我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
不能承受的生命之輕
類似昆德拉的書，刷一遍基本是不行的，裝那啥的除外，不過現在都流行獨立書店打卡，僅此而已，多少與讀書沒有多大關係。生活本身就是死水一潭，聞一多說，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”
做為睡眠前的枕頭書，《不能承受的生命之輕》容易引起波動，早年讀劉小楓《沉重的肉身》也是放在床頭，哲學的玄機常常敵不過小羊羊。認真的事情，實在不多，或者是，不值得認真的事情太多。
後來睡眠全無，索性陷入空想。思索使得男人女人都想靠近大地，如今是各種各樣物質壓抑，不堪重負地彎下腰來。田園牧歌的虛偽，還有薩賓娜這樣和肉慾彷彿隔著十萬八千里的女人。
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
不能承受的生命之輕
類似昆德拉的書，刷一遍基本是不行的，裝那啥的除外，不過現在都流行獨立書店打卡，僅此而已，多少與讀書沒有多大關係。生活本身就是死水一潭，聞一多說，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”
做為睡眠前的枕頭書，《不能承受的生命之輕》容易引起波動，早年讀劉小楓《沉重的肉身》也是放在床頭，哲學的玄機常常敵不過小羊羊。認真的事情，實在不多，或者是，不值得認真的事情太多。
後來睡眠全無，索性陷入空想。思索使得男人女人都想靠近大地，如今是各種各樣物質壓抑，不堪重負地彎下腰來。田園牧歌的虛偽，還有薩賓娜這樣和肉慾彷彿隔著十萬八千里的女人。
通俗的梗概是，擺脫空洞僵化的生活，其實昆德拉至多在《不能承受的生命之輕》寫了場充滿肉慾的三角戀。人的淺表就是慾望，思索慾望之後靈魂精神的糾結，那也是慾望滿足之後的事情，這種哲學關聯有點拗口，使得人之大欲不是那麼爽快。
虛無的極致，譬如暴風暴雨，人輕微的毫無還手之力，對著窗外的一切映照自己的影子。好在異鄉旅行的宿命感，書中蕭索，比比皆是。“卡列寧的微笑"一節，撕心裂肺的平寂，迷途即歸途。
人總是在偉大與普通間豔羨遊弋，一個再平常不過的愛情故事，裡面鋪滿花花肉慾，純屬正常，都以為自己比別人高明高尚的愛情，也不過墜入紅塵，崇尚得隴望蜀的自由而已。睡也睡了，愛也愛了，剩下就是彼此裝裝樣子了。
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
不能承受的生命之輕
類似昆德拉的書，刷一遍基本是不行的，裝那啥的除外，不過現在都流行獨立書店打卡，僅此而已，多少與讀書沒有多大關係。生活本身就是死水一潭，聞一多說，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”
做為睡眠前的枕頭書，《不能承受的生命之輕》容易引起波動，早年讀劉小楓《沉重的肉身》也是放在床頭，哲學的玄機常常敵不過小羊羊。認真的事情，實在不多，或者是，不值得認真的事情太多。
後來睡眠全無，索性陷入空想。思索使得男人女人都想靠近大地，如今是各種各樣物質壓抑，不堪重負地彎下腰來。田園牧歌的虛偽，還有薩賓娜這樣和肉慾彷彿隔著十萬八千里的女人。
通俗的梗概是，擺脫空洞僵化的生活，其實昆德拉至多在《不能承受的生命之輕》寫了場充滿肉慾的三角戀。人的淺表就是慾望，思索慾望之後靈魂精神的糾結，那也是慾望滿足之後的事情，這種哲學關聯有點拗口，使得人之大欲不是那麼爽快。
虛無的極致，譬如暴風暴雨，人輕微的毫無還手之力，對著窗外的一切映照自己的影子。好在異鄉旅行的宿命感，書中蕭索，比比皆是。“卡列寧的微笑"一節，撕心裂肺的平寂，迷途即歸途。
