（蝸牛看西遊第2792期）
文/範泛記書
唐僧師徒個個都不是省油的燈，都是妖中極品、奇品，其中尤以豬八戒最為特殊。二師兄是唯一一個被騙進取經隊伍的人。與孫悟空、沙僧乃至小白龍不同，取經前的豬八戒過著幸福的生活。
第一，他沒有死亡威脅，沒有被限制自由，更沒有遭受痛苦懲罰。相比於他，其他幾位的日子苦不堪言：孫悟空被壓在五行山下五百年動彈不得；沙和尚每日遭受萬箭穿胸之苦；小白龍差點兒上了剮龍臺。豬八戒只是投了豬胎，雖然無官無職卻也落得個無管無束、自由自在。
第二，豬八戒是有產業的，而且經營的很好。除了福陵山雲棧洞，還把高老莊老丈人家的生產搞上去了，可說是衣食無憂、富足安康。雖說花果山是孫悟空的老巢，但大鬧天宮之後他便失去了實際地管理控制，早已荒廢不知多少年。沙和尚和小白龍也各有自己的地盤，但條件艱苦、資源匱乏，過於荒涼悽慘，都處於原始生活狀態。可以說，師兄弟幾人中，只有豬八戒活得像個人，而且是個成功人士。
（蝸牛看西遊第2792期）
文/範泛記書
唐僧師徒個個都不是省油的燈，都是妖中極品、奇品，其中尤以豬八戒最為特殊。二師兄是唯一一個被騙進取經隊伍的人。與孫悟空、沙僧乃至小白龍不同，取經前的豬八戒過著幸福的生活。
第一，他沒有死亡威脅，沒有被限制自由，更沒有遭受痛苦懲罰。相比於他，其他幾位的日子苦不堪言：孫悟空被壓在五行山下五百年動彈不得；沙和尚每日遭受萬箭穿胸之苦；小白龍差點兒上了剮龍臺。豬八戒只是投了豬胎，雖然無官無職卻也落得個無管無束、自由自在。
第二，豬八戒是有產業的，而且經營的很好。除了福陵山雲棧洞，還把高老莊老丈人家的生產搞上去了，可說是衣食無憂、富足安康。雖說花果山是孫悟空的老巢，但大鬧天宮之後他便失去了實際地管理控制，早已荒廢不知多少年。沙和尚和小白龍也各有自己的地盤，但條件艱苦、資源匱乏，過於荒涼悽慘，都處於原始生活狀態。可以說，師兄弟幾人中，只有豬八戒活得像個人，而且是個成功人士。
基於以上原因，豬八戒起初是不想取經的。那時，觀音勸他跟隨唐僧奔個前程，老豬卻回道：“前程！前程！若依你，教我嗑風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”的確，二師兄的話很實在，他當下逍遙自在、灑脫隨性，既無牢獄之災又無口腹之憂，當然不怕什麼“二罪，三罪，千罪，萬罪！”所以沒必要以身許佛，踏上生死未僕的西天路去過苦行僧般的生活。
雖說豬八戒不願意去取經，但他最終還是聽從了觀音菩薩的話。為什麼呢？因為他被騙了。
所謂無利不起早。觀音菩薩正是抓住這一點，讓豬八戒心甘情願地上了“賊船”。菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？”豬八戒雖然好色，但最大的弱點還是好吃懶做。菩薩就用“養身之處”“盡能濟飽”八個字打中了他的要害，輕而易舉地將其收伏。不光是觀音，唐僧、孫悟空等人也深諳此道，所以經常在西天路上以美食激勵呆子，而他也往往會為之奮勇直前。
（蝸牛看西遊第2792期）
文/範泛記書
唐僧師徒個個都不是省油的燈，都是妖中極品、奇品，其中尤以豬八戒最為特殊。二師兄是唯一一個被騙進取經隊伍的人。與孫悟空、沙僧乃至小白龍不同，取經前的豬八戒過著幸福的生活。
