'最好的祝福'
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
關於祝壽的段子，古來不少，最通俗大概是那首詩：
那個婆娘不是人，九天玄女下凡塵。
兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。
此詩來源存疑，據說是蘇東坡給一大戶人家的老太太寫的。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
關於祝壽的段子，古來不少，最通俗大概是那首詩：
那個婆娘不是人，九天玄女下凡塵。
兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。
此詩來源存疑，據說是蘇東坡給一大戶人家的老太太寫的。
祝壽詩歷史很長，最初見於《詩經》。“鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。”可見人類對於生命的渴望，已經到了無窮無盡的地步。萬年的壽命，大概只有封建君主才想獲得，他們日子過得太好了。
為普通人祝壽，一首小曲就夠：
年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。
但教康健，心頭過得，莫論無錢。
從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
這是元曲《為細君壽》，很樸素的恬淡曲字。一個小小文人，經歷了人生的風浪，成了中老年。過生日祈願，希望擁有健康的身體，安穩的內心，幸福的孩子，自在的日子。這也是很多普通人最大的幸福。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
關於祝壽的段子，古來不少，最通俗大概是那首詩：
那個婆娘不是人，九天玄女下凡塵。
兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。
此詩來源存疑，據說是蘇東坡給一大戶人家的老太太寫的。
祝壽詩歷史很長，最初見於《詩經》。“鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。”可見人類對於生命的渴望，已經到了無窮無盡的地步。萬年的壽命，大概只有封建君主才想獲得，他們日子過得太好了。
為普通人祝壽，一首小曲就夠：
年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。
但教康健，心頭過得，莫論無錢。
從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
這是元曲《為細君壽》，很樸素的恬淡曲字。一個小小文人，經歷了人生的風浪，成了中老年。過生日祈願，希望擁有健康的身體，安穩的內心，幸福的孩子，自在的日子。這也是很多普通人最大的幸福。
祝壽並非一定要在壽誕，藏族祝酒時會祝萬物長壽：添善事，享好運，鳥也長壽，樹也長壽，人也長壽。很有人文關懷精神。
祝壽也並不一定要祝福一個人。再過半個月就是“十一”，也借一句詩來祝福：“聽堯雲深處，人人盡祝，似天難老”。單純看字面，讓國民歡喜。在此祝親愛的祖國，萬壽無疆。
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
關於祝壽的段子，古來不少，最通俗大概是那首詩：
那個婆娘不是人，九天玄女下凡塵。
兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。
此詩來源存疑，據說是蘇東坡給一大戶人家的老太太寫的。
祝壽詩歷史很長，最初見於《詩經》。“鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。”可見人類對於生命的渴望，已經到了無窮無盡的地步。萬年的壽命，大概只有封建君主才想獲得，他們日子過得太好了。
為普通人祝壽，一首小曲就夠：
