一提“罵”字，估計會有人狹隘理解為“罵髒話、罵下流話”。
其實“罵”的含義很寬泛。
不帶一個髒字，把有壞行為的人罵一頓，那也叫做水平。
有這樣水平的人，在中國歷史和現實之中，還是有不少的。
最近平臺之上，有這方面的文章，列舉罵人不帶髒字的十句古詩詞。
其實不僅詩詞，讀一讀我國名著，你會發現裡面也有這方面的光輝典範。
名著《三國演義》和《紅樓夢》暫時放下不說，先說一說金庸的《射鵰英雄傳》。
【射鵰郭黃】
金庸在寫《射鵰英雄傳》時，運用這樣的方法，在某處罵了行為不端的人兩次。
整個的罵下來，沒帶一個髒字。
怎麼做到的呢？
把書翻到第三十回，其中有這樣的內容。
我們看到，金庸在小說之中，是通過女主角黃蓉來做到的。
先簡介書中背景：郭靖帶黃蓉去求醫，被幾個人阻攔，其中有一名書生。
故事中，書生糾纏，偏要來個競賽，須郭靖獲勝後才可放行……
這位書生出的上聯是：風擺棕櫚，千手佛搖摺疊扇。
一眼瞧去，已經不明覺厲，出手不凡呀！
郭靖哪裡回答得了？只能夠由黃蓉頂住了。
【俏黃蓉罵人不吐髒字】
黃蓉眼珠子一轉，對了下聯：霜凋落葉，獨腳鬼戴逍遙巾。
呵呵，不但對得工整、精緻，在對聯之中，黃蓉還順便罵了書生。
雖然有罵，但沒帶一個髒字。
書生當然不服氣，再出一上聯：琴瑟琵琶，八大王一般頭面。
這是一個歷史名句，比較難對的。
黃蓉再對了下聯：魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。
這個下聯，仍然是一個歷史名句，對得很工整，很精緻。
不過，同樣罵了書生。非但書生，還順便將書生的同夥一道罵了。
點評：1、典型的“文罵”之例。罵書生“獨腳鬼”，罵得既文雅又高潔，餘味無窮。2、再以文雅的罵風回敬書生，罵的是於路攔截黃蓉和郭靖的“漁、樵、耕、讀”四名武俠，罵他們是“魑魅魍魎”、“四小鬼”。罵詞文明，罵意貼切，罵得別緻，罵式入文。
總評：工整對仗，詩情畫意，意味無窮，博大精深。
這是標準的“文罵”，也是文罵之絕唱。金庸將它寫進了故事，表現高超的寫作水平。
金庸在這兒還沒完，接著，還有第二個回合呢——
此時，書生落敗兩次，很是不爽，又來挑釁。
他見黃蓉與郭靖在一起，就用孟子的話“男女授受不親，禮也”來譏笑二人。
【書生】
黃蓉見靖哥哥受窘，心中氣憤，眼珠子一轉，借用歷史典故罵了孟子，她罵的意思是說聖人的話是“胡說八道”。書生不服氣，要黃蓉說出理由來。書生的意思是說，你可以罵孟聖人，但總要擺事實講道理，得有罵他的真材實料才行呀！
黃蓉回答了一首打油詩道：
乞丐何曾有二妻？
鄰家焉得許多雞？
當時尚有周天子，
何事紛紛說魏齊！
【圖片：對聯（3對）】
黃蓉用了3個歷史典故。第一個：孟子講過一經典故事，說齊國有一男子，有一妻一妾，但卻在外乞討。第二個：孟子又講過另外一個經典故事，說有一人，天天都要到鄰居家去偷一隻雞。第三個，是孟子的經歷，他有一次跑到梁惠王（周天子下屬的一個諸侯國魏國）那裡去要官做；孟子還去過齊國，找君主要官做；當時的周天子雖然沒什麼實權，但是名義上還是天子，滿口仁義道德的儒家大師在行動上做的跟口頭上說的不一致，口是心非。
書生朱子柳是儒生，孟子算是他的祖師爺了。
黃蓉罵他的祖師爺，把他剛才對自己與郭靖的指責，全部都懟了過去。
【孟子見梁惠王】
點評：1、黃蓉用孟子言論中不合生活邏輯的誤語，和他本身言行的不端來罵孟子，相當於“文罵”，罵詞不帶一個髒字；同時，黃蓉還輔以“缺罵”（孟子缺德，口是心非），更是一種極高明的罵法。四句話用了三個典故，還涉及到春秋戰國的歷史大背景，在行文上也十分的得體，並且具有語言的美感。
所以，罵壇經典，當以“黃蓉罵書生”和“黃蓉罵孟子”為天下美典！
這首詩不是金庸原創，據說是宋朝的史料佳話。但是，金庸藉助了中國歷史上的這些個機智的歷史美談，運用到小說中，當然算是匠心獨具了，不失為武俠小說創作的光輝典範。
【金庸】
對於“罵”，有人不屑一顧，以為那是好人不該沾的惡習；其實，只有“中華的脊樑”才懂得真罵，才在關鍵時刻敢罵，而且才罵得出高水平，才會讓罵詞罵典永垂青史成為歷史的經典。比如在《紅樓夢》、《三國演義》，還有《射鵰英雄傳》中，都有這樣的罵典。還有像魯迅那樣的對舊勢力鞭撻的文化名士，他才能夠做到“嘻笑怒罵皆文章”！
《夜狼文史工作室》特邀撰稿人：懸疑大師/文（原創）
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