人總是在偉大與普通間豔羨遊弋，一個再平常不過的愛情故事，裡面鋪滿花花肉慾，純屬正常，都以為自己比別人高明高尚的愛情，也不過墜入紅塵，崇尚得隴望蜀的自由而已。睡也睡了，愛也愛了，剩下就是彼此裝裝樣子了。
愛情這東西是純淨不了的，未免是有意無意的算計，昆德拉很犀利的把靈與肉分開，恐怕他自己腳上也沾滿塵埃，難逃算計，為了打擊媚俗，兩個人愛愛之後，才去計較靈魂精神的合拍，可能會繼續歸於媚俗本身。
有趣的是，文字在昆德拉的詩意調調下，竟然逼近了生命因為不能重來，才舉重若輕。這可能是托馬斯的輕與重，另外特蕾莎的靈與肉，實際上還是使小說浸潤了許多難以割捨的掙扎，一步三回首的那種。我們是無肉不歡的我們，輕重皆宜。
或許小說更可能穿過紛繁嘈雜的人間世沼澤，腳步或輕或重的捅破生活如履薄冰的真相。我們所在的圍城，以及他們所在的圍城，有時候不過是一圈又一圈的畫地為牢的相似，沒有什麼不同，更沒有必要互相雀躍地跳來跳去。
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
不能承受的生命之輕
類似昆德拉的書，刷一遍基本是不行的，裝那啥的除外，不過現在都流行獨立書店打卡，僅此而已，多少與讀書沒有多大關係。生活本身就是死水一潭，聞一多說，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”
做為睡眠前的枕頭書，《不能承受的生命之輕》容易引起波動，早年讀劉小楓《沉重的肉身》也是放在床頭，哲學的玄機常常敵不過小羊羊。認真的事情，實在不多，或者是，不值得認真的事情太多。
後來睡眠全無，索性陷入空想。思索使得男人女人都想靠近大地，如今是各種各樣物質壓抑，不堪重負地彎下腰來。田園牧歌的虛偽，還有薩賓娜這樣和肉慾彷彿隔著十萬八千里的女人。
通俗的梗概是，擺脫空洞僵化的生活，其實昆德拉至多在《不能承受的生命之輕》寫了場充滿肉慾的三角戀。人的淺表就是慾望，思索慾望之後靈魂精神的糾結，那也是慾望滿足之後的事情，這種哲學關聯有點拗口，使得人之大欲不是那麼爽快。
虛無的極致，譬如暴風暴雨，人輕微的毫無還手之力，對著窗外的一切映照自己的影子。好在異鄉旅行的宿命感，書中蕭索，比比皆是。“卡列寧的微笑"一節，撕心裂肺的平寂，迷途即歸途。
人總是在偉大與普通間豔羨遊弋，一個再平常不過的愛情故事，裡面鋪滿花花肉慾，純屬正常，都以為自己比別人高明高尚的愛情，也不過墜入紅塵，崇尚得隴望蜀的自由而已。睡也睡了，愛也愛了，剩下就是彼此裝裝樣子了。
愛情這東西是純淨不了的，未免是有意無意的算計，昆德拉很犀利的把靈與肉分開，恐怕他自己腳上也沾滿塵埃，難逃算計，為了打擊媚俗，兩個人愛愛之後，才去計較靈魂精神的合拍，可能會繼續歸於媚俗本身。
有趣的是，文字在昆德拉的詩意調調下，竟然逼近了生命因為不能重來，才舉重若輕。這可能是托馬斯的輕與重，另外特蕾莎的靈與肉，實際上還是使小說浸潤了許多難以割捨的掙扎，一步三回首的那種。我們是無肉不歡的我們，輕重皆宜。
或許小說更可能穿過紛繁嘈雜的人間世沼澤，腳步或輕或重的捅破生活如履薄冰的真相。我們所在的圍城，以及他們所在的圍城，有時候不過是一圈又一圈的畫地為牢的相似，沒有什麼不同，更沒有必要互相雀躍地跳來跳去。
瞭解之後的敬畏，敬畏之後的迴歸才有意義，不然這些刻意界定的黑暗與光明，哪種更容易快樂呢？追求肉慾本身的快樂有什麼錯嗎？那些摒棄媚俗場景的人，不也是猶豫背叛，重歸了沉溺與摯愛？
當然不否定昆德拉試圖把托馬斯的生活，和他們那段混亂的冰火交融的情感精神歷史，一統於生命的輕與重。有可能，只是我未讀懂。感興趣的諸君可以去刷其中大量的哲學與肉身囈語，或許會被某句一擊而中，醍醐灌頂。