年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。
但教康健，心頭過得，莫論無錢。
從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
這是元曲《為細君壽》，很樸素的恬淡曲字。一個小小文人，經歷了人生的風浪，成了中老年。過生日祈願，希望擁有健康的身體，安穩的內心，幸福的孩子，自在的日子。這也是很多普通人最大的幸福。
祝壽並非一定要在壽誕，藏族祝酒時會祝萬物長壽：添善事，享好運，鳥也長壽，樹也長壽，人也長壽。很有人文關懷精神。
祝壽也並不一定要祝福一個人。再過半個月就是“十一”，也借一句詩來祝福：“聽堯雲深處，人人盡祝，似天難老”。單純看字面，讓國民歡喜。在此祝親愛的祖國，萬壽無疆。
還要，祝地球藍天碧水，再也沒有滅絕的動物，再也不會新生恐怖的病毒。
祝太陽系恆星常明，行星無恙，環境穩定，萬古長存。
祝宇宙和平，資源不缺，不坍縮，不爆炸，讓每一個外星的孩子都守著自己的家。
祝福掛一漏萬，不如你也來留言，寫下想說的話，給最想祝福的人。
祝你的祝福成真，祝大家中秋節快樂！！
中國人有種“吉祥文化”，逢年過節，人人要說好話，講好事，據說這樣會獲得幸運。
《紅樓夢》二十二回，賈府元宵節猜燈謎，賈元春寫謎面：一聲震得人方恐，回首相看已成灰。謎底是爆竹，賈政覺得不吉利，因為“一響而散”。
後來寶玉又寫了一個“天運人功理不窮，有功無運也難逢”，是算盤，也不吉利。因為“打動亂如麻”。
今日中秋，希望諸位滿懷欣喜，毫無悲愁，所以只聊聊祝福。希望月光所照之處，人人盡得圓滿。
中秋賞月的習俗，唐已有之。當時是有錢人的生活插曲，後來慢慢過渡為全民的節日，又漸漸添了賞月、玩月、吃月餅種種習俗。月亮象徵團圓、圓滿、純潔、清明，這些美好的意義就成了中秋的祝福。
祝你花好月圓夜人生圓滿。
祝你今晚能盡歡。
每逢佳節倍思親，祝你與親人常團圓。
普通人在中秋節都這樣祝福。詩人的說辭就更精彩點。
蘇軾說，但願人長久，千里共嬋娟。這是中國最好的中秋祝福。寫詞那年是1076年，蘇軾下放密州已久，與弟弟七年未團聚。仕途坎坷，人生多磨難，家人難相見，在最需要團聚的節日，本該是最差的心境，他卻喝了一場最痛快的酒，用一個最灑脫的姿勢，寫了一首最精彩的詞。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由日後聽到這首詩，想必會獲得“當年亦與兄同賞月”的安慰吧。
海上生明月，天涯共此時。有這份心境，天涯海角也算團圓。
古代也有些不過中秋的人。
明代王守仁寫《中秋》：吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這境界比普通人高太多。心裡掛個小月亮，時時陶冶自己，靈魂就跟月亮一樣高潔。網上有人說，只要愛對了人，天天都是情人節，王守仁這情況，應該就是“只要層次到了，天天都是中秋節”吧？
祝各位人比新月壽，心比滿月明。
吃好喝好這句話，這句話看似平淡，其實極為真誠平實，中肯實用，適用於任何時日，任何地點。它還有許多藝術的表達方式。
李白說得很好：天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。狂放豪縱的《將進酒》響徹千年，喚醒了多少邪魅狂狷的文藝青年。人生常見懷才不遇，何必太在意，明天也許就有轉機了。青春易逝，煩惱越多，越要行樂，不如盡情享受眼前的好吃好喝。一把烤串一罈酒，人人都是好朋友。
相比漢人，藏族人更好酒，幾乎每個月十五都要歡慶，有朋友在就更要祝酒勸酒。一個豪放的民族，祝酒詞倒很佛系：吉祥喜慶十五日，聚齊人間好運事；願福星高照酒不斷，願一切願望都實現。藏人酒量極大，拜佛極虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留。生活幸福指數大概很高。
但有時候，“吃好喝好”是枷鎖。聽說在有些北方城市，吃飯不喝酒的男人會被整個家族恥笑。男人們聚餐必喝酒，白酒一斤起，啤酒一人一打，如果不喝，就要被拉扯、要挾：
“你不喝是不是瞧不起我？”
“不喝就是不夠朋友。”
“就喝一口，不然就是不給我面子。”
