道題之前，魚兒想先和大家分享一個曾經看過多次的故事： 父母、丈夫、孩子，誰是最後陪伴你的人？
相信很多人也看過多次。
以下是魚兒引用的故事內容：
一所大學，在快下課時教授對同學們說: “我和大家做個遊戲，誰願意配合我一下。”一女生走上臺來。
教授說: “請在黑板上寫下你難以割捨的二十個人的名字。”女生照做了。有她的鄰居、朋友、親人等等。
教授說: “請你劃掉一個這裡面你認為最不重要的人。”
女生劃掉了一個她鄰居的名字。
教授又說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個她的同事。
教授再說: “請你再劃掉一個。”女生又劃掉了一個……
最後，黑板上只剩下了三個人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安靜，同學們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個遊戲了。
教授平靜的說: “請再劃掉一個。”女生遲疑著，艱難的做著選擇......她舉起粉筆，劃掉了父母的名字。
“請再劃掉一個。”身邊又傳來了教授的聲音。
她驚呆了，顫巍巍地舉起粉筆緩慢而堅決的又劃掉了兒子的名字。緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。
教授等她平靜了一下,問道: “和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什麼丈夫反倒是你最難割捨的人呢？”同學們靜靜地看著她，等待著她的回答。
女生平靜而又緩慢地說道：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人後肯定也會離我而去，真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫。”
看完這個故事，你覺得答案出來了嗎？
是啊，父母給予我們生命，是最愛我們的人，對我們，永遠都是無私的奉獻，不求任何索取。在這個世界上，魚兒最對不起的人，就是父母。
在我需要父母的時候，父母總是第一時間趕到魚兒的身邊，盡心盡力的撫養魚兒長大。等魚兒長大成家有孩子之後，父母毫無怨言的幫魚兒帶孩子，做魚兒愛吃的一切美食。
真的，這輩子，對得起所有人，唯獨父母另外。
如果能夠重新來過，魚兒一定會選擇儘量多陪陪父母。
但是，要說和魚兒關係最近的，還得是魚兒的丈夫。因為，時時刻刻陪伴在魚兒身邊的，是他。在以後魚兒人老珠黃，行動不便的時候，還是他陪伴在魚兒身邊。在魚兒遇到困難，人生遭遇瓶頸的時候，還是他在一邊陪著魚兒共同承擔著一切。
所以，魚兒認為，不管是誰，夫妻才是最親密，最重要的。因為，陪伴我們走到最後的，不是孩子，不是父母，而是夫妻！
我是“幸福魚兒”，80後兩寶寶媽，感情領域創作者！如果覺得我說的對，可點擊關注我，謝謝！
其實我們來到這個世界上最應該感謝的就是我們的父母，但是讓我們非常遺憾的就是父母和我們不能在一起一輩子，因為父母遲早都會離開我們的，我們會非常傷心，那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢！我覺得應該是夫妻。
其實我們來到這個世界上最應該感謝的就是我們的父母，但是讓我們非常遺憾的就是父母和我們不能在一起一輩子，因為父母遲早都會離開我們的，我們會非常傷心，那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢！我覺得應該是夫妻。
雖然是父母是生我們養我們的，但是他們老了，我們會給他們養老送終，但是父母始終都會離開我們的，最後又剩下我一個人了，然而世界上最近的人就是自己的妻子了。
其實我們來到這個世界上最應該感謝的就是我們的父母，但是讓我們非常遺憾的就是父母和我們不能在一起一輩子，因為父母遲早都會離開我們的，我們會非常傷心，那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢！我覺得應該是夫妻。
雖然是父母是生我們養我們的，但是他們老了，我們會給他們養老送終，但是父母始終都會離開我們的，最後又剩下我一個人了，然而世界上最近的人就是自己的妻子了。
當我們結婚後，夫妻兩個人會陪我們到老，不管生老病死，不管貧窮還是富裕都會跟我一輩子，因為夫妻才是我們在這個世界上關係最近的人，但是一對好夫妻不管你做錯什麼事情都會選擇原諒你，因為她已經當作生命中的一部分了。
