魏文侯
魏桓子之孫，名斯，戰國時魏國的第一代國君，為魏國的建立者，公元前445年至公元前396年在位。他曾任用李悝為相，吳起為將，西門豹為鄴(今河北臨漳西南)令，獎勵耕戰，興修水利，進行改革，使魏國成為當時的強國。曾西取秦的河西(今黃河與北洛水間)，向北越過趙國攻滅中山，又率領韓趙聯軍向東方開拓，大敗齊軍至齊長城，並且還向南伐楚，遏制了楚北上之途，成為戰國初年的雄主。
齊威王
田午之子，名因齊，戰國時齊國的國君，公元前356年至公元前320年在位。即位之初，齊國曾一度出現了“諸侯並伐，國人不治”的局面。面對這種不景氣的局面，齊威王大刀闊斧地採取實際措施。他任鄒忌為相，田忌、孫臏為將和軍師，整飭吏治，改革弊政，“朝諸縣令長七十二人，賞一人(即墨大夫)，誅一人(阿大夫)”，不數年間，國力漸強。公元前341年，齊大敗魏軍於馬陵(今河南範縣西南)，迫使魏惠王於公元前334年到徐州(今山東滕縣南)朝見，互尊為王，史稱“會徐州相王”。同時，他還繼承其父在國都臨淄(今山東淄博東北)稷門外稷下廣置學宮，招徠各派學者前來著書立說，議論政治，任其講學。
韓昭侯
戰國時代韓國國君。戰國七雄之中，以韓國最為弱小。韓昭侯在位期間任申不害主持國政，使韓國致治，諸侯不敢侵韓。
趙武靈王
趙肅侯之子，名雍，戰國時趙國的國君，公元前325年至公元前299年在位。即位之初，由於年少，未能聽政。至十九年，即公元前307年，意識到“今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無強兵之救，是亡社稷，奈何？”乃決心以胡服騎射教百姓，改穿胡服，學習騎射，陸續攻滅中山國，攻破林胡、樓煩，國勢大盛。公元前299年，傳位給王子何(即趙惠文王)，自稱主父。後在內訌中被李兌圍困於沙丘宮,餓死。
楚懷王
楚威王之子，名熊槐，戰國時楚國的國君，公元前328年至公元前299年在位。由於楚懷王昏庸貪利，任用親信令尹子蘭、上官大夫靳尚，寵愛南後鄭袖，排斥左徒屈原，使國事日非。其後，又誤信張儀之言，為秦給商於之地六百里所誘，不能堅持聯齊制秦的對外政策，與齊絕交。後索地不成，先後與秦戰于丹陽(今河南丹水北岸)、藍田(今陝西藍田西)，為秦所敗，失去大片國土。後又遭齊國攻擊，國勢日衰。時而靠秦，時而靠齊。公元前299年，楚懷王再次受騙，入秦被扣，最終死於秦。在位期間，曾乘越國內亂，攻滅越國，設立江東郡。
燕昭王
燕王噲之庶子，名職，戰國時燕國的國君，公元前311年至公元前279年在位。曾經流亡於韓，公元前315年，齊國攻破燕國，燕王噲和子之被殺。隨後，他被趙國護送回國，於破燕之後即位，卑身厚幣，以招賢者，為郭隗改築宮而師事之。於是士爭趨燕，樂毅自魏往，鄒衍自齊來，劇辛自趙至。昭王以樂毅為亞卿，任以國政，又弔死問孤，與百姓同甘苦，二十八年燕國殷富。公元前284年，燕昭王以樂毅為上將軍，授相國印。樂毅率燕及秦、楚、魏、韓、趙之兵聯合伐齊，大敗齊於濟西。燕兵深入齊地，齊人大亂，泯王出走，佔領齊國七十多城，是燕國最強盛時期。
秦孝公
秦獻公之子，名渠樑，戰國時代秦國著名國君之一。於公元前361年二十一歲即位，是時諸侯力政，相互並爭，孝公痛感“諸侯卑秦，醜莫大焉”。於是，孝公行布憲、振孤寡、招戰士、明功賞，下令國中求賢，走富國強兵之路。公元前359年，孝公用商鞅實行了第一次變法，三年之後，孝公又用商鞅實行了第二次變法。兩次變法，使秦國由原來比較落後的國家一躍成為戰國時代最強大的國家，雖然孝公去世，商鞅也被車裂而死，但是，卻為日後秦統一六國打下了堅實的基礎。
秦昭王
即秦昭襄王，秦武王之異母弟，名則，一名稷，戰國時秦國的國君，公元前306年至公元前251年在位。初由其母宣太后當權，外戚魏冉為相，史稱“王少，宣太后自治事，任魏冉為政，威震秦國”。魏冉舉白起為將，先後戰勝三晉、齊、楚等國，取得魏的河東和南陽、楚黔中和楚都郢(今湖北江陵西北)。公元前266年，昭王聽信魏人範睢的話，奪宣太后、魏冉等人的權，拜範睢為相，改行遠交近攻的策略，又在長平(今山西高平西北)大勝趙軍，奠定了秦統一戰爭的勝利基礎。
鬼谷子