有人說這叫酒桌文化，此事智者見智。此種場面與祝福無關，扯遠了。
漢代《古詩十九首》，其中有一首《行行重行行》：
行行重行行，與君生離別，相去萬餘里，各在天一涯……思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿複道，努力加餐飯。
這大約是閨中人思念遊子的詩，曾經青春年少，海誓山盟，當日長亭送別，日日思念。倏忽多年，鏡中人已老，遊子不知歸。對於遠方的人沒了太多的期待，只希望他每天好好吃飯，祝他健康長壽。這也許是“吃好喝好”最現實的版本了。
祝這世上所有的離別都有重逢。
“祝你一生幸福”這句話，分量很重，在第一次獲得時最熱鬧歡騰、毫無顧忌。第一次是出生時。
滿族人慶祝嬰兒出生有“洗三”的講究，即嬰兒出生三天要洗澡。父母會特意請個“姥姥”來祝福。
用槐枝和艾葉燒一盆熱水，姥姥給孩子洗澡邊唸叨：“洗洗頭，做公侯。洗洗腰，一輩倒比一輩高。”姥姥用薑片和艾葉擦過孩子的腦門、關節，再給孩子打扮打扮：“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）準四村；刷刷牙，漱漱口，見人說話免丟醜。”
姥姥拿棵大蔥打孩子三下：“打一，聰明，打二，伶俐，打三，長大有福氣。”最後，姥姥把孩子放在茶盤裡，把金銀錁子掖在孩子身上：“左掖金，右掖銀，花不完，給下人。”
天下沒有哪個父母會不信這一套，姥姥說的一定都會實現，所以洗三當日的每個細節都很重要。老舍在自傳體小說《正紅旗下》裡寫道，自己出生的第三天是個難得晴美的冬日，暖和，天特別藍。他的大姐很欣喜，由此相信小弟弟有些“來歷”，因為洗三遇到這麼好的天氣。
那個年代，沒有洗三的孩子多半會人生坎坷。倒不是因為洗三真的能帶來幸運，而是因為那些不被慶生的孩子，多半不能在愛裡長大。
“祝你一生幸福”也常用在另一個語境，就是戀人分手的時候。每一段愛情的開頭都一樣，結尾卻都不一樣，分手還能獲得祝福的，說明眼光不太壞。
毛不易翻唱過一首歌，叫《今日我離別》，唱這樣的祝福：願你踮踮腳，就能嗅到彩虹香味，願你荊棘路變玫瑰；願你的日子會像白日夢一樣美，願你遇到的愛都可貴；願陪伴你的人無論變成誰都和我一樣真心相對。
最後他唱到，祝願說太多，長夜不能寐。
希望那些掏心掏肺祝福過前任的人，都能獲得更美好的愛情。
關於祝壽的段子，古來不少，最通俗大概是那首詩：
那個婆娘不是人，九天玄女下凡塵。
兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。
此詩來源存疑，據說是蘇東坡給一大戶人家的老太太寫的。
祝壽詩歷史很長，最初見於《詩經》。“鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。”可見人類對於生命的渴望，已經到了無窮無盡的地步。萬年的壽命，大概只有封建君主才想獲得，他們日子過得太好了。
為普通人祝壽，一首小曲就夠：
年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。
但教康健，心頭過得，莫論無錢。
從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
這是元曲《為細君壽》，很樸素的恬淡曲字。一個小小文人，經歷了人生的風浪，成了中老年。過生日祈願，希望擁有健康的身體，安穩的內心，幸福的孩子，自在的日子。這也是很多普通人最大的幸福。
祝壽並非一定要在壽誕，藏族祝酒時會祝萬物長壽：添善事，享好運，鳥也長壽，樹也長壽，人也長壽。很有人文關懷精神。
祝壽也並不一定要祝福一個人。再過半個月就是“十一”，也借一句詩來祝福：“聽堯雲深處，人人盡祝，似天難老”。單純看字面，讓國民歡喜。在此祝親愛的祖國，萬壽無疆。
還要，祝地球藍天碧水，再也沒有滅絕的動物，再也不會新生恐怖的病毒。
祝太陽系恆星常明，行星無恙，環境穩定，萬古長存。
祝宇宙和平，資源不缺，不坍縮，不爆炸，讓每一個外星的孩子都守著自己的家。
祝福掛一漏萬，不如你也來留言，寫下想說的話，給最想祝福的人。
祝你的祝福成真，祝大家中秋節快樂！！