其實我們來到這個世界上最應該感謝的就是我們的父母，但是讓我們非常遺憾的就是父母和我們不能在一起一輩子，因為父母遲早都會離開我們的，我們會非常傷心，那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢！我覺得應該是夫妻。
雖然是父母是生我們養我們的，但是他們老了，我們會給他們養老送終，但是父母始終都會離開我們的，最後又剩下我一個人了，然而世界上最近的人就是自己的妻子了。
當我們結婚後，夫妻兩個人會陪我們到老，不管生老病死，不管貧窮還是富裕都會跟我一輩子，因為夫妻才是我們在這個世界上關係最近的人，但是一對好夫妻不管你做錯什麼事情都會選擇原諒你，因為她已經當作生命中的一部分了。
我覺得夫妻才是我們在這個世界上關係最近的人，然後就是自己的父母了，因為他們生我們，養我們，但是我也要感謝父母。
喜歡我寫的就關注我。
先要捋一捋關係：父母是給我們身體又把我們養大的人；夫妻是先不認識，長大之後因性而結合，因愛而相守一生的人。
再就得分析一下了，父母陪伴了我的童年，少年時代；夫妻從結合開始經歷了青年，中年，老年時代……小的時候我戶口在父母的本上，成家之後就變成夫妻是一個本了……從時間上說大學之前是20年，工作到老起碼要有50年……和父母其實是漸行漸遠，夫妻是越走越近……和父母有血緣關係，夫妻水乳交融之後也是合二為一了……
綜上所述，夫妻要比父母近。那些覺得父母只有一個，夫妻可以隨便換的人是些對感情不忠的人，既然拿感情都不當回事，即使把父母排了第一位，也未必能好到哪去。
幸福的家庭是你能擺清位置。每個人都會老，對父母盡到責任就好，對另一半一定要加倍珍惜，這樣的人生才能幸福長久……
天大地大，不如母親恩情大。妻親媳親，不如老孃親。千好萬好，不如媽媽好。河深海深，不如母親胸懷深。所以，媳婦再好，也不能跟老孃比。
這輩子，老孃就一個。只聽說你到外邊，揹著媳婦偷情。沒聽說你到外邊，揹著老孃偷個媽。
這輩子，只有老孃生過咱一次，是咱生命的締造者，這個是媳婦不能替換的。
這輩子，是老孃一把屎一把尿把咱餵養大的。在你不會吃不會喝的時候，只有老孃在身邊。
所以，媳婦和老孃不能比。有媳婦的，見諒。沒媳婦的，繼續找。
天大地大，不如母親恩情大。妻親媳親，不如老孃親。千好萬好，不如媽媽好。河深海深，不如母親胸懷深。所以，媳婦再好，也不能跟老孃比。
這輩子，老孃就一個。只聽說你到外邊，揹著媳婦偷情。沒聽說你到外邊，揹著老孃偷個媽。
這輩子，只有老孃生過咱一次，是咱生命的締造者，這個是媳婦不能替換的。
這輩子，是老孃一把屎一把尿把咱餵養大的。在你不會吃不會喝的時候，只有老孃在身邊。
所以，媳婦和老孃不能比。有媳婦的，見諒。沒媳婦的，繼續找。
天大地大，不如母親恩情大。妻親媳親，不如老孃親。千好萬好，不如媽媽好。河深海深，不如母親胸懷深。所以，媳婦再好，也不能跟老孃比。
這輩子，老孃就一個。只聽說你到外邊，揹著媳婦偷情。沒聽說你到外邊，揹著老孃偷個媽。
這輩子，只有老孃生過咱一次，是咱生命的締造者，這個是媳婦不能替換的。
這輩子，是老孃一把屎一把尿把咱餵養大的。在你不會吃不會喝的時候，只有老孃在身邊。
所以，媳婦和老孃不能比。有媳婦的，見諒。沒媳婦的，繼續找。
天大地大，不如母親恩情大。妻親媳親，不如老孃親。千好萬好，不如媽媽好。河深海深，不如母親胸懷深。所以，媳婦再好，也不能跟老孃比。
這輩子，老孃就一個。只聽說你到外邊，揹著媳婦偷情。沒聽說你到外邊，揹著老孃偷個媽。
這輩子，只有老孃生過咱一次，是咱生命的締造者，這個是媳婦不能替換的。
這輩子，是老孃一把屎一把尿把咱餵養大的。在你不會吃不會喝的時候，只有老孃在身邊。
所以，媳婦和老孃不能比。有媳婦的，見諒。沒媳婦的，繼續找。
我們既然生活在社會化的環境中，必然會面對各種關係的認知，因此也就出現了這個問題“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。人從出生下來就不是獨立的，整個人生都需要各種關係來保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個角度來討論一下，哪種關係是最近的關係。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關係還是夫妻之間的關係，都是我們重要的關係。既然提到這兩種關係的差別，我們就要看這個問題的一個關鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關係很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關係都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關係。最“近”的關係未必是最“親”的關係，最“親”的關係也不一定是最“近”的關係。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來看，討論的應該是最“近”的關係，我們就從這個方面來回答。
