'周恩來的這些故事，就是不忘初心的最佳詮釋'
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
一心為民，當好“總服務員”
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
一心為民，當好“總服務員”
周恩來常說，“我是總服務員”。體現了周恩來為人民謀幸福、為人民服務最光榮、最崇高的價值觀。革命時期，他說：“對人民，我們要如對孺子一樣地為他們做牛的。要誠誠懇懇、老老實實為人民服務。”還說：“應該像條牛一樣努力奮鬥，團結一致，為人民服務而死。”
建設時期，他把人民的衣食住行件件放在心上，把人民生老病死樣樣放在心上。特別是對人民的吃飯問題操勞最多。他重視水利，因為國家初建時期的水利特別關係到人民的吃飯問題、生死問題。他兼任北方八省農業小組組長，抓打井抗旱，為的是扭轉南糧北調的局面。三年經濟困難中，他直接抓糧食進口和省際間的糧食調撥，為的是幫助嚴重缺糧省份的人民渡過難關。
“我是總服務員”，體現了人民是歷史的主人、是歷史的創造者的歷史觀。他說：“過去歷史上有多少暴君、皇帝、獨裁者，都一個個地倒下去了。但是歷史上的多少奴隸、被壓迫者、農民還是牢牢地站住的，而且長大下去。”他認為個人的力量是有限的，人民的力量是無限的。
抗戰時期，他說，廣大民眾是“支持持久戰的不竭源泉”。魚兒離不開水，“失掉民眾，這是萬劫不復的”。建國後，他視察地震災區對群眾講話時，自己站在面對著風沙的方向，卻請群眾坐在背對著風沙的方向。這就是周恩來，視人民群眾為主人，視自己為公僕。
“我是總服務員”，體現了依靠人民，走群眾路線，從群眾中來到群眾中去的方法論。周恩來的修養要則之一是：“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。”他認為一個好的領導者“要相信群眾力量”，要“面向群眾”，“領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位並不能使你得到知識和經驗，所以面向群眾，汲取群眾經驗，十分必要”。
他領導治水時總是傾聽各種不同的意見，比較各種不同的方案，然後，“集中對的，去掉不對的，堅持真理，修正錯誤”。這是他把許多規模巨大而複雜的工程搞成功的根本方法。
周恩來和毛澤東都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的共產黨人，都是忠誠於人民的共產黨人。與毛澤東不同，作為總理，周恩來的忠誠還包括著對領袖和導師的忠誠。
周恩來生前一直佩戴著一枚像章，上面有毛澤東頭像和佔70%面積的毛澤東字體“為人民服務”五個大字。在周恩來心目中忠誠於人民與忠誠於人民領袖是一致的。正如郭沫若在悼念周恩來的詩詞中所稱讚的那樣，“光明磊落，與導師協力、同心、共命”，“忠誠與日同輝耀，天不能死地難埋”。
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
一心為民，當好“總服務員”
周恩來常說，“我是總服務員”。體現了周恩來為人民謀幸福、為人民服務最光榮、最崇高的價值觀。革命時期，他說：“對人民，我們要如對孺子一樣地為他們做牛的。要誠誠懇懇、老老實實為人民服務。”還說：“應該像條牛一樣努力奮鬥，團結一致，為人民服務而死。”
建設時期，他把人民的衣食住行件件放在心上，把人民生老病死樣樣放在心上。特別是對人民的吃飯問題操勞最多。他重視水利，因為國家初建時期的水利特別關係到人民的吃飯問題、生死問題。他兼任北方八省農業小組組長，抓打井抗旱，為的是扭轉南糧北調的局面。三年經濟困難中，他直接抓糧食進口和省際間的糧食調撥，為的是幫助嚴重缺糧省份的人民渡過難關。
“我是總服務員”，體現了人民是歷史的主人、是歷史的創造者的歷史觀。他說：“過去歷史上有多少暴君、皇帝、獨裁者，都一個個地倒下去了。但是歷史上的多少奴隸、被壓迫者、農民還是牢牢地站住的，而且長大下去。”他認為個人的力量是有限的，人民的力量是無限的。
抗戰時期，他說，廣大民眾是“支持持久戰的不竭源泉”。魚兒離不開水，“失掉民眾，這是萬劫不復的”。建國後，他視察地震災區對群眾講話時，自己站在面對著風沙的方向，卻請群眾坐在背對著風沙的方向。這就是周恩來，視人民群眾為主人，視自己為公僕。