戰國時人，亦稱鬼谷先生，不詳其姓名，隱居鬼谷，因以為號。《史記·蘇秦列傳》司馬貞索隱：“扶風池陽、穎川陽城並有鬼谷墟，蓋是其人所居。”相傳為張儀、蘇秦之師，後人歸之於縱橫家。又傳其著有《鬼谷子》一書，始見著錄於《隋書·經籍志》，今本《鬼谷子》三卷，系偽託。
李悝
戰國初期法家的始祖，曾被魏文侯任用為相，主持變法。經濟上主張“盡地力之教”和“平糴法”，鼓勵農民精耕細作，增加產量，在豐收之年國家要以平價購買餘糧，在災荒之年國家則以平價售出糧食，強調要播種多種糧食作物，以防災荒之年。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功於國家的人，使魏國成為戰國初期的強國之一。他彙集當時各國法律編成的《法經》一書，是我國古代第一部比較完整的法典，內容包括盜、賊、囚、捕、雜、具六法，現已失傳。其言論見於《漢書·食貨志》、《晉書·刑法志》等，《漢書·藝文志》著錄有《李子》三十二篇，已佚。
慎到
戰國時趙國人，又稱慎子。學黃老道德之術，與田駢齊名，曾在齊稷下學宮講學，受上大夫之祿。主張法治，提出尚法必重勢，立法雖可因循自然，而行法必賴於威勢，其“任勢”學說，被韓非所吸收繼承。因而後世將其歸於法家。《史記·孟子荀卿列傳》載其“著十二論”，《漢書·藝文志》法家類著錄《慎子》四十二篇，現僅存七篇，收入《守山閣叢書》、《諸子集成》。
申不害
戰國時代法家代表人物之一，精於刑名學，提倡治政重術。相韓十餘年，令弱小韓國致治，諸侯不敢侵韓。
龐涓
戰國時魏將，曾與孫臏同學兵法。公元前354年，他率軍圍困趙都邯鄲。次年齊救趙，採用孫臏的策略，誘使魏軍兼程趕回應戰，在桂陵(今河南長垣西北)中伏，龐涓大敗。後公元前342年，魏軍攻韓，次年齊又救韓，還是採用孫臏的策略，直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使魏軍兼程追擊，在馬陵(今河南範縣西南)中伏大敗，龐涓自剄而死。
孫臏
齊國阿(今山東陽谷東北)人，孫武的後代，大致與商鞅、孟軻同時，為戰國時兵法家。他曾與龐涓同學兵法，當龐涓作魏惠王將軍時，忌其才能，把他騙到魏國，處以臏刑(即去膝蓋骨)，故稱孫臏。後經齊國使者祕密載回，被齊威王任命為軍師，協助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵。他繼承和發展了孫武的軍事理論，把“道”看作戰爭客觀規律，提出了以寡勝眾、以弱勝強的戰法，主張以進攻為主的戰略，根據不同地形，創造有利的進攻形勢，重視對城邑的進攻和對陣法的運用。著有《孫臏兵法》一書。
樂毅
樂羊的後代，中山國靈壽(今河北平山東北)人，戰國時燕將。初，燕昭王即位，以樂毅為亞卿，任以國政。至公元前284年，又以樂毅為上將軍，授相國印，率燕及秦、楚、魏、韓、趙之兵伐齊，先後攻下七十多城，因功封於昌國(今出東淄博東南)，號昌國君。燕惠王即位後，與樂毅有矛盾，互相不信任，結果中齊國反間計，改用騎劫為將，他出奔趙國，被封於觀津(今河北武邑東南)，號望諸君。後死在趙國。
田單
臨淄(今山東淄博東北)人，戰國時齊將。初，田單為市吏，並不出名。燕軍攻佔臨淄時，他將全家撤退到即墨城(今山東平度東南)，參加即墨的防守工作。後來即墨長官戰死，他被推薦出來作將領，堅守即墨。公元前279年，田單施反間計，使燕惠王改用騎劫為將，又用火牛陣擊敗燕軍，一舉收復七十多城，創造了戰國後期以少勝多、以弱勝強的著名戰例，被齊襄王任命為相國，封安平君。齊王建元年，即公元前264年，入趙，被任為相國，封平都君。>
蘇秦
字季子。戰國時東周洛陽(今河南洛陽東)人。學縱橫之術遊說各國，初至秦說惠王，不用。乃東至趙、燕、韓、魏、齊、楚，遊說六國合縱御秦。他出任縱約長，並相六國，歸居於趙，被趙封為武安君。其後秦使人誑齊、魏伐趙，六國不能合作，合縱瓦解。他入燕轉入齊，為齊客卿。與齊大夫爭寵，被人殺死。一說他自燕入齊從事反間活動，使燕得以破齊，後反間活動暴露，被齊車裂而死。《漢書·藝文志》縱橫家有《蘇子》三十一篇，今佚。馬王堆漢墓出土帛書《戰國縱橫家書》保存有蘇秦的書信和遊說辭十六章，與《史記·蘇秦列傳》有所不同。