我們既然生活在社會化的環境中，必然會面對各種關係的認知，因此也就出現了這個問題“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。人從出生下來就不是獨立的，整個人生都需要各種關係來保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個角度來討論一下，哪種關係是最近的關係。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關係還是夫妻之間的關係，都是我們重要的關係。既然提到這兩種關係的差別，我們就要看這個問題的一個關鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關係很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關係都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關係。最“近”的關係未必是最“親”的關係，最“親”的關係也不一定是最“近”的關係。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來看，討論的應該是最“近”的關係，我們就從這個方面來回答。
什麼是“人際距離”
所謂的人際距離，是我們在社會生存中所保持的人與人之間的關係距離，往往體現在交往中的空間距離。由於各種關係的不同，人際距離也有所不同，這會受到性別、個人需求、文化、環境等方面的影響。
美國心理學者霍爾把人際交往中的人際距離劃分為四種：
- 一、公眾距離（12-25英尺，相當於3.66~7.62米），在正式場合、演講或其他公共場合溝通時的人際距離。這時的溝通往往是單向的。
- 二、社交距離（4-12英尺，相當於1.22~3.66米），彼此認識的人之間的交往距離。商業交往多發生在這個距離上。
- 三、個人距離（1.5~4英尺，相當於0.46~1.22米），朋友之間的交往距離，此時，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息。
- 四、親密距離（0-18英寸，相當於0~0.46米），親人（父母、兄弟、姐妹）、情人或戀人之間溝通和交往的距離。在此距離上雙方均可感受到對方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激。
由以上我們就能看出，與父母的關係以及夫妻之間的關係都屬於人際距離中的親密距離。但是在人的一生當中，這些關係的距離不是一成不變的。當我們處在不同的人生階段，都會有各自所特有的最“近”的親密距離。
我們既然生活在社會化的環境中，必然會面對各種關係的認知，因此也就出現了這個問題“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。人從出生下來就不是獨立的，整個人生都需要各種關係來保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個角度來討論一下，哪種關係是最近的關係。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關係還是夫妻之間的關係，都是我們重要的關係。既然提到這兩種關係的差別，我們就要看這個問題的一個關鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關係很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關係都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關係。最“近”的關係未必是最“親”的關係，最“親”的關係也不一定是最“近”的關係。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來看，討論的應該是最“近”的關係，我們就從這個方面來回答。
