“唯則定國。詩曰。不識不知。順帝之則。文王之謂也。又曰。不僭不賊。鮮不為則。無好無惡。不忌不克之謂也。”
漫談：依法才能治國，《詩經》說，民風淳樸“無才便是德”，凡事順其自然順乎天意就好了，這說的就是文王。又說，不犯錯不害人，很少不會成為好榜樣的。這是說沒有特殊偏好也沒有特別憤恨，不會尖酸刻薄。
“禮。國之幹也。敬。禮之輿也。不敬則禮不行。禮不行則上下昏。何以長世。
漫談：禮義，是國家的根本；恭敬，是禮車的軲轆。不恭敬禮義就無法推行，禮義不能推行那麼上下昏亂成一片，又怎麼能長久？
“王以上卿之禮饗管仲。管仲辭曰。臣。賤有司也。有天子之二守國、高在。若節春秋來承王命。何以禮焉。陪臣敢辭。王曰。舅氏。餘嘉乃勳。應乃懿德。謂督不忘。往踐乃職。無逆朕命。管仲受下卿之禮而還。
漫談：周襄王拿上卿禮儀標準招待管仲，管仲推辭說，微臣只是個小官，國子、高子兩位上卿都在呢，他們要是來了您怎麼招待呢？陪臣不敢接受這樣的待遇。襄王說，伯舅啊，我讚美你的卓越功勳，欣賞你的高尚品德，所有這些我是萬萬不可忘記啊，回去好好工作，不要辜負了我的殷切期望啊。管仲最終接受了下卿的禮儀款待標準然後就回去了。
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“耳不聽五聲之和為聾。目不別五色之章為昧。心不則德義之經為頑。口不道忠信之言為嚚。”耳朵不能聽到五聲的唱和是耳聾，眼睛不能辨別五色的文飾是昏暗，心裡不學習效法德義的準則是頑劣，嘴裡不說忠信的話是奸詐。“冬。王使來告難。曰。不穀不德。得罪於母弟之寵子帶。鄙在鄭地泛。敢告叔父。...
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