“我是總服務員”，體現了依靠人民，走群眾路線，從群眾中來到群眾中去的方法論。周恩來的修養要則之一是：“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。”他認為一個好的領導者“要相信群眾力量”，要“面向群眾”，“領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位並不能使你得到知識和經驗，所以面向群眾，汲取群眾經驗，十分必要”。
他領導治水時總是傾聽各種不同的意見，比較各種不同的方案，然後，“集中對的，去掉不對的，堅持真理，修正錯誤”。這是他把許多規模巨大而複雜的工程搞成功的根本方法。
周恩來和毛澤東都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的共產黨人，都是忠誠於人民的共產黨人。與毛澤東不同，作為總理，周恩來的忠誠還包括著對領袖和導師的忠誠。
周恩來生前一直佩戴著一枚像章，上面有毛澤東頭像和佔70%面積的毛澤東字體“為人民服務”五個大字。在周恩來心目中忠誠於人民與忠誠於人民領袖是一致的。正如郭沫若在悼念周恩來的詩詞中所稱讚的那樣，“光明磊落，與導師協力、同心、共命”，“忠誠與日同輝耀，天不能死地難埋”。
生命不息，奮鬥不止
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
一心為民，當好“總服務員”
周恩來常說，“我是總服務員”。體現了周恩來為人民謀幸福、為人民服務最光榮、最崇高的價值觀。革命時期，他說：“對人民，我們要如對孺子一樣地為他們做牛的。要誠誠懇懇、老老實實為人民服務。”還說：“應該像條牛一樣努力奮鬥，團結一致，為人民服務而死。”
建設時期，他把人民的衣食住行件件放在心上，把人民生老病死樣樣放在心上。特別是對人民的吃飯問題操勞最多。他重視水利，因為國家初建時期的水利特別關係到人民的吃飯問題、生死問題。他兼任北方八省農業小組組長，抓打井抗旱，為的是扭轉南糧北調的局面。三年經濟困難中，他直接抓糧食進口和省際間的糧食調撥，為的是幫助嚴重缺糧省份的人民渡過難關。
“我是總服務員”，體現了人民是歷史的主人、是歷史的創造者的歷史觀。他說：“過去歷史上有多少暴君、皇帝、獨裁者，都一個個地倒下去了。但是歷史上的多少奴隸、被壓迫者、農民還是牢牢地站住的，而且長大下去。”他認為個人的力量是有限的，人民的力量是無限的。
抗戰時期，他說，廣大民眾是“支持持久戰的不竭源泉”。魚兒離不開水，“失掉民眾，這是萬劫不復的”。建國後，他視察地震災區對群眾講話時，自己站在面對著風沙的方向，卻請群眾坐在背對著風沙的方向。這就是周恩來，視人民群眾為主人，視自己為公僕。
“我是總服務員”，體現了依靠人民，走群眾路線，從群眾中來到群眾中去的方法論。周恩來的修養要則之一是：“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。”他認為一個好的領導者“要相信群眾力量”，要“面向群眾”，“領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位並不能使你得到知識和經驗，所以面向群眾，汲取群眾經驗，十分必要”。
他領導治水時總是傾聽各種不同的意見，比較各種不同的方案，然後，“集中對的，去掉不對的，堅持真理，修正錯誤”。這是他把許多規模巨大而複雜的工程搞成功的根本方法。
周恩來和毛澤東都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的共產黨人，都是忠誠於人民的共產黨人。與毛澤東不同，作為總理，周恩來的忠誠還包括著對領袖和導師的忠誠。
周恩來生前一直佩戴著一枚像章，上面有毛澤東頭像和佔70%面積的毛澤東字體“為人民服務”五個大字。在周恩來心目中忠誠於人民與忠誠於人民領袖是一致的。正如郭沫若在悼念周恩來的詩詞中所稱讚的那樣，“光明磊落，與導師協力、同心、共命”，“忠誠與日同輝耀，天不能死地難埋”。
生命不息，奮鬥不止
中國傳統重視自強不息，強調艱苦奮鬥才能取得勝利。中國古代愚公移山、大禹治水、夸父追日、羿射九日、精衛填海、女媧補天等故事都頌揚了奮鬥精神。毛澤東、周恩來多次講這些故事，就是要明確守初心擔使命在於奮鬥，在於加油幹。不幹，半點馬克思主義也沒有。
周恩來寫道：“沒有耕耘，哪來收穫？沒播革命的種子，卻盼共產花開！夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！”辛勤耕耘，不能指望別人，要依靠自己的雙手，從自己做起。
“不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開闢那未耕耘的土地；種子灑在人間，血兒滴在地上。”在國家建設中，周恩來同樣重視努力奮鬥，認為“只要奮鬥，就有出路；不奮鬥，就無法生存”。