什麼是“人際距離”
所謂的人際距離，是我們在社會生存中所保持的人與人之間的關係距離，往往體現在交往中的空間距離。由於各種關係的不同，人際距離也有所不同，這會受到性別、個人需求、文化、環境等方面的影響。
美國心理學者霍爾把人際交往中的人際距離劃分為四種：
- 一、公眾距離（12-25英尺，相當於3.66~7.62米），在正式場合、演講或其他公共場合溝通時的人際距離。這時的溝通往往是單向的。
- 二、社交距離（4-12英尺，相當於1.22~3.66米），彼此認識的人之間的交往距離。商業交往多發生在這個距離上。
- 三、個人距離（1.5~4英尺，相當於0.46~1.22米），朋友之間的交往距離，此時，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息。
- 四、親密距離（0-18英寸，相當於0~0.46米），親人（父母、兄弟、姐妹）、情人或戀人之間溝通和交往的距離。在此距離上雙方均可感受到對方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激。
由以上我們就能看出，與父母的關係以及夫妻之間的關係都屬於人際距離中的親密距離。但是在人的一生當中，這些關係的距離不是一成不變的。當我們處在不同的人生階段，都會有各自所特有的最“近”的親密距離。
每個階段的最近人際關係距離
一、幼兒時期，最近的關係是親子關係（生存依賴）
這個階段一般是從出生開始到青春期來臨前。此時在心理和生理方面都剛開始成長，子女與父母的關係就成為最近的人際關係。人在這個階段，還沒有形成相對獨立的思維，生活中大部分的需求和行為都依賴於父母，或者是其中一方（比如母親）。這表現的是一種生存的依賴。
二、青少年時期，最近的關係是夥伴關係（無話不談）
這個階段一般是由青春期開始到戀愛關係之前。人在這個過程中，逐漸有了一定的思維，即便是不太成熟，也有嚮往獨立、掙脫父母束縛的慾望，表現出對父母的逆反和遠離。而此時最近的人際關係，則是無話不談的好夥伴，一般來自同學，或者是年齡相仿的親友。多數的表現就是形影不離、無話不談。
我們既然生活在社會化的環境中，必然會面對各種關係的認知，因此也就出現了這個問題“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。人從出生下來就不是獨立的，整個人生都需要各種關係來保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個角度來討論一下，哪種關係是最近的關係。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關係還是夫妻之間的關係，都是我們重要的關係。既然提到這兩種關係的差別，我們就要看這個問題的一個關鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關係很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關係都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關係。最“近”的關係未必是最“親”的關係，最“親”的關係也不一定是最“近”的關係。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來看，討論的應該是最“近”的關係，我們就從這個方面來回答。
什麼是“人際距離”
所謂的人際距離，是我們在社會生存中所保持的人與人之間的關係距離，往往體現在交往中的空間距離。由於各種關係的不同，人際距離也有所不同，這會受到性別、個人需求、文化、環境等方面的影響。
美國心理學者霍爾把人際交往中的人際距離劃分為四種：
- 一、公眾距離（12-25英尺，相當於3.66~7.62米），在正式場合、演講或其他公共場合溝通時的人際距離。這時的溝通往往是單向的。
- 二、社交距離（4-12英尺，相當於1.22~3.66米），彼此認識的人之間的交往距離。商業交往多發生在這個距離上。
