文：拙生
曾國藩，現湖南省婁底市雙峰縣人。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，官至兩江總督，總管江蘇（含今上海市）、安徽和江西三省的軍民政務，是清朝九位最高級的封疆大臣之一。 他為政十年裡升遷七次，年僅 37 歲便成為二品大員——禮部侍郎，是整個清朝三百年間湖南最年輕的部級幹部。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人。有人說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。可見其個人的作用和影響。毛澤東在二十多歲時，便對曾國藩崇拜至極，稱：“愚於近人，獨服曾文正”。
“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。 "這句話是後人對曾國藩人生最完美的概括和總結。
終身讓人道，從不失寸步。——曾國藩
我這一生總是在給別人讓路，卻從來沒有失去半步距離。一個“讓”字，注入了不少的學問。看似讓，其實是避其鋒芒，越過了障礙；還可能帶來外力的援助，何樂而不為呢！最終勝出的結果自在情理之中了。
仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言
或失於口惠，利近或失於姑息。 —— 曾國藩
表達道德規範當然比不上有一顆與之之心，眼前的利益自然沒有長遠利益受用。予你當面的教育可能是對你的應酬。予你眼前的利益可能會姑息你的過錯。教育和收益都應從長計議。
凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐
有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，
為處事第一法。 —— 曾國藩
遇到難以處理的問題，首先要神態平靜，從容穩重。天下有過錯的事情都是因慌亂而發生的。曾國藩年輕時有過心煩氣躁之舉。他的老師送給他一個“靜”字。從那時起，他每天都要靜坐一會兒，反省為人處世、治學從政的體會和方法。尤其在遇到重大問題時，更是幾番靜思、反覆權衡，甚至點上一支香，營造安寧氛圍，方拿出主意來。可見，成大事者，“靜”和“安詳”是必備的智慧。
氣為心害，養心當先制氣。 —— 曾國藩
莫生氣，壞了心情划不來。我心平靜，因我會控制自己的情緒。
靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；
省事然後知平日之費間；閉戶然後知平日之交濫；
寡慾然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。
——曾國藩
靜坐下來的時候，才知道平時心浮氣躁；不出聲響的時候，才知道平時言多語躁；事情少的時候才覺得平時裡操了好多閒心；閉門謝客之後才知道平日裡交結太濫；清心寡慾才知道平時生病的原由；搞懂了人情世故之後才知平時有些刻板。
是非得失，貴於反思。 這是一種重要的學習方法。
精明也要十分，只須藏在渾厚裡作用。古人得禍，
精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟
恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
人是需要智慧的，但不是藏奸耍滑。自古以來，下場不好的人，大多是那些耍手腕子的，你見過厚道之人嗎。現在，有些人還認為自己不夠尖滑，真是傻呀！
這句話應證了一個老理，“精明反被精明誤”。在人際關係中，若有“大智若愚”的表現，自是上等作為。
寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 —— 曾國藩
財富總有用完的時候，盡忠效力之人收穫的豈是財富可以比擬的。有大志曏者應當將敬業愛家放在最重要的位置。
清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，
惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。 —— 曾國藩
曾國藩對孩子的氣質格外在意。由此感言：個性太單純，容易柔弱，不求上進。惟有確立高貴的志向，方可把柔弱的個性轉變為剛毅；個性太單純，還容易刻板較勁，惟有灑脫、心胸廣闊，方可變寡情為寬厚。
曾國藩年幼受祖父“做人懦弱無剛為大恥”的訓導，將“倔強”二字貫穿功業其中。他早年在京城做官時，因與名氣大、地位高的人爭鬥，受到輿論諷喻，遭遇諸多磨難。實踐中他逐漸認識到過剛則易折，易折則無以達到自強之目的。在秉承祖訓的基礎上，他以親身體會總結出：人不能只具備“骨架”，還要具備“血肉”，只有剛柔相濟，才能達到自立自強之目的，成為一個充滿活力的人。
曾國藩的這段名言和故事，對於年輕的創業者尤為重要。
委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；
讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
—— 曾國藩
把罪責推給別人，貪天功為己有，這是名符其實的小人。掩蓋過錯，誇大功勞，這是很多人都會有的。能夠將所有的讚美都給予有功之丞，這才是君子。能夠與人分擔憂愁，還承擔過錯，更是難能可貴。
對功過的認定，反映出一個人的學識和肚量。能滿足周邊人的私慾，你便是君子。能滿足天下人的私慾，你便是天下之公。
曾國藩一生為世人留下的篇幅不少，僅家信就有300多封。均灑落於政務、道德、修身、教子等諸方面。其核心思想：為政要耐煩，要勤儉廉勞，為官不自傲，要修身律己，以德求官，以忠謀政等。曾國藩告誡世人：“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。”尤為強調“恆”的重要性。
“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”咀嚼曾國藩的這幅自題聯，分折其為人處事，大致就能理解為官之策和成功之道了。今言：我有春風化雨的氣質和本錢，又有堅毅不屈的敬業精神。我盡心竭力了，朝廷何以負我呢！
（本人對曾文的拙見，若有偏誤，敬請指教）
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作者：拙生