第一，他沒有死亡威脅，沒有被限制自由，更沒有遭受痛苦懲罰。相比於他，其他幾位的日子苦不堪言：孫悟空被壓在五行山下五百年動彈不得；沙和尚每日遭受萬箭穿胸之苦；小白龍差點兒上了剮龍臺。豬八戒只是投了豬胎，雖然無官無職卻也落得個無管無束、自由自在。
第二，豬八戒是有產業的，而且經營的很好。除了福陵山雲棧洞，還把高老莊老丈人家的生產搞上去了，可說是衣食無憂、富足安康。雖說花果山是孫悟空的老巢，但大鬧天宮之後他便失去了實際地管理控制，早已荒廢不知多少年。沙和尚和小白龍也各有自己的地盤，但條件艱苦、資源匱乏，過於荒涼悽慘，都處於原始生活狀態。可以說，師兄弟幾人中，只有豬八戒活得像個人，而且是個成功人士。
基於以上原因，豬八戒起初是不想取經的。那時，觀音勸他跟隨唐僧奔個前程，老豬卻回道：“前程！前程！若依你，教我嗑風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”的確，二師兄的話很實在，他當下逍遙自在、灑脫隨性，既無牢獄之災又無口腹之憂，當然不怕什麼“二罪，三罪，千罪，萬罪！”所以沒必要以身許佛，踏上生死未僕的西天路去過苦行僧般的生活。
雖說豬八戒不願意去取經，但他最終還是聽從了觀音菩薩的話。為什麼呢？因為他被騙了。
所謂無利不起早。觀音菩薩正是抓住這一點，讓豬八戒心甘情願地上了“賊船”。菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？”豬八戒雖然好色，但最大的弱點還是好吃懶做。菩薩就用“養身之處”“盡能濟飽”八個字打中了他的要害，輕而易舉地將其收伏。不光是觀音，唐僧、孫悟空等人也深諳此道，所以經常在西天路上以美食激勵呆子，而他也往往會為之奮勇直前。
觀音以吃飽吃好為條件將豬八戒招進取經隊伍，卻為何又說是騙了他呢？
第一，他這個“吃飽吃好”挺難看。八戒最終被封為“淨壇使者”，說白了就是負責打掃剩菜剩飯，這不僅不光彩而且很丟人，顯然不是呆子期望與追求的。
第二，豬八戒的貢獻雖不及孫悟空，但也是勞苦功高。他取經就為了吃，哪知道待遇還不及手下敗將的妖魔。獅駝國裡的大鵬鳥罪惡滔天，卻因為是如來舅舅而享受各類貢品“先祭汝口”的特殊待遇。這怎能讓吃人殘羹剩飯的豬八戒服氣？！
第三，也是最要命的，豬八戒千辛萬苦取經只為吃，誰知到達靈山後胃口卻奇怪的變小了。師徒返回大唐時曾在通天河陳家莊吃席，豬八戒吃的很少，孫悟空都起了疑：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎麼，脾胃一時就弱了。”等到了長安城，李世民國宴招待，呆子仍找不到之前的胃口，併為此沮喪不已。豬八戒腸胃的前後變化非常蹊蹺，絕非偶然為之。這裡面是否有佛教高層的動作，想必大家心知肚明。
正因為事非所願，觀音菩薩又有極大的違約嫌疑，所以豬八戒心中不忿，在如來封賞時竟然當面頂撞：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？”佛祖只好為他多說兩句，還用“教汝淨壇，乃是個有受用的品級”來哄他。
取經成功後，觀音為何沒有兌現在福陵山對豬八戒的承諾呢？答案很簡單，一是豬八戒被打下凡很蹊蹺；二是取經路上豬八戒多次喊散夥，觸及瞭如來和觀音的底線。
可見，沒有寫進合同的承諾，哪怕就是神仙說的，也不好使。
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