周恩來奮鬥的本色是艱苦樸素。在他眼裡好逸惡勞、好吃懶做、貪圖享受，就不可能成為奮鬥者。他要求國家幹部要艱苦樸素。他說：“我們從人民群眾中來，離開得久了，就滿臉灰塵，就忘記了艱苦樸素，這一點，我們的高級幹部要時常敲警鐘，要互相警惕。”
他對自己更是嚴格要求。他這位國家總理，竟穿著補釘疊補釘的衣服、織補了又織補的襪子、修了又修的皮鞋，用著打補釘的毛巾。嚼得菜根，百事可為。周恩來正是這樣的人。
周恩來認定奮鬥的力量在於團結。他從來不搞個人的小圈子，團結廣大人民群眾一道前進。他讚賞毛澤東對中國共產黨的許多幹部談的一句話：“你們每天寫日記不要寫別的，就只寫一句‘團結百分之九十’就行了。”
在具體工作中怎樣團結呢？周恩來講了一句名言：“人們的智慧、才能、性格各有不同，相互之間有時是有矛盾的。團結就是在共同點上把矛盾的各方統一起來。善於團結的人，就是善於在共同點上統一矛盾的人。”
周恩來崇尚奮鬥的精神在於忘我。1980年8月，在回答外國記者有關周恩來的提問時，鄧小平曾說：“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時間總超過十二小時，有時在十六小時以上，一生如此。”這是對周恩來的勤勞和忘我奮鬥的讚美。
周恩來與尼克松會談時，談到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的《詠梅》詞。他說：“在這首詞中，毛主席的意思是說，那些開拓事業的人，不一定都是收穫成果的人。百花盛開之時，也是他們行將凋落的日子。”周恩來就是辛勤播種、埋頭耕耘、忘我奮鬥的人。
摘編自《群眾》2019年第14期，原標題為《周恩來：共產黨人的光輝典範》
作者：曹應旺（作者系原中央文獻研究室研究員）
責任編輯：蘇勝利
周恩來同志把畢生都獻給了黨和人民事業，是共產黨人的價值典範和行為標杆。江蘇省委明確提出，要深入開展領導幹部學“周恩來精神”活動。
6月13日，省委常委會舉行集體學習研討，原中央文獻研究室研究員曹應旺應邀作了專題報告，深入闡釋了周恩來對共產黨人初心使命的堅守。現在，讓我們一起來聽他講周恩來的初心故事。
初心既定，始終不忘
周恩來在東北讀書時，目睹日俄軍隊在瀋陽魏家樓立的碑、建的塔，感受到中國之貧弱、人民之窮苦， 立志“為了中華之崛起”而讀書。
在天津南開讀書期間，面對日本提出的企圖獨佔中國的“二十一條”，他感受到中國自鴉片戰爭以來一直遭列強欺負，此時更是“非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣”。他呼喊：“大廈將傾，扶危有待眾木”，“邃密群科濟世窮”。
在日本求學時，他呼籲，要“想著救國，盡力社會”。走什麼道路來救國家、消民苦、濟世窮呢？他經過深思熟慮、推求比較，最終確立共產主義信仰，併發誓：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”
周恩來確立共產主義信仰和入黨後，守初心、擔使命，始終不忘是共產黨員。他參加旅歐支部的籌備和領導工作，中國共產黨一大批優秀人才從那裡走出來。他擔任國共兩黨合辦的黃埔軍校政治部主任，中國共產黨一大批軍事人才從那裡走出來。他領導南昌起義，人民軍隊由此誕生。
他促使西安事變和平解決，中國由此團結抗日。他協助毛澤東轉戰陝北、運籌西柏坡，一個新中國誕生了。他居功至偉，又歷經磨難，從未動搖過初心。周恩來說：“經過大革命和白色恐怖的鍛鍊，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”
建國後，他擔任26年總理。他那裡成為辦事的中心、執行政策的中心，為捍衛國家獨立，為實現國家富強、人民幸福，嘔心瀝血地工作。他終生實踐著“活到老，學到老，做到老，改到老”的諾言。
一心為民，當好“總服務員”
周恩來常說，“我是總服務員”。體現了周恩來為人民謀幸福、為人民服務最光榮、最崇高的價值觀。革命時期，他說：“對人民，我們要如對孺子一樣地為他們做牛的。要誠誠懇懇、老老實實為人民服務。”還說：“應該像條牛一樣努力奮鬥，團結一致，為人民服務而死。”
建設時期，他把人民的衣食住行件件放在心上，把人民生老病死樣樣放在心上。特別是對人民的吃飯問題操勞最多。他重視水利，因為國家初建時期的水利特別關係到人民的吃飯問題、生死問題。他兼任北方八省農業小組組長，抓打井抗旱，為的是扭轉南糧北調的局面。三年經濟困難中，他直接抓糧食進口和省際間的糧食調撥，為的是幫助嚴重缺糧省份的人民渡過難關。