- 三、個人距離（1.5~4英尺，相當於0.46~1.22米），朋友之間的交往距離，此時，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息。
- 四、親密距離（0-18英寸，相當於0~0.46米），親人（父母、兄弟、姐妹）、情人或戀人之間溝通和交往的距離。在此距離上雙方均可感受到對方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激。
由以上我們就能看出，與父母的關係以及夫妻之間的關係都屬於人際距離中的親密距離。但是在人的一生當中，這些關係的距離不是一成不變的。當我們處在不同的人生階段，都會有各自所特有的最“近”的親密距離。
每個階段的最近人際關係距離
一、幼兒時期，最近的關係是親子關係（生存依賴）
這個階段一般是從出生開始到青春期來臨前。此時在心理和生理方面都剛開始成長，子女與父母的關係就成為最近的人際關係。人在這個階段，還沒有形成相對獨立的思維，生活中大部分的需求和行為都依賴於父母，或者是其中一方（比如母親）。這表現的是一種生存的依賴。
二、青少年時期，最近的關係是夥伴關係（無話不談）
這個階段一般是由青春期開始到戀愛關係之前。人在這個過程中，逐漸有了一定的思維，即便是不太成熟，也有嚮往獨立、掙脫父母束縛的慾望，表現出對父母的逆反和遠離。而此時最近的人際關係，則是無話不談的好夥伴，一般來自同學，或者是年齡相仿的親友。多數的表現就是形影不離、無話不談。
三、婚戀時期，最近的關係是夫妻關係（愛情與性）
這個階段包括從戀愛開始，一直到結婚後的整個過程。由於此時已經完全成年，具有獨立的思維意識和生存能力，也就完全擺脫了對親子關係和夥伴關係的依賴。此時自主的情感需求和生理需求成為最凸顯的因素。
同時，婚姻關係也符合我們的現實需求。婚姻模式要求夫妻之間共同生活，孕育並撫養後代。無論在經濟、情感以及社會關係上，都成為一種共同體。所以說，在這個時期，夫妻關係無疑就成了最近的人際關係。
綜上所述，我們瞭解了什麼是最“近”的人際關係，以及區分了最“近”和最“親”的區別。對於本題的回答，最近的關係是與父母的關係還是夫妻關係，關鍵是要看我們處在人生的哪一個階段。如果題主問的是成年婚戀後的時期，那最近的關係顯然就是夫妻關係了。（end）
我們既然生活在社會化的環境中，必然會面對各種關係的認知，因此也就出現了這個問題“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。人從出生下來就不是獨立的，整個人生都需要各種關係來保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個角度來討論一下，哪種關係是最近的關係。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關係是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關係還是夫妻之間的關係，都是我們重要的關係。既然提到這兩種關係的差別，我們就要看這個問題的一個關鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關係很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關係都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關係。最“近”的關係未必是最“親”的關係，最“親”的關係也不一定是最“近”的關係。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來看，討論的應該是最“近”的關係，我們就從這個方面來回答。
什麼是“人際距離”
所謂的人際距離，是我們在社會生存中所保持的人與人之間的關係距離，往往體現在交往中的空間距離。由於各種關係的不同，人際距離也有所不同，這會受到性別、個人需求、文化、環境等方面的影響。
美國心理學者霍爾把人際交往中的人際距離劃分為四種：
- 一、公眾距離（12-25英尺，相當於3.66~7.62米），在正式場合、演講或其他公共場合溝通時的人際距離。這時的溝通往往是單向的。
- 二、社交距離（4-12英尺，相當於1.22~3.66米），彼此認識的人之間的交往距離。商業交往多發生在這個距離上。
- 三、個人距離（1.5~4英尺，相當於0.46~1.22米），朋友之間的交往距離，此時，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息。