張儀
魏國人，戰國時著名的縱橫家。於魏惠王時入秦，秦惠文君以為客卿。公元前328年，秦使張儀、公子華伐魏，魏割上郡(今陝西東部)於秦。當年，張儀為秦相。惠文君於十三年即公元前325年稱王，並改次年為更元元年。更元二年，張儀與齊、楚、魏之執政大臣在桑相會，隨即免相。次年，張儀相於魏，更元八年，又相於秦。十二年，張儀相於楚，後又歸秦。惠文王卒後，武王即位，與張儀有隙，他離秦去魏，據《竹書紀年》記載，就在這一年五月卒於魏。《漢書·藝文志》縱橫家類有《張子》十篇，彙集了張儀的作品或和他有關的材料，今已亡佚。
藺相如
戰國時趙國大臣。趙惠文王時，秦向趙強索“和氏璧”，宦官繆賢推薦手下門客藺相如出使。他奉命帶璧入秦，當廷力爭，完璧歸趙，出色地完成了出使秦國的使命。九年後，秦又派使臣去趙國，約會趙王在澠池(今河南澠池縣西)與秦王相見，他又隨趙王同行，在筵席上，沒有使趙王受屈辱，大長了趙國的志氣，大滅了秦國的威風，因功得任為上卿，地位在廉頗之上，結果使廉頗很不高興。為避免和廉頗相爭而誤了國事，他每次出門，避讓廉頗，常常裝病不上朝，不想和廉頗排地位高低，最後使廉頗很受感動，十分慚愧，兩人結成了生死與共的朋友，和衷體國，使秦國長時期內不敢出兵攻打趙國。
廉頗
戰國時趙國的名將。趙惠文王時任上卿，屢次戰勝齊、魏等國。長平之戰，他堅壁固守三年，後因趙孝成王改用趙括為將，致遭大敗。公元前251年，他戰勝燕軍，任以為相國，封為信平君。至趙悼襄王時，由於不得志，奔魏居大梁(今河南開封)。後老死於楚。
吳起
衛國左氏(今山東曹縣北)人，戰國時兵家。初任魯將，屢建戰功，被魏文侯任為西河守。文侯死，遭陷害，逃奔楚國，初為宛(今河南南陽)守，不久任令尹，輔佐楚悼王實行變法：“明法審令”，“要在強兵”；“廢公族疏遠者”，強迫舊貴族到邊遠地區開荒；“捐不急之官”，裁減冗員，整頓統治機構。他的變法，促進了楚國的富強。曾北勝魏國，南收揚越，取得蒼梧(今廣西西北)。楚悼王死，他被舊貴族殺害，變法失敗。《漢書·藝文志》著錄《吳起》四十八篇，已佚。今本《吳子》六篇，當系後人所託。
白起
一稱公孫起，(今陝西眉縣)人，戰國時秦國名將。秦昭王時從左庶長官升至大良造，屢戰獲勝，奪得韓、魏、趙、楚的很多土地。公元前278年，攻克楚都郢(今湖北江陵西北)，因功封武安君。長平之戰大勝趙軍，坑殺俘虜四十多萬人。後為相國範睢所妒忌，意見不合，被逼自殺。
王翦
王翦，戰國時期秦國名將，關中頻陽東鄉（今陝西富平東北）人，秦國傑出的軍事家，主要戰績有破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國絕大部分兵力消滅楚國 。與其子王賁一併成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。傑出的軍事指揮才能使其與白起、李牧、廉頗並列為戰國四大名將。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。
西漢司馬遷認為王翦作為秦國將領，平定六國，功績卓著，秦始皇尊其為師，可是他不能輔佐秦始皇建立德政，以鞏固國家根基，和白起比較可謂是“尺有所短，寸有所長”。
趙奢
戰國時趙將。初任趙田部吏，旋主治國賦。後任將軍，善用兵。公元前270年，秦進攻趙險要地閼與(今山西和順)，趙派將軍趙奢前往救援，趙奢在離邯鄲三十里處屯駐二十八天，造成趙軍不敢去閼與作戰的假象。暗中派間諜偵察敵情，掌握秦軍動態。後乘秦軍之不備，以兩天一夜時間，急行軍趕到閼與前線，立即用一萬人佔據了北山，居高臨下，大破秦軍，趙奢本人因功而封為馬服君。
趙括
馬服君趙奢之子，也叫馬服子，戰國時趙將。他只會空談其父所傳兵法，實際不能指揮作戰。公元前260年，趙中秦反間計，用趙括代替老將廉頗，一反廉頗的策略，改守為攻，在長平(今山西高平西北)主動全線出擊，向秦進攻。秦將白起分兵兩路：一路佯敗，把趙軍吸引到秦軍壁壘周圍；一路切斷趙軍後路，實行反包圍，使趙軍糧道斷絕，困於長平。最後，趙軍四十六日不得食，分四路突圍五次不成，趙括戰死，四十餘萬趙兵盡被坑殺。趙括的失敗，被後人當作“紙上談兵”的笑料。
