天台烏藥散《醫學發明》二類方
治療寒疝腹痛。但這個對寒疝腹痛，這個寒的來源有實有虛。但是寒疝有個特點，不管你正氣不虛也好，陽氣不虛也好，或者是陰寒內盛，寒從中生，自身又偏於陽虛的話，往往誘發多和外寒有關。所以很多醫家都反覆闡述，寒疝跟外邪引動這個機制。我們這裡要討論兩個方，一個天台烏藥散，一個暖肝煎。這兩個都是治療寒疝的常用方。這兩個方比較起來，從證候特點，天台烏藥散實證為主，而且它基本上外寒作用為主要的。所以它功用反映散寒止痛。體現外來之寒溫必兼散。而後面要講到的暖肝煎，它肝腎不足，肝腎陰寒，有這個基礎。旦發作往往也有外寒直中引發，但畢竟是暖肝煎是虛實夾雜。這是這兩個方證不同的地方。
天台烏藥散它是寒邪侵犯肝經，因為肝脈循少腹絡陰器，肝經寒凝氣滯，造成寒疝，以少腹疼痛，牽引睪丸為它特徵。這是天台烏藥散證的治寒疝的主證。舌像，舌淡苔白，脈沉遲也反映了寒證。這一點要了解這類寒疝，天台烏藥散證的發生都和外寒直中，阻滯肝經，造成肝經寒凝氣滯，它是這個病機的特點。
治法
散寒止痛，袪除外寒。
外寒雖然入裡，要用散寒的方法，同時配合肝經的氣滯，行氣疏肝止痛。
君藥
烏藥
溫散寒邪
臣藥
小茴香
增強烏藥的散寒止痛作用
良姜
木香
行脾氣
青皮
行肝氣
佐藥
巴豆
袪寒，制約川楝子的苦燥
檳榔
下氣、破氣
川楝子
性苦寒，防止溫燥太過
這從它的藥的一個分組，基本按照這個思路，這方里以烏藥為君。烏藥是溫性的，它行氣，入肝經。能夠行氣疏肝，同時有較好的止痛作用。作用在肝經，在下焦為主。能溫散寒邪。小茴香和良姜，增強烏藥的散寒止痛作用。都能兼入肝經，或入肝經的藥物。木香、青皮擅長於行氣，木香側重行氣是脾氣為主，青皮可以行肝氣。結合起來，那是從兩脅到腹部到少腹。兩藥配合，行氣止痛作用範圍較廣。
佐藥，巴豆、川楝子作為一組。它的配伍意義與使用方法，是天台烏藥散這個方方解當中一個重點。用川楝子和巴豆炒，來去掉巴豆，這樣用巴豆的大辛大熱制約川楝子的苦寒，減少它的寒性。因為川楝子運用在這裡和檳榔相配，作為佐藥，增強木香、青皮、烏藥的行氣止痛。這個方的止痛力量很強。不僅用於寒疝，陰寒引起的包括脘腹、脅肋疼痛，它都有較好的止痛作用。巴豆的辛熱也能增強從烏藥到小茴香、高良薑的袪寒作用。它大辛大熱可以袪寒。川楝子他是苦寒的，在這裡既有去性取用特點，也能制約全方，防止溫燥太過。和巴豆合用之後，炒了去掉巴豆，巴豆的辛熱制約了川楝子一定的苦燥。這是巴豆、川楝子相配。檳榔的行氣是一種下氣、破氣，陰寒在下焦凝結，在全方偏溫的情況下，它這種下氣，增強行氣止痛力量。
從天台烏藥散的分析，很重要是一種散寒，溫散寒邪和行氣止痛相結合。選擇的行氣止痛藥多入肝經，多走下焦，針對少腹疼痛，寒疝腹痛，偏於實證，寒證的，這是個常用方。
運用
辨證要點
少腹痛引睪丸，舌淡苔白，脈沉弦。(反映出主證加左證，左證體現出實證、寒症的特點)
隨證加減
(睪丸)偏墜腫脹，(寒凝氣滯比較突出)加荔枝核，橘核。(溫肝散寒止痛)
寒甚，加肉桂、吳茱萸。(反映出疼痛劇烈手足逆冷，微寒。肉桂善溫下焦，吳茱萸走肝經，也能溫肝散寒。)
使用注意
溼熱下注的疝痛，不宜使用本方。(疝痛可有溼熱導致，該用行氣的方法，和清利溼熱相結合)