- 四、親密距離（0-18英寸，相當於0~0.46米），親人（父母、兄弟、姐妹）、情人或戀人之間溝通和交往的距離。在此距離上雙方均可感受到對方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激。
由以上我們就能看出，與父母的關係以及夫妻之間的關係都屬於人際距離中的親密距離。但是在人的一生當中，這些關係的距離不是一成不變的。當我們處在不同的人生階段，都會有各自所特有的最“近”的親密距離。
每個階段的最近人際關係距離
一、幼兒時期，最近的關係是親子關係（生存依賴）
這個階段一般是從出生開始到青春期來臨前。此時在心理和生理方面都剛開始成長，子女與父母的關係就成為最近的人際關係。人在這個階段，還沒有形成相對獨立的思維，生活中大部分的需求和行為都依賴於父母，或者是其中一方（比如母親）。這表現的是一種生存的依賴。
二、青少年時期，最近的關係是夥伴關係（無話不談）
這個階段一般是由青春期開始到戀愛關係之前。人在這個過程中，逐漸有了一定的思維，即便是不太成熟，也有嚮往獨立、掙脫父母束縛的慾望，表現出對父母的逆反和遠離。而此時最近的人際關係，則是無話不談的好夥伴，一般來自同學，或者是年齡相仿的親友。多數的表現就是形影不離、無話不談。
三、婚戀時期，最近的關係是夫妻關係（愛情與性）
這個階段包括從戀愛開始，一直到結婚後的整個過程。由於此時已經完全成年，具有獨立的思維意識和生存能力，也就完全擺脫了對親子關係和夥伴關係的依賴。此時自主的情感需求和生理需求成為最凸顯的因素。
同時，婚姻關係也符合我們的現實需求。婚姻模式要求夫妻之間共同生活，孕育並撫養後代。無論在經濟、情感以及社會關係上，都成為一種共同體。所以說，在這個時期，夫妻關係無疑就成了最近的人際關係。
綜上所述，我們瞭解了什麼是最“近”的人際關係，以及區分了最“近”和最“親”的區別。對於本題的回答，最近的關係是與父母的關係還是夫妻關係，關鍵是要看我們處在人生的哪一個階段。如果題主問的是成年婚戀後的時期，那最近的關係顯然就是夫妻關係了。（end）
歡迎【關注】大象生，專注解答情感、兩性、婚姻、家庭等問題。希望您在評論區留下您的觀點。
《繼承法》規定：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。
遺傳學上，近親結婚是要承擔很大後果的，所以夫妻之間一般沒有多少血緣關係。
生活上，父母不能陪你一輩子，能和你走到最後的，是你的妻子。
所以你看，角度不同就會有不同的結果。
《繼承法》規定：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。
遺傳學上，近親結婚是要承擔很大後果的，所以夫妻之間一般沒有多少血緣關係。
生活上，父母不能陪你一輩子，能和你走到最後的，是你的妻子。
所以你看，角度不同就會有不同的結果。
那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢？
法律上父母和配偶是在同一個梯度，關係不分遠近；
遺傳關係上，和配偶沒有血緣關係，和父母關係最近；
生活中，陪你到老的只有你的配偶，關係會更近一點。
無論我們以什麼樣的依據來區分感情的遠近，都是不完全、不完整、也不合理的。
《繼承法》規定：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。
遺傳學上，近親結婚是要承擔很大後果的，所以夫妻之間一般沒有多少血緣關係。
生活上，父母不能陪你一輩子，能和你走到最後的，是你的妻子。
所以你看，角度不同就會有不同的結果。
那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢？
法律上父母和配偶是在同一個梯度，關係不分遠近；
遺傳關係上，和配偶沒有血緣關係，和父母關係最近；
生活中，陪你到老的只有你的配偶，關係會更近一點。
無論我們以什麼樣的依據來區分感情的遠近，都是不完全、不完整、也不合理的。
生而為人，正是有了這樣或那樣的感情羈絆，我們才有血有肉有淚有笑。’
作為“夫妻”中的一員，兩邊分別是配偶和父母，自己在其中承擔的角色絕不應該是“分親疏，別遠近”，而是一個“和事佬”之類的角色：
孝敬父母，也愛自己的妻子/丈夫。
《繼承法》規定：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。