不過肉體與精神，人類抵達的都是絕望，所以到底是要一身，還是要一生，以及剎那片刻永恆的依偎取暖，逃離成了唯一答案。費盡心思的集中營，敲破了這層殼，裡外都一樣，無甚區別。
一次即是幻聽幻覺，按照昆德拉的思索，一次即是無，即是沒有，情與愛皆是如此。讀過的書，閱過的人，大抵如此。
我喜歡紡線的平凡，
梭兒往來，紡錘在鳴響。
看，猶如一枝天鵝的羽毛，
赤腳的傑利婭迎面向你飛翔！
哦，我們生活的基礎多麼貧乏，
生活中歡樂的語言多麼蒼白無奇！
一切自古就有，一切又將重複，
只有相認的瞬間才讓我們感到甜蜜。
By 曼德爾施塔姆
不能承受的生命之輕
類似昆德拉的書，刷一遍基本是不行的，裝那啥的除外，不過現在都流行獨立書店打卡，僅此而已，多少與讀書沒有多大關係。生活本身就是死水一潭，聞一多說，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”
做為睡眠前的枕頭書，《不能承受的生命之輕》容易引起波動，早年讀劉小楓《沉重的肉身》也是放在床頭，哲學的玄機常常敵不過小羊羊。認真的事情，實在不多，或者是，不值得認真的事情太多。
後來睡眠全無，索性陷入空想。思索使得男人女人都想靠近大地，如今是各種各樣物質壓抑，不堪重負地彎下腰來。田園牧歌的虛偽，還有薩賓娜這樣和肉慾彷彿隔著十萬八千里的女人。
通俗的梗概是，擺脫空洞僵化的生活，其實昆德拉至多在《不能承受的生命之輕》寫了場充滿肉慾的三角戀。人的淺表就是慾望，思索慾望之後靈魂精神的糾結，那也是慾望滿足之後的事情，這種哲學關聯有點拗口，使得人之大欲不是那麼爽快。
虛無的極致，譬如暴風暴雨，人輕微的毫無還手之力，對著窗外的一切映照自己的影子。好在異鄉旅行的宿命感，書中蕭索，比比皆是。“卡列寧的微笑"一節，撕心裂肺的平寂，迷途即歸途。
人總是在偉大與普通間豔羨遊弋，一個再平常不過的愛情故事，裡面鋪滿花花肉慾，純屬正常，都以為自己比別人高明高尚的愛情，也不過墜入紅塵，崇尚得隴望蜀的自由而已。睡也睡了，愛也愛了，剩下就是彼此裝裝樣子了。
愛情這東西是純淨不了的，未免是有意無意的算計，昆德拉很犀利的把靈與肉分開，恐怕他自己腳上也沾滿塵埃，難逃算計，為了打擊媚俗，兩個人愛愛之後，才去計較靈魂精神的合拍，可能會繼續歸於媚俗本身。
有趣的是，文字在昆德拉的詩意調調下，竟然逼近了生命因為不能重來，才舉重若輕。這可能是托馬斯的輕與重，另外特蕾莎的靈與肉，實際上還是使小說浸潤了許多難以割捨的掙扎，一步三回首的那種。我們是無肉不歡的我們，輕重皆宜。
或許小說更可能穿過紛繁嘈雜的人間世沼澤，腳步或輕或重的捅破生活如履薄冰的真相。我們所在的圍城，以及他們所在的圍城，有時候不過是一圈又一圈的畫地為牢的相似，沒有什麼不同，更沒有必要互相雀躍地跳來跳去。
瞭解之後的敬畏，敬畏之後的迴歸才有意義，不然這些刻意界定的黑暗與光明，哪種更容易快樂呢？追求肉慾本身的快樂有什麼錯嗎？那些摒棄媚俗場景的人，不也是猶豫背叛，重歸了沉溺與摯愛？
當然不否定昆德拉試圖把托馬斯的生活，和他們那段混亂的冰火交融的情感精神歷史，一統於生命的輕與重。有可能，只是我未讀懂。感興趣的諸君可以去刷其中大量的哲學與肉身囈語，或許會被某句一擊而中，醍醐灌頂。
不過肉體與精神，人類抵達的都是絕望，所以到底是要一身，還是要一生，以及剎那片刻永恆的依偎取暖，逃離成了唯一答案。費盡心思的集中營，敲破了這層殼，裡外都一樣，無甚區別。
一次即是幻聽幻覺，按照昆德拉的思索，一次即是無，即是沒有，情與愛皆是如此。讀過的書，閱過的人，大抵如此。
【 攝影：Rene Groebli 】