李牧
戰國末年趙將。長期防守趙的北邊，很得軍心，曾打敗東胡、林胡和匈奴。趙王遷三年，即公元前233年，率軍向秦反攻，在肥(今河北晉縣西)大敗秦軍，因功封武安君。後因趙王中秦反間計，他被殺死。
呂不韋
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。 戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。
公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。
呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。
執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，於是飲鴆自盡。
項燕
下相(今江蘇宿遷西南)人，戰國末年楚將，西楚霸王項羽之祖父，曾大敗秦將李信。公元前224年，秦將王翦大破楚軍。次年，秦軍攻到蘄(今安徽宿縣東南)南，他兵敗被殺。一說自殺。
屈原
名平，字原，又自雲名正則，字靈均，戰國時楚國政治家、詩人。他出身楚國貴族，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。因遭貴族子蘭(楚懷王幼弟)、鄭袖(楚懷王寵姬)讒害去職。頃襄王時被放逐，後因楚國的政治腐敗，國都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。所作〈離騷〉、〈九章〉等篇，反覆陳述他的政治主張，揭露貴族昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現了他對楚國國事的深切憂念和為理想而獻身的精神。《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，其書久佚，後代所見屈原作品，皆出自劉向輯集的《楚辭》。
孟嘗君
即田文，戰國時齊貴族。襲其父田嬰的封爵，封於薛(今山東滕縣南)，稱薛公，號孟嘗君。被齊王任為相，門下有食客數千。曾聯合韓、魏先後打敗楚、秦、燕三國。一度入秦為相，不久逃歸。公元前294年，因田甲叛亂事，出奔魏，任魏相，主張聯秦伐齊，後來與燕、趙等國合縱攻齊。
信陵君
魏安王之弟，即魏無忌，號信陵君。公元前257年，他設法竊得兵符，擊殺將軍晉鄙，奪取兵權，救趙勝秦。後十年，為上將軍，聯合五國擊退秦將蒙驁的進攻。有食客三千，《漢書·藝文志》兵家有《魏公子》二十一篇，今佚。
平原君
趙惠文王之弟，即趙勝，封於東武城(今山東武城西北)，號平原君。任趙相，有食客數千人。公元前259年，秦軍圍困趙都邯鄲(今屬河北)，他組織力量堅守三年之久，後向魏、楚取得救援，擊敗秦軍。
春申君
即黃歇，戰國時楚國貴族。頃襄王時任左徒，考烈王即位，任為令尹，封給淮北地十二縣，公元前248年，改封於吳(今江蘇蘇州)，號春申君，門下有食客三千。曾派兵救趙攻秦，後又滅魯。考烈王死後，在內訌中被殺。
商鞅
衛國人，公孫氏，名鞅，亦稱衛鞅，戰國時政治家。初為魏相公叔痤家臣，後入秦進說秦孝公。公元前356年，秦孝公任商鞅為左庶長，實行變法。隨後，又升為大良造。至孝公十二年，秦由雍(今陝西鳳翔南)遷都咸陽(今陝西咸陽東北)，他進一步變法。公元前340年，因戰功封於商(今陝西商縣東南)十五邑，號商君，故稱商鞅。他前後兩次變法，奠定了秦國富強的基礎。秦孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。《漢書·藝文志》有《商君》二十九篇，今存二十四篇；又有《公孫鞅》二十七篇，今佚。遺物有“商鞅方升”。
範睢
戰國魏人，一作範且。因事為須賈所誣，被魏相魏齊使人笞擊險死。後化名張祿，由王稽、鄭安平幫助送入秦國。他遊說秦昭王，驅逐專權的秦相魏冉。公元前266年，任為秦相，封於應(今河南寶丰西南)，稱應侯。主張遠交近攻，殲滅敵國主力。長平之戰後，秦將白起大勝趙軍，他妒忌白起之功，迫使自殺。推薦鄭安平為將，王稽為河東守。後鄭安平圍攻邯鄲失敗，降趙。公元前255年，王稽又因“與諸侯通”之罪，坐法誅。他謝病歸相印，不久即死。