遺傳學上，近親結婚是要承擔很大後果的，所以夫妻之間一般沒有多少血緣關係。
生活上，父母不能陪你一輩子，能和你走到最後的，是你的妻子。
所以你看，角度不同就會有不同的結果。
那世界上最近的關係是父母還是夫妻呢？
法律上父母和配偶是在同一個梯度，關係不分遠近；
遺傳關係上，和配偶沒有血緣關係，和父母關係最近；
生活中，陪你到老的只有你的配偶，關係會更近一點。
無論我們以什麼樣的依據來區分感情的遠近，都是不完全、不完整、也不合理的。
生而為人，正是有了這樣或那樣的感情羈絆，我們才有血有肉有淚有笑。’
作為“夫妻”中的一員，兩邊分別是配偶和父母，自己在其中承擔的角色絕不應該是“分親疏，別遠近”，而是一個“和事佬”之類的角色：
孝敬父母，也愛自己的妻子/丈夫。
所以，世界上最近的關係不是父母，不是夫妻，不是任何意義上的稱呼，而僅僅是一個字：家。
“家”裡有你所有想得到的最近的關係；
“家”裡沒有親近誰疏遠誰；
“家”裡有你所有想要的溫暖；
…………
從血緣上來說，最近的關係是父母和子女；從陪伴時間說，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關係關乎這兩個方面：孝道和愛情。
從血緣上來說，最近的關係是父母和子女；從陪伴時間說，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關係關乎這兩個方面：孝道和愛情。
父母的養育之恩，到任何時候都不可以被忽略被忘記。他們從十月懷胎到把我們撫養長大，要經歷十幾年的漫長時間。
從媽媽用乳汁餵養我們長大，到我們一點點學會走路；從教我們說話，到送我們上學；從牙牙學語，到教會我們做人的道理；父母是我們人生的第一任老師。
孝順父母，是人之常情。孝道是基本的社會道德行為規範。它要求我們對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等。
從血緣上來說，最近的關係是父母和子女；從陪伴時間說，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關係關乎這兩個方面：孝道和愛情。
父母的養育之恩，到任何時候都不可以被忽略被忘記。他們從十月懷胎到把我們撫養長大，要經歷十幾年的漫長時間。
從媽媽用乳汁餵養我們長大，到我們一點點學會走路；從教我們說話，到送我們上學；從牙牙學語，到教會我們做人的道理；父母是我們人生的第一任老師。
孝順父母，是人之常情。孝道是基本的社會道德行為規範。它要求我們對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等。
孝和感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎。孝道文化包括敬養父母、養育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是由個體到整體，由家庭到集體，由集體到家國，修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。
孝道是親情的體現，是子女對父母無私的感恩與回報；真正的孝是發自內心的，不是做樣子，不是一種道德綁架，不是沒有原則的順從。
從血緣上來說，最近的關係是父母和子女；從陪伴時間說，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關係關乎這兩個方面：孝道和愛情。
父母的養育之恩，到任何時候都不可以被忽略被忘記。他們從十月懷胎到把我們撫養長大，要經歷十幾年的漫長時間。
從媽媽用乳汁餵養我們長大，到我們一點點學會走路；從教我們說話，到送我們上學；從牙牙學語，到教會我們做人的道理；父母是我們人生的第一任老師。
孝順父母，是人之常情。孝道是基本的社會道德行為規範。它要求我們對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等。
孝和感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎。孝道文化包括敬養父母、養育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是由個體到整體，由家庭到集體，由集體到家國，修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。