“我是總服務員”，體現了人民是歷史的主人、是歷史的創造者的歷史觀。他說：“過去歷史上有多少暴君、皇帝、獨裁者，都一個個地倒下去了。但是歷史上的多少奴隸、被壓迫者、農民還是牢牢地站住的，而且長大下去。”他認為個人的力量是有限的，人民的力量是無限的。
抗戰時期，他說，廣大民眾是“支持持久戰的不竭源泉”。魚兒離不開水，“失掉民眾，這是萬劫不復的”。建國後，他視察地震災區對群眾講話時，自己站在面對著風沙的方向，卻請群眾坐在背對著風沙的方向。這就是周恩來，視人民群眾為主人，視自己為公僕。
“我是總服務員”，體現了依靠人民，走群眾路線，從群眾中來到群眾中去的方法論。周恩來的修養要則之一是：“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。”他認為一個好的領導者“要相信群眾力量”，要“面向群眾”，“領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位並不能使你得到知識和經驗，所以面向群眾，汲取群眾經驗，十分必要”。
他領導治水時總是傾聽各種不同的意見，比較各種不同的方案，然後，“集中對的，去掉不對的，堅持真理，修正錯誤”。這是他把許多規模巨大而複雜的工程搞成功的根本方法。
周恩來和毛澤東都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的共產黨人，都是忠誠於人民的共產黨人。與毛澤東不同，作為總理，周恩來的忠誠還包括著對領袖和導師的忠誠。
周恩來生前一直佩戴著一枚像章，上面有毛澤東頭像和佔70%面積的毛澤東字體“為人民服務”五個大字。在周恩來心目中忠誠於人民與忠誠於人民領袖是一致的。正如郭沫若在悼念周恩來的詩詞中所稱讚的那樣，“光明磊落，與導師協力、同心、共命”，“忠誠與日同輝耀，天不能死地難埋”。
生命不息，奮鬥不止
中國傳統重視自強不息，強調艱苦奮鬥才能取得勝利。中國古代愚公移山、大禹治水、夸父追日、羿射九日、精衛填海、女媧補天等故事都頌揚了奮鬥精神。毛澤東、周恩來多次講這些故事，就是要明確守初心擔使命在於奮鬥，在於加油幹。不幹，半點馬克思主義也沒有。
周恩來寫道：“沒有耕耘，哪來收穫？沒播革命的種子，卻盼共產花開！夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！”辛勤耕耘，不能指望別人，要依靠自己的雙手，從自己做起。
“不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開闢那未耕耘的土地；種子灑在人間，血兒滴在地上。”在國家建設中，周恩來同樣重視努力奮鬥，認為“只要奮鬥，就有出路；不奮鬥，就無法生存”。
周恩來奮鬥的本色是艱苦樸素。在他眼裡好逸惡勞、好吃懶做、貪圖享受，就不可能成為奮鬥者。他要求國家幹部要艱苦樸素。他說：“我們從人民群眾中來，離開得久了，就滿臉灰塵，就忘記了艱苦樸素，這一點，我們的高級幹部要時常敲警鐘，要互相警惕。”
他對自己更是嚴格要求。他這位國家總理，竟穿著補釘疊補釘的衣服、織補了又織補的襪子、修了又修的皮鞋，用著打補釘的毛巾。嚼得菜根，百事可為。周恩來正是這樣的人。
周恩來認定奮鬥的力量在於團結。他從來不搞個人的小圈子，團結廣大人民群眾一道前進。他讚賞毛澤東對中國共產黨的許多幹部談的一句話：“你們每天寫日記不要寫別的，就只寫一句‘團結百分之九十’就行了。”
在具體工作中怎樣團結呢？周恩來講了一句名言：“人們的智慧、才能、性格各有不同，相互之間有時是有矛盾的。團結就是在共同點上把矛盾的各方統一起來。善於團結的人，就是善於在共同點上統一矛盾的人。”
周恩來崇尚奮鬥的精神在於忘我。1980年8月，在回答外國記者有關周恩來的提問時，鄧小平曾說：“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時間總超過十二小時，有時在十六小時以上，一生如此。”這是對周恩來的勤勞和忘我奮鬥的讚美。
周恩來與尼克松會談時，談到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的《詠梅》詞。他說：“在這首詞中，毛主席的意思是說，那些開拓事業的人，不一定都是收穫成果的人。百花盛開之時，也是他們行將凋落的日子。”周恩來就是辛勤播種、埋頭耕耘、忘我奮鬥的人。
摘編自《群眾》2019年第14期，原標題為《周恩來：共產黨人的光輝典範》
作者：曹應旺（作者系原中央文獻研究室研究員）
責任編輯：蘇勝利