荀子
戰國時趙國人，名況，字卿，漢人避宣帝諱，稱孫卿。初遊學於齊，齊泯王末年，上書齊相，不用。去齊追楚，齊襄王時返齊，三為稷下學宮祭酒(學長)。公元前266年，應聘至秦，見秦昭王及秦相範睢。讚賞秦國之政治清明，民風淳樸。後返回趙國，曾和臨武君在趙孝成王前議論兵法，約於楚考烈王八年(前255年)，任楚蘭陵令。春申君死後，著書授徒以終。弟子甚多，以韓非、李斯和漢初傳授《詩經》之浮丘伯最著名。出身儒家，尊崇孔子，又廣泛吸取各家精華。其思想“近於法家”，“又有近於墨家者言”(傅山《荀子評註》手稿)。對先秦哲學進行總結。批評天人合一和世俗迷信，強調“制天命而用之”的人定勝天思想。反對孟子的“性善論”，主張“性惡論”。認為人性即人之生理本能，天生好逸惡勞，只有禮法仁義才能“化性起偽”，使之改惡向善。反對“道德之極”。說理透徹，思想嚴謹。著有《荀子》傳世。
墨子
即墨翟，戰國時魯國(一說宋國)人，墨家學派創始人。初習儒術，因不滿其禮之煩瑣，另立新說，聚徒講學，其學說與儒學並稱顯學。曾仕於宋，遊於齊，使於衛，屢次赴楚郢都(今湖北江陵西北)，後客居魯陽(今河南魯山)，復欲往越未成。反對諸侯間兼併戰爭，曾自齊步行十晝夜赴楚止其攻宋，又阻止魯陽文君攻鄭。生平崇尚夏禹，勤勞克苦為他人，摩頂放踵，利天下則為之。提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節葬”等主張，著有《墨子》一書，是研究其思想的主要資料。
韓非
戰國時韓國人，出身貴族，法家主要代表人物。師事荀子，曾數次上書韓王安修明法度，不見用。著作傳入秦國，得秦王政賞識。後出使秦國，得見秦王。不久，遭李斯、姚賈讒害，自殺於獄中。其學說兼採商鞅、申不害、慎到的觀點，提出法、術、勢三者結合的法治思想，主張中央集權，君主專制，認為治國應“不務德而務法”，重耕戰，輕商業，倡言武力統一。反對是古非今，強調獨尊法家。他的思想集先秦法家之大成，為專制主義奠定了理論基礎。著有《韓非子》一書，今有五十五篇。
宋玉
戰國楚辭賦家，後於屈原或稱是屈原的弟子，曾事楚頃襄王。《史記·屈原賈生列傳》說他和唐勒、景差，“皆好辭而以賦見稱，然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”。《漢書·藝文志》著錄宋玉賦十六篇，頗多亡佚。《隋書·經籍志》著錄《宋玉集》三卷，已失傳。其流傳作品，〈九辯〉最為可信。篇中敘述他在政治上不得志的悲傷，流露出抑鬱不滿的情緒。
扁鵲
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，戰國時期名醫。戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
孟子
孟子（約公元前372年-約公元前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行輯錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
莊子
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
李冰
李冰（約公元前302年~235年）（生卒年、出生地不詳），號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他徵發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。
他在修完都江堰後，在四川什邡洛水鎮修建水利工程，後病逝與此，葬於洛水鎮旁邊的章山之上。被後人尊為川主。在洛水旁邊的高景關和洛水之間的地段關口兩側後人修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子。鄧小平、江澤民等黨和國家領導人曾為李冰陵園題字。