孝道是親情的體現，是子女對父母無私的感恩與回報；真正的孝是發自內心的，不是做樣子，不是一種道德綁架，不是沒有原則的順從。
夫妻關係是家庭最主要的成員，家庭是社會的基本單位，家庭和諧社會才更穩定
正常情況下，夫妻是兩個沒有直接血緣關係的人，一生中相伴時間最長的。
按照25歲左右成家，現在的人口平均壽命大致在接近80歲，也就是說，一般的夫妻二人要在一起生活50年左右。一起吃，一起住，一個屋簷下，所以處理和經營好夫妻關係是太重要的一件事。
我們糾結比較多的，婚姻中容易出問題的時間大致在成家後到50歲之前。50歲之後，無論是感情關係、親情關係，還是工作事業年齡精力，都進入相對穩定的階段，不容易再出什麼變故。
從血緣上來說，最近的關係是父母和子女；從陪伴時間說，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關係關乎這兩個方面：孝道和愛情。
父母的養育之恩，到任何時候都不可以被忽略被忘記。他們從十月懷胎到把我們撫養長大，要經歷十幾年的漫長時間。
從媽媽用乳汁餵養我們長大，到我們一點點學會走路；從教我們說話，到送我們上學；從牙牙學語，到教會我們做人的道理；父母是我們人生的第一任老師。
孝順父母，是人之常情。孝道是基本的社會道德行為規範。它要求我們對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等。
孝和感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎。孝道文化包括敬養父母、養育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是由個體到整體，由家庭到集體，由集體到家國，修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。
孝道是親情的體現，是子女對父母無私的感恩與回報；真正的孝是發自內心的，不是做樣子，不是一種道德綁架，不是沒有原則的順從。
夫妻關係是家庭最主要的成員，家庭是社會的基本單位，家庭和諧社會才更穩定
正常情況下，夫妻是兩個沒有直接血緣關係的人，一生中相伴時間最長的。
按照25歲左右成家，現在的人口平均壽命大致在接近80歲，也就是說，一般的夫妻二人要在一起生活50年左右。一起吃，一起住，一個屋簷下，所以處理和經營好夫妻關係是太重要的一件事。
我們糾結比較多的，婚姻中容易出問題的時間大致在成家後到50歲之前。50歲之後，無論是感情關係、親情關係，還是工作事業年齡精力，都進入相對穩定的階段，不容易再出什麼變故。
所以，經營好年輕到中年階段的愛情、感情和親情，是我們不能忽視的任務。
這真的是沒有絕對的答案啊，每個人情況不同。就我的情況來說，老公比父母親。首先我們家三個孩子，父親是一個對老婆孩子比較冷淡的人，自私，最愛自己，而且不思進取，家庭過的再窮都毫無感覺。母親知道愛孩子，但是性格偏弱，不夠開明，主要是力量不夠，什麼事情都搞不過父親。我的成長過程比較悲催。自從嫁了我老公，幸福的日子才來到，他是愛老婆愛孩子愛家庭的人。他拼命努力讓我們過好日子。他對自己很摳門，對家人很大方。因為他愛我們。老公讓我感受到了這個世界的溫暖與愛。而且如果你不是獨生子，結婚後就會發現以前的家庭對你來說就像一門比較親的親戚。你說誰對我更重要。
頭幾天看了姚晨演的《都挺好》感觸頗深，原來劇中的女主跟我差不多，從小父母重男輕女，做為女兒不受待見，始終在家庭的邊緣，劇中女主的大哥要出國女主的媽媽就把女兒的房間賣了，讓準備高考的女兒睡客廳，二哥要結婚就又賣一間房把十八歲的女兒趕出家門，女主要30塊錢買學習資料哭鬧了好久父母都不肯給錢，居然痛快的給二兒子2000塊錢去旅遊，父母發毒誓我現在不管你了，將來也絕不讓你養我們，結果最後還是女主養父親管全家包括冷漠的大哥，從小往死裡打她的二哥……我小時的家裡來了客人我就沒地方住，父母會把我趕出去愛上哪睡上哪睡，哥哥要啥買啥，我永遠是我們班最後一個交上學費的，回家寫的作業經常到第二天準備交的時候發現已經被撕掉一半了，我們家條件一直不錯，可我到18歲父母沒再給過我一分錢，包括結婚一件衣服一床被子都沒有……還好我要強，學習好，自己專業也不錯，這些年父母，哥哥我也沒少搭錢，畢竟父母對我有養育之恩，最重要的是我嫁了一個好男人，對我無微不至，始終如一，在我的生命中老公比這世上任何人都